日本人是怎麼鼓掌的

Ⅰ 日本人打招呼的方式是什麼

日本人在進入談話正題前，為了營造輕松的氛圍，常常先聊些天氣等日常話題。在談天氣時，常會用「今日はいい天気ですね」「今日は寒いですね」等等，這里就相當說「おはようございます」「こんにちは」一樣，只是打招呼而已，回答「そうですね」即可。

Ⅱ 代表幸運的手勢

食指和中指交叉吧(幸運手勢),對戀人們而言,這年的這一天他們會留下更深刻的回憶!
看看一個人的動作，就能知道他來自何方。中國人與歐美國家人表示數字就有很大的差別。中國人伸出食指表示「1」，歐美人則伸出大姆指表示「1」。中國人伸出食指和中指表示「2」，歐美人是伸大姆指與食指表示「2」，並依次伸出中指、無名指、和小姆指表示「3」、「4」、「5」，中國人用一隻手的五個指頭可以表示6——10的數字，而歐美人表示6——10要用兩只手，如展開一隻手的五指，再加上另一隻手的姆指表示「6」，以此類推。在中國，伸出食指指節前屈表示「9」，日本人卻用這個手勢表示「偷竊」。中國如表示「10」的手勢，在英美國家則表示「祝好運」，或示意與某人關系密切。

伸出一隻手，將食指和大姆指搭成圓圈，美國人表示「OK」，是贊揚和允諾之意，日本人代表「金錢」，法國人表示「微不足道，無價值」。斯里蘭卡佛教徒用右手做同樣的姿勢，放在頷下胸前，同時微微欠身頷首，表示對方「多多保重」，而在巴西、希臘、撒丁島，這是一種令人厭惡的污穢手勢。
時雲龍 摘自 《世界知識》1990年第8期
向上伸中指：兩干多年來羅馬人一直稱中指為「輕浮的手指」。事實上，單獨伸出中指的手勢在世界絕大多數國家都不意味著好事情，普遍用來表示「不贊同」、「不滿」或「詛咒」之意。在美國、澳大利亞、突尼西亞，這種手勢意味著：搞那種關系」，表示侮辱。在法國，表示行為下流齷齪。在沙烏地阿拉伯，表示惡劣行為。在新加坡，表示侮辱性行為。在菲律賓，表示詛咒、憤怒、憎恨和輕蔑。在中國，表示對方「胡扯」或對對方的侮辱。不過，在緬甸和奈及利亞，向上伸出中指表示「一」，在突尼西亞表示「中間」之意。

向上伸小指：在中國，這一手勢表示「小」「微不足道」、「最差」、「最末名」、「倒數第一」，並且引伸而來表示「輕蔑」；在日本，表示「女人」、 「女孩」、 「戀人」。在南朝鮮，表示「妻」、「妄」、「女朋友」。在菲律賓，表示「小個子」、「年少者」、「無足輕重之人」。在美國，表示「懦弱的男人」或「打賭」。奈及利亞人伸出小手指，含「打賭」之意。但在泰國和沙烏地阿拉伯，向對方伸出小手指，表示彼此是「朋友」，或者表示願意「交朋友」，在緬甸和印度，這一手勢表示「想去廁所。」

伸出彎曲的食指：這一手勢是英美人慣常用的手勢，表示招呼某人過來。這個手勢在中國表示「9」；在緬甸表示「5」；在斯里蘭卡表示「一半」；在墨西哥表示「錢」或「詢問價格」；在日本，表示「小偷」或「偷竊行為＼在南朝鮮表示「有錯」、「度量小」；在印度尼西亞，表示「心腸壞」、「吝音」；在泰國、新加坡、馬來西亞，表示「死亡」。在新加坡，伸出彎曲的食指，還表示(拳擊比賽的)「擊倒」。

大拇指和食指搭成圓圈：將大拇指和食指搭成一個圓圈，再伸直中指、無名指和小指。這一手勢在美國和英國經常使用，相當於英語中的「oK」，一般用來徵求對方意見或回答對方所徵求的話，表示「同意」、「贊揚」、「允諾」、「順利」和「了不起」。在中國，這個手勢表示數目「o」或「3」。在法國，表示「零」和「一錢不值」。在泰國，表示「沒有問題」。在印度，表示「對」、「正確」。在荷蘭，表示「正在順利進行」、「微妙」。在斯里蘭卡，表言談禮儀示「完整」、「圓滿」和「別生氣」。在日本、南朝鮮、緬甸，表示「金錢」。在菲律賓，表示「想得到錢」或「沒有錢」。在印度尼西亞，表示「一無所有」、「一事無成」、「啥也幹不了。」。在突尼西亞，表示「無用」、「傻瓜」。在希臘、獨聯體，這個手勢被認為是很不禮貌的舉止。另外，有些國家用這一手勢來表示「圓」、「洞」等。

1�蹺大拇指
在英國、澳大利亞和紐西蘭等國，蹺大拇指手勢是搭車旅遊者示意搭車的手勢，這是一種善意的信號。英美人士還習慣於將兩個大拇指不停地有規律地互相繞轉來表示自己目前無事可做，閑極無聊之意。
義大利人從1數到5時，他們用拇指表示1，食指就成了2。
西方人還用拇指指向朝下表示「壞」或「差」。
希臘人蹺拇指，意思是要對方「滾蛋」。
在中國蹺大拇指是個積極的信號，通常指高度的稱贊、誇獎、了不起、「老大」的意思；蹺小拇指則表示蔑視、貶低、「差勁」之意。如果一個中國人按著本國習慣使用這一手勢去誇獎一個希臘人的話，那就會鬧出笑話或產生不愉快的結局。
在日本，蹺大拇指是表示「老爺子」，蹺起小尾指是表示「情人」。
2�「V」型手勢
相同的手勢在不同的國家和地區有著不同的甚至完全相反的意思。中國人伸出食指和中指表示「二」，而這個動作在歐美表示勝利和成功。第二次世界大戰時，英國首相丘吉爾曾在一次演講中伸出右手的食指和中指，構成「V」的手勢來表示勝利。從此，這一手勢就廣為流傳，凡慶祝勝利或成功時，人人都喜歡打這個手勢。然而在丘吉爾當時使用這一手勢時是手心向外，在世界其他地方，現在人們往往是把手背朝外，這一手背朝外的「V」手勢，在英國卻是萬萬使不得的，因為它所表示的意思不是勝利，而是傷風敗俗。在希臘，不僅這一手勢不能使用，而且即使用丘吉爾的手勢也會惹起麻煩，尤其是在打這一手勢時千萬不要把胳膊伸得太長，否則就是對人不恭了。
3�揮動手
中國和日本招呼別人過來，是伸出手，掌心向下揮動，但在美國，這是喚狗的手勢。歐美國家招呼人過來的手勢是掌心向上，手指來回勾動，而在亞洲，這卻是喚狗的手勢。
4�圓圈O和另外三個指頭
用大拇指和食指構成一個圓圈，再伸出其他三指，這是起源於美國的「OK」手勢，表示贊揚和允諾等意思。這一手勢在歐洲也被普遍採用，在學生中間更為流行，體育潛水員在水下也使用。然而在法國南部、希臘、撒丁島等地，這一手勢的意思恰好相反。法國南部的葡萄園工在向客人斟獻葡萄酒時，要是看到客人的「OK」手勢，他馬上會露出不悅之色，因為這一手勢在這里不是誇耀酒的醇美，而是表示劣等品的意思。要是到了馬爾他、希臘等地，這一手勢所表示的意思就更糟了，它是一句無聲而惡毒的罵人話。而在日本，這個手勢是表示錢的意思。在巴西，是引誘女人或侮辱男人的意思。在中國內地，OK手勢是零的意思。難怪一位西方客人在內地做此狀表揚一位女服務員，這位女孩子不解其意，誤解為評價她的工作等於「0」，而急得當場要哭鼻子。
5�搔頭皮
有些人初次遇到較正式的場面或沒有思想准備而出現在一些人面前時，往往有點不知所措，不由自主地會用手去搔頭皮。這種下意識的手勢動作反映了人的窘迫心理，在中國是表示為難的意思，在日本是表示憤怒，在西方大多數國家表示不懂或不理解，示意對方重新予以解釋。
6�WC
日本人用大拇指與食指組成一個有缺口的圓形、其餘三個手指張開表示WC，向夥伴示意，表示上廁所的意思。
7�敲額頭
在德國，人們常常喜歡用食指敲敲額頭，以表示某人的思想或行為不正常。這一動作並不是所有的地方都這樣，在荷蘭，用食指敲敲額頭，你越敲他越高興，因為荷蘭人認為敲太陽穴是表示很有頭腦的意思。
8�四指壓著大拇指拳頭狀
在德國，人們喜歡用其他四指壓著大拇指這種拳頭狀的動作來表示祝願某人幸福或成功。
9�手指放在喉嚨上
俄羅斯人手指放在喉嚨上表示「吃飽」。日本人做這動作表示被人家「炒了魷魚」。
10�鼓掌
日本人和歐洲人同樣鼓掌，其意思各不相同。日本人鼓掌時用手指擊拍，表示歡迎。在英國看戲或聽音樂會，如果也是這樣鼓掌，則意味著演出不受歡迎，演員最好還是及早退場。
11�雙手與頭並齊，掌心向觀眾
在英、美等國的公共場所演講，演講人要想使聽眾保持安靜，就得舉起雙手與頭並齊，掌心向著觀眾，可是這種手勢要是在希臘照樣做，那就會被人們認為是投降的姿態，是最丑惡的現象。
12�摸鬍子
一個人對於自己的胡須可能洋洋自得，要是他在希臘、南義大利和南撒丁島得意時摸摸胡須，那麼他是要吃虧的。在主人請吃飯時，看到這個動作就不會給他斟酒，因為這個動作，在那裡表示「夠了，我不要了」的意思。
13�點頭、搖頭
點頭表示肯定，搖頭表示否定，世界多數國家如此，但也有不少例外。義大利那不勒斯人表示否定不是搖頭，而是把腦袋向後一仰。要是表示強烈的否定，還用手指敲敲下巴來配合。這一否定動作在希臘、土耳其的部分地區、南斯拉夫、南義大利、西西里島、馬爾他、塞普勒斯和地中海岸國家是很普遍的。有些地方，如保加利亞、南斯拉夫、希臘、土耳其、伊朗和孟加拉國，搖頭則表示肯定的意思，即點頭不算搖頭算。這種動作要是頻率緩慢，在德國則表示猶豫不決，不停地搖頭則表示否定。
14�用食指扒自己下眼皮
義大利人在提醒某人會有某些危險時，是用食指把自己的下眼皮微微往下扒。一位法國姑娘在義大利的飯店認識了一個義大利人，義大利人表示願意用車送她一程，姑娘也表示同意。然而服務員看見這種情況後就用食指把自己的下眼皮往下一扒，向她暗示有危險，但她領會不了這種暗示。
對於這種暗示，不同地方的人有不同的理解。英國人會理解成他們乾的某件事情被人看穿了。拉丁美洲人則會把這一動作看成殷勤的客氣的表示。一個英國人或法國人要是向義大利人使用這一動作，那麼這個義大利人就會左顧右盼，看看周圍有什麼危險，而英國人在這種情況下所要表示的卻不是這個意思，而是認為這個義大利人絕不是一個正派人物。
15�歡迎的手勢
太平洋群島上的波利尼西亞人見面時，邊擁抱，邊撫摸對方的後背；因紐特人（愛斯基摩人）用拳頭捶打熟人的頭和肩；瑞典的拉普蘭人互擦鼻子；薩摩亞人彼此嗅聞對方；埃及人問好動作像敬禮--把手舉放在額邊；一些非洲民族見面時，相互擁抱，把面頰貼在一起。這些都是歡迎的手勢。
16．不可亂用手勢
在社交中、工作中應當注意自己的手勢，不可亂用，寧缺勿濫。接待新的客人應格外留神，最好事先了解清楚客人家鄉的風俗習慣與忌諱事項，因為萬一搞錯，便會產生誤會，甚至會釀成大錯。
有人曾向許多日本朋友問過一個相同的問題：「在你和中國人交際時，如果那個中國人說的日語中有許多語音、語法方面的錯誤，或者他做出一些令日本人感到不可思議的動作，那麼你覺得語言、語法錯誤難以容忍呢？還是那些不可思議的動作難以容忍？」回答的一致簡直令人吃驚，所有的日本人認為，語言、語法錯誤可以容忍，因為對方畢竟是外國人，但對奇怪的身體動作則難以容忍，因為那可能是不禮貌的。
總之，不同的手勢傳遞不同的信息。同時要講究的是手勢動作的准確與否、幅度的大小、力度的強弱、速度的快慢、時間的長短，這些都很有講究。手勢能體現人們的內心思想活動和對待他人的態度，熱情和勉強在手勢上可以明顯地反映出來。
回答者： 大秤分金銀 - 舉人 四級

Ⅲ 參拜日本神社時的正確手勢

古時候參拜神社前，要進行全身的洗禮，但在現代這種洗禮很難實現，所以取而代之的是[手水舍]，就是用洗手來代替全身的洗禮。其步驟為，
1.右手拿水舀，取水，澆蓋左手
2.左手拿水舀，取水，澆蓋右手
3.左手的水舀傳遞給右手
4.用左手手掌接水舀中的水，然後用來漱口，吐掉口中的水
5.用水舀中剩下的水澆蓋左手
6.沖洗一下水舀的柄部，然後放回原處

也不是所有的神社都有[手水舍]，沒有的話可以跳過。

參拜的步驟：
1.搖三下鈴鐺(如果沒有鈴鐺，可以忽略)
2.投錢，輕輕的將錢扔進投錢箱(多少都可以，大多數人都扔5日元，因為日語5日元的發音和緣分是同音)
3.鞠躬2次，要接近直角
4.拍手兩次(拍完第2次後，手不需要分開)
5.許願
6.鞠躬1次，然後從右邊走下去

其實要參拜的話，不會只有你一個人在的，也很難排在第一位，看前面的人怎麼做就好了。

Ⅳ 在日本去神社祈願拜神為什麼要先拍手

日本人 拍手這個動作只有在神社裡用，去寺廟就不用
我問過日本人，回答是 拍手的作用是引起神明的注意，告訴神我接下來要祈禱了
有些神社面前還會有個大鈴鐺，在拍手前還要前先搖鈴鐺，目的也是一樣，讓神明注意

Ⅳ 日本人打招呼的方式日本人通常是以什麼方式打招乎

對上司:
鞠躬問好
對同輩:
點頭,可出聲或不出
對晚輩:
點頭

Ⅵ 日本人在年終會最後鼓掌的名字叫什麼

就是「三本締め」締めといたしまして 是 慶典結束。お開きとさせていただきます 關於這個字典上有解釋，開き有散會，會議結束的意思（忌諱閉じる、終わる的說法。三本締め，網上與此相關的有這樣一個解釋：「手締め」 式典やパーティに出たとき,終わる前に「手締め」をして終わること があります. 「手締め」とは,何かが成功してうまく終わったときや交渉が成立したときに,決 ま ったリズムの手を打って終わることを言います. 通過解釋可以看出來三本締め中的締め就是拍手，擊掌的意思，可以翻譯成 三擊掌

Ⅶ 日本人的禮儀

日本人的主要的禮儀習慣

日本式禮儀是根據日本人的心境、教養經提煉而成的。日本式禮節的特點是：講究動作美和心境美。通過自身的行動向對方傳達真誠、友愛、尊重他人、關心和體諒的心情。

問候

日本人認為，問候應以動作問候為主。相互間表示問候的時候，最忌諱眼睛斜視或者對視。用眼睛盯人，似乎要把人看透，這種做法也被視為失禮的動作。那麼，什麼位置合適呢。日本過去有平目、平乳(房)、平肩的說法。現在最標準的做法是要求人們將平目、平肩、平乳的角度組成四角，選正中的位置為最佳目視部位。所謂最佳部位是指問候者表示願意聽對方講話的姿式。

標準的第二級目視部位為離平肩約一寸左右部與平額、平臍的角度組成四角。選四角范圍內一部位即可。如果目光脫離這個范圍，就會使對方感到目光斜視。

就是在雙方進行十分輕松的談話時，如果有一方的目光脫離第二級目視部位，也會使對方感到失禮。如果在人群擁擠的地方，遠遠地發現了自己的朋友，可輕輕舉起手來，向對方招手致意。如果對方發現，就應看著遠處的朋友，講一些問候的話。

熟人打照面的時候，禮儀動作的重要遠遠超過致詞。最常見的是施屈體禮。如果雙方關系甚密，還可施握手禮或者拍拍肩膀。總之，施禮之前必須首先考慮對方與自己的親疏關系。就握手而言，男女之間握手，應由女方首先伸手。前輩、晚輩之間，則應晚輩首先伸手。「謝謝」、「再見」、「是」、「早安」、「晚安」、「對不起」、「請」是日本人經常使用的禮貌語言。

日本語口浯中幾乎沒有人稱。只是近年來才出現了「他」與「她」的說法。在一般情況下，敬語完全取代了人稱。因此，正確使用敬語對於日本人來說至關重要。原則上談自己或者與自己關系親近的人時要用自謙語。談與對方關系親近的人及前輩時要使用敬語。那些恭恭敬敬地胡亂使用敬語，甚至提本人的事時也使用敬語的人會被旁人視為缺乏教養。可以說，在日本能否正確使用語言往往是判斷一個人有沒有教養的重要根據。與熟人在道路中間或者在車站檢票口談長話，在電車上讓別人為自己的熟人讓座都是失禮的表現。在公共場合，日本人強調必須首先考慮「不要給別人添麻煩」。因此，人們談長話時往往尋找路邊或者不影響他人行走的地點。此外，不能只考慮自己，不顧對方，一味兒地聊個沒完。日本人認為這是一種不尊重他人的表現。

在大街上遇到長輩、上司，盡管沒有必要脫下大衣，但必須將容易脫掉的帽子、手套摘下，然後施禮。考慮到交通上的問題，必須把長輩、上司讓到能夠庇護他們的地點。在充分考慮對方的情況下，進行問候，但一定要注意簡單、扼要。

正確使用語言是一種藝術。說話時的聲音、口氣、速度、發音等直接影響談話效果。一般情況下，談話以通俗易懂、給對方以愉快的感覺為好，過分卑下或者過分高腔調都有礙個人的形象。特別要注意的是，問候對方時盡量不要使用與自己的專業、職務有關的高深的詞彙，以免對方費解。這時講一些高深的道理，旁人並不會覺得談話人了不起。宗教與政治的話題往往涉及個人的立場，所以這類話盡可能少觸及，輕松地談一談當天發生的事件還是可以的。一般說來，與對方談文學、藝術、體育方面的話題，障礙會少一些，但嚴禁向對方表示自己的博學。此外，過多地使用外語交談也是沒有教養的表現。標準的做法是，首先根據對方的情況(年齡、性別)提出相應的話題，使用有教養的語言，輕松地交談。日本人認為，無論一個人在學問上有多大的建樹，如果不懂廣泛的社會知識，不通世故都不是有教養的人。

有關工作、業務方面的談話要求簡明扼要、有順序、突出重點，與主題無關的話盡量少說。枝節過多，無關的話過多就不是事務性語言。能夠把聽話的人吸引到主題方面來才是有水平的談話。日本人的告辭禮是向對方表示自己的誠意的手段。日本的告辭禮以屈體禮為主。除表示特別親熱才施握手告辭禮，但必須注意從目上轉向目下，由女方首先向男方伸手。屈體禮被稱為低頭禮，實際上這是一種誤解。屈體禮最講究眼神，通過眼神將自己的誠意轉達給對方。

所謂九晶禮(目首、首禮、指建禮、爪甲禮、折手禮、招手禮、雙手禮、合手禮、合掌禮)是可以根據對方的情況酌情選用的幾種施禮方式。

日本人強調形是心的表現。形的過程有一定的規矩，它是長年來日本人進行心際交流最正確的方法，是不容隨便改動的。

正確的動作的基礎是正確的姿式。所以掌握正確的姿式十分重要。行屈體禮的時候，動作如有不慎，就不能將自己的心情傳達給對方。僅僅為行告辭禮而低頭是遠遠不夠的。正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭時要使對方看不見自己的下頦，脊樑呈筆直狀態。與此同時，內心必須懷著向對方致謝的心情。盡管口中不用說再見、再會、謝謝之類的寒暄語，但通過自己的動作，這種意境正傳達給對方。

屈體禮可分為立禮與跪拜禮兩種。

立禮手臂自然垂直，五指分開，口張開是不禮貌的表現。五指並攏垂直放下，屈體時隨身體自然下垂。最高規格的辭別屈體禮是將身體屈直至手指頭觸及膝蓋為止。最低規格的辭別屈體禮只要求身體從腰部向前直屈。日本人稱行禮的原則為三口氣，即吸氣時屈體、呼氣時停止不動．再吸氣時將身體復原。

跪坐式模式是日本民族獨特的生活習慣。因此跪拜禮便成為日本人獨特的禮節。近些年來，跪坐式生活在日本已不太時興。一些日本專家認為，跪坐式生活模式使日本人的頸椎、腰椎等活動性較強的部位受到損害，使刁；少人頭頸前傾、癟胸、駝背。

但是，日本腦生理學者卻指出，正確的坐姿應有利於頭部回轉，而日本式跪坐姿式恰恰最有利於頭部的回轉。

告辭禮的基礎是正確的跪坐姿式，正確的屈體。根據屈體的情況，決定手臂的擺放，並在這一過程中決定施九品禮中任何一種禮。在今天的日本只要記住指建禮、折手禮、合手禮、合掌禮就足夠應付各種場面了。

指建禮要求施禮者跪於席面上，先將身體直屈至5度左右，兩側手臂自然垂直，行禮時屈體至手指觸及膝蓋為止。折手禮要求施禮者跪於席上，屈體至兩手掌平貼兩膝為止。身體屈至45度角。如果將身體屈至50度角，兩手掌至兩膝蓋時，便稱拓手禮。拓手禮是平輩人之間告辭的辭別禮。同(站)立禮一樣，跪拜禮也十分講究三口氣，即施禮過程以吸、呼、吸最為適宜。

Ⅷ 日本人(宮廷)的禮儀是什麼

日本人的主要的禮儀習慣 日本式禮儀是根據日本人的心境、教養經提煉而成的。日本式禮節的特點是：講究動作美和心境美。通過自身的行動向對方傳達真誠、友愛、尊重他人、關心和體諒的心情。 問候 日本人認為，問候應以動作問候為主。相互間表示問候的時候，最忌諱眼睛斜視或者對視。用眼睛盯人，似乎要把人看透，這種做法也被視為失禮的動作。那麼，什麼位置合適呢。日本過去有平目、平乳(房)、平肩的說法。現在最標準的做法是要求人們將平目、平肩、平乳的角度組成四角，選正中的位置為最佳目視部位。所謂最佳部位是指問候者表示願意聽對方講話的姿式。 標準的第二級目視部位為離平肩約一寸左右部與平額、平臍的角度組成四角。選四角范圍內一部位即可。如果目光脫離這個范圍，就會使對方感到目光斜視。 就是在雙方進行十分輕松的談話時，如果有一方的目光脫離第二級目視部位，也會使對方感到失禮。如果在人群擁擠的地方，遠遠地發現了自己的朋友，可輕輕舉起手來，向對方招手致意。如果對方發現，就應看著遠處的朋友，講一些問候的話。 熟人打照面的時候，禮儀動作的重要遠遠超過致詞。最常見的是施屈體禮。如果雙方關系甚密，還可施握手禮或者拍拍肩膀。總之，施禮之前必須首先考慮對方與自己的親疏關系。就握手而言，男女之間握手，應由女方首先伸手。前輩、晚輩之間，則應晚輩首先伸手。「謝謝」、「再見」、「是」、「早安」、「晚安」、「對不起」、「請」是日本人經常使用的禮貌語言。 日本語口浯中幾乎沒有人稱。只是近年來才出現了「他」與「她」的說法。在一般情況下，敬語完全取代了人稱。因此，正確使用敬語對於日本人來說至關重要。原則上談自己或者與自己關系親近的人時要用自謙語。談與對方關系親近的人及前輩時要使用敬語。那些恭恭敬敬地胡亂使用敬語，甚至提本人的事時也使用敬語的人會被旁人視為缺乏教養。可以說，在日本能否正確使用語言往往是判斷一個人有沒有教養的重要根據。與熟人在道路中間或者在車站檢票口談長話，在電車上讓別人為自己的熟人讓座都是失禮的表現。在公共場合，日本人強調必須首先考慮「不要給別人添麻煩」。因此，人們談長話時往往尋找路邊或者不影響他人行走的地點。此外，不能只考慮自己，不顧對方，一味兒地聊個沒完。日本人認為這是一種不尊重他人的表現。 在大街上遇到長輩、上司，盡管沒有必要脫下大衣，但必須將容易脫掉的帽子、手套摘下，然後施禮。考慮到交通上的問題，必須把長輩、上司讓到能夠庇護他們的地點。在充分考慮對方的情況下，進行問候，但一定要注意簡單、扼要。 正確使用語言是一種藝術。說話時的聲音、口氣、速度、發音等直接影響談話效果。一般情況下，談話以通俗易懂、給對方以愉快的感覺為好，過分卑下或者過分高腔調都有礙個人的形象。特別要注意的是，問候對方時盡量不要使用與自己的專業、職務有關的高深的詞彙，以免對方費解。這時講一些高深的道理，旁人並不會覺得談話人了不起。宗教與政治的話題往往涉及個人的立場，所以這類話盡可能少觸及，輕松地談一談當天發生的事件還是可以的。一般說來，與對方談文學、藝術、體育方面的話題，障礙會少一些，但嚴禁向對方表示自己的博學。此外，過多地使用外語交談也是沒有教養的表現。標準的做法是，首先根據對方的情況(年齡、性別)提出相應的話題，使用有教養的語言，輕松地交談。日本人認為，無論一個人在學問上有多大的建樹，如果不懂廣泛的社會知識，不通世故都不是有教養的人。 有關工作、業務方面的談話要求簡明扼要、有順序、突出重點，與主題無關的話盡量少說。枝節過多，無關的話過多就不是事務性語言。能夠把聽話的人吸引到主題方面來才是有水平的談話。日本人的告辭禮是向對方表示自己的誠意的手段。日本的告辭禮以屈體禮為主。除表示特別親熱才施握手告辭禮，但必須注意從目上轉向目下，由女方首先向男方伸手。屈體禮被稱為低頭禮，實際上這是一種誤解。屈體禮最講究眼神，通過眼神將自己的誠意轉達給對方。 所謂九晶禮(目首、首禮、指建禮、爪甲禮、折手禮、招手禮、雙手禮、合手禮、合掌禮)是可以根據對方的情況酌情選用的幾種施禮方式。 日本人強調形是心的表現。形的過程有一定的規矩，它是長年來日本人進行心際交流最正確的方法，是不容隨便改動的。 正確的動作的基礎是正確的姿式。所以掌握正確的姿式十分重要。行屈體禮的時候，動作如有不慎，就不能將自己的心情傳達給對方。僅僅為行告辭禮而低頭是遠遠不夠的。正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭時要使對方看不見自己的下頦，脊樑呈筆直狀態。與此同時，內心必須懷著向對方致謝的心情。盡管口中不用說再見、再會、謝謝之類的寒暄語，但通過自己的動作，這種意境正傳達給對方。 屈體禮可分為立禮與跪拜禮兩種。 立禮手臂自然垂直，五指分開，口張開是不禮貌的表現。五指並攏垂直放下，屈體時隨身體自然下垂。最高規格的辭別屈體禮是將身體屈直至手指頭觸及膝蓋為止。最低規格的辭別屈體禮只要求身體從腰部向前直屈。日本人稱行禮的原則為三口氣，即吸氣時屈體、呼氣時停止不動．再吸氣時將身體復原。 跪坐式模式是日本民族獨特的生活習慣。因此跪拜禮便成為日本人獨特的禮節。近些年來，跪坐式生活在日本已不太時興。一些日本專家認為，跪坐式生活模式使日本人的頸椎、腰椎等活動性較強的部位受到損害，使刁；少人頭頸前傾、癟胸、駝背。 但是，日本腦生理學者卻指出，正確的坐姿應有利於頭部回轉，而日本式跪坐姿式恰恰最有利於頭部的回轉。 告辭禮的基礎是正確的跪坐姿式，正確的屈體。根據屈體的情況，決定手臂的擺放，並在這一過程中決定施九品禮中任何一種禮。在今天的日本只要記住指建禮、折手禮、合手禮、合掌禮就足夠應付各種場面了。 指建禮要求施禮者跪於席面上，先將身體直屈至5度左右，兩側手臂自然垂直，行禮時屈體至手指觸及膝蓋為止。折手禮要求施禮者跪於席上，屈體至兩手掌平貼兩膝為止。身體屈至45度角。如果將身體屈至50度角，兩手掌至兩膝蓋時，便稱拓手禮。拓手禮是平輩人之間告辭的辭別禮。同(站)立禮一樣，跪拜禮也十分講究三口氣，即施禮過程以吸、呼、吸最為適宜。參考資料： www.cy110.com/Article/Class9/.../20040403161718.html

Ⅸ 為什麼日本女人吃飯前要拍手

沒有信仰方面的意義，只是對做飯的人表示感謝。 事實上他們說的「開動了」，在日語中用的詞是「領受，受」的意思，並且是敬語。只是一種客套，或者說禮節。就好像我們中國人見面了就問「吃了嗎」一樣，不說點兒什麼感覺場面尷尬。只是一種禮節，並沒有更深的含義。我們中國人一家人在一起吃飯的時候，開動的瞬間，大家也會說點兒什麼吧。比如爸爸媽媽可能招呼大家，「吃吧」之類的。。。

記得採納啊