日本的過年起源於哪裡

Ⅰ 日本新年的來歷

日本新年（日語：正月 しょうがつ)指的是公歷1月1日至1月3日，相當於其他東亞地區的春節，是一年當中最重要的節日。明治維新之前日本也使用夏歷修改而來的陰陽歷計年，但1873年日本改采格里歷之後，大多數地方不慶祝舊正月（除沖繩縣、鹿兒島縣的奄美諸島等地外）。普通的企業在新年期間一般都休息。

Ⅱ 日本過年風俗的由來

日本人特別重視新年，每年的12月29日--1月 3日為全國休假日。日本人把12月31日稱之為「大晦日」，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之 為「除夜」，除夜時他們祈求神靈托福，送走煩 惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為「初詣」。除夕午夜，各處城鄉廟宇分別敲鍾108下，以此驅 除邪惡，日本人則靜坐聆聽「除夜之鍾」，鍾聲 停歇就意味新年的來到。人們便離座上床睡覺，希望得一好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互 相講述除夕做的夢，以測吉凶。日本人稱元旦初 一為「正日」。1--3日為「三賀日」。在正日，小輩須先去父母那裡拜年，向父母問安，然後到 親友家拜年，新年還是個「吃」的節日，各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在「正日」這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此後一連三天，則吃 素的，以示虔誠，祈求來年大吉大利。現日本多數城裡人已放棄新年吃素勻慣，改在「除夜」吃一餐空心面條，以祝在新的一年裡，健康長壽。
日本新年裡的很多習俗都歸結到一個只有正月才下到人間的神——年神身上。就像聖誕節所有的慶祝活動都是圍繞基督的誕生一樣,日本人在玄關前插門松，門上掛草繩做的裝飾，家裡供鏡餅等，都是為了這個主角的到來。

年糕 門松 締飾
年糕在日語里寫作餅。餅在古代的日本是十分貴重的食品，所以在新年裡,起著很重要的作用哦。過去,在年前家家戶戶都要用木槌、石杵將糯米飯槌成年糕。現在都市裡年輕人多半直接到超級市場去買。
所謂門松,很好理解，就是在門口插上松樹枝。門松是請年神在這里下車記號。雖然是民間廣為流傳的習慣，古代京都的上流社會是不興這一套的,所以至今皇居的門口是不裝飾門松的。我想,貴族大概比較有自己的驕傲,不會像平民一樣,用幾個樹枝來討好,年神年神,快到我們家裡坐一坐。

壓歲錢
在這個假期里,人們要給他們的子女以及親戚的孩子一些零用錢,日語叫做お年玉,又作御年玉，相當於中國的壓歲錢。這是玩具店鋪最繁忙的季節,因為他們要吸引兒童來花掉他們的「お年玉」。

御節料理
御節料理是供奉給神吃的料理,其實第二天就撤下來祭了人的五臟廟。日本人吃這個還有一層意思就是從神那裡得到吃的東西。什麼話,明明是自己做的菜奉獻給了神,自己吃的時候反倒是從神那裡得到了恩賜。做御節料理的還有第二個原因就是因為年神在家裡,所以不便在廚房裡弄出很多丁丁當當的嘈雜聲,所以三天不開伙。最重要的一點我想是,可以讓繁忙的主婦得到三天的休息,所以在這三天里大家都吃這種保存食物。
御節料理的擺法很有講究,專用的飯盒裡一共有四層,多半是些圖吉利的菜色。比方,紅白蘿卜絲---紅白至喜。海帶卷---歡樂,愉快。
黑豆---勤勞工作。鯡魚籽---子孫昌盛，等等

Ⅲ 日本歷史上曾有過春節嗎

首先，日本有自己的春節，也就是1月1日，這一天是日本所謂辭舊迎新的日子。
然後，中國的春節，在日本被稱作「舊歷春節」，現在在日本少數農村還是有過「舊歷春節」的習慣的。在日本明治維新之前，日本也是和中國一樣使用「農歷」所以春節也是日本的春節

Ⅳ 日本過年的習俗和中國有什麼不一樣

日本過年的習俗和中國習俗對比：
迎接新一年的來臨對日本人來說是一件大事，從12月下旬開始，家家戶戶就把家中里里外外打掃得乾乾凈凈，有些人家還在門前上方懸掛一根繩子，據說是用來驅逐鬼怪的。日本過年的習俗中，門松是在過年的時候，家的門前等地方經常放置的一對松和竹做的裝飾品。古時候，日本人認為神仙是住在樹梢上的，所以放上門松就是希望把「年神」給迎回家的意思。日本過年的習俗就是新年期間把松帶回家的習俗起源於「平安時代」。現在的習慣一般是在12月10日左右，到山上去把松樹(枝)取回來，稱作「迎松」。早點的話，12月 20日就可以在家裡裝飾起來了。但現代日本人也有過聖誕的習慣，所以25日以後再放門松的人很多。日本通常有「七日正月」的說法，所以門松一般是一直裝飾 到1月6日傍晚才收拾起來。當然，也有些地方是放到1月15日小正月為止的。

鏡餅是給歲神的貢品，又平又圓，大小兩個疊在一起。有的地方也有疊三個的，也有的不是用餅而是用糖作成的。鏡餅的擺設方法因地區不同而異，倒說不上哪兒對哪兒不對，不過標准做法是三面放上白紙，將交趾木和里白分別放在兩邊，正中放大小一組的鏡餅。其上放海帶、酸 橙果、柑橘或伊勢蝦等代表吉利的東西。普通家裡只需在白紙上放鏡餅、柑橘，這樣已經足夠了。新年擺設要在年末大掃除結束後，在12月13日~28日期間准備進行。新年擺設只需保持到迎接歲神到來的1月7日為止，到7號就去除新年擺設。據說鏡餅可以保持到11號的開鏡日。要切成小塊的話考慮到曾經供奉給神，所以別用菜刀切，而要用木槌敲碎。

在日本過年的習俗中人們也用敲鍾的方式辭舊迎新。但是不是敲12下。這個取名為joya no kane的習俗，要求在除夕與新年交際之時敲擊寺院大鍾108下。每一聲的鍾鳴就代表人內心中的一種煩惱罪過的消除，以避免被誘惑拖入深淵。這些罪惡可能包括憤怒，嫉妒或者慾望。至於飲食方面，在傳統上人們要吃一種名為toshikoshi-soba的食物(面條)，來期待來年的財富就像面條一樣綿長。
日本人稱河豚為「珍味」，不是誰都能在新年吃得上。而普通家庭大都會做一頓非常豐盛的年飯。在日本過年的習俗中，日本料理中熱食不是很多，吃時大都不用加溫，拿來即食。他們把年飯盛在雙層漆盒裡，每層中又分出兩個或者4個小盒，一道道小菜就盛在裡面。年飯中最不能少的是黑豆(kuromame)，與「辛苦、認真」諧音。還有一種小魚的名字叫Tasaku，諧音「多作、豐收」，也是年飯中必定出場的一道菜。
過年蕎麥面條：如同中國在除夕夜北方吃餃子、南方吃年糕一樣，日本人在12月31日夜裡有吃「過年蕎麥面條」的習俗。據說蕎麥面條必須在零點前吃完，吃不完的話，第二年就不會有金運。之所以是吃蕎麥面，據說是因為蕎麥面又細又長，在日本文化里代表著細水長流與健康長壽，人們希望像蕎麥面條般活的長久。另外，因為蕎麥面條易斷，日本人希望將一年的辛苦與煩惱做一了斷，不帶到新年裡。還有一點是希望像蕎麥這種植物那樣，生命力頑強，不畏貧瘠，不怕風雨。
同中國一樣，在日本過年的習俗中，日本人過年也給孩子壓歲錢。過去人們認為小孩子魂魄不全，容易為邪所傷。為了驅邪、扶正，保孩子健康成長，大人將新年的祭祀供品撤下來後分給孩子們，後來逐漸演變為壓歲錢。祈望發財，在哪個國家都一樣。

喝酒更是要「三三九盞」。漆器製成的盛酒的小盤，三個一摞放在一起。屠蘇酒也是裝在漆壺中。主客從上至下拿出小盤，主人便在盤上點一些屠蘇酒，客人喝下後再點一次，一個盤子飲用三次，最後完成「三三九盞」的儀式。剛剛用過的盤子經簡單擦拭後，下一位客人接著用，包括孩子在內，喝屠蘇酒也是每年過年的一個重要內容。

Ⅳ 春節掛燈籠的習俗起源於哪個朝代

西漢

春節掛燈籠起源於西漢時期。燈籠是一種籠狀燈具。其外層多以細篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。《宋書·武帝紀下》：「牀頭有土鄣、壁上掛葛燈籠」。

中國燈籠又統稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統工藝品。起源於2000多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

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春節掛燈籠起源於西漢時期。中國的燈籠綜合了：繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代製作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之後。

中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

Ⅵ 日本為什麼把元旦當春節過 揭秘其中的歷史淵源

至明治維新，日本走上了「脫亞入歐」的道路。正如一千多年前日本向中國學習歷法一樣，此時的日本把使用西方的「公歷」作為改革的一項重要措施。
1872年，太政官權大外史兼內務省地誌課長本明毅向明治政府提出建議： 「方今國家致力網路維新，革舊習，使國民進人文明之域，如歷法者最應改正之……與各國結交以來，彼之制度文物可資補我治，而未採用者如太陽歷，各國普遍用之，獨我用太陰歷，豈不便耶，應速改歷法。」
建議提出沒幾天，明治政府就以太政官布告第337號發布「改歷詔書」，廢除了太陰歷，頒行太陽歷，並特別要求「諸祭典等舊歷月日一律按照新歷的相應日期施行」。於是，舊歷新年被廢止，日本人必須過新歷的新年。

Ⅶ 日本春節習俗

中國的春節和日本的元旦的習俗比較 要旨中國和日本從古代開始在文化習俗上就保持著密切的關系和交流。然而，隨著時間的變化，兩國在節日的習俗上都多少發生了變化，因此出現了很多共同點和不同點。其中，從中國的春節和日本的元旦的比較上，明確的表明了兩國之間文化的吸收和融合，融合與發展的特徵。首先很久以前，中國和日本在習俗上就表持著深厚的關系，中國的春節和日本的元旦在習俗上存在很多的共同點和不同點。為什麼會產生這樣的情況呢？我們通過對中國的春節和日本的元旦的起源、習俗、語言、數字、傳統文化等的比較，明確的理解了兩國之間文化的吸收和融合、融合和發展的獨特特徵。1、新年的起源早在夏朝時期就有了"年"的概念。那時的農業不是復作，一年當中只有一個季節種植作物。因此，每年一次成熟的時候，每個人都為了再次收獲農作物而舉行一系列的慶祝活動，感應神的恩惠，同時期望來年的天氣會風調雨順，避免災難，遠離魔怪，這就是春節的起源。日本的元旦相當於中國的春節，這種新年的形式從中國的古代開始廣泛傳播，這個節日的意義和中國的春節相同，都是祈禱來年有好運，好的新的意思。2.1中國的春節和日本的元旦習俗上的共同點2.1.1中國的春節和日本的元旦相同，全都是快樂的慶祝，到處洋溢著辭舊迎新的節日氣氛。例如，大掃除、裝扮房子；有的地方裝飾著燈籠和絲綢、城市和農村各地都裝扮的煥然一新。商業區不僅華麗而且五顏六色的很美麗；機關、學校、醫院、企業、大街上到處都掛滿了國旗和彩旗，貼著節日的標福，大部分的正門都裝飾著花和秸稈。總之，無論哪裡都充滿著節日的氣氛。2.1.2 中國的春節和日本的元旦是全國性的節日 中國的春節的假日通常是舊歷的1日到7日，共7天。日本全國的休息日是每年的12月29日到1月3日，共5天。2.1.3 中國的春節和日本的元旦都有除夕夜，通宵迎接新年，一家人吃著團圓飯，收禮物等習俗。例如，在節日時，全家人聚集在一起，除夕夜一家人吃著團圓飯，喝著酒；親人們通過新年的問候方式互相辭舊歲，加深友情和感情；晚輩向長輩致意，長輩送給晚輩禮物等。2.2 中國的春節和日本的元旦在習俗上的不同方面2.2.1 中國的春節和日本的元旦的娛樂和食事 在中國新年到來時，家家的門都開著，首先，燃放爆竹，在劈里啪啦的鞭炮聲中迎來新的一年。日本的元旦期間不燃放爆竹，每家每戶都安靜的慶祝新年。中國的春節通常在除夕夜的晚上全家人吃餃子，放一些零錢在裡面，吃到它就代表著幸運。在日本的元旦，除夕夜的晚上全家人圍坐在一起吃著長壽面慶祝長壽並慶祝新年。2.2.2 中國的春節和日本的元旦日期 中國的春節是舊歷的正月初一，日本的元旦是西歷的一月一日。2.2.3 中國的春節和日本的元旦期間屋子的裝飾 中國的春節時貼紅色的春聯，表現對來年的祝福；貼年畫，表示辭舊迎新；貼"福"字表示"福"到了，體現了每個人對來年幸福生活的美好願望。日本的元旦時掛著草繩，窗戶上掛門松來慶賀。元旦期間，日本人通常在門上掛一根草繩，門前插門松，然後在繩子的圓環上掛著枳實，橘子，海帶，龍蝦。門松的裝飾物是普通的竹葉，松枝，橙子，草繩，龍蝦等，表示希望來年能夠幸福，家庭長壽，並祈禱活到百歲，遠離魔怪。2.2.4 中國的春節和日本的元旦在習俗上的守歲 在中國的春節全家人一夜不眠，歡樂的談笑著欣賞中央電視台的春節聯歡晚會，愉快的度過一夜。在日本的元旦，願家人圍坐在火爐旁迎接新年，靜靜的等待著寺院里108聲鍾響，日本的男男女女分組進行紅白歌會來度過一夜。2.2.5 從以上中國的春節和日本的元旦在習俗上的不同可以看出中國的春節和日本的元旦在節日的風俗文化上都具有獨特的特點，不管是近是遠，都具有融合和發展的特點。3、從語言的比較來看3.1 文字語言的使用3.1.1共同的祝福語 在文字語言的共同使用上，中國的春節和日本的元旦的共同語言是新年好，好年頭，祝福將來，得到富裕，萬事如意，五福臨門，新春大吉，五穀豐登，財源廣進，財運亨通，金玉滿堂，千金百順，積聚財富，祈禱家族的幸福。像所期待的那樣，實現自己曾想像過的一年。3.1.2 忌諱的祝福語 兩國都有生、老、病、死、殘、破、碎、終、絕、失等起源不好的詞語不能使用。例如中國春節時點背、倒霉、破了等詞語不能使用，日本元旦期間"丟了、分了、沒了"等語句也要避免使用。3.1.3 我們通過文字語言的使用，知道了中國春節和日本的元旦時人人都喜歡使用語言起源好的句子，避免使用起源不好的語句。3.2 數字的比較來看3.2.1 數字4的比較 中國的春節和日本的元旦習俗的不同即使在數字上也可以表現出來。在中國，4和事的發音相近、44會聯想到很多事，表現了想到很多事的意思。然而，日語當中的4的發音和死相同，14的發音和"重く死ぬ"相同，42的發音和"死ぬに"相同。日本人因此會聯想到4或者含有4的同音句子，會感覺起源不好。因此，避免使用4.3.2.2 數字9的比較 在中國，9和久的發音相近，用於對幸福的祈禱和長久的好運。所以，春節時2喜歡使用帶有9的語句。然而，日語中9的發音和"苦しみ"相同，日本人認為4989和3396的數字組在一起是禁忌的組合。因此，節日時基本上不用含有4和9的語句。所以，通過中國的春節和日本的元旦在數字4和9的禁忌比較看，中國和日本在節日習俗上對數字語言的發展存在著各自獨特的特點。4、傳統文化的比較看4.1 中國的傳統文化是東亞文化的中心 中國的春節和日本的元旦在節日習俗上為何存在這么多的相似處。湯重南先生的《日本現代文化》一書中提到了中日傳統文化的主要特點。東亞文化以中國為發源地，中國是東亞文化的中心，中國古代文化具有五千年的歷史，它對其周邊的地區和民族的文化具有很大的影響。4.2 日本吸收中國的傳統文化 日本的地理位置處於與大陸分離的西太平洋島嶼上，古代的文化成立後，大約西歷時期，大量的吸收中國古代先進的傳統文化，模仿並引入中國的傳統文化，當時的民族傳統文化被廣泛的信任。因此，日本為了獲取這些思想，在舊正月前後舉行活動，大部分的中國傳統文化就這樣被引入到日本。4.3 日本是中國傳統文化的變革 任何文化的融合都具有以下的一種現象：不改變自己的文化，少量的吸收別的文化，接受者的主體性通過多種條件的選擇和變形，從而逐步的接受。因此，對於日本的傳統文化，日本人在積極的吸收中國傳統文化的同事，對中國的傳統文化改變創新，在中國的傳統文化的母體上，孕育出了新的文化子體。這種類型的新的文化子體具有更新的生命力。總而言之，中日兩國的傳統文化雖然是同根的，但是果實卻具有很大的不同。4.4 中國的春節和日本的元旦是中日傳統文化范疇內表現力最強的 我們從以上可以知道中國的春節和日本的元旦的發展過程具有吸收和融合、融合和發展的特點。總結總之，從中國的春節和日本的元旦之間的起源、習俗、語言、數字、傳統文化的比較上來看，之所以中國的春節和日本的元旦在習俗上存在這么多的共同點和不同點，主要是中日兩國人民始終保持著友好的交流和接觸，在節日的習俗文化上具有吸收和融合、融合和發展的特點。因此，對於我們這樣的語言學習者來說，通過對中國的春節和日本的元旦的比較，能夠更好的理解中日兩國之間的傳統文化，對日語的學習具有很大的益處。因此，在中國和日本的傳統文化上，中華民族的優秀傳統文化得到了發揚，根據日本民族文化的優點以及在內容和形式上的積極創新，也觸近了中國和日本的傳統文化的相互交流和融合。

Ⅷ 日本人的春節

過的

日本由於明治維新時期廢除了農歷，造成許多東亞共通傳統節日與中國、韓國、越南等國時間的錯位。比如過年，中韓越三國都是在農歷正月初一過，但日本改到了新歷的1月1日過。

雖然日期錯位了，但過年仍然是日本最盛大的節日，甚至名稱和習俗都與其他三國類似。日本稱新歷新年為「お正月」；12月31日這一天大家回老家吃年夜飯，日語叫「おせち」，而且會吃年糕；吃完年糕看「春晚」，日本叫「紅白歌合戦」；看完春晚去神社和寺廟燒頭香，日本叫「初詣」。

Ⅸ 日本的新年是哪一天啊

日本新年（日語：正月しょうがつ）指的是公歷1月1日至1月3日，相當於其他東亞地區的春節，是一年當中最重要的節日。

明治維新之前日本也使用夏歷修改而來的陰陽歷計年，但1873年日本改采格里歷之後，大多數地方不慶祝舊正月（除沖繩縣、鹿兒島縣的奄美諸島等地外）。普通的企業在新年期間一般都休息。

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日本其他節日

1月15日：成人節是慶祝年滿20歲的青年男女成人自立的節日，有各市、鎮、村的行政機關舉行成人儀式的典禮。

2月11日：建國

紀念日根據日本最早的一部史書《日本書紀》中的記載，這一天是為了要追憶當初建國不易，以及培養愛國情操，而以此為宗旨，於1966年追加的。在日本國內，目前仍有人反對所謂的＂建國紀念日＂。

3月21日：春分之日即＂春之彼岸＂的中心日。是掃墓、祭拜祖先的日子。

5月5日：孩童節本來是慶祝男孩的端午節，慶祝小孩成長，祈求幸福之日。

9月15日：敬老日以尊敬老人、感謝老人為宗旨，在1966年補制的節日。

9月23日：秋分日為秋之彼岸的中心日。和春分一樣，要掃墓及祭拜祖先靈位。

10月10日：體育節紀念1964年在東京舉行的奧林匹克運動會開幕式的日子。這是接近體育、認識健康重要性的日子。1966年補定。

11月3日：文化節為紀念1946年11月3日頒布日本現行憲法，並以培養尊重文化的意識而制定的節日。