日本年號怎麼選的

㈠ 日本現在是什麼年號

日本現在年號是令和。
令和出自《萬葉集·梅花歌卅二首並序》中的「於時初春令月，氣淑風和」。「令和」是日本歷史上的第248個年號，也是首次使用日本古代典籍作為引用來源。2019年4月1日，日本官房長官菅義偉宣布，「令和」被選為日本新年號，是日本第126代天皇的年號。2019年5月1日零時（日本東京時間），日本正式啟用「令和」為年號。
「令」字表示美好，「和」字表示順利，同時也是日本民族的名字。日本首相安倍晉三發布了新年號的含義：「令和」出自《梅花之歌》，寒冷的冬天過去就是春天，希望每個人都像盛開的梅花一樣對未來充滿希望。安倍說，在感恩和平時光的同時，也決心與國民一起開拓充滿希望的新時代。希望新年號能廣泛被國民接受，進而植根於每個日本人的生活中。

㈡ 日本為什麼換年號

2019年是日本改元之年。明仁天皇將於4月30日退位，德仁新天皇5月1日即位。根據日本1979年頒布的《元號法》，如果天皇退位，年號也必須改變。4月1日上午，日本內閣官房長官菅義偉公布了新年號——令和。日本將從今年5月1日開始啟用「令和」為新年號。

按照日本官方說法，這一年號源自日本最早的詩歌集《萬葉集》：「於時初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭熏佩後之香」。安倍首相在隨後的談話中強調了《萬葉集》的魅力，稱《萬葉集》「收錄了從防人（日本古代戍邊的士兵）至農民廣大階層的人們所作的和歌，是象徵我國豐富國民文化和悠久傳統的國家典籍」。

日本改換年號是其國家大事，它包含著復雜的政治寓意和政治考量，難怪新年號一宣布便引起四面八方的熱議：

一、新年號不是由皇室決定的，也不是專家決定的，安倍首相才是最後拍板的人。當然，這不是他一個人的意志。這次年號一改從中國古籍選取的傳統，是日本民族情緒高漲的典型反映。英國《每日電訊報》就說，「日本新年號打破傳統，不用中國典籍，而用日本的，顯出安倍保守政權的國粹主義傾向」。英國《獨立報》在新年號發表前，就推測出「安倍鷹派將迴避使用中國古典」。英國《每日郵報》評稱，新年號的確定「反映了安倍首相的保守政權增強國家威信的企圖」。美國的CNN（美國有線電視新聞網）介紹美國聖殿大學亞洲研究主持人通古斯頓的看法說，「新年號反映出日本政治的右傾化。『和』字與德仁新天皇的爺爺裕仁的年號『昭和』的『和』字相同，可能是因為安倍首相意欲肯定過去的戰爭吧。年號不取自中國古典，而從日本古典中選取，這明顯是安倍首相取悅於保守政治基礎之舉」。

二、日本是當今世界唯一還保留著中國古代紀年法的國家，而且從公元645年設立日本歷史上第一個年號「大化」以來，1374年間，247個年號， 全部取自於中國典籍，即使明治維新成功以後，這個傳統仍然沒變。「明治」取自《易經·說卦傳》「聖人南面聽天下，向明而治」。「大正」取自《易經》第十九卦中的「大亨以正，天之道也」。「昭和」取自《書經·堯典》「百姓昭明，萬邦協和」。「平成」取自《古文尚書·大禹謨》「內平則外成，地平則天成也」。

新年號說是取自日本典籍《萬葉集》，不知那些專家們是否知道與中國古典的關系，其實，中國典籍中早有了。《萬葉集》共20卷，收錄詩歌4500餘首，經過多人多次編輯而成。「令和」出自《萬葉集》卷五、梅花歌32首並序。編撰了多部與《萬葉集》相關著作的歌人佐佐木幸綱說道：「《萬葉集》從明治到昭和前期一直是『國民歌集』，被認為是日本人心靈的原點」，「不過，日本新年號『令和』二字出處的序文被認為是根據中國一篇有名的文章寫成的，這在研究者中間已成定論」。

東京大學研究中國思想史的教授小島毅說：「雖說這次選擇的年號不是來自中國古典而是來自日本古典，但其實揭起真相來看，反而證實了日本傳統是從中國文化而來」。他說，研究《萬葉集》的東京大學名譽教授也指出新年號的出處序文參考了《蘭亭集序》，「日本的漢文作品追尋到底，就是來自中國的作品」。

關西大學研究上古文學的教授村田右富實認為：（新年號）典故出自6世紀中國南朝梁的全30集詩文集《文選》中所輯東漢張衡所作的《歸田賦》：「仲春令月，時和氣清。元隰郁茂，百草滋榮。王睢鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情。」

三、《禮記》曰：「發號出令而民說（悅），謂之和。」「令」為「秩序」，「和」為「和諧」。「令和」也可以理解為上面發號施令，下面服從，全國因而祥和。這或為安倍心裡暗藏的玄機。

四、年號本身並不重要，倒是新天皇的政治立場、歷史觀更有意義。一般認為，德仁新天皇形象開明，具有國際視野和平衡感，歷史問題上不會輕易受右派利用。究竟如何，只能由時間來說明。（作者系中國國際問題研究基金會高級研究員）

來源：北京日報

㈢ 日本新年號叫什麼

令和。

令和，日本新年號。出自《萬葉集·梅花歌卅二首並序》中的「於時初春令月，氣淑風和」。「令和」是日本歷史上的第248個年號，也是首次使用日本古代典籍作為引用來源。

2019年4月1日，日本官房長官菅義偉宣布，「令和」被選為日本新年號，是日本第126代天皇的年號。

2019年4月3日，日本外務省就新年號「令和」向外國媒體公布了官方英文翻譯：「Beautiful Harmony」。2019年5月1日零時（日本東京時間），日本正式開始啟用「令和」為年號。

(3)日本年號怎麼選的擴展閱讀

令和天皇：德仁

德仁（なるひと），令和天皇。日本第126代天皇。上皇明仁與上皇後美智子長子，昭和天皇的孫子。御稱號為浩宮（ひろのみや），徽印為「榮」。1982年畢業於學習院大學歷史系，後繼續研讀，獲得碩士學位。

德仁愛好廣泛、多才多藝，喜歡爬山、擅長寫作，特別是音樂天賦過人，會拉中提琴和小提琴。

2019年4月1日，日本決定取代「平成」的新年號是「令和」。明仁天皇簽署了改元政令，並於當天頒布。該政令將伴隨4月30日明仁天皇退位、在皇太子德仁即位成為新天皇的5月1日凌晨0時起開始施行。

2019年5月1日，德仁天皇即位，繼承三神器和國璽御璽。成為第126代天皇。至此「平成」時代落下帷幕，日本正式進入「令和」時代。

㈣ 日本年號都出自中國典故，新年號也是這樣的嗎

日本公布了新的年號——「令和」，隨著日本天皇5月1日的退位，「平成」這個年號也完成了自己31年的使命，隨著明仁天皇一起成為了歷史。

要知道現在漢文化圈中唯一還使用年號的國家就是日本，年號制度的起源國中國也在清朝滅亡後廢止了兩千多年來的年號制度。

日本天皇訪華

那這次日本年號真的就完全出自日本典籍而和中國無關嗎？答案是否定的，這次的年號「令和」出自前面所說的日本古籍《萬葉集》，雖然《萬葉集》源自日本傳統文化，但是卻無法抹去中國文化對其的影響，在詩歌的題材、形式以及表現方法上都借鑒了中國的詩歌。

更為關鍵的是，在《萬葉集》成書的時候，日本並沒有自己的文字，所以只能用漢字來作為注音符號記錄下來。由此可見，如果日本年號推根溯源的話，其還是來源於中國文化。

㈤ 日本的年號是如何選定的

根據記載，在中國歷史上，使用年號的傳統最早源於漢朝。日本年號的使用借鑒自古代中國，其最早的年號出現在7世紀。公元645年，日本發生宮廷政變，中大兄皇子領導的改新派在政變成功後，擁立孝德天皇（日本第36代天皇）掌權。孝德天皇效仿中國的年號傳統，以「大化」作為年號，開啟了日本年號的歷史。

「大化」兩字來自中國《易經》中的「大化流衍，生生不息，陰陽相動，萬物資勝。」還有《宋書》卷二十中的「神武鷹揚，大化咸熙。廓開皇衢，用成帝基」（日本神話傳說中第一位天皇神武天皇的「神武」兩字也出自此章）。此後幾十年，日本斷斷續續出現了一些年號，直到701年，即文武天皇5年，以年號「大寶」為起點，年號才作為日本一個固定的紀元方式延續到今天。

在日本歷史上的兩百多個年號中，有些年號跟中國古代王朝的年號一樣。比如日本第56代清和天皇（在位858年-876年）的年號為「貞觀」，與中國唐朝唐太宗的年號不約而同。再如第96代後醍醐天皇（在位1318年-1336年）在1334年將年號改為「建武」，這正是中國東漢王朝光武帝的年號。

日本的年號每個字都取自中國古籍。比如明治時代的「明治」兩字取自《易經》的「聖人南面而聽天下，向明而治。」明治時代之前，日本對於年號變更並沒有特別嚴格的規范，雖然一般情況下，新天皇即位才改變年號，但也出現過因其他原因而改變年號的情況。比如明治天皇之前的考明天皇，從1848年2月到明治天皇即位之前的1865年，在位17年，自己就換了6個年號，依次是：嘉永、安政、萬延、文久、元治、慶応。考明天皇頻繁改元的原因大致有幾種：遇到喜慶吉祥之事以示慶祝;遇到地震、瘟疫等天災，改年號以求轉運;受中國陰陽五行說的影響，並參照《易經》中「辛酉為革命，甲子為革令」一說，遇到甲子、辛酉歲次時就改元，以祈求國泰民安。

直到明治維新時期，在「明治」這個年號公布的同時，日本政府才頒布了「一世一元制」，規定此後只有新天皇登基時才能變更年號。

安淑：理由是，感覺平成時代是一個無情事件多發的時代，地震、洪水這樣的天災很多。所以，希望下一個時代，不愉快的事情能夠少一些，大的天災不要那麼多。好期待一個安心、美麗的世界。

中央：理由是，讓日本站立在世界中央！雖然聽起來有點像大學的名字（日本有一所中央大學），但是「中央」聽起來真的很好！

和光：理由是，和平的「和」跟「光」組成的年號。讓人能憧憬光明的未來。和平之光的意義，讓人感覺非常積極。每次聽到「昭和年代出生」這樣的話，就感覺是舊時代的人，有代溝，有時候會想自己是不是不知不覺就跟他們有了同樣的思維，想到這個就傷心。還是希望平成時代能夠繼續。

共立：理由是，希望大家能夠一起站立起來，共同奮斗！現在這個時代，每個人都越來越孤獨，跟以前比起來，跟周圍的人的聯系越來越少。但是，試想如果能這樣改年號的話，那「共立」就真的太棒了！

輝光：物體不能漂浮起來，但能發光的話，也會令人欣喜。隨著時光流逝，2020年東京奧運會期間就是新年號的時候了。到時會期待日本運動員獲得獎牌，也會好奇那時候日本還能不能繼續發展？各種意義上的輝煌都越來越多的話，那真的太奇妙了。最近負面的新聞、讓人不安的東西很多，很希望日本能有個光明、進步的未來。

從公元701年日本政府正式確立年號制度之後的「大寶」開始，到今天的「平成」，日本沿用年號這一傳統，共持續了超過1300年。在清朝覆滅後，日本也成為亞洲唯一仍使用年號的國家。算上「大化」之後斷斷續續的一些年號，日本歷史上一共使用過247個年號。

雖然2018年日本公布的新年號是什麼對我們可能沒有任何影響，不過了解日本年號的來龍去脈之後，到時留意一下新年號出自哪一本中國古籍，也不失為一件樂事。

㈥ 日本的年號是怎麼來的

日本從公元7世紀起開始使用年號，由天皇確定。自19世紀後期明治以來，便制定了每一代天皇只用1個原則。即天皇即位年為元年，直至天皇去世只能使用同一年號。歷史上最長的「昭和」年號持續64年結束，新年號「平成」誕生。過去的昭和年號（1926）和更早的大正年號（1921）的採用都是根據明治時代制定的「皇室典範」和「登基令」決定的。但是由於戰後憲法修改，這些法規已經廢除，並於1979年制定了「年號法」。過去的年號貫徹了先由內閣官員經過慎重討論初步內定，最後由天皇決定，但是根據戰後的憲法，天皇不具有政治職能，所以年號由內閣聽取有識之士以及眾參兩院正副議長的意見之後通過內閣會議決定。目前新年號的出典據說取自《史記》和《書經》。眾所周知，《史記》為漢朝司馬遷所著的歷史書，此書的開頭部分即五帝本紀記錄了中國最古的夏代天子的治國業績。《書經》成書與周代，作為儒教經典「四書五經」之一歷來倍受推崇。新年號從《史記》的「內平外成」和《書經》的「地平天成」這兩詞語中去「平」「成」兩字結合起來，意為「在國內外和天地間獲得和平」。現在正式公文里使用日本年號，但一般文書里也使用公歷。在日本國內，稱作ニッポン或者ニホン。傳說7世紀初，執政的聖德太子在送往中國的國書上，稱自己的國家是「太陽升起的地方」，將這個意思用漢字表示的話就是「日本」。大概從那個時候起，人們把日本念成ニッポン或者ニホン的。至於用英語來表示日本的正式國名則為JAPAN。

㈦ 日本的年號怎麼算~

1987年是昭和62年
09年是 平成21年
06年是平成18年
演算法很簡單俄，88年的2月也不知道是3月吧，以前那個天皇死了，他兒子即位了，所以年號就換了俄
所以昭和有63年，但是只有很短的一段俄
1988年的前幾個月是昭和63年 後面是平成元年
以這個為基準，每過一年就推一年就可以了

㈧ 日本年號怎麼分別

日本里天保指，在文政之後、弘化之前。指1830年到1844年的期間，這個時代的天皇是仁孝天皇。江戸幕府的將軍是德川家齊、德川家慶。日本2000年年號為平成14年，平成年號延續要2018年，2019年開始日本年號改為令和元年。

1、2019年4月1日，日本政府公布新年號為「令和」，將從2019年5月1日起正式使用。現在的「平成」年號（1989年1月8日啟用）將於4月30日停止使用。

2、新年號「令和」是首次出自日本古籍《萬葉集》的年號，字面意思有「美好而和平」的意思，出自《萬葉集》卷五《梅花歌序》：「於時初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩後之香。」

(8)日本年號怎麼選的擴展閱讀：

日本過去247個年號出自中國古籍：

1、日本年號選定過程中非常重視漢字的出典。在日本從「大化」到「平成」的247個年號中，能夠確認到出處的年號全部引用自中國的古典著作，共出自77部中國古代文獻，這些文獻半數以上是唐代之前的作品。

2、有36個年號出自《尚書》，27個出自《易經》，25個出自《文選》，24個出自《後漢書》，21個出自《漢書》，出自《晉書》和《舊唐書》的年號各有16個之多。

㈨ 日本的年號是不是取自中國明治《明一朝，治一弘治》明仁《明朝一仁

一般出自中國古代典籍，而不是中國帝王的尊號。
年號在日本被稱之為元號，年號的使用最早可上溯到中國古代的漢王朝。據《日本書記》的記載，日本最早的年號出現在645年「大化改新」時，當時以「大化」作為年號。在7世紀中後期，斷斷續續出現年號的記載。直到701年，文武天皇5年，建元「大寶」，此後，年號才作為一個固定的紀元方式被沿用至今。

昭和：百姓昭明，協和萬邦。

平成：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。

大正：臨，剛浸而長。 說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。

明治是日本明治天皇在位期間使用的年號，時間為1868年1月1日至1912年7月30日。出處①漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：「天設三光以照記，天子立公卿以明治。」
②《魏書·世宗紀》：「任賢明治，自昔通規；宣風贊務，實惟多士。」
②《周易·說卦》：「聖人南面而聽天下，向明而治。

昭和是日本第124代天皇裕仁在位期間使用的年號，時間為1926年12月25日—1989年1月7日。昭和兩字出自中國《尚書》堯典的「百姓昭明，協和萬邦」。當時候選的年號尚有「元化」與「同和」。昭和是日本昭和天皇在位時所使用的年號，使用時間為1926年12月25日至1989年1月7日，是日本各年號中使用時間最長的，合共63年；但由於開始時是年底、終結時是年初，所以若嚴格計算，則為62年又13日。

大正是日本大正天皇在位期間使用的年號。時間為1912年7月30日—1926年12月24日。大正是出自《易經》第十九卦中的「臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。」
平成（日文平假名：へいせい）是日本第125代天皇明仁的年號，1989年1月7日，日本第124代天皇裕仁逝世，皇太子明仁登基，於次日起改年號」平成「，標志著平成時代的開始，並沿用至今。平成是出自《左傳》、《史記》；《五帝本紀》中的「父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成」以及《尚書》《虞書·大禹謨》之中的「俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功」，取其「內外、天地能夠平和」的意思。

宮號:
昭和天皇即位之前被稱為迪宮裕仁，迪宮是宮號（實際上並不存在一座被稱為迪宮的宮殿），裕仁是名字
迪宮的迪，來自《尚書·大禹謨》的「惠迪吉，從逆凶」一句和《尚書·皋陶謨》的「允迪厥德，謨明弼諧」一句。前一句意思是遵循天道就會萬事大吉，違反天道就會遭來災禍。後一句意思是統治者應當遵循古人的美德，以聰明睿智的人才作為輔佐。這里的迪就是遵循的意思。

裕字來源比較多，有四個
一個是《易傳·系辭》中的「益，德之裕也」一句。益是增添的意思，就是增添美德。增添美德的方式，易經中是這樣說的：「君子以見善則遷，有過則改。」就是學習別人的長處，改正自己的過錯。
一個是《詩經·小雅·角弓》中「此令兄弟，綽綽有裕」一句。這也是「綽綽有餘」這個成語的來源。詩句意思是，兄弟之間要樹立深厚的感情，保持開闊的心胸。
一個是《尚書·仲虺之誥》的「好問則裕，自用則小」一句。這句意思就是多讀書才有所收獲，驕傲自滿只會讓自己變得目光狹隘。
最後一個是《禮記·儒行》的「寬裕者，仁之作也」一句。意思是心胸寬廣是實現「仁」的一個重要部分。這句比較有可能是最受贊同的一句。因為日本天皇歷代都用仁做通字。

仁是日本皇室的通字，通字就是一個家族都使用一個字作為自己名字中的字。

明仁天皇即位前全稱是繼宮明仁。繼和明兩個字來源於明治天皇的即位詔書中的一段——
「立極垂統、列皇相承、繼之述之……宣明治教以宣揚惟神之大道也。」
這段意思是繼承先皇的榜樣，向全天下弘揚教化，傳播神的大道。

㈩ 日本年號是怎麼起的

日本年號基本都是借鑒我國之前的傳統以及紀年方式。因為眾所周知，在封建社會時期，日本經常會向我朝進貢以及學習文化。