追兵在日本的什麼地方
① 日本戰國
甲斐騎士悲壯的末日 － 長篠合戰
強敵三面環伺， 還沒等 織田信長 組織起有效反擊， 幼虎 武田勝賴 已奮先父之餘烈， 先發制人， 殺向 德川家康 的 三河國。
1575年4月， 武田信玄 才身故2年， 武田勝賴 親率1萬5千威震天下的 甲斐騎兵， 直取 德川家 的 長篠城， 要捉拿背叛 武田家， 投靠 德川 的 奧平貞能， 奧平貞昌 父子。 4月21日， 武田軍 攻陷了 長篠城 及其附近除 吉田城 （豐橋城） 外的幾乎所有城寨， 完全包圍了 長篠城。 長篠城 守將 奧平貞昌 雖然只有500士兵， 但仍在城頭拚死抵抗， 武田軍 倒是一時半會奈何他不得。 可是不久在 武田軍 的猛攻下， 長篠城 糧倉失守， 城內開始斷糧。 眼看 武田軍 旦夕就可破城。
武田軍 被拖在 長篠城 下， 為 織田 和 德川 援軍的到達爭取到寶貴的時間。 5月6日， 德川家康 親率5千精兵進駐 吉田城。 同時， 家康 長子 德川信康 帶兵7千駐防 寶藏寺， 以確保 岡崎城 的安全。
武田勝賴 攻勢圖
5月7日， 武田軍 更包圍了 德川家康 所在的 吉田城。 被 甲斐騎兵 打怕了的 家康 還是像烏龜一樣堅守不出。 性急的 武田勝賴 左等右等， 就是不見 家康 出戰， 等到不耐煩了。 5月10日， 勝賴 放棄 吉田城， 回兵繼續圍攻 長篠城。
武田軍 兵分八路， 將 長篠城 圍了個水泄不通。 城北， 有 武田信豐， 馬場信房 及 小山田昌行 率兵2千駐守 大通寺。 西北 一條信龍， 真田信綱 及 土屋昌次 的2千5百人。 城西是 內藤昌豐， 小幡信貞 的2千人。 南方 武田信廉， 穴山信軍， 原昌胤 及 菅沼定直 1千5百人。 同時老將 山縣昌景 及 高坂昌澄 （高坂昌信 嫡子） 率軍1千， 四方接應。 與 長篠城 隔河相望的 鳶巢山 上也駐有 武田信實 的1千人馬。 武田勝賴 親率3千人駐扎 醫王寺山， 以 甘利信康 及 小山田信茂 的2千人為後應。 武田勝賴 這次是志在必得。
5月11日， 武田軍 開始總攻。 長篠城 守軍猛烈還擊， 城頭上弓矢鐵炮如雨點般打下來。 在折了8百人後， 武田軍 後撤。 5月13日， 攻堅戰更加慘烈。 德川軍 數員大將戰死。 武田勝賴 還不停使用擾敵戰術， 守城軍就更顯得左支右拙了。
所幸， 織田信長 於同一天起兵3萬， 從 歧阜城 出發， 赴援 長篠城 戰場。 這一次 織田家 也是傾全國精銳而來， 隨軍的名將有 柴田勝家， 佐久間信盛， 羽柴秀吉， 瀧川一益， 丹羽長秀， 蒲生氏鄉， 森長可， 佐佐成政， 前田利家， 塙直政， 河尻秀隆 等等。 大概 信長 也有一勞永逸地解決 武田家 的意思罷。 13日傍晚， 織田軍 抵達 熱田神宮， 祈禱作戰得勝。 信長 見神舍年久失修， 破落不堪， 於是重修神宮， 再塑金身。 （這是臨時抱佛腳的現實版哪！ 想不到神仙也還是會庇佑他啊。）
14日， 織田軍 開進 岡崎城。 此時 長篠城 已危若累卵， 瓢郭， 彈正郭 早就先後失守， 武田軍 已經攻到本城附近了。 為防止守城軍從河道逃走， 武田軍 還在水中撒下帶有銅鈴的漁網。 奧平貞昌 急得象熱鍋上的螞蟻， 他急需有信使向主公 德川家康 稟告城內危急的戰況， 更要知道 德川軍 援軍何時能到， 以穩定日益浮動的軍心。 可是面對 武田軍 的團團包圍， 有誰有能力與勇氣沖出去呢？ 正當 奧平貞昌 一籌莫展的時候， 武士 鳥居勝商 勇敢地接下了這個死亡任務。 （也以職位尊稱其 鳥居強右衛門。） 14日深夜， 鳥居勝商 從城中污水口偷偷潛入 寒狹川。 而這里正是 武田軍 因為污濁不堪， 而防守鬆懈的地方。 憑著出色的水性， 鳥居勝商 繞開了河中的漁網， 順流漂浮4公里多， 終於成功登岸。 在 雁峰山 上放起狼煙告訴城中自己已順利突圍後， 鳥居勝商 便馬不停蹄向 德川軍 大本營奔去。
15日， 織田德川 召開軍事會議， 部署戰略。 會上， 織田信長 公布了剋制 武田「赤備」騎兵 的法寶。 原來 信長 在赴援以前， 命令手下軍士每人准備了一根粗10公分的圓木， 並繩索， 以築起防止騎兵沖鋒的柵欄！ 信長 還購買了3千門鐵炮， 計劃在遠距離射擊騎兵的同時， 也能驚嚇馬匹， 造成敵軍混亂。 最後， 信長 決定在 長篠城 附近狹窄的平原 設樂原 布陣， 以便集中鐵炮火力， 對 武田騎兵 施以更大的殺傷。 計劃彷彿天衣無縫！ 可是 信長 的這個戰法何守株待兔有什麼區別？ 沖不沖鋒的主動權在機動力高的 甲斐騎兵 手裡。 如果 武田勝賴 偵察到 織田德川聯軍 的布陣方式， 決定不主動進攻， 又該怎麼辦？ （這里 區勝 又不得不佩服 織田信長 一把。 此種戰法明顯是從 三方原之戰 血的教訓中， 專門設計出來對付騎兵的。 能吃一塹長一智， 不愧亂世梟雄！）
15日下午2時， 歷經千辛萬苦的 鳥居勝商 終於到達大本營。 當得知 織田德川聯軍 即將出兵解 長篠城 之圍後， 興奮不已的 鳥居勝商 立刻就要動身潛回 長篠， 向一齊並肩苦戰的戰友們報告喜訊。 可是 武田軍 早上也看到了 雁峰山 上的狼煙， 已經加強防備， 不準再有奸細出入。 不幸的 鳥居勝商 在歸城途中被 武田軍 發覺捕獲。
16日， 織田德川聯軍 向 野田城 進發， 總兵力3萬8千。 （野田城， 武田信玄 將星隕落的地方。 難道上天註定要 信玄 的在天之靈眼睜睜地看著他一生的心血全軍覆沒嗎？ 天意弄人啊。） 16日夜， 武田軍 押解著 鳥居勝商 來到 長篠城 下， 要他向城中喊話。 原來 武田勝賴 見 織田德川聯軍 已經開到， 生怕煮熟的鴨子飛了， 再難以攻下 長篠城， 於是心生一計。 勝賴 要求 鳥居勝商 向守城士兵宣稱援軍不會來了， 以打擊守軍士氣， 然後一鼓作氣攻下城池。 交換條件是饒 鳥居勝商 不死。 鳥居勝商 答應了。 可是當被五花大綁的 鳥居勝商 來到城下， 卻突然向城中大聲喊道：「織田援軍兩三日就會開到， 諸君務必死守待援！」 受騙的 武田軍 惱羞成怒， 亂槍戳死 鳥居勝商 於城下。 城上的守軍眼見 鳥居勝商 壯烈犧牲， 全都感動不已， 又聽說援軍即將開到， 頓時士氣大振， 皆誓死守城。 武田勝賴 弄巧成拙， 見一時半會攻陷不了 長篠城， 不得已撤圍， 回頭全力對付 織田德川聯軍。 （歷史上如 鳥居勝商 般殺身成仁的忠臣義士比比皆是。 例如 元朝末年 朱元璋 陳友諒 鄱陽湖大戰， 有個叫 張子明 的， 也如同 鳥居勝商 一般， 向被困的 洪都城 守軍傳達了援軍即將到來的消息， 然後壯烈犧牲。 這些英雄義士堅貞不屈， 視死如歸的精神， 如滿天繁星般點綴了歷史的漫漫長夜。 正如 毛宗崗 在評《三國演義》中所唱：「炳炳磷磷， 照耀史冊！」）
5月18日， 織田德川聯軍 開到離 長篠城 以西6公里的 設樂原 布陣， 並豎起了阻擋騎兵的柵欄。 右上為當年防馬柵復原圖。
5月19日， 武田軍 也於 醫王寺 大本營召開軍事會議， 討論應戰方略。 席間， 武田家 重臣， 並稱「武田四天王」的 山縣昌景， 馬場信房， 內藤昌豐 皆認為此戰硬拼將不利 武田， 主張撤軍回 甲斐。 （高坂昌信 駐防 信濃， 沒來 長篠。） 重臣的意見得到了許多武將的同意， 包括 小山田昌行， 原昌胤 等皆附議。 形式很明顯， 此時的局面已比不得 三方原會戰 之時。 當年 武田軍 兵力2倍於 織田德川聯軍， 且 織田軍 主力未到。 如今 織田信長 與手下一應名將齊集 長篠， 聯軍 兵力比 武田軍 多將近3倍， 。 再加上 舊織田包圍網 已被打破， 新包圍網尚未完全成型。 武田 上杉 毛利 三家還沒能前後呼應， 共同進退。 此時如果 武田勝賴 貪功冒進， 以劣勢兵力單挑 織田德川聯軍， 實屬不智。 而且就算這次認栽撤退， 強大的 甲斐騎兵 還是完好無損， 仍將是 織田德川 東方強大的威脅， 到時配合 上杉 毛利， 消滅 織田 德川 也並非不可能。 種種廟算都得出走為上策， 就算 武田信玄 還在世， 也會同意撤兵吧。
可是， 大出眾人所料， 剛愎自用的 武田勝賴 求勝心切， 決定就在 設樂原 與 織田德川 決戰， 一局定輸贏！ 大概 勝賴 知道聯軍以步兵為主力， 就算人多， 在騎兵強大的攻擊力和機動力面前， 也只能如可憐的螻蟻一般土崩瓦解吧。 武田勝賴 決意要再現 三方原 的輝煌！ 佞臣 跡部勝資 長坂光堅 等人也一個勁挑唆煽動 武田勝賴， 要求決戰， 氣得 內藤昌豐 當場就要拔刀砍人。 身為主將的 武田勝賴 一意孤行， 眾臣苦勸無效， 只得悻悻而退。 山縣 馬場 內藤 當晚開了個生離死別的酒會， 都已決心一死以報先主 武田信玄。 甲斐騎兵 在主君頑固的錯誤戰略下， 一步步走向滅亡。
5月20日， 兩軍沿 設樂原 連吾川 兩岸擺開陣勢， 著名的 長篠之戰 即將爆發。
如上圖所示， 設樂原 雖名為平原， 但地勢起伏不平， 很多丘陵小山， 使得騎兵沖鋒的速度大幅下降。 織田信長 選擇這個戰場也真是用心良苦。 （上圖可能把 武田信豐 和 武田信廉 兩部的位置畫反了。）
防馬柵之後， 織田軍 主力負責把守 彈正山 以北， 先鋒為 丹羽長秀， 瀧川一益， 佐久間信盛 等。 羽柴秀吉 等駐守側翼的 牛倉山。 信長 長子 織田信忠 率 織田軍 中軍駐守 天神山， 以 北畠信雄 為殿後。 德川軍 主帥 德川家康 負責 彈正山 以南， 以 本多忠勝， 石川數正， 榊原康政， 大久保忠世， 大須賀康高 為前鋒。 同時 家康 長子 德川信康 率殿軍駐扎 松尾山。
武田軍 方面， 穴山信君， 馬場信房， 真田信綱， 土屋昌次 3千人馬為左翼。 武田信廉， 內藤昌豐 3千人馬居中。 而 武田信豐， 山縣昌景， 原昌胤， 小山田信茂， 小幡信貞 也是3千人馬為右翼。 武田勝賴 親率3千人為預備隊。 另外 小山田昌行， 高坂昌澄 等率2千人仍駐 長篠城 外， 防止守軍出城偷襲 武田軍 後路。 同時， 武田信實 1千人留守 鳶巢山， 確保 武田軍 退路。
5月21日清晨， 從午夜開始下的暴雨初停， 路面泥濘不堪， 不利行軍。 但 織田軍 的鐵炮部隊已因雨停而可以大顯神威了。 「天時」再一次站到了 織田信長 一邊！ 6時許， 山縣昌景 首先向 德川軍 發起沖鋒， 頓時 武田軍 鼓聲震天， 中路 內藤昌豐， 與左路 馬場信房 也同時分別突擊 織田軍 瀧川一益 和 佐久間信盛, 以配合 山縣部。 武田軍 頭陣竟然都是赫赫有名的「四天王」， 大有一擊滅敵之慨！ 眼看 山縣昌景 的騎兵就要沖到馬防柵之前了， 突然 德川軍 陣中鐵炮齊發， 首當其沖的 武田軍 頓時人仰馬翻。 同時 武田軍 中路與左翼也遭到同樣的鐵炮攻擊， 損失頗重。 武田軍 也不愧為百戰雄師， 他們深知鐵炮的最大弱點就是發射間隔長。 如果趁鐵炮手上子彈的間隙攻破馬防寨， 織田德川聯軍 將遭滅頂之災。 所以 武田騎兵 並沒有稍稍卻退， 反而加速向聯軍沖去。 可是沒等 武田軍 沖出幾步， 第二波鐵炮齊射就響了， 又有許多騎士倒在血泊之中。 怎麼鐵炮發射間隔縮短了？ 疑懼不已的 武田軍 還沒明白過來， 第三波鐵炮齊射再次撲面打到。 這次齊射終於打亂了 武田軍 軍心， 攻勢頓挫， 不得已全軍稍稍後撤修整。
這並非 織田軍 發明了連發鐵炮， 而是 信長 使用了日本鐵炮戰術中有名的「三段擊」！ 其實此戰法也沒什麼新鮮的。 就是鐵炮手前後站成三排， 第一排射擊完畢就立刻蹲下填彈， 第二排隨即跟著射擊， 然後蹲下填彈， 輪到第三排。 等到第三排也射完， 第一排鐵炮手也裝彈完畢， 可以射擊了。 如此輪流， 鐵炮部隊便可克服裝彈時間太長的缺點， 實現對敵人源源不斷的火力打擊。 傳說此戰法乃是 鈴木重秀 發明， 而被 織田信長 在攻打 本願寺 的時候於戰場上偷學了去。 想不到在對付 武田騎兵 的時候就派上了用場。 另一種關於「三段擊」的說法是三名士兵攜三桿鐵炮一組， 但只由一名士兵負責射擊， 另外兩名負責裝彈和裝火葯， 把裝好的鐵炮遞給射手， 並從射手那兒接回已經發射過的鐵炮， 繼續裝彈， 輪流不息。 不管是哪個方法， 「三段擊」確實大大縮短射擊間隔， 給予敵人最大密度的殺傷！ （真是師夷之長以制夷的祖宗啊！）
8時， 喘息稍定的 武田軍 再次發起沖鋒！ 山縣昌景 重整了隊伍， 從側翼沒有馬防柵的地方殺向 德川軍。 德川軍 防守側翼的乃是 大久保忠世 的長槍部隊。 為保護身後的鐵炮手， 大久保忠世 下了死命令， 寸步不退。 面對洶涌而來的 甲斐騎兵， 大久保忠世部 毫不畏懼， 與 山縣昌景部 互相往來沖殺九次之多。
兩軍激戰正酣， 忽然 武田軍 後衛部隊大亂， 德川軍 從 長篠城 方向殺來， 為首一騎乃是 德川家 猛將 酒井忠次！ 這是怎麼回事？ 原來就在開戰前夜， 織田信長 密令 酒井忠次 率3千人馬並5百鐵炮手， 趁夜偷襲 武田軍 的 鳶巢山 據點。 酒井忠次 半夜出發， 渡過豐川， 終於在天還沒亮時從南面摸上了 鳶巢山。 一陣突襲， 武田信實 戰死， 德川軍 佔領 鳶巢山。 酒井忠次 趁勝追擊， 殺向駐扎 有海村， 監視 長篠城 的 小山田昌行， 高坂昌澄 部， 武田軍 再次潰散。 高坂昌澄 戰死。 武田軍 退回 甲斐 的道路被切斷了。 下為 長篠 設樂原 戰場大地圖。
退路被斷， 軍心浮動， 形勢對 武田軍 更加不利。 這時又有家臣向 武田勝賴 建議退兵， 又被 勝賴 拒絕了。 武田家 喪失了最後一次懸崖勒馬的機會。
9時， 大戰仍在繼續。 山縣昌景 在 大久保忠世 的奮戰下， 稍稍卻退。 小山田信茂 也被 德川軍 鐵炮手打得死傷慘重。 小幡信貞 作為第三梯隊又攻了上來！ 在 德川軍 密集的彈雨面前， 身先士卒的 小幡信貞 不幸中彈陣亡， 小幡隊陷入混亂。 德川家康 見機不可失， 立刻下令反擊， 並鼓勵士卒道：「不需割取敵人首級邀功這么麻煩， 只要殺光敵人， 回來都有重賞！」 於是 德川軍 猛將 本多忠勝， 石川數正， 榊原康政 等率2千人從柵後殺出， 追趕潰散的 武田軍。 雖然 武田信豐 作為第四梯隊突擊， 接應 小幡部， 但仍難敵士氣高漲的 德川軍， 敗退。
另一邊， 織田軍 與 武田軍 中路和左翼也殺得難解難分。 在 織田軍 鐵炮隊的「三段擊」面前， 左翼 馬場信房 的騎兵也損失慘重， 但勇猛的 武田軍 還是沖破了 織田軍 兩道柵欄， 奮力殺到第三層柵面前！ 中路 內藤昌豐 也頂著槍林彈雨， 給 瀧川一益部 極大殺傷。 這時 馬場信房 已經沖入 佐久間信盛隊， 與 織田軍 鐵炮隊短兵相接。 鐵炮手不善肉搏戰， 死傷籍枕， 漸漸抵敵不住。 形勢危急， 織田信長 急調 柴田勝家， 丹羽長秀， 羽柴秀吉 參戰。 1千5百 織田 生力軍於11時從 武田軍 側翼殺入， 兩軍再次陷入混戰。 武田軍 雖然善戰， 但在突破兩層柵欄後， 已幾乎是強弩之末。
午後1時， 右翼的 山縣昌景 見中路和左翼吃緊， 急忙率部增援， 並成功擊退 柴田勝家， 羽柴秀吉 部， 解了 內藤 和 馬場 之圍。 趁得勝之勢， 山縣昌景 再回身殺向 德川軍。 德川軍 武將 本多忠勝 看得真切， 指揮鐵炮手一齊瞄準一馬當先的 山縣昌景。 當 山縣 一沖進射程范圍， 即遭到鐵炮從四面八方而來的齊射。 可憐 武田家 名臣， 「四天王」之一的 山縣昌景 頓時被打成了個馬蜂窩， 慘死當場， 享年46。 土屋昌次 也在亂軍之中戰死。 但這僅是 武田軍 噩夢的開始。
擊潰 武田軍 右翼後， 德川軍 全軍反攻， 和 武田勝賴 的主力部隊展開白刃戰。 見形勢大好的 織田信長 也命令部下全軍出擊。 在 織田德川 兩頭攻擊下， 早已損失慘重的 武田軍 頓時陷入潰逃狀態。 混戰之中， 武田軍 大將 原昌胤， 真田信綱， 真田昌輝 等戰死。 下午3時， 眼見敗局已定的 武田勝賴 終於下達撤退命令， 向 鳳來寺 方向撤退。 可是， 一切都太遲了。 「四天王」之一的 內藤昌豐 在撤退途中， 戰死， 年54歲。
馬場信房 負責斷後。 目送 武田勝賴 順利脫離後， 馬場信房 回馬殺向 織田德川 的追兵， 連挑數員大將後， 奮戰而死， 實現了在決戰前夜酒會上的諾言， 享年61。 至此， 武田軍 出征 長篠 的三位「四天王」全部戰死。 武田家 之損失， 莫大於此！ 武田勝賴 倉惶退向 甲斐。 只因旗幟盔甲等物太重， 影響逃命， 於是被 勝賴 沿途全部丟棄。 下午4時， 勝賴 終於逃到 菅沼定忠 的 武節城。 駐守 信濃 海津城 的 高坂昌信 聞得兵敗， 立刻率兵在半路迎接 勝賴， 才使得 勝賴 稍微體面地 回到 甲斐。 隨 勝賴 回到本國的， 不到3千人。
是役， 武田軍 共損失1萬多人馬， 甲斐騎兵 精銳一朝喪盡。 更慘的是眾多武將家臣戰死 長篠， 武田信玄 傳下的人才精英更不可能在幾年之內補充回來。 長篠之戰 是 武田家 由盛入衰的轉折點。 從此 武田勝賴 再也動員不起相同規模的人力物力對抗 織田德川， 直到被滅亡。 雖然 織田德川 也有5～6千人陣亡， 損失慘重， 但萬幸的是沒有損失重要家臣， 恢復起來就快得多了。
長篠之戰 乃是日本史上最慘烈的一次會戰， 雙方共有近2萬人戰死。 就算後來的 關原之戰， 名為日本史最大規模戰役， 雙方動員人數超過15萬， 是在 長篠 參戰人數的3倍， 但陣亡將士人數也不及 長篠之戰。 此戰可謂名副其實的「死斗」。
長篠之戰 武田家 慘敗， 後人有可信的說法指主要因為 武田家 上下不和， 君臣之間離心離德。 而 長篠之敗 只是這個不和現象的最終結果罷了。 之前， 武田家 諸多重臣都看好 武田信玄 長子 武田義信 為繼承人。 可是由於 義信 與 信玄 在對 今川家 政策的問題上翻臉， 以至於父子幾乎刀兵相向。 最後， 義信 被狂怒的 信玄 幽禁致死， 使得 武田 家臣團在 信玄 之後失去了效忠的向心力。 武田勝賴 乃 諏訪家 湖衣姬 所生， 而 諏訪氏 和 武田氏 有弒主奪國之仇， 以至於 武田家 家臣們都不願效忠有仇人血統的 武田勝賴。 所以當 長篠 戰敗後， 家臣們不是乾脆自己尋死， 去追隨先主 武田信玄， 就是隱隱獨立， 不再聽 武田勝賴 調遣。 可以說 武田家 在 長篠之戰 後就已經分崩離析， 而種子， 是 武田信玄 在殺死自己長子後， 親自埋下的。
② 楊貴妃究竟是逃去了日本，還是真的喪命馬嵬坡了
在日本，有一個傳說不知是真是假；說馬嵬坡賜死的是一個替死的宮女。楊貴妃經過喬裝打扮後逃到了日本，並在日本結婚生子。至今日本還有人介紹自己是楊貴妃後人呢！而日本女子從衣著化妝到說話走路，皆似中國唐代美女，一千多年來不見改變。可見，這個傳說還是有一定信服力的。而更具有說服力的是日本著名的文學作品中，南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活秘史》中，都有這樣的描述，他們推斷楊貴妃確實沒死而逃到了日本。
日本世代流傳的這些傳說實在出乎中國人的意料，而且所有傳說都有根有據，一個中國的貴妃竟然在日本很多地方，都有她的墳墓和塑像，這是不可否認的事實。
難道楊貴妃真的逃去了日本？
楊貴妃天生麗質，體態豐腴，其回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，堪稱大唐第一美女，此後千餘年無出其右者。與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。用成語“沉魚落雁，閉月羞花”“形容四人。可以說楊玉環是中國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是中國在世界范圍內影響最大的一位後妃。
在中國民間和日本民間有種說法：楊貴妃本人在日本遣唐史的護送下遠逃了日本。貴妃亡命日本的地點是日本山口縣大津郡油谷町久津。
陝西省興平縣馬嵬坡有一座楊貴妃的墳墓。日本山口縣文津的二尊院也有一座楊貴妃的墳墓。據日本文津當地傳說：唐玄宗棄都城長安，偕貴妃及其兄楊國忠在兵馬的護衛之下逃奔西蜀。衛軍對楊氏一家驕奢淫逸、弄權誤國早有怨言。行至中途，兵馬停步不前，揚言：“招致今日之禍者，罪在楊氏兄妹，不誅楊氏，雖寸步不再前行。”此時，後有安祿山的追兵，如再發生兵變，便無法逃往西蜀避亂。唐玄宗萬般無奈，遂令處死楊國忠，掩面讓眾人將貴妃牽去，但護駕陳玄禮仰慕貴妃，不忍殺害，與高力士商量，以宮女當替身而死。楊貴妃則由陳玄禮的心腹掩護，逃到黃河口出海，又被台風吹到日本。
唐玄宗平定安祿山之亂，回駕長安。因思念楊貴妃，命方士出海捜尋，至久津向貴妃面呈玄宗所贈佛像兩尊。貴妃則贈玉簪以為答禮，命方士帶回獻給玄宗。雖然互通了信息，但楊貴妃終於未能回歸故國，在日本終其天年。
正因為楊貴妃這諸多好處，所以在安史之亂平定之後，唐明皇從四川回長安，經過馬嵬坡時“君臣相顧盡沾衣” ，無論君臣，都為無辜獻出生命的楊貴妃灑下一掬悲痛的淚水。也正因為楊貴妃的這些作用，歷史上很有些人藉此出了大名。象白居易寫楊貴妃，寫的“童子解吟長恨曲”；梅蘭芳一出“貴妃醉酒”成了梅派京劇的經典。二十多年前，有個女留學生居然把“貴妃醉酒”搬到了美國的舞台上，還得了個雅號叫“洋貴妃”。 不過，也有人因為楊貴妃而倒了霉的。其中大詩仙李白專門為楊貴妃寫了“雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。” 等三首《清平調》，結果被唐明皇疑與楊貴妃有染而“賜金放還” 。清朝的洪升在皇帝駕崩時搬演了《長生殿》，以至獲罪革職，一世不得錄用。
③ 美國在日本的軍事基地在哪些地方有在沖繩的嗎
美國在日本的橫須賀、佐世保、橫田、座間、沖繩島、三澤等地設有軍事基地和設施。
美軍駐日本的基地是1945年美軍佔領日本後建立的，是二戰的產物之一，至今仍是美軍全球戰略中重要一環，基地存續是美日軍事同盟的重要基礎。1951年簽訂了《日美安全保障條約》。該條約規定日本承認美國在日本駐扎陸海空軍；駐日美軍為維護遠東和平與保障日本的安全，應日本請求，可以用武力鎮壓內亂和暴 動，以及對付外來的武力攻擊；美軍駐扎日本的條件依照日美兩國間的行政協定執行。
橫須賀艦隊基地司令部位於東京灣畔，是美在西太平洋最主要的海軍基地設施，與日本海上自衛隊合用，是美海軍第七艦隊司令部所在地。第七艦隊以此為母港，游弋於太平洋及印度洋。美國「小鷹」號航空母艦駐守在這里，另有8艘艦只組成的護航艦隊。橫須賀除了具備入塢設施外，還具備一流的船隻修理設施、具有戰略意義的燃料和彈葯庫。
佐世保艦隊基地司令部位於九州島西北角，作為美在日本的第二大海軍基地，由美軍與日本海上自衛隊合用，也是美軍前沿部署部隊的主要後勤保障基地。美第七艦隊的旗艦「藍嶺」號、「貝勞伍德」號兩棲攻擊艦，就以此為駐地。
橫田與座間是駐日美軍司令部所在地，其中橫田還是駐日美軍第五航空隊的司令部駐地。橫田基地橫跨首都東京的五市一町，是駐日美軍的第二大軍事基地。
座間兵營位於東京西南16公里處，是駐日美陸軍司令部所在地和陸軍第九戰區支援司令部所在地，任務是為駐防西太平洋的陸軍提供戰斗勤務支援。
沖繩島沖繩島位於琉球群島，為琉球群島第一大島。這個東亞海上交通要沖，是駐日美軍人數最多的地方(約有2.8萬名現役官兵駐防)，1972年前一直由美國控制，美軍現佔用該島18%的陸地面積。基地面積佔全部駐日美軍基地的75%，在此建有各種軍事設施共39處。從軍種看，海軍和海軍陸戰隊佔70%，指揮他們的是美國第三海軍陸戰隊遠征軍司令部，這支部隊是美本土以外的一支可以「從夏威夷到非洲好望角作出快速反應的部隊」。
三澤位於東京東北644公里處，是美在日本北部的一個空軍基地。如今該基地部隊正由防禦型轉變成為「打擊對方防空體系」的進攻型部 隊，其職能范圍已由亞太地區拓展到世界上所有發生糾紛的地區。
④ 求日本戰國時期長谷堂會戰的具體經過
1600年 9月 8日， 直江兼續 奉 上杉景勝 將令， 率 兵 2萬 5000直撲 最上義光 的居城 山形城。 於此同 時， 庄內 方向的 上杉軍 3000人馬也在大將 志駄義 秀的率領下， 沿 最上川 由西向東， 殺 入 最上家 領地， 以配合 直江兼續 主力。
9月 12 日， 直江兼續 主力抵達 最上軍 防線最前沿 防線最前沿 的 畑谷城。 城中僅守軍 500。 最上義光 自忖無法抵 擋氣勢洶的 上杉軍， 也寄希望集中兵力於主城 也寄希望集中兵力於主城 山 形城， 於是急令守將 江口光清 撤退。 但 江口光清 江口光清 認為陣前逃跑 有損武士名譽， 竟不聽令， 率城中兵 士死守。 13 日凌晨， 上杉軍 全力攻城， 一波鐵 一波鐵
炮飛矢如雨點般落在 畑谷城 畑谷城 上。 最上軍 兵少難支， 兵少難支， 最後全軍覆沒， 江口光清 也死於城中。 但由於 最 上軍 殊死抵抗， 也給 上杉軍 造成近 1000人的損失。 直江兼續 興致勃地剛出兵不久， 就被打了個下馬 威。 幸虧 最上義光 派來救的援兵不知城已淪陷， 派來救的援兵不知城已淪陷， 派來救的援兵不知城已淪陷， 糊 里糊塗地和 直江兼續 接上火。 結果 最上軍 主將 飯田播磨 戰死， 副將 矢桐播磨 率殘兵狼狽逃回 山 形城。 直江兼續 總算挽回點面子。 總算挽回點面子。
屋漏偏逢連夜雨。 上杉軍 不但主力得志， 連偏師也吃癟。 9月 17 日， 直江兼續派部將 篠井康信， 橫 田旨俊 領兵 4000取 上山城。 上山城 雖然也只有 500兵力， 但守將 里見民部 卻勇猛善戰， 根本不把 上杉軍 放在眼裡， 乾脆大開城門， 與敵人明刀槍地肉搏。 上杉軍 欺他人少， 也不打算用什麼計策， 只等著硬碰地很快吃掉這支小部隊。 不料『螳螂捕蟬黃雀在後』， 最上義光 竟也派了援軍， 且埋伏在 山中隱忍不發， 等 上杉軍 正和己軍酣戰之際， 突 襲 篠井康信 的後路。 上杉軍 不知敵人來了多少，舉部潰散， 400 多人戰死， 連大將 木村親盛 也成了 最上軍 刀下之鬼。 篠井康信， 橫田旨俊 撤回 中山城 待命。 另一方面， 最上軍 也損失慘重， 援軍主 將 草刈志摩 在追擊敵人時被鐵炮中， 戰死。 雙 方於是僵持不下。
雖然 最上軍 苦戰， 但以 24 萬石對抗 120 萬石， 實 力遠差 上杉軍 是明擺著的。 數日間， 除了 上山城， 長谷堂城 以外， 最上家 領地西部大片土全落入上杉家 之手。 其他各路小諸侯見 最上家 落難， 忙 來趁火打劫。 如 小野寺義道，便派兵攻打 最上家 的 湯澤城。 虧得守將 楯岡滿 茂 守城有方， 才不至 於讓城池立刻淪陷。 但這樣子 最上家 還能撐多久， 只有天曉得。
山形城 里的 最上義光 急得如熱鍋上的螞蟻團轉。 看來憑自己一家是決計抵擋不住120萬石的超級大名上杉家 的了， 沒辦法， 找人救命吧。其他朋友遠 水救不了近火， 算來去， 只有去求那平時關系也 好不到哪裡去的親外甥，伊達政宗 了。
9月 15 日， 最上義光 將嫡子 最上義康 送到 伊達家 的 北目城， 懇請伊達政宗 出兵拉自己一把。 大概 有唇亡齒寒的顧慮吧， 伊達政宗 也對 上杉家 咄 逼人的氣勢感覺不爽 ， 便撕毀和平協議， 派叔父 伊達政景， 重臣 片倉景綱 率騎兵 500 ， 鐵炮兵 700 ， 步兵 2000馳援。 9月 17 日， 伊達軍 越過 笹谷峠，22 日， 抵 山形城 東 小白川 一帶布陣。
幾乎與此同時， 上杉軍 也包圍了 山形城 外的要塞 長谷堂城。 此城處於一座獨立丘陵之上， 四周圍以 河流溝壑， 堅固異常。 如果被攻破， 上杉軍 便能 一往無前地殺到 山形城 下。 因此 長谷堂城 在誰手上， 很大程度決定了此次戰爭的勝負。 為了盡快拿 下 長谷堂城， 直江兼續 傾盡所有， 出動所部兵馬 1萬 8000， 日夜攻打。 而 最上軍 守軍僅有 5000~7000人， 在常理下根本不可能抵擋得住。守將 志村光安 也深知這個道理， 單靠死守肯定不行， 得想辦法主 動打擊 上杉軍。
9月 16 日夜， 志村光安 帶了 200敢死隊摸黑出城， 偷 偷鑽到 上杉軍 左翼大將 春日元忠 部隊附近， 突然 大聲鼓噪。 春日元忠 大驚， 以為敵人大舉來襲， 連 忙起身迎戰。 不料慌亂間， 竟然和友軍打了起來， 上 杉軍 軍營一片混亂。 志村光安 偷笑著摸到主將 直 江兼續 的營帳附近。 要不是 直江兼續 兵多， 說不 定還真的凶多吉少了。 這一夜， 上杉軍 白損失250
餘人， 士氣大衰。
接下來幾天， 上杉軍 繼續猛攻 長谷堂城， 可是不 管敵人如何叫罵， 志村光安卻再也不肯出城了，只 用鐵炮回擊。 由於四周都是水田沼澤， 上杉軍 大兵 團優勢施展不開， 反而 最上軍 卻顯得游刃有餘。 雙 方在城下僵持不， 直到 22 日， 伊達家 援軍趕到。 一開始 最上軍 人振奮， 以為生力軍到了， 馬上 就可以組織反攻了。 不料 伊達軍 都是沒進取心的， 只在城東紮下營寨， 便再無動靜。上杉 和 最上 兩 軍都不知 伊達軍 葫蘆里賣的什麼葯。 難道老奸巨 猾 的 伊達政宗 是來看兩家鷸蚌相爭， 自己跑來做漁翁， 撿便宜的？ 這下 上杉軍 就更不敢動了， 生怕 伊達 軍 趁自己攻城， 從背後下刀子。 而 最上軍 也一樣 擔心， 生怕 伊達軍 乘虛而入， 把城池給強奪了。 大 家都心懷鬼胎， 偃旗息鼓好幾日。
直江兼續 忍啊， 終於忍無可。 29 日下午 4時， 上杉軍 對 長谷堂城 發動最大規模總攻。 發動最大規模總攻。 最上軍 也 奮起抵抗。 混戰當中， 上杉軍 猛將 上泉泰綱 戰死。 上泉泰綱 是日本『劍聖』上泉信綱 的嫡孫， 武功想必也是超一流水平。 這樣厲害的人物也被打死了， 可說對 上杉軍 軍心造成致命打擊。 據說當 最上軍 將 上泉泰綱 的首級獻給 最上義光 報功的時候， 只見 首級容貌如生， 突然間張開雙眼， 瞠目怒視， 7日 後才閉上。 最上義光 被嚇得半死， 只好將首級隆重 只好將首級隆重 安葬了事。 （上泉泰綱 不是一個人在戰斗。 這一刻， 關二哥 靈魂附體！）
禍不單行。 直江兼續 在 長谷堂城 下損兵折將， 而 同時 上杉景勝 在 若松城卻接到一個天崩地裂的壞 消息： 石田三成 近 10 萬大軍在 關原一日間土崩瓦 解， 西軍 已經戰敗了！ 上杉景勝 叫苦不迭， 怎麼 也想不明白為什麼如此龐大兵力， 竟這么快就被人干 掉了。 就算殺 10 萬頭豬，也至少要殺上個把月的啊。 不管怎樣， 如今再和 最上家 打下去已經沒有意義了， 打下去已經沒有意義了， 上杉景勝 急令 直江兼續 撤兵。
30 日， 直江兼續 得到消息， 立刻組織撤退。 指揮 敗軍撤退可是個技術活， 稍有不慎， 撤退便會成為 潰退， 造成己方無法估量的損失。 最著名的例子便 是 淝水之戰。 晉軍 不費一兵卒， 只用謠言便騙 得 符堅 百萬大軍撤退， 繼而轉化成潰退， 最後連 辛苦幾十年建立起來的 前秦帝國 也跟著灰飛煙滅， 徒留後人笑。 上杉軍 此刻境況也好不了多少，人心惶， 加上後面 最上 伊達 兩路追兵， 直江兼續 要把這 2萬來號人平安地帶回本國， 萬來號人平安地帶回本國，真得好傷 一番腦筋啊。
撤軍之時， 殿軍為重中之， 拼上自己性命， 為友 軍爭取寶貴時間。 說穿了， 這和 島津軍 的『舍て 奸』戰法同屬一門。 （權力者下很大的一盤棋， 隨 時一招丟卒保車， 就決定了小百姓可憐的棄子命運。） 為了保證成功， 直江兼續 祭出自己的王牌猛將， 前 田利益 主持殿後， 另命鐵炮好手水原親憲 輔佐。
10 月 1日， 上杉軍 焚燒營寨， 全軍沿 狐越街道 向 米澤城 卻退。 這回輪到 最上義光 發威了， 他怎肯輕易放過令自己咬牙切齒的仇家？ 只見他親自橫刀 躍馬， 於 須川 右岸布陣， 猛攻 狐越街道。 上杉 軍 殿軍大將 水原親憲 見情勢危急， 急令 20 0鐵炮 手向 最上軍 主帥位置齊射。 這招果然狠， 最上義 光 也不虞 直江兼續 埋下如此厲害殺手鐧， 猝不及 防， 最上軍 死傷慘重， 一片混亂。 最危險等在一 旁的 前田利益 見有機可趁，立刻率部下沖入 最上 軍 中， 左砍右殺。 前田利益 也是 上杉軍 中屈指可數的武林高手， 絕非 島津軍 島津豐久 可比。 最 上軍 雖然人多， 卻根本無法近其身，反而死傷數十 員兵將。 最上義光 連忙想辦法重組陣型， 連忙想辦法重組陣型， 不料亂軍之中一顆流彈正其頭盔，將盔飾打穿了一個洞。 好 險， 要是子彈偏上幾公分， 要是子彈偏上幾公分， 最上義光 就和 李舜臣， 井伊直政 同命運了。 嚇出一身冷汗的 最上義光 只 得下令停止追擊。 直江兼續 終於安然地將主力部隊 安全撤回 上杉家 領地。
直江兼續 腿腳利索， 但北路 上杉軍 就沒有那麼好運了。 由於太過深入 最上家 領地， 這路部隊撤退不及， 傷亡慘重。 大將 土橋宮內 戰死於 白岩城。 下忠吉 被 最上軍 團包圍， 無奈投降。 上杉家 庄 內 一帶的領地頓時防守空虛， 被 最上義光 接二連 三地攻陷。 想趁火打劫 的 小野寺家 也倒了霉， 被 最上軍 順勢奪走 橫手城， 弄了個偷雞不成蝕把米。
所以說危機即是 轉機。最上義光 不但咬牙撐了過來， 更加了卻多年心願， 將 庄內地方 奪到自己手裡。 要 不是天降大雪， 最上軍 說不定當年就把良港 酒田港 給拿下了。 但他們也沒等多久， 待得來年開春， 酒 田港 城頭也迎風豎起最上家 的旗幟。
伊達政宗 當然沒閑著， 也想趁亂從 上杉家 割幾塊 肥肉。 誰知 上杉家 雖然焦頭爛額， 但畢竟有過兩 把刷子。 猛將 本庄繁長 率部奮力反擊， 竟幾次擊 退來勢洶的 伊達軍。 可憐的 伊達政宗 除了一座 小的 白石城 外， 便再無多得。
轉自區勝——《話說日本戰國史》
⑤ 請問侵華日軍從日本什麼地方出發的
福知山，奈良，京都，很多，，
朝鮮也有，上海登陸
其實抗戰前期，東北關東軍的囤積 就是通過朝鮮
⑥ 這是在日本的什麼市
長野県(ながのけん)
圖片是在日本的長野縣（ながのけん，Nagano-ken），位於日本本州島中部，屬於日本地域中的中部地方。其處於關西、關東之間，在素有「日本屋脊」（日本の屋根）之稱的中央高地上，東鄰群馬縣，西界岐阜縣，南接山梨縣和靜岡縣，北連新潟縣和富山縣，是日本八大內陸縣之一，也是全日本面積第四大的縣。高原果樹和蔬菜栽培很發達，日本少有的農業縣之一，號稱園藝王國。林業發達，木曾山的檜林號稱日本三大美林之一。有著豐富的高山湖和河流，虹鱒魚養殖居日本第一位。觀光資源豐富，被稱為「日本的瑞士」，是日本屈指可數的觀光縣。
⑦ 日本投降是在什麼地方哪個省哪個縣
第二次世界大戰中國戰區受降儀式，在1945年9月9日9時，南京中央軍校大禮堂（現南京軍區大禮堂）舉行，日本派遣軍司令岡村寧次簽署投降書，向中國政府代表陸軍總司令何應欽表示無條件投降。日本投降書中日文各一份，儀式歷時15分鍾。儀式結束後，何應欽發表講話：「敬告全國同胞及全世界人士，中國戰區日本投降簽字儀式已於9日上午9時在南京順利完成，這是中國歷史上最有意義的一個日子，這是八年抗戰的結果。中國將走上和平建設大道，開創中華民族復興的偉業。」 第二次世界大戰日本受降儀式~ １９４５ 年９月２日，同盟國代表接受日本投降簽字的儀式在停泊於東京灣的美國軍艦「密蘇里」號上舉行~~
⑧ 日本在偷襲珍珠港時兵力主要分布在了什麼地方
日本在偷襲珍珠港時海軍所有的六艘大型航空母艦都在珍珠港方向。
其戰列艦除兩艘高速戰列艦隨航母編隊奔襲珍珠港外，其他都在港口內。
陸軍兵力大部分在中國， 包括在華北、華中和華南與中國軍隊作戰的，以及駐扎在東北准備進攻蘇聯的。
少部分在印度支那，即現在的越南。
⑨ 關於日本的古代神話傳說哪裡有介紹
日本神話
混沌初始，天地初成，鴻蒙未開，冥冥眾生都尚未萌發。現在被稱之為日本的土地那時還是一方沒有根基隨著海浪漂浮的浮土，在汪洋的大海上四處飄盪。世界的神秘總是奇妙的，當一切的意志與最高力量結合之後在高天原（在日本的神話體系中世界總共分為三界最上為高天原是天神們居住的地方，凡人們居住的在「地上的葦原中津國」而地下的黃泉國3層是死後會來到的地方。）上誕生了的這個世界的最高主宰，名曰：天御中主神。就在主神誕生後的不久，執掌萬物生長的高御產巢日神和掌管幽幽冥界的神產巢日神也陸續誕生了，它們與主神一樣也是沒有性別的。
就在天界陸續誕生了三位天神之後，那一方在海洋上四處漂流的浮土也發生了一些微妙的變化，在它之後生長出來了與蘆葦相象的植物並孕育出了一個男性的天神——宇麻志阿斯訶備比古遲神，他因誕生於蘆葦之中而得其名（具體的說來應該是蘆葦的萌芽般成的男子）。與此後的不久，「永遠高居與高天原之上的」天之常立神也誕生了。它們被後世稱為「五天神」象徵著世界開創之初的次序，永遠的隱於其形的，凡人是不得見的。那些在海面上漂浮的土地也因有蘆葦的支撐而被固定在一方。
最初的五位天神誕生之後，高天原上熱鬧了起來誕生了七代的天神，它們做為世界具體構造的象徵。第一，二代是掌管土地的國掌國之常立神，以及代表大地之神（有的也做象徵混沌的神明）的豐雲野神。三代代表泥和沙之神的宇比地邇神和妹須比智邇神（名中帶有妹字的是為女性的天神）。當草木（泛指植物）開始萌芽之時則是第四代的神誕生了角棧神、妹活棧神他們代表著草木之神象徵著萬物生長的開始。五代的意富斗能地神跟妹大斗乃辨神誕生則是「居住之地」的象徵。六代淤母陀琉神，妹阿夜訶志古泥神的出現使得萬物皆有了形象和自我的意識（日本人真該先感謝這兩位神。）最後誕生的是最為重要的七代的神明伊邪那岐神和伊邪那美神，這對兄妹加夫妻讓日本走向了歷史的開端（神話在某種意義上也是一種歷史）。
就算有蘆葦的支撐但是沒有根基的土地仍然不夠的穩定，於是（懶惰的）眾神們變指派第七代神明伊邪那岐神和伊邪那美神去固定住日本國土。這對夫妻拿著名為沼矛（又做天之瓊矛）站在天之浮橋上直叉入大海之中進行攪拌，當攪拌之後提起沼矛的時候，上面殘留的海水滴下自然凝結成了島子——淤能基呂島。
之後它們降臨到島子上開始創造國土，他們豎立起了象徵天界的玉柱並建立了一個名為八尋殿的巨大房屋。
這時伊邪那岐命向他的妹妹伊邪那美命問道：「你的身體是如何被創造出來的？」
伊邪那美命回答說：「我的身體是經過層層的塑造而成，但不知怎麼有一個地方尚未做好凹了下去。」
伊邪那岐命隨即說道。「我的身體如同你一樣也是經過層層塑造而成，但有一處正好與你之相反，做的凸了出來，我們嘗試相互用這處結合，來創造土地吧。」
伊邪那美命聽後便答應了。
他倆約定一個（伊邪那岐命）分左饒行，另外一個（邪那美命）分右饒行，當他們在天柱那裡相會之後變開始結合。
相遇時邪那美命先說話了：「你真是個英俊的男子啊。」
伊邪那岐命則說：「你真是個美麗的女子啊。」 當他們說完的時候伊邪那岐命忽然發現女子先說話是不一件吉利的事情。
結果在他們結合之後生出來的是形如個水蛭子——四肢發育不完全的孩子。沒有辦法只得用蘆葦編成船，讓孩子隨著船隨水而行，漂流到了遠方。之後生下了淡路島（為了讀者閱讀方便這里有的使用現在的日本地名）。
在生下淡路島之後，，伊邪那岐命和伊邪那美命感覺有些困惑：我們為何生下了水蛭子，是不是伊邪那美命先說話的緣故，於是他們向居於高天原之上的神詢問。神讓他們占卜之後，看著結果告訴他們：「你們之所以生下水蛭子的原因是在於邪那美命先開口說話了，這不是一件好事，你們回去重新開始吧。
」
他們遵照天庭上神的旨意，重新回到了島子上並重新舉行了結合的儀式。
這次是由伊邪那岐命先說：「你真是個美麗的女子啊。」
邪那美命答道：「你真是個英俊的男子啊。」
依照這樣的儀式他們生下了四國，隱岐國、築紫島，九州、對馬島、壹伎島、佐度島、本州島。他們就是日本的主要國土部分所以那時候的日本又叫做大八島國。
完成了國土的創造之後他們又開始生產與世間萬物有著緊密聯系的諸神們。先生大事忍男神之後陸續生下九位神明：石土毗古神，石巢比賣神，大戶日別神，天之吹男神，大屋毗古神，風木津別之忍男神，名叫大名津見神（海神），速秋津日子神（掌管河川），妹速秋津比賣神（掌管海洋）。
在生第三十三個神的時候，一場悲劇發生了，他們的第三十三個孩子名為卡古茲契是火之神明，結果伊邪那美命因為火神炙熱的身軀，燒傷了生殖的地方而死亡（懷疑傷口感染），伊邪那美命頓時痛苦了起來，他的眼淚化做了泣澤女神。「我所愛的人，只因一個孩子而突然失去了。」想到這里伊邪那岐命一怒之下拔出了十拳劍便將火神殺掉。但是這也於是無補伊邪那美命還是死而不返。
伊邪那岐命傷心欲絕，他口中反復悼念著伊邪那美命的名字，對她的死無比的悔恨，隨著時間的流逝他不僅沒有淡忘掉他的妻子反而越發的思念，於是他來到死後會來到的地方，黃泉國。
當他到達那裡的時候發現他的妻子已經在門口等待著他.
他興奮異常，立即要她的妻子與他回去，完成尚未創造好的國土。
可伊邪那美命犯難了：「你怎麼不早些來呢？我已經吃過黃泉的食物了，既然你來接我回去，那我只有和黃泉中的神商量一下，在此之間你可千萬不要進來看我。」
等待妻子的時間對於伊邪那岐命來說如同看兩只蝸牛賽跑一般很是難熬，雖一開始答應了約定，可他還是按奈不住激動的心情，於是他用頭上木梳的一個邊齒點燃火焰走到裡面去看他的妻子，面前的情景使他驚呆了。原先屬於美麗的妻子的身軀已經逐漸的腐爛，從腐爛的肉中長出了一堆堆黃白色的蛆，一拱一拱不停的蠕動部滿了全身而身軀的旁邊還站著八個面目可憎的雷神。伊邪那岐命見到這番的景象嚇的倉皇而逃。他這樣的舉動使伊邪那美命羞憤交加。便派黃泉鬼女和八雷神以及一千五百名黃泉軍去最他。伊邪那岐命用了葡萄和桃子（讀者看到著一定會滿腦「？」，其實簡單的理解就是這兩樣東西可以辟邪，最後這桃子還化成了神仙。）終於拜託掉了追兵。這時來到了黃泉比良坡，同時已經變的醜陋的伊邪那美命也追來了。
伊邪那岐命靈機一動用千引石堵住了黃泉比良坂兩邊，他們倆隔者千引石互相看著對方，伊耶那岐決定與他的妻子斷絕關系（離婚），並發下了誓言。
伊邪那美命悲痛的說：「你如此的對待我，我要讓你的國家每天都死一千人。」
伊邪那岐命說：「既然你讓他們每天死一千人，那我讓每天有一千五百人來到這個世界上。」
從此他們夫妻恩斷義絕。
伊邪那岐命為了洗去身上黃泉國的污穢來到了阿坡岐原，他脫掉了身上的東西（連這些東西都能化成神...），然後清洗身體，左邊的洗出的東西化成了天照大御神，右邊的化成月讀命，鼻子呢則化成了須佐之男命，他們被稱為三貴子。
三貴子誕生後伊邪那岐命非常高興他分別派天照大御神要她治理治理高天原，要月讀命去治理夜食之國最後要須佐之男命治理海洋。
須佐之男卻不願受命，他留著八拳長的鬍子並不段痛哭，引發各種災難。伊邪那岐命問他為什麼不去治理國土反而還在那裡不斷痛哭。須佐之男告訴他是因為自己想念死去的母親，他很想到黃泉國去看她。伊邪那岐命大怒，要須佐之男命趕到淡海的多賀去居住了。
須佐之男命走之前向天照大御神辭行，結果在等上高天原的時候震的天搖地動，天照大御神以為須佐之男命要來搶奪她的國土於是將發髻換成了男性的樣子，拿著武器全副武裝等著須佐之男命到來。
看到須佐之男上到了高天原，天照大御神大聲的嚇問道：「你來我的上到我的國家干什麼嗎？」
須佐之男聽到天照大御神用這種語氣說話，自己連忙的解釋道：「姐姐我看你是誤會了我，我只不過是即將遠行去看我們的母親，來向你拜別的。」
天照大御神還是不相信，須佐之男為了證明自己是清白便提議用生孩子來解決這個問題。
在天安河發過誓之後天照大御神把須佐之男聽的十拳劍拿來折成了三段經過天之真名井的水清洗之後用口輕吹一口氣，三段劍化成了了三名女神：瀧利姬命神、市杵島姬命、神寄姬命神。
須佐之男把姐姐的八坡之勾玉之五百個之御統之玉以及身上其他的玉石拿來用同樣的方法化出了五位男神：天之忍穗耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久須毗命。
天照大御神說：「用誰的物件生出孩子便是誰的孩子。」
須佐之男說：「我生純潔善良的女神，這代表了我的本性，所以，姐姐，我贏了。」
勝利使須佐之男驕傲了起來，在高天原上越來越放縱隨意破壞田地，故意在宮殿中隨意的大小便。眾神怨聲載道天照大御神看是自己的弟弟也只能睜一隻眼閉一隻眼放任他去了。可以有件惡作劇實在是太過分了他將馬皮製品丟進織女的窗戶中，織女受到了驚嚇，不一小心陰部撞上了絲織機而死去了。/
天照大御神見是如此，便躲藏進了天之岩戶。頓時天界，人界都陷入了無盡的黑暗，凶神們借機四起，各種災難也隨之發生。
八百萬眾神著急了了，一起聚集在天之安河原商討。最後高御產巢日神之子思兼神想出了個好注意。先讓常鳴鳥不段啼鳴，讓伊斯許理度賣命，天津麻羅和玉祖命用天金山之鐵分別造出八咫鏡以及八尺勾玉的五百個月牙形珠玉。再用天香山上的公鹿的肩胛骨和天之朱櫻樹皮進行占卜，在五百個真賢木上掛上八尺勾玉和八咫鏡，在樹下著放置許多的諸如麻布，白布之類的供物。當一切准備妥當之後，眾神們開始了周密的部署：天布刀玉命手持供物假似在供奉，天兒屋命則在假裝向某位大神祝福，而天手力男命悄悄的隱藏在不易被人發覺的影間，舞神天宇受賣命身穿草織物品袒胸露背，暴露出陰部，腳用力踏擊木桶發出響聲並舞蹈起來。八百萬眾神裝成歡樂的樣子歡笑起來。
天照大御神聽到外面的聲響很是奇怪，他來開石門一道縫隙看到外面的景象說：「怎麼這么奇怪，我躲進這石屋本該田地黑暗，毫無光亮，為何會有這樣的動靜呢？」
天宇受賣命騙天照大御神說：「那是因為有比你更加尊貴的神來到高天原了，你聽到我們正在慶賀嗎？」與此同時天兒屋命和布刀玉命把八咫鏡放到了天照大御神的視野中，天照大御神看到自己的鏡中模糊的形象，為了看的更加清楚他把石門打了更大，就在這個時候早就藏在門後的天手力男命用力的把天照大御神從門裡面拉了出來，頓時天地大亮，後來為了防止天照大御神再次躲進石屋裡就在門上綁上了繩子
為了懲罰犯下嚴重罪責的須佐之男，八百萬天神決定要他拿出一些公物以及颳去胡須和拔下手腳上的手肥河上游的鳥腳趾甲做為懲罰並把他趕出了高天原。
被趕出高天原的須佐之男沒有地方可去便四處游盪，有一日他來到了雲出國肥河上有筷子在順流而下於是他來到上游尋找人跡。果不其然，他看見一對老夫婦和一個美麗的女子在抱頭痛苦，很是奇怪就上去詢問。
「老人家啊，你為什麼在這里哭呢？」須佐之男問道。
「我本是這當地的神明，名叫足名椎是大山津見神的兒子，我的妻子叫做手名椎，而這是我的女兒」說著把手指向那個美麗的女子：「叫做櫛名田比賣，她本有還有七個姐妹。可數年之前來了條大蛇，它體積龐大足足可以填滿八個山谷。每年都來吃掉我們的一個女兒，我們也奈何不了他。」
須佐之男見是如此看了看櫛名田比賣說道：「這樣吧，你把女兒嫁給我，我來保護她，殺掉那隻大蛇。」
「這是謝謝了，敢問閣下大名？」
須佐之男道：「天照大御神與我是同胞，我名為須佐之男命。」
足名椎聽到此話趕緊說道：「既然如此，那就把女兒拜託給你了。」須佐之男道聽到此話就把櫛田比賣變成了有齒木梳插在了頭發上。
須佐之男要他們迅速准備八壇飄有濃烈酒氣的八鹽折之酒並放入八個籬笆牆上的八個門前的檯子上，然後要他們躲藏起來。
准備好後，不過一會那條大蛇拖著長長的身軀來到了籬笆牆前看見了八個酒槽：「哈哈，今天居然有如此好的酒可以喝了。」八隻頭分別伸入了八個酒槽中狂飲不止，結果爛醉如泥居然就地睡著了。須佐之男趁著這個機會沖了出來拔出了配劍——十拳劍向蛇砍去，一劍一劍的，從身軀斷口中流出的學使肥河變成了一條湍急的血河。當他砍到蛇尾的時候，只聽「鐺」的一聲，十拳劍居然應聲崩裂，須佐之男覺得很奇怪，劃開了蛇尾，發現了一把稀世寶刀，也就是後世聞名的天之叢雲劍（草剃劍）。
完成如此英雄般的事跡之後，須佐之男與櫛名田比賣來到了一個名叫須賀的地方，須佐之男覺得這個地方很舒服，便在此建造了宮殿也就住了下來。
而後速須佐之男命與櫛名田比賣生八島士奴美神。八島士奴美神與木花之流比賣，生布波能母遲久奴須奴神。波能母遲久奴須奴神和日河比賣，生深淵之水夜禮花神。深淵之水夜禮花神和天之都度知泥神生淤美豆奴神。淤美豆奴神和布帝耳神，生天之冬衣神。天之冬衣神和刺國若比賣生大汝神。
大汝神的兄弟們想娶八神比賣，他就背著自己的袋子隨著他的八十個兄弟一起去稻羽之國。在路上他遇見了一隻受傷的兔子——稻羽之素兔。這只兔子在路上告訴大汝神，八神比賣最想成為的是他的妻子，果不其然，這可惹鬧了大汝神的兄弟，他的兄弟們把大汝神騙到了山上把他燒死。大汝神的母親上高天原求助神產巢日神，神產巢日神派蚶貝比賣、蛤貝比賣將大汝神復活並把他變成一個好看的男子。但他的兄弟善不罷休有把他騙如樹中又將其殺死。大汝再次復活後就逃到根之堅洲國去了。在那遇見了須佐之男的女兒須劫理毗賣（八上媛）通過了須佐之男的考驗娶了她為正妻並接受了須佐之男的受封「大國主神」。回去統治了葦原中國。
過了一段時間後，天照大御神想統治葦原中國並先後派遣天忍穗耳命、天菩比神、天若日子去說服但都沒成功。最後建御雷神、天鳥舟神來到了伊那佐小海濱，泛弄洪水威脅大汝神，大汝神沒有辦法與兩個兒子商議後便決定放棄了統治把國家讓給了天照大御神。
在取得葦原中國的同志權後天照大御神授命天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命與天兒屋命、布刀玉命、天宇受賣命、伊斯許理度賣命、玉祖命一同去治理國家並將天之叢雲劍和八尺瓊勾玉、八咫之鏡（圖天之叢雲劍與八咫之鏡）交給了天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命後與大山津見神的女兒木花之佐久夜比賣生海幸彥與山幸彥。
後來的一次機緣巧合山幸彥學到了竹籠舟製法，用此法做了一隻船來到了海神綿津見神的宮殿娶綿津見神之女豐玉毗賣（其實是一隻鄂魚）。三年後降服兄長海幸彥與妻子生鵜葺草葺。後鵜葺草葺與豐玉毗賣的姐姐玉依毗結婚並生下了神武天皇。從此由天皇統治下去。
⑩ 日本是不是真有個鐮倉戰神
鐮倉戰神就是源義經。 提到源義經這個名字，熱愛時代劇的讀者想必並不陌生。自去年初日本播放了大河劇《義經》之後，近幾年在日本稍有減退的義經情結又再紅火起來，游戲市場上也接連推出了《義經英雄傳》及其資料篇《修羅》、《源氏》、《義經記》這一系列以平源合戰以背景的游戲。經過了這么一個「義經年」，相信這一位戰爭天才的悲劇故事此時是更加地深入人心了吧。 判官義經 在區分日本史古代與中世的平安朝末期——源平時期，戰爭造就了不少活躍於歷史舞台上的英雄，而其中「鐮倉戰神源義經」更是以其立下的赫赫戰功在群雄之中脫穎而出，甚至可以誇張一點地說，此後由源賴朝創立的武士集團掌權的鐮倉幕府（即日本幕府時代的濫殤），便是義經替他打出來的天下。 但這位智勇雙全的戰術家之所以能博到後世的長久喜愛，並不單是因其功勛，更為主要的原因是其坎坷的一生，特別是功成名就之後卻被兄長賴朝追殺的晚年，史載其死時年僅三十一歲（以虛歲記，下文同）。人們敬愛且同情義經，甚至有了「判官贔屓」一說，這里的判官是代指曾在京都任判官，即左衛門尉檢非違使的義經，原意為同情義經，後被引申為同情弱者。 既然是英雄，當然就會有佚話。關於義經和其家臣的許多傳說也以各種各樣的形式流傳下來，幸若舞，能，人形凈琉璃，歌舞妓等日本傳統文藝中都有講述義經主從的故事。 師從天狗 源九郎義經，大將源義朝九男（一說八男），生於賓士元年（1159年）乳名牛若丸。在賓士之亂中源義朝敗於平清盛後，因清盛垂涎義經之母常盤的美貌，以常盤三子的性命為交換收其為妾，方出生不久的義經這才倖免這場殺身之禍，卻與兩名哥哥一起，小小年紀就被逼出家於鞍馬寺，改名遮那王。 就是在這座寺廟中，義經度過了他的少年時代，並且拜棲身寺中的鞍馬天狗為師學習兵法與劍術——第一次聽到這個非常有名的傳說時，筆者不禁聯想到了傳說中向張良傳授兵法的黃石公，那可比人家日本的天狗更稀奇，真身竟然就是一顆黃石。或許在當時的人們眼中，義經後來運用的那些不可思義的戰術根本就不是人能設想出來的，只有師承神靈才會有此成就。當然，正式的記載並非如此，史載義經是跟隨鞍馬流劍術兵法家鬼一法眼學習。 三郎與弁慶 在鞍馬寺待到了約十五、六歲的時候，義經逃出了鞍馬寺，之後便形蹤成謎，只在他後來寫給兄長賴朝的書信中提到「輾轉各地、四處流浪，倍嘗辛酸」。關於他的青年時期，最多的說法是他投奔了當時平家勢力鞭長莫及的北方奧州，得到以平泉為都支配全奧州的藤原秀衡的庇護。 在這段時期中，最為主要的是他先後得到伊勢三郎義盛、武藏坊弁慶、佐藤繼信、忠信這些非常重要的部下。 先說三郎，在眾位家臣中或許他的名氣沒有弁慶那麼盛，但他與弁慶一樣是義經不可或缺的左右手，而且有不少說法是義經在去奧州的途中為了收三郎為家臣而專門繞道而行。三郎出生於伊勢，原為盜賊，雖然曾經被流放上野，在流放地依舊還是干著老行當，直到跟隨了義經。伊勢三郎的名字在不少史料中都有出現，在鐮倉時代的史書《吾妻鏡》中也有出現（相反弁慶的名字就極少有史料提及）。三郎的名字義盛中的「義」字便是義經從自己的名字中賜與他的，他跟隨義經沖鋒陷陣，立下的戰功自不必說，擊敗平家的決定性一戰——壇之浦海戰當中，擒獲當時的平家之長平宗盛及其子清宗的便是三郎。在後來義經被兄長賴朝追捕時，三郎雖未追隨到最後，卻也為保主公與鐮倉的追兵抗戰到了最後一刻，有說法是他自盡於敵前，也有說法是被捕斬首。 弁慶，這大概是個提到義經時必然要提到的名字。「在京都的五條橋上，壯漢弁慶揮舞著長刀，對准牛若丸砍去」——這是描寫少年義經收伏破戒僧弁慶時的場景；若是看過《柯南》劇場版7《迷宮的十字路》的讀者或許還會記得，在京都平次偶遇柯南時便是一邊念著這首詩一邊用竹刀從背後偷襲他。在關於弁慶的眾多傳說當中，最為有趣的是他在比睿山出家時惡名昭彰的前半生，和他追隨義經之後忠心耿耿的後半生形成了極為鮮明的對比，或許人們認為正是義經感化了這名殘暴的破戒僧人吧。關於兩人的初遇，雖然五條大橋的那一出非常有名，但《義經記》中卻是寫著兩人初遇於五條天神，當時決定收集一千把刀的弁慶看中了義經所帶的刀作為他收藏品的最後一把，奪刀時卻被義經走脫，羿日方於五條大橋再次碰上身著女裝的義經，這一次他被義經擊敗於橋上，並心悅誠服地做了義經的家臣（亦有說法是他為義經的美色所惑，不過以筆者身為同X女的立場來說，寧願相信他們之間是有真情存在的，否則一時之惑又豈能讓人一生忠心相隨-v-）。在日本播放的大河劇《義經》中，這一段劇情處理得異常地唯美——義經與弁慶兩人在飛撒漫天的櫻花花瓣中對決，這大概也代表著在日本人民的心中這段傳說的美麗與感人吧。弁慶對義經的赤膽忠心一向是最為人所稱道的，他一直追隨義經到了最後一刻，在義經自刎的衣川之館門前，弁慶萬箭穿身，保持站立之姿死去，這便是著名的「立往生」傳說。 佐藤繼信與忠信兩兄弟則是義經離開奧州時秀衡賜與他的奧州武士，有一種說法是他們倆與弁慶、三郎共稱為「義經四天王」，同樣也是義經既勇武又忠心的家臣。 靜御前 關於義經本人有一件很有趣的事，那便是他的相貌一直沒有定論，《義經記》里描寫他是一位美貌會得讓女人忌妒的翩翩佳公子，《平家物語》里卻說他只是個其貌不揚的矮個子，從同時期的人物留下的雜記中只記載著義經的武勇仁義，也未提及其面容如何。不過，既然是號稱京都第一美女常盤的兒子，想來該也不會差到哪兒去吧，在此請容喜歡義經的筆者私心地表示一下支持「義經帥哥論」。 而在坊間流傳著義經不僅有個京都第一美女的娘，還有一個京都第一美女的寵姬——靜御前。相傳靜是京都著名白拍子磯之禪師的義女，長大後也因一場祈雨之舞成了一代聞名的舞姬（白拍子是當時頭戴立烏帽以男子裝扮跳舞的藝妓），在義經率軍進京時被後白河上皇賜給了他。義經與靜的愛情故事最為感人的是他們生命的最後一段路，跟隨義經出逃的靜在吉野山與義經別後被捕（因為接下來義經要逃往的名山大澤是禁止女子進入的）。其後被命令於神社前跳舞的靜在賴朝面前高聲歌唱著她對義經的思念，惱羞成怒的賴朝雖被其妻所勸沒有當場斬殺靜，卻沒有放過隨後靜所生的義經的孩子。失去了孩子的靜雖然獲釋，卻鬱郁寡歡，年方二十便撒手人寰（一說出家為尼）。 義經活躍在歷史舞台上的時間並不長，從他二十二歲時離開奧州前往黃瀨川投奔在鐮倉起兵的賴朝，到他三十一歲自刎於奧州衣川之館，僅過去了九年時光，他創下一連串最為輝煌的戰跡的時間也只不過是短短兩三年。然而就是在這很短的時間內，義經成就了一個日本戰史上的傳奇。 源義經在日本歷史上是一個極具悲劇色彩的人物。他為其兄源賴朝立下的輝煌戰功不僅從未得到承認與嘉獎，反而不斷地遭到猜忌直至被逼自殺。而其本人在戰場上的意氣風發與在政治生涯上的不得志，也是他短暫人生當中對比極為鮮明的兩面。 兄弟初會 賴朝生為義朝三子，被認作是源家嫡系。承治四年（1180年），賴朝在富士川大敗平維盛率領的平家軍隊，義經便是在這時從平泉千里迢迢地趕到了黃瀨川與賴朝相會，成為史上一段感人佳話。兩人相會的時間多傳是在賴朝於富士川大捷的後一日，而大河劇《義經》中兩人卻是相會於開戰前，義經還被派往富士川邊探查，並表現出了出色的情報收集與分析能力。 而關於富士川一戰的傳說也頗為有名，因為平家不僅帶了京都的歌妓舞妓來戰場尋歡，最後還是被富士川中數萬只水鳥的振翅之聲驚嚇，以為是源軍夜襲而倉惶逃走。當然，傳聞總是帶有神秘的色彩，而實際上平軍敗走當是有其必然的原因，一則當時因京都飢荒而軍糧短缺的平軍面對源氏大軍本就人心惶惶，二則，說不定這正是源軍不戰而屈人之兵的妙計呢。 義經進京 富士川一戰後跟隨賴朝回到鐮倉的義經其實並不受寵，只是被當作家臣一般對待。關於此，有一則賴朝命義經牽贈與工匝的馬的傳說。牽賜給下人的馬匹，這本該是家臣的事，賴朝卻命令義經去做，明顯是要強調其家臣身份。且在義經居於鐮倉的幾年間，賴朝也曾出兵，卻從未指派義經出戰。直到壽永二年（1183年）末，義經才受令率兵上京，可諷刺的是，他的初戰並不是與平家對戰，而是討伐將平家趕出京都的源氏堂兄弟源義仲。 平家自大家長平清盛於養和元年（1181年）過逝之後便開始衰敗，面對多方對平家不滿的勢力節節敗退，最終被於木曾起兵的義仲所逼，棄京西走。但率先進京的義仲卻不知節制軍隊，在京都胡作非為，還逼迫後白河上皇封賞自己征夷大將軍之位，忍無可忍的上皇於是密令賴朝討伐義仲。當六萬鐮倉軍駐扎在近江之時，原本幾萬的木曾軍已經出逃得只剩幾千人馬。在鐮倉軍必勝的勢態之下，義經率領著五百騎迂迴防守薄弱的宇治，彷彿一陣神風快速渡過宇治川殺進京都，搶在義仲協迫上皇出逃之前堵截住他的後路。在雙方的主力還在正面戰場勢多激戰之時，京都內的戰斗卻早已結束。 從初陣開始，義經便展現出了他運用騎兵的高度機動性實施「出其不意，攻其不備」的奇襲戰術思想。在那個講究正規對戰的年代，義經的奇襲並不被看重，甚至被污衊為賊人之術。然而，義經正是貫徹著這一思想相繼取得了不可思議的勝利。不過，反而觀之，筆者認為還有一個相當重要的原因，那便是義經無法率領大軍，只能指揮小股機動部隊，為了取勝也不得不採取一些險策。 一之谷 離開京都的平家趁著源氏內哄的時機在一之谷修養生息，不僅再次聚集起十萬大軍，還築起了堅固的要塞。東西狹長的一之谷北靠斷崖南面大海，本身便是一座天然的要塞，加之平氏擁有強大的水軍（平氏以水軍見長，源氏水軍則很弱），要以弱勢兵力攻破這樣的一之谷，可以說聽起來就像是痴人說夢。 壽永三年（1184年）二月初五，源軍主力五萬向西經山陽道往一之谷東面的生田森林進發，而義經率領的一萬機動部隊則向北迂迴，走丹波道前往一之谷西面的須磨，約定於初七卯時共同夾擊平軍。（關於此役中雙方兵力眾說紛紜，此處取《義經》中所寫數量。） 義經改變路線發起奇襲的契機出現在三草山，那是一之谷合戰的前哨戰。看穿了源氏夾擊戰術與行軍路線的平氏著名智將平知盛，派遣平資盛領軍設伏，意欲將義經牽制在三草山上。雖然義經所率之部在數量上並不懼資盛伏兵，但為保證初七的合擊，必須盡速通過三草山。《修羅之刻》、《戰神源義經》與大河劇《義經》對三草山一戰做了不同的設想，《修羅之刻》中資盛奉知盛之命詐敗，欲將義經誘入平教經布於夢之谷的第二層埋伏；《戰神源義經》中義經只留了少量精銳與平軍死戰（書中改成了由維盛領兵）；而《義經》當中義經是藉由燒毀無人的民居，佐以隆隆戰鼓之聲，以聲勢嚇退了資盛。 經過三草山遇伏，發現到平氏已看穿己方戰術的義經毅然決定另闢戰場。他一方面讓本隊繼續西行，另一方面親率精銳七十騎轉而南下，預計從一之谷北面的絕壁鵯越發動奇襲——這便是震驚戰史的一之谷奇跡。 「鹿有四條腿，馬也有四條腿，鹿能走，馬當然就能走。」這是義經在一之谷合戰中發出的著名豪言。初七清晨，義經七十騎抵達鵯越時，腳下一之谷東西兩端戰事已起。迎著沿陡崖峭壁卷上的海風，義經率先策馬下崖，七十精銳有如神兵天降，直襲平軍陣營防守最薄弱的中央地帶。後方的戰火讓原本在東西兩面皆占優勢的平軍背脊發寒，以為有源氏大軍攻入中央而產生了極度的混亂，很快平軍便全線崩潰，倉皇逃於海上。 源軍在一之谷奇跡般地獲勝讓義經名聲大噪，此戰也成為了他人生中最輝煌的一筆。的確，從懸崖上縱馬躍下，這需要何等的勇氣！僅僅帶上七十騎，雖說個個精銳，面對駐守本陣的數千平軍也實在是微不足道。即使義經必是經過慎思，行此凶險萬分之計也當是抱定了破釜沉舟之心，這又需要何等的膽識！憑此一戰，「戰神」之名義經當之無愧。 滅平家 經過一之谷一役，平家退守到了屋島。而在源氏陣營中，義經功高鎮主，一直未被召回鐮倉受賞，且因私自接受了上皇所賜的判官一職，被賴朝凍結了起來。但在其後不久源軍在繼續討伐平氏卻連連戰敗的情況下，賴朝不得不再次啟用了義經。深深明白通過海戰是無法戰勝有「海上的平家」之稱的平家水軍，義經下令用船載著人馬繞到平軍身後，雖然途中遇到風暴吹散了船隻，義經還是以剩餘的兵力再次成功地發動了奇襲。 在這一戰中有兩段非常有名的傳說。相傳當兩軍正在酣戰之時，從海上駛來的一艘船上有名盛裝女子手持摺扇向源軍揮擺，隨即被源軍中有名的神射手那須與一射落摺扇。在《義經》當中，這名女子便是平清盛之妻時子，為了鼓舞士氣而向源軍挑釁，卻弄巧成拙。另一段傳說是義經在海邊不慎掉落了弓，卻不顧危險地拚命把弓撈了回來。事後家臣們問起，義經的回答是：「我用的弓是張弱弓，若被平軍拾去必遭恥笑，於軍心不利。」也就是在這一戰中，一直追隨在義經身邊的佐藤繼信死在了平家有名的強弓手能登守平教經的箭下。 屋島一役後，平家逃往壇之蒲負隅頑抗。為了徹底粉碎平家的勢力，義經說服了精通水戰的熊野水軍首領別當湛增加入源氏的陣營。據《吾妻鏡》所載，這是第一次源軍在數量上優於平軍的戰斗，也是義經第一次擔任全軍大將。這場戰斗中傳出過義經為與教經決斗而「飛躍八船」的傳說。 平家在壇之蒲一役後徹底覆滅，而義經的命運也彷彿跟隨著平家的沉沒一般，來到了轉折點。 義經之死 義經曾經在壓解平家之長宗盛及其子清宗回鐮倉之時，因被禁止進入鐮倉，於是於腰越寫了表明忠心的書信與賴朝，這便是有名的「腰越狀」。然而賴朝完全不予理會，義經的人生也轉而走向了漫漫的逃亡之路。 義經最後逃回了奧州平泉再次得到藤原秀衡的庇護，相傳秀衡去逝時還將國家傳與了義經。之後不久，秀衡之子泰衡迫於賴朝的壓力，為確保奧州獨立，派兵包圍了義經居住的衣川之館。然而在獻上義經頭顱後，賴朝依然舉大兵攻打奧州，將之收入囊中。 雖然史載義經於三十一歲自刎而亡，但民間對義經的死卻是傳言不一，最為荒謬的一種說法是他逃到了蒙古成為了後來的成吉思汗。或許是人們對這么一位英雄就此死去的結局感到太過悲傷，才傳出了他活在各地的說法。不過從義經四月自盡到其頭顱六月才送到鐮倉，在盛夏的天氣里經過了這么久的日子，那究竟是真是假也的確是個未知之數…… 各人的義經 在《修羅之刻》中，川原正敏先生塑造了一位以仁心為骨的義經。這位義經雖然心懷復仇之念，為人卻正直坦盪。觀人以目，感人以心，雖然也因用直覺識人而被稱為笨蛋一個，但這也正是他的人格魅力所在。為了突出這點，川原先生讓義經身上的智與勇全向後退了一步——智，有暗中相助的奧陸鬼一，勇，有忠心護主的弁慶；而讓人甘願追隨至死的義經本人的魅力，在脫離了這兩點之後，閃爍出了更為璀燦的光芒。 北崎拓先生的《戰神源義經》中的義經則是一個憤世妒俗的少年，他深感自己命運多粲，努力地想與命運抗爭卻又苦於力量過於薄弱，在被金子商人吉次拐到奧州平泉之前，對他人一直懷有極重的戒心。在這位義經身上，勇形於外而智斂於內，彷彿不需要任何人支持也能獨自一人傲立天地。可惜的是這部作品只畫到了義經人生的顛峰——一之谷合戰便宣告完結，實在是件讓讀者遺憾的事。 而在大河劇《義經》中，由於少年時在鞍馬寺是過著雖然清苦卻也舒心的生活，而且深受清盛「以海上通商締造一個全新國家」之理想的影響，於是造就出了一位胸懷寬廣的義經。親和力，是這位義經的最大特點。無論走到哪裡，他與家臣們都過得其樂融融，既讓人羨慕也令人感動，卻也更加突出了其後半生的悲情。 斗轉星移，桑田滄海。或許過往真相已湮沒於歷史，傳聞佚錄卻仍在紅塵流轉。是非成敗其實已不重要，彌足珍貴的，是人們依舊緬懷的心情。
記得採納啊