日本派遣唐使最多的一次有多少人

1. 從貞觀年間開始的200年內，日本多少次派出遣唐使

631年(貞觀五年)，日本派出了由留學生和學問僧組成的第一次「遣唐使」。到838年(開成三年)止，日本派出遣唐使共十三次，另有派到唐朝的「迎入唐使」和「送客唐使」共三次。唐初，日本派出的遣唐使團一般不超過二百人，從8世紀初起，人數大增，如717年、733年和838年派出的三次遣唐使，人數均在550人以上。公元713年到公元756年，正是唐玄宗治世的開元-天寶年間，也是盛唐時代中的鼎盛時期。唐玄宗在政治、經濟、社會和外交等各個方面，都實行了與過去不同的政策。長安城到處洋溢著一種空前未有的生氣。

2. 日本最與中國交往是什麼朝,日本派遣誰13次到中國學習

唐朝時，日本正處於奴隸制瓦解，封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的這個封建社會的盛世極為推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧的數目之多，僅次於新羅，日本派遣來唐的"遣唐使"達13次之多，其他官員和留學生來唐最多一次達五六百人，他們學習中國的生產技術、哲學歷史、政治經濟制度、文學藝術、建築技巧和生活習俗等。

3. 日本遣唐使

中日兩國交往最頻繁的時候應該是在公元630年－－894年，這段期間共派出遣唐使19次，其中除去三次」送唐客使」和一次」迎入唐使」及兩次因故未成行外，正式來華的共有13次。這延續二百餘年的遣唐史，在不同時期，組織、規模、交通路線都有很大變化，基本上可以分為四個時期。

第一期是舒明天皇時期（公元629——641年）到齊明女皇時期（公元655——661年），約30年的時間，第一、二、三、四次的遣唐使的派遣都屬於這個階段：

第一次：大使：犬上三田耜 副使：葯師：惠日 來華時間：630年8月(舒明天皇二年八月) 回日時間：632年8月(舒明天皇四年八月)

第二次：大使：吉士長丹、高田根麻呂 來華時間：653年2月（孝德天皇白雉四年五月） 回日時間：654年7月（孝德天皇白雉五年七月）

第三次：押使：高向玄理 大使：阿邊麻呂 副使：葯師：惠日 來華時間：654年2月（孝德天皇白雉四年二月） 回日時間：655年8月（齊明女皇元年八月）

第四次：大使：坂合部石布 副使：津守吉祥 來華時間：659年7月（齊明女皇五年七月） 回日時間：661年5月（齊明女皇七年五月）

其特點是：規模小（最多兩只船），人數少（不超過250人），組織不嚴密各色人等配備不整齊，一般沿著朝鮮半島、遼東半島航行，然後橫渡渤海灣口，到山東半島登陸，在經陸路前往長安。

第二期是天智天皇時期（662——671年）的兩次遣唐使，既：第五、六次：

第五次：大使：守大石 副使：坂合部石積 來華時間：665年12月（天智天皇四年十二月） 回日時間：667年11月（天智天皇六年十一月）

第六次：大使：河內鯨 來華時間：669年（天智天皇八年） 回日時間：北路？670年（天智天皇年九年）遣使『賀平高麗』。

這兩次規模和航線與第一期差不多，但其政治意義十分突出，不同於一般遣唐使活動。因663年，唐、日在朝鮮進行了白江口之戰，日本失敗，撤回軍隊，並深恐唐軍乘勝進攻本土。次年唐朝的使者郭務悰、劉德高相繼來日，故而第五次遣唐使大概是為了送劉德高而派遣的。第六次遣唐使也是為了修補白江口之戰造成的唐日關系裂痕而派出的。

這兩次遣唐使除了顯示實力外最主要是震懾，而且當時的日本政局並不穩定，從661年7月齊明女皇病逝到668年1月3號中大兄皇子即位，這幾年中日本『群龍無首』，中大兄皇子以皇太子『稱制』的方式處理朝政。日本吃了敗仗後深恐唐軍乘勝進攻本土，而唐朝為了震懾日本，才繼派出使者郭務悰、劉德高來日。有些希望這次『遣唐使船』走這條路線。

第三期從文武天皇時期（697——707年）至孝謙女皇時期（749——758年），約五十年間的四次遣唐使，是遣唐使的最盛時期。這四次遣唐使，即：第七、八、九、十次。

第七次：執節使：粟田真人 大使：坂合部大分 副使：巨勢邑治 來華時間：702年6月（文武天皇大寶二年六月） 回日時間：704年7月（文武天皇慶雲元年七月）

第八次：押使：多治比縣守 大使：大伴山守 副使：藤原馬養 來華時間：717年3月（元正女皇養老元年三月） 回日時間：718年10月（元正女皇養老二年十月）

第九次：大使：多治比廣成 副使：中臣名代 來華時間：733年4月（聖武天皇天平五年四月） 回日時間：734年11月（聖武天皇天平六年十一月、八年七月）

第十次：大使：藤原清河 副使：大伴古麻呂 副使：吉備真備 來華時間：752年（孝謙女皇天平勝寶四年潤三月） 回日時間：753年12月（孝謙女皇天平勝寶五年十二月、六年正月、四月）

這兩期的特點是規模大，航線也和上期不同。

第四期從光仁天皇時期（770——780年），到仁明天皇時期（834——850年），約六十年，派出三次遣唐使，即第十一、十二、十三次：

第十一次：大使：佐伯今毛人 副使：小野石根、大神末足 來華時間：777年6月（光仁天皇寶龜八年六月） 回日時間：778年10月、11月（光仁天皇寶龜九年十月、十一月）

第十二次：大使：藤原葛野麻呂 副使：石川道益 來華時間：804年（桓武天皇延歷二十三年） 回日時間：805年6月（桓武天皇延歷二十四年六月）

第十三次：大使：藤原常嗣 副使：小野篁 來華時間：838年（仁明天皇承和五年） 回日時間：839年8月、10月，840年4月、6月（仁明天皇承和六年十月、七年四月、六月）

這一時期的遣唐使在外觀規模組織上不弱於第三期，甚至有所超過，但在精神上已是強弩之末。此時唐朝正是安史之亂之後，內有藩鎮割據、宦官擅權、朋黨之爭，外有回紇、吐蕃等的入侵，國勢江河日下，文風逐漸衰頹，而日本則是凡可汲取和借鑒的已大體輸入完畢，貴族們也喪失了出沒波濤追求唐文化的熱情和銳氣，而且遣唐使的派遣需要大批經費，日本政府也深感財政日益無力支付，故於894年做出了停派遣唐使的決定。

4. 初一下冊歷史必背重點列印是什麼

初一下冊歷史必背重點是：

1、遣唐使含義：唐朝時，為了學習中國的先進文化，日本派遣使節到中國，當時稱為「遣唐使」。

2、遣唐使概況：日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次達到500多人，同行的還有許多留學生和留學僧。

3、遣唐使貢獻：把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建築技術等傳回日本，對日本社會的發展產生了深遠的影響。

4、鑒真東渡原因：接受日本僧人的邀請。

5、鑒真東渡過程：754年，鑒真第六次東渡抵達日本，他在日本傳授佛經，還傳播中國的醫葯、文學、書法、建築、繪畫等。

6、鑒真東渡意義：為中日文化交流作出了卓越的貢獻。

7、玄奘西行、時間：貞觀初年。

8、玄奘西行、過程：玄奘經過4年的長途跋涉到達天竺。他遍訪名寺，研習佛法，攜帶大量佛經回到長安。

9、玄奘西行貢獻：為中國佛教的發展作出了重大貢獻。由其口述的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個國家和地區的山川風物及社會習俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。

10、隋的建立：581年，楊堅（隋文帝）奪取北周政權，建立隋朝，定都長安。

11、隋的統一原因：長期的分裂和戰亂，人民渴望統一。北方民族大融合，江南經濟的發展。隋朝勵精圖治，國力強盛；陳朝統治腐敗，力量衰弱。

12、開通大運河目的：為了加強南北交通，鞏固隋朝對全國的統治。

13、開通大運河開通原因：隋文帝的統治為開通大運河奠定經濟基礎。隋朝國家統一。有前代開鑿的幾段古運河為基礎。

14、開通大運河時間、人物：隋煬帝從605年起，開通了一條縱貫南北的大運河。

15、開通大運河中心、起始點：以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭。

16、開通大運河長度及地位：全長兩千多公里，是古代世界最長的運河。

17、開通大運河四個組成部分（自北向南）：永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河。

18、開通大運河連接五條河流（自北向南）：海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。

19、開通大運河開通的作用：有利於維護國家統一和中央集權，大大促進了我國南北經濟的交流。

5. 唐朝時期,派遣使團到中國次數最多的國家是什麼

日本

遣唐使
時間: 公元七世紀初至895年
朝代: 唐代
從公元七世紀初至九世紀末約兩個半世紀里，日本為了學習中國文化，先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。

公元630年，舒明天皇終於派出了第一次遣唐使，從630-895年的二百六十多年間，奈良時代和平安時代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，其中任命後因故中止者三次，實際成行的十六次。但是有一次僅抵朝鮮半島的百濟國，有兩次是作為送回唐朝專使的「送唐客使」，另有一次是因入唐日使久客末歸而特派使團前往迎接的「迎入唐使」。因此實際上頁正名副其質的逍唐使是十二次。