日本天皇從什麼時候開始

❶ 日本的天皇制度產生於什麼時候

天皇雖是日本國皇帝的稱號，但日本天皇並不是日本國一開始就有的，其產生和發展，經歷了復雜的歷史演變。
對天皇制的歷史演變，日本有許多神話傳說，其後又經歷了古代、近代、戰後天皇制三個階段。

（一） 關於天皇制的神話傳說

關於天皇制的種種傳說，集中體現在日本最早的歷史文獻《古事記》和《日本書紀》之中。《日本書記》是日本現存最早的又一部史書，由舍人親王、太安萬侶等用漢文採取紀體撰寫，共三十卷，於公元720年成書，記敘日本開天闢地至持統天皇（約690—697年）在位期間的神話傳說與史事。
1、關於日本是神國的神話
《古事記》開宗明明義即講「天地始分」，說在宇宙混沌、天地初開的高天原，首先出現了三大天神：天之御中主神為宇宙中央之主，代表宇宙的根本；高御產巢日神即產靈神，代表宇宙之生成力。這兩個神為陰陽之儀，和神產巢日神都是獨神，且系隱身之神。
其後出現傳說中的創世神，即伊耶那歧神和伊耶那美神兄妹，再由這兩個創世神生出日本諸島。創世神生日本諸島的神話傳說確實有日本神話天真爛漫的一面，但其後的日本統治者卻竭力宣傳，日本國土既然是天皇的祖先生出的，就應該世世代代由天皇的子孫所統治，就應該皇運長久，萬世一系，甚至變本加厲地宣傳日本是神國，自恃高人一等，企圖凌駕於外國之上，稱霸世界，侵略他國，就走上了邪路。

2、關於天皇是神和天照大神的神話
兩個創世神「生國土既畢，更生諸神」。其中最著名的是天照大神、月讀命、速須佐男命三神。天照大神統治天國，月讀命統治大海，二神均為日月之神，速須佐男命為暴風雨神，統治天下（人世），為人文神話中的英雄。
三神中，天照大神是美麗的太陽女神，也是最高的統帥神，她統治天國，給世界帶來光明，並以傑出的本領治理著高天原，使美麗肥沃的高天原生產發展，人口增加，豐衣足食。
宣傳大和民族是由神選定的民族，都是天照大神的子孫，而天皇則是創造日本國土的神的後代，應成為統治日本的現人神，是國家一切的中心，其權利是神給的，從而傳真高了「君權神授」的理論。

3、關於三種神器的神話
八尺勾玉、神鏡和草剃劍三件神器，這三件神器，成為歷代天皇標榜正統的三件寶物。

（二 ） 天皇制的歷史演變

天皇原為中國神話傳說中的三皇之一。公元三世紀時，仁德天皇改稱大王為天皇，日本開始正式沿用天皇的稱呼。公元607年，推古天皇派小野妹子為使節來華，遞交給我國隋朝的國書開頭稱「東天皇敬白西皇帝」，為日本歷史上第一次正式對外使用天皇的名稱。
公元593至1192年，是日本古代天皇制的確立和發展時期。
公元645年，以中大兄皇子為首的革新派發動政變，奪取後大張旗鼓地進行大化革新，建立了以天皇為中心的中央集權制，標志著日本古代天皇制的確立。
公元668年天智天皇即位，遷都近江並發布《近江令》。其後天武天皇即位，遷都飛鳥凈御原宮，發布《飛鳥凈御原另令》，制定八色之姓，從而使天智、天武朝時代比較穩定，天皇的專制權威進一步樹立，古代天皇制臻於穩固。
公元707年，元明天皇即位，遷都平城京，公布《大寶令》和《養老令》，日本進入奈良時代，古代天皇制步入鼎盛時期。
1192年以後，古代天皇制日益衰落，國家大權逐步落到幕府將軍手中。在鐮倉幕府和室町幕府時代，日本出現二元政治，天皇的政治、經濟、軍事地位日益虛弱，但在形式上仍是日本的最高統治者，國家政令最後都需通過天皇發布敕令實施。但到江戶幕府時代，一切權利歸德川幕府，德川將軍成為日本的最高統治者，天皇只能按照先規決定年號。實行以幕府將軍為核心的君主專制政治，幕府將軍挾天皇而令天下。
1868年1月3日,倒幕派發動政變,公布天皇詔書<王政復古大號令>,使一切權力重歸天皇.其後發布<大日本帝國憲法>,將都城遷至東京,建立了以天皇為中心的君主統治,開始了近代天皇制時期.
隨著日本資本主義迅速發展,逐步走上了軍國主義道路,日本天皇制變成法西斯軍國主義天皇制,先後發動一系列侵略戰爭,直到最後無條件投降.二次大戰後,變專制主義天皇制為象徵天皇制,<日本國憲法>規定實行議會君主立憲法制正體.

❷ 日本天皇是從什麼時候開始有的

自明治維新開始，為了強化天皇權力至高無上，日本主流價值觀，很長一段時間里都會高歌天皇“萬世一系”，即天皇一脈從未“改朝換代

從這個點出發的話，日本天皇從日本島誕生就開始統治日本，因為天皇在日本傳說中，他是天照大神的後裔，天照大神是神話中的太陽女神，是她給予日本人“文明

❸ 日本什麼時候開始天皇沒權利大概是我們什麼朝代明朝

宋朝，從1185年鐮倉幕府成立鐮倉幕府（1185年—1333年），是日本幕府政權的開始，其建立者是武將源賴朝，他於日本平安王朝的末期打敗了貴族階級的實權派平清盛一族，並逼迫在源平之戰中為自己立下了汗馬功勞的兄弟源義經自殺，達到了自己一手遮天的目的。源平合戰在日本可謂家喻戶曉，作家信濃前司行長據此寫成歷史小說《平家物語》。
鐮倉幕府創始人——源賴朝
鐮倉幕府的建立標志著日本由中央貴族掌握實際統治權的時代結束了，在貴族時代地位很低的武士登上了歷史舞台，他們鄙視平安朝貴族萎靡的生活，崇尚以「忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍」為核心的思想，結合儒學、佛教禪宗、神道，形成武士的精神支柱「武士道」。13世紀元軍侵日戰爭客觀上使幕府進一步加強了對日本的統

❹ 日本天皇從什麼時候開始有的為什麼實權怎麼更迭，日本天皇卻一直存在

日本天皇戰後就無實權了,那麼,日本天皇制度何時開始有,天皇何時開始有實權的?其權力有沒有中國皇帝那樣絕對地至高無上?
一至三世紀日本首領稱「王」或「君」，約到四--五世紀諸王的聯合體設在大和地方，其首領改稱為「大王」。大約七世紀，聖德太子時代，公布憲法十七條，當時受中國儒教的影響，把大王改為天皇。天皇的稱號出自《日本書記》一書中遣隋使圖書及法隆寺葯師像銘文。「天皇」兩字意為「帝王」。第一代天皇為神武天皇。天皇的權利超越任何豪族。大化改新後的半個世紀，日本實行中央集權，天皇的權利到達官僚制的頂點，天皇親理朝政。特別到天武天皇時，平息了壬申之亂，威望倍增，國民崇天皇為神，迎來了古代天皇的黃金時代。但在日本歷史上，天皇一般不執政，實權多在皇太子或皇親國戚手中，天皇為太上皇。奈良時代後期至平安時代初期，曾出現皇親之外的人掌權，外戚享有榮華富貴。
鐮倉時代是天皇政權轉向幕府的過渡時期，平安時代後半期，先是攝政政治，接著又迎來院政時代。在攝政政治時代，天皇是權力的源泉，然而真正的執政者是攝政或關白。這說明律令制的衰落，也可說是上代天皇不親政傳統的復活。攝政或關白是天皇的外祖父，而天皇的父親或祖父從天皇那兒取得政權的形勢是院政。鐮倉幕府時代武家勢力興起，權利逐漸轉向幕府。
近代前期是戰國時代，日本成為分裂國家。天皇被排斥在政治之外。但戰國各諸侯認為天皇是統一日本的君主的子孫，而且尊敬天皇並擁戴天皇以利自己統一天下。
江戶時代，天皇與政治完全無緣，只留下授予律令性的官位（一種榮譽）和擁有制定年號的權利。制定年號也只是個形式，因為年號的性質也只不過是國家的象徵。
1867年，德川第15代將軍慶喜把國家政權奉還明治天皇，但實際上不是奉還，應當說是讓權。明治政府最初的政者形態是太政官政治，天皇在形式上成為律令性親政君主。
現任日本天皇的稱號為「今上」，天皇的名字叫「裕仁」，1901年4月29日作為大正天皇的長子降生於世。1926年12月25日繼任皇位，從「百姓昭明協和萬邦」這句話中取「昭和」兩字為年號，於1928年11月3日舉行即位儀式，系日本第124代天皇。日本把裕仁天皇生日4月29日定為日本的建國紀念日。
天皇制和通常歷史上的君主專制相比，有如下幾個特點：
（1）通常的君主專制政體都是從封建制度向資本主義制度過渡時期產生的，不能自身完成國家統一和中央集權。天皇制是自身完成國家統一，並且在資本主義高度發展階段依然存在。
（2）天皇制對資本主義表現出異常的適應性。
（3）君主制中的君主是作為一個人參與政治，天皇制中的天皇在很長一段時間內則作為神統治日本。
皇室是天皇和皇族的統稱。皇族包括皇後、太皇太後、皇太後、親王、親王妃、內親王、王、王妃、女王。皇室中無姓氏，天皇賜予皇室人員「宮」的稱號。明治憲法時，皇室成員與一般臣民不同，不登記戶口，也不受國家法律的制約，只受到皇室令的約束。二戰後的新憲法規定，除繼承皇位即攝政資格外，無任何政治特權。而且規定皇室成員無選舉權和被選舉權。
皇位由皇族血統的男子繼承，如天皇長子、長孫以及長子的子孫、天皇次子及其子孫、天皇兄弟及其子孫、天皇伯父、叔父及其子孫等。天皇駕崩之時，皇嗣（應該繼承皇位的第一個人）立即繼位，天皇及其皇族不許收要養子。

❺ 日本天皇從什麼時候開始就不再掌握實權了

幕府是古時日本一種權力曾一度凌駕於天皇之上的中央政府機構.常以「挾天子以令諸侯」的方式來進行對國家統治,
天皇是日本國君主的稱號,日本國家元首和國家的象徵.天皇是世界歷史上最長的君主制度（書籍記載於前660年）
從10世紀開始，日本經歷了攝關政治、源平相爭，日本天皇就被架空。直到19世紀末，明治天皇才重新掌權。二戰之後同盟國原計劃廢除天皇制度，但為了順應日本民意，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發表了「人間宣言」，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵。不再掌握實權

❻ 日本的天皇制度什麼時候開始的

根據《古事記》及《日本書紀》的系譜，日本史上首任天皇，神武天皇就任於公元前 660年2月11日，卸任時是公元前 585年3月11日（75年28天），傳說是天照大神的後裔（待查確認）。

日本自古以來未曾改朝換代，始終為皇室一系（號稱「萬世一系」），但古代的日本天皇的事跡來自傳說和神話，從第10代崇神天皇開始考古學才確認實際存在，自第15代應神天皇開始歷史可信度才大為提高。

歷代天皇列表列舉出自第一代神武天皇至第125代今上天皇（明仁）期間的125代天皇名單，其中第35代皇極天皇與第37代齊明天皇是同一人、第46代孝謙天皇和第48代稱德天皇亦為同一人，這兩位都是退位之後再次復辟，因此天皇總計123人。

然而南北朝時代北朝的天皇（光嚴天皇、光明天皇、崇光天皇、後光嚴天皇及後圓融天皇5代）雖然未被列入正統天皇之列，但依然享受皇室祭祀，因此事實上迄今總計共128位天皇。

首9代天皇是神話上的天皇，名字記載於《古事記》及《日本書紀》的系譜中。首28代天皇的在位日期是傳統上農歷的日期。從明治天皇開始，每個天皇只用一個年號（稱一世一元制）；而當今天皇（一般習稱今上天皇）的年號是「平成」（へいせい）。依據日本習俗，稱呼今上天皇為某年號天皇是不成文的禁忌，因為這有可能成為他的謚號。在明治實施一世一元後，通常會將天皇年號作為其死後的謚號。

❼ 日本天皇的來歷和歷史

日本天皇的來歷：日本天皇（日語：にほんてんのう是日本君主的稱號。相傳為日本神話中的創世之神天照大神的後裔，也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從神話傳說的神武天皇到今上天皇共126代。

日本天皇的歷史：日本天皇名稱最早文字記載是689年日本頒布的《飛鳥凈御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。

日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新後宣稱「萬世一系」並寫入憲法，即日本從古代起沒有改換朝代，始終都是皇室一系。由於年代久遠加上大量神話色彩，難以斷定古代天皇真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在，自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。

(7)日本天皇從什麼時候開始擴展閱讀：

關於日本天皇的古代史：

日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的創世之神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。

關於日本天皇的古近代史：

日本戰敗後，在美國的主持下建立議會民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發表了「人間宣言（にんげんせんげん）」，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵。

現代日本天皇的主要職責是任命內閣總理大臣（日語：そうりだいじん）（首相），批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。

❽ 日本統治者最早稱天皇是什麼時候

淺談日本天皇制

前言

日本天皇制已有二千多年歷史,在日本和世界上都曾產生過重大影響。特別是1868年日本明治維新後，日本軍國主義者利用「效忠天皇」、進行「聖戰」的名義，連續發動中日甲午戰爭、日俄戰爭，參加八國聯軍侵略中國和第一次世界大戰，進而製造、挑起「九一八事變」和「七七事變」、發動全面侵華戰爭和太平洋戰爭，給中國和亞洲以及歐美國家的人民帶來深重災難，也使日本人民陷入水深火熱之中。
二次大戰後，日本天皇制一度面臨滅頂之災，但卻又被奇跡般保留下來。雖時遷位變，大異其趣，但天皇制仍在日本國內外有一定影響。明仁天皇1989年1月登極，又接到幾乎所有大國的訪問邀請。日本當局正醞釀開展更為活躍的皇室外交，利用日本皇室的東風更快謀取政治大國地位。
日本皇室為什麼在當今科學技術日新月異的年代，作為封建社會的殘余似乎仍有很大生命力？為什麼有那麼多日本人信奉天皇教？為什麼日本統治階級仍極其重視在政治上利用天皇制？日本天皇身上為什麼有那麼多神秘莫測的迷霧？
對這些問題，我將做一些簡單的回答，願我的回答對大家有益。

一、 天皇制的歷史演變

天皇雖是日本國皇帝的稱號，但日本天皇並不是日本國一開始就有的，其產生和發展，經歷了復雜的歷史演變。
對天皇制的歷史演變，日本有許多神話傳說，其後又經歷了古代、近代、戰後天皇制三個階段。

（一） 關於天皇制的神話傳說

關於天皇制的種種傳說，集中體現在日本最早的歷史文獻《古事記》和《日本書紀》之中。《日本書記》是日本現存最早的又一部史書，由舍人親王、太安萬侶等用漢文採取紀體撰寫，共三十卷，於公元720年成書，記敘日本開天闢地至持統天皇（約690—697年）在位期間的神話傳說與史事。
1、關於日本是神國的神話
《古事記》開宗明明義即講「天地始分」，說在宇宙混沌、天地初開的高天原，首先出現了三大天神：天之御中主神為宇宙中央之主，代表宇宙的根本；高御產巢日神即產靈神，代表宇宙之生成力。這兩個神為陰陽之儀，和神產巢日神都是獨神，且系隱身之神。
其後出現傳說中的創世神，即伊耶那歧神和伊耶那美神兄妹，再由這兩個創世神生出日本諸島。創世神生日本諸島的神話傳說確實有日本神話天真爛漫的一面，但其後的日本統治者卻竭力宣傳，日本國土既然是天皇的祖先生出的，就應該世世代代由天皇的子孫所統治，就應該皇運長久，萬世一系，甚至變本加厲地宣傳日本是神國，自恃高人一等，企圖凌駕於外國之上，稱霸世界，侵略他國，就走上了邪路。

2、關於天皇是神和天照大神的神話
兩個創世神「生國土既畢，更生諸神」。其中最著名的是天照大神、月讀命、速須佐男命三神。天照大神統治天國，月讀命統治大海，二神均為日月之神，速須佐男命為暴風雨神，統治天下（人世），為人文神話中的英雄。
三神中，天照大神是美麗的太陽女神，也是最高的統帥神，她統治天國，給世界帶來光明，並以傑出的本領治理著高天原，使美麗肥沃的高天原生產發展，人口增加，豐衣足食。
宣傳大和民族是由神選定的民族，都是天照大神的子孫，而天皇則是創造日本國土的神的後代，應成為統治日本的現人神，是國家一切的中心，其權利是神給的，從而傳真高了「君權神授」的理論。

3、關於三種神器的神話
八尺勾玉、神鏡和草剃劍三件神器，這三件神器，成為歷代天皇標榜正統的三件寶物。

（二 ） 天皇制的歷史演變

天皇原為中國神話傳說中的三皇之一。公元三世紀時，仁德天皇改稱大王為天皇，日本開始正式沿用天皇的稱呼。公元607年，推古天皇派小野妹子為使節來華，遞交給我國隋朝的國書開頭稱「東天皇敬白西皇帝」，為日本歷史上第一次正式對外使用天皇的名稱。
公元593至1192年，是日本古代天皇制的確立和發展時期。
公元645年，以中大兄皇子為首的革新派發動政變，奪取後大張旗鼓地進行大化革新，建立了以天皇為中心的中央集權制，標志著日本古代天皇制的確立。
公元668年天智天皇即位，遷都近江並發布《近江令》。其後天武天皇即位，遷都飛鳥凈御原宮，發布《飛鳥凈御原另令》，制定八色之姓，從而使天智、天武朝時代比較穩定，天皇的專制權威進一步樹立，古代天皇制臻於穩固。
公元707年，元明天皇即位，遷都平城京，公布《大寶令》和《養老令》，日本進入奈良時代，古代天皇制步入鼎盛時期。
1192年以後，古代天皇制日益衰落，國家大權逐步落到幕府將軍手中。在鐮倉幕府和室町幕府時代，日本出現二元政治，天皇的政治、經濟、軍事地位日益虛弱，但在形式上仍是日本的最高統治者，國家政令最後都需通過天皇發布敕令實施。但到江戶幕府時代，一切權利歸德川幕府，德川將軍成為日本的最高統治者，天皇只能按照先規決定年號。實行以幕府將軍為核心的君主專制政治，幕府將軍挾天皇而令天下。
1868年1月3日,倒幕派發動政變,公布天皇詔書<王政復古大號令>,使一切權力重歸天皇.其後發布<大日本帝國憲法>,將都城遷至東京,建立了以天皇為中心的君主統治,開始了近代天皇制時期.
隨著日本資本主義迅速發展,逐步走上了軍國主義道路,日本天皇制變成法西斯軍國主義天皇制,先後發動一系列侵略戰爭,直到最後無條件投降.二次大戰後,變專制主義天皇制為象徵天皇制,<日本國憲法>規定實行議會君主立憲法制正體.

二、皇室政治

日本皇室政治具有鮮明的日本色彩，外表又籠罩著神秘莫測的外衣。皇室政治權力幾經消長，在日本政治生活中的作用變化很大。
在日本歷史上，天皇制按時間和政治體制，可劃分為古代天皇制、近代天皇制、象徵天皇制，即奴隸社會的天皇制和封建社會的天皇制、資產階級天皇制、戰後象徵天皇制。在各個時期，政治體制和天皇的權力有很大不同。

（ 一） 古代天皇制
日本古代天皇制包括奴隸社會和封建社會天皇制兩個時期，從593年推古天皇制即位到1868年明治維新，共1200多年。因為日本奴隸社會時間很短，便進入中近世天皇制，即日本封建專制主義天皇制。此時期始自大化革新，止於明治維新。其中，天皇專權時間只有200餘年，長時間由貴族和幕府將軍執政，天皇處於從屬地位。
大化革新是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。大化是孝德天皇的年號，此革新發生在公元645年，大化革新，宣布「天無二日，地無二主」，使天皇高居法律之上，成為日本的最高統治者。他們根據「改去舊職，新設百官，及著位階，以官位敘」的官制改革原則，先後制定出《大寶律令》和《養老律令》，建立了一套全新的皇室官僚體制，包括位階制兩部分。這樣，就使天皇成為以律令為基礎的封建君主。

（二）近代君主立憲天皇制

近代天皇制從1868年明治維新起，到1945年日本投降止，在近80年時間里，天皇制發展成君主立憲專制天皇制。
經過中日甲午戰爭和日俄戰爭，日本成為凶惡的帝國主義的重大政治問題，美國出於推行其遠東政策和冷戰戰略的需要，把日本的天皇制保留了下來。但出於對國際上要求審判裕仁天皇、廢除日本皇室輿論的考慮，依據1947年開始實施的《日本國憲法》，將近代君主立憲的專制天皇制，改成象徵天皇制，天皇成了日本國和日本國民統合的象徵。

三 、皇室經濟

雄厚的皇室財產是確保皇室具有無上權威和巨大權利的經濟基礎，是天皇制賴以生存的物質基礎，也是天皇干預、左右政局的法寶，了解和研究日本的皇室財產，可以加深對皇室和日本政治、軍事制度的認識。

日本的皇室經濟史，可從公元604年推古天皇（女皇）的攝政聖德太子頒布古代憲法十七條算起，到1992年，已有1388年的歷史。
這1386年的日本皇史經濟史，大致可分為古代天皇制時期及近代天皇制的明治、大正、昭和及平成4個時期。
1、 古代天皇制時期的皇室經濟（604—1868年）
公元604年，聖德太子頒布古代憲法十七條，宣稱「國非二君，民無兩主，率先兆民，以王為主」，初步創立了古代天皇制，規定天皇可以享用一切。公元645年，以中大兄皇子為首的革新派，發動政變以推行「大化革新」，使古代天皇間完備起來，他們發布的《革新詔書》宣稱：「天皇是天地間的君主，主宰萬民。」規定天皇是日本全部土地和奴隸的主人，日本的土地是天皇的公地，全體百姓都是天皇的臣民。
2、明治時期的皇室經濟（1868—1912年）
明治時期是皇室經濟的創立時期，特別是明治20年代（1888年）以後，皇室財產迅速擴充，打下了皇室財產的堅實基礎。
明治時期的皇室財產有以下幾個來源：
收編國有（官有）財產
從中國掠取戰爭賠款
移管大批土地、山林
3、大正時期的皇室經濟（1912—1926年）
大正時期是皇室財產繼續膨脹的時期，皇室財產結束了消費來源完全依賴國庫支付的局面，開始了部分消費依靠林業經營和有價證券收益的階段。此階段擴充皇室財產的主要作法是：
進一步調整皇室地
大力經營林業
發放有價證券
4、昭和前期的皇室經濟（1926—1945年）
昭和前期是指裕仁天皇登記，到日本無條件投降。這一時期是日本不斷發生經濟危機，最後發動侵華戰爭、太平洋戰爭，直到最後徹底失敗的時期。
在此期間，侵略戰爭使日本皇室的財產積累和經常開支都有較大增加，皇室固定資產的收益也有增長。
皇室地經營「合理化」
發戰爭財擴大皇室林收入
大量接受有價證券是收益增長的原因
5、昭和後期的皇室經濟（1945—1991年）
昭和後期為二次大戰之後的皇室新時期，是舊皇室財產的解體和享受新的優厚待遇的時期。

四、 皇室軍事

日本皇室軍事是世界上獨具特點的軍事制度，天皇與軍界領導人的關系極為復雜。
在公元三世紀中葉形成的奴隸制國家大和國中，軍隊的最高首領由天皇的親信大伴氏和物部氏擔任，並享有世襲之權，因而成為權勢很大的豪族。
在公元645年實施的大化革新後，天皇被稱為「明御神」、「現人神」，是以凡人身份降世的具有極高權威的神。作為以天皇為中心的中央集權的封建國家的鎮壓機器，在直屬天皇的太政官之下設立了兵部省。
從鐮倉幕府開始，軍事首領自封征夷大將軍，建立軍事政權「幕府」，獨攬國家大權，把天皇駕空起來。為維護封建統治，建立了等級森嚴的武士制度，使日本成為以天皇為名義元首的封建武士國家。
1868年進行明治維新時，改革封建社會的軍制，取消武士的世襲財富特權，按武士等級發給31萬名武士不同數額的貨幣封祿公債，使武士等級階級宣告瓦解。與此同時，頒布《徵兵令》，建立天皇的軍隊即「皇軍」。
為擺脫1929—1933年的經濟危機和政治危機，軍部法西斯勢力在裕仁天皇支持下掌握了內閣大權，悍然走上發動大規模侵略戰爭的道路，先於1931年發動「九.一八」事變，侵佔了我東北三省。接著在1937年發動了「七七事變」，掀起全面侵華戰爭。繼而在1941年發動太平洋戰爭，終於導致1945年的無條件投降。
美國以盟軍的名義佔領日本後，根據《波茨坦公告》和戰後新憲法的規定，將720萬「皇軍」全部解散，但1950年6月美國發動侵朝戰爭後，又讓日本首先建立起一支75000人的警察預備隊，並在此基礎上，發展為擁有24.4萬人和現代化先進裝備的軍隊，1986年的軍費約220億美圓，占國民生產總值的1.004%，成為僅次於美國的資本主義第二大軍事強國。
與戰前不同的是，天皇失去了日本軍隊最高統帥的地位，只作為「日本國的象徵」存在，軍隊的最高統帥為內閣總理大臣。

❾ 日本天皇是從什麼時候開始成為一種象徵的

日本天皇從二戰之後便開始成為了一種象徵。

• 一、二戰之後使得日本天皇沒有統治國家的權力。

日本在經歷了明治維新之後，便開始走上了“君主立憲制”的資本主義道路，日本也由此解決了本國的民族危機，日本國立逐漸增強，最終走向了對外侵略的道路。在經歷了第二次世界大戰之後，同盟國決定廢除日本的天皇制度，但是最終為了適應日本民眾的名義，日本的天皇便是在這個時候作為了一種象徵被保存了下來，沒有被徹底消滅，但是這個時候的日本天皇的存在更多的是國民心中的一種信仰，而非掌控實權的封建統治者了。

第二次世界大戰結束之後，日本作為戰敗國面臨著同盟國的制裁，在經過了一番考慮之後，同盟國決定將日本天皇的實權取消掉，僅僅保留了國家元首的稱號，所以便是從這個時候開始，日本的天皇從一名統治者轉變為了一種象徵。

❿ 日本天皇從什麼時候開始就不再掌握實權了

現行《日本國憲法》於1947年5月3日實施。憲法規定，國家實行以立法、司法和行政三權分立為基礎的議會內閣制；天皇為日本國和日本國民總體的象徵，無權參與國政