日本有哪些神話

1. 日本神話中到底有多少神

日本的神話體系中好像沒有司職風、雷、火、水、土的神。日本神話中的神大部分都是一些陰神，按中國神話的術語來說，都是一些比較NB的鬼魂，最牛的神是天照，太陽神。須佐之男（亂暴之神斬殺八歧大蛇的人）和月讀（月夜見尊）這是日本的三大尊神。
另外如果你寫火影同人最好寫點神奇之類的，草剃劍（天叢雲劍）、八咫鏡和八尺瓊勾玉（這個貌似和宇智波一族有關）。

2. 日本有哪些神明

一、天之御中主神：

最古老的神，從蘆葦中誕生。掌管宇宙的中心和萬物運行的規律。

二、惠比壽：

福神、財神、漁業之神、漂流物之神（海上鯨魚屍體之神，因為漁民可以從鯨魚屍體身上得到大量的肉和油，因此被崇拜）。傳說伊邪納岐伊邪那美所生的長子，因為是水蛭子（骨骼發育不全）而被遺棄。史學界認為其本體可能是毗沙門天信仰和荒神信仰結合的產物。掌管財運和漁業的興旺。

三、天照：

天津神之首，皇族之組。處女神、太陽神。但是偶爾也會被描述成頭戴金帽子、膚色白皙的美男子。高天原的統治者，在有些典籍里高天原被認為和蘆葦之神所處的「天」同一個地方，因此天照和伊邪納岐、天之御中主神處在同一個世界。

四、大穴牟遲神：

第二代國津神之首，被天照逼迫讓位後成為大國主神，即現國的守護神（守護國家之神）。除了護國神外，大國主神也具有「幽冥之主」的屬性，此處的「幽冥」指的不是冥界，而是「幽世」，一個和常世（現實世界）平行、但是看不見摸不著、諸多國津神居住的空間。

五、佐比持神：

原鯊（台灣俗稱鯊魚，日本俗稱鱷魚的一種小型鯊魚）變成的神。有時被認為是地方崇拜的海神被神道吸收後產生的低級神。又名「垂沒之神」，傳說是兵器落入海中變成的神，是象徵了溺死的神。

3. 日本有什麼神話人物

在日本神話傳說中鬼本來也是一種神，但是因為佛教傳入，這些神失去了祭拜，有的就變成了鬼，有的就變成了妖怪。鬼身形巨大，力大無窮，往往是手持大棒，穿著虎或者是豹皮裙。日本歷史上最有名的鬼應該是吞酒童子吧。

4. 日本的神話有哪些拜託了各位 謝謝

是伊邪那歧尊（男）和伊邪那美尊（女），由他們二神創造神土，諸神降生以及天岩戶等故事發展而來高天原神氏，以日本天皇的神祖活動的天上世界的故事！ 天地混沌初開之時，伊邪那歧尊與伊邪那美尊站在天橋之上俯瞰下界！擲下鑲著珠寶的天界之矛，因而發現了一片海洋。隨著矛尖流下的鹽水凝結延伸邊為小島！他們來到島上生兒育女！繁衍後代！第一批子女就組成日本的8個島嶼，因此日本又被稱為大八洲。這段是講述神話與神譜 。 第二階段主角就是我們熟悉的伊邪那歧尊和伊邪那美尊的三貴子.由他們來上演的出雲神話！ 由於伊邪那歧尊和伊邪那美尊之間的矛盾而決裂！而導致了一場糾紛。（伊邪那歧便一直深居黃泉國！伊邪那美惱羞成怒便揚言要每日毀滅千人！伊邪那歧針鋒相對還以顏色道：那麼我將會每日建立產室1500所！」（詳細見〈古事記〉卷上第18節）隨後伊邪那歧從黃泉國返回後便產下一女二男！便是「三貴子」｛女兒--天照大神（司職太陽神）.二子--月讀命--（司職月亮神）.和那個最小的壞孩子--素盞銘尊（司職風神）｝在日本天照大神就像是中國的女媧娘娘一樣被崇敬，被視為母親一樣偉大！而素盞銘尊（又名--須佐之男尊）卻是個被公認的「壞小子」脾氣十分的火暴！也被列為破壞神！ 日本神話與希臘、北歐神話的不同之處，在於其時間上的直線式排列，這也許是因為這些神話是在「被創作」的過程中形成的。本節我們特意選擇了一些在日本民眾中自古以來廣為流傳的神話故事，以及一些類似風土記的傳說，簡要作介紹。 天之中主神 據日本《古事記》中記載：天地初開之時，在高天原產生的神，名叫天之中主神 。這位「天之中主神」是最早出現的神。但奇怪的是，這位神在以後的故事中再也未出現過，而有關這位神的神社也沒有一所。其實，天之中主神並非被祭祀的神，而只是仿照中國古籍中所記載的北極星神，由宮廷史學家們造出來的一個神名。 高天原 據日本《古事記》及《日本書紀》中記載，神話世界分為天上的高天原，地上的葦原中津國和地下的黃泉國３層。高天原是天上眾神的世界，相當於希臘神話中的奧林匹斯山。高天原由太陽神天照大神統治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。一旦發生重大事件，眾神便聚集在天之高市和天之安河的河灘上，召開稱之為「神集」的會議，商討對策。在高天原也有水田。上述地名與日本奈良縣的地名完全相同，由此可以說，高天原是將地上的大和國（日本）反映到神話中了。

5. 列舉日本神話傳說的故事有哪些

日本神話傳說的故事如下：

1、天照大神

天照大神（《日本書紀》）或稱天照大御神（《古事記》）、天照坐皇大御神、大日孁貴，是日本神話中高天原的統治者與太陽神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神。日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神，被奉為日本皇室的祖先，尊為神道教的主神。

據《日本書紀》記載，伊奘諾尊在逃離「黃泉國」的歸途中，在日向國的橘小戶阿波岐原，洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地，伊奘諾尊甚喜，將其命名為天照大神，送她八坂瓊曲玉，並命其司理高天原（諸神所居之處）。

2、八岐大蛇

八岐大蛇（ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi），別稱八俁遠呂智、八俁遠呂知，是日本神話中的怪物，它被認為是水害的象徵。後被須佐之男斬殺。根據《古事記》和《日本書記》的記載，眼睛像紅燈籠果，擁有8頭8尾，所以全身分為八個叉，這是名字的由來。身上長著青苔、檜樹和杉木，身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。

它從高志來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊（須佐之男）從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍（三神器之一的草薙劍）。

3、皿屋敷

日本一個有名的鬼怪故事《番町皿屋敷》。各地有很多版本，情節大同小異，都是說一個叫阿菊的女傭人，不小心打破了主人家的傳家之寶——十個一套的盤子里的其中一個（一說是主人故意藏起來的），然後投井自盡（一說是被主人吊打至死扔進井裡的）。

自那以後，井底每晚都會傳出阿菊「一個……兩個……三個」悲悲切切數盤子的聲音，數到第九個，就開始哭泣，然後再從頭數起。日本一些地方有阿菊墓或阿菊井。

4、飛頭蠻

《百鬼夜行抄》中妖怪。其實是人可能由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨。

5、一寸法師

一寸法師是指日本童話故事中，主角的名字，也有諷刺的意思，指矮子。民俗學者把具有特殊出生經歷的英雄叫做「小人兒」，認為他們是古代日本人信仰的重要物件。就是說，只有這種具有神性的英雄，才能驅除可怕的鬼。

6. 日本神話傳說有哪些

*
創造世界的五別天神
*
古代日本人認為，眾神的世界高高在上，他們將自己居住的世界稱為「葦原中國」，而把神居住的天庭稱為「高天原」。
天地初成時，出現於高天原的神，名叫「天御中主神」。
其名字的意義就是支配天庭中心，亦表示世界神聖的中心在天上。
其次出現的神是「高御產巢日神」，後又出現了「神產巢日神」，兩個都是具有各種繁殖靈力的神。
這時大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此時水邊蘆葦發嫩芽般出現的神，名叫「美葦芽彥知神」，意思是長得俊美如蘆葦嫩芽的男神，代表大地和海尚未分離時的生命中心。
接著又「天常立神」出現，意思是大地出現了天庭之神。
同時，海上流動的大地，被出現在水邊如蘆葦般的嫩芽支撐著，形成了凝固的陸地。
以上五神合稱為別天神，意指天庭中的特別神，代表世界的創造。
*
神世七代
*
在創造天地時，這時出現的神叫國常立神，意思是出現土地時的地上之神。
其次出現豐雲野神，表示天與地、地與海還無法區別時所出現的神。
其次，出現的神叫泥土神，而同時出現，但為女性的是巢土神；都是代表泥土的神。
其次，又出現了角蝕神和女性的生野神，這兩位是表示植物的根莖開始發了嫩芽的神。
其次，出現了代表男性的大殿兒神和代表女性的大殿部神。
其次，又出現御面足神代表面貌俊美；接著又出現和此神配成對的敬畏神，意義頗令人恐懼。
最後一對是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，從國立常神到伊耶那美神稱為神世七代。
這些神的出現代表了：
第一：土和水和成稠泥狀，形成了世界的雛形。
第二：此時長出某植物的嫩芽，並且由白色的莖支撐大地，成為世界的中心支柱，生命開始繁衍。
第三：男性、女性的誕生，是具有人形的神，也是人的開始。
第四：男性向女性求婚；當男性贊美女性是一個美麗的女人時，女性也向男性說你是一個英俊的男人。
第五：由於男女雙方互相示愛，因而結婚。
*
伊耶那岐與伊耶那美物語
*
伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下來。
兩人站在天浮橋，以天神所賜沼矛深入海中攪拌，海雖發出聲響，矛提起時，矛尖滴下的鹽水凝聚成倒，稱為能呂島。
兩神自天庭降臨島上，在島上豎起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八尋殿（大房屋）。
伊耶那岐問伊耶那美說：你的身體如何形成的？
伊耶那美道：我的身體是一層一層鑄造出來的，但有一處仍未做好。
伊耶那岐說：我的身體也是一層一層鑄造出來的，但有一處做得較高，所以我可以將身體較高的部分放入凹陷的地方，結合呈完美狀態，來產生我們的國土！
伊耶那美：好吧！
伊耶那岐又說：那麼我兩就相約在天柱所在之處見面吧！並在那兒成婚。
約定之後，伊耶那岐又說：從右邊繞過來，我從左邊繞過去相會。
當他們在約定的天柱相會時，伊耶那美開口道：你是個英俊的男人。
伊耶那岐接著說：你是個很美的女人。
當他們對話結束時，伊耶那岐對他妻子說：這話由女人先說不太好。（變音：暴走！）
他們結婚後所生的孩子是水蛭子（無手無腳的孩子），他們把他放再以蘆葦編成的船上，讓他在海上漂流。
不久，他們又生了淡島，但也沒把他當成自己的孩子扶養。
這時，兩位神商量道：我們所生的孩子都不太好，還是去請示天庭中的神。
天庭上的神以太占，而後說道：因為女人先開口說話，所以你們出生來的孩子才會不好……（變音徹底暴走），你們還是回到原地再行一次婚禮吧！
他們這次重新結婚後所生的孩子就是狹別島，也就是現在的淡路島（今兵庫縣）。
其次生了伊予的二名島，就是現在的四國，這孩子有一個身體，但有四個頭，就是伊予國（愛媛縣）、贊岐國（香川縣）、栗國（後來稱為阿波國，亦即今日的德島縣）、土左國就是後來的土佐國，即高知縣）。

7. 日本都有哪些神

日本神話最初成文於公元八世紀，而其起源則可追溯到繩紋文化時期。大多數學者認為日本神話的話語系統以及組織形式受中國和印度的影響很深，這與中國的儒教與印度的佛教傳入有關，另外，統治階級選擇將中國的道教思想及印度的佛教融會進日本的神話中是出於政治利益考慮的。公元五世紀後，佛教傳入日本，一部分皈依佛教的大臣與堅守傳統神道的大臣以各自的信仰為幌子作權利的爭斗。

日本神話中最初的神代表自然，他們是抽象的、無性別的獨神，第二代神同樣代表自然，但屬具象的，如泥沼等，並且大部分擁有性別。

對於世界的創造，日本神話的描述比較獨特，在其他國家的神話中，世界通常是由一男性神創造的，而在日本神話中，世界由男性神伊耶那岐神與女性神伊耶那美神共同創造（岐、美是對男女的美稱）。

主要神
第一代——別天神
天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御產巢日神：產神，代表宇宙的生成力。
神產巢日神：與高御產巢日神共同代表宇宙的生成力，此兩神相對既為陰陽兩儀。
第二代——神世七代
國之常立神：司地之四極。
豐雲野之神：代表泥沼。
伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。

8. 日本傳統神話都有哪些

▪ 雨女
▪ 橋姬
▪ 飛頭蠻
▪ 骨女
▪ 溺之女
▪ 煙煙羅
▪ 雪女
▪ 酒吞童子
▪ 河童
▪ 道成寺鍾
▪ 茨木童子
▪ 紅葉狩
▪ 獺狸
▪ 姑獲鳥
▪ 二口女
▪ 文車妖妃
▪ 狐火
▪ 山童
▪ 返魂香
▪ 白粉婆
▪ 座敷童子
▪ 青行燈
▪ 貓又
▪ 般若
▪ 毛女/發鬼
▪ 人肉雀
▪ 黑冢
▪ 魑魅魍魎
▪ 鬼一口
▪ 小袖之手
▪ 鵺
▪ 累
▪ 玉藻前
▪ 百目妖
▪ 飛緣魔
▪ 絡新婦
▪ 毛倡妓
▪ 人面樹
▪ 人魚
▪ 蛇帶
▪ 置行崛
▪ 山姥
▪ 天井下
▪ 火之車
▪ 輪入道
▪ 滑瓢

9. 日本有哪些神話

日本本來沒有神話的概念，是透過歐洲神話研究引進來的。日本神話，主要根據《古事記》和《日本書記》兩本書研究得來，因為《古事記》談論較多的神代部分，而日本書記已經是歷史時代了.

10. 日本古代有哪些神話傳說

日本神話
與每個國家一樣，日本也是根據自己的周圍環境和想像來解釋他們的起源及其世界的！所不同的是，他們自己的神話傳說與日本的歷史精密相關！！一般大致上可以分為兩個階段一個是以神話為背景的神代！另一個屬於歷史日本國時代！日本的神代可按照《記》，《紀》所記載可分為三個舞台。分別是高天原.出雲.日向這三個階段！

第一階段主角應該是伊邪那歧尊（男）和伊邪那美尊（女），由他們二神創造神土，諸神降生以及天岩戶等故事發展而來高天原神氏，以日本天皇的神祖活動的天上世界的故事！

天地混沌初開之時，伊邪那歧尊與伊邪那美尊站在天橋之上俯瞰下界！擲下鑲著珠寶的天界之矛，因而發現了一片海洋。隨著矛尖流下的鹽水凝結延伸邊為小島！他們來到島上生兒育女！繁衍後代！第一批子女就組成日本的8個島嶼，因此日本又被稱為大八洲。這段是講述神話與神譜
。

第二階段主角就是我們熟悉的伊邪那歧尊和伊邪那美尊的三貴子.由他們來上演的出雲神話！

由於伊邪那歧尊和伊邪那美尊之間的矛盾而決裂！而導致了一場糾紛。（伊邪那歧便一直深居黃泉國！伊邪那美惱羞成怒便揚言要每日毀滅千人！伊邪那歧針鋒相對還以顏色道：那麼我將會每日建立產室1500所！」（詳細見〈古事記〉卷上第18節）隨後伊邪那歧從黃泉國返回後便產下一女二男！便是「三貴子」｛女兒--天照大神（司職太陽神）.二子--月讀命--（司職月亮神）.和那個最小的壞孩子--素盞銘尊（司職風神）｝在日本天照大神就像是中國的女媧娘娘一樣被崇敬，被視為母親一樣偉大！而素盞銘尊（又名--須佐之男尊）卻是個被公認的「壞小子」脾氣十分的火暴！也被列為破壞神！

由於素盞銘尊狂暴的個性，不久便於他大姐天照大神彼此發生了為爭奪高天原的戰爭！！由於眾神大多袒護天照大神（尤其是老二月讀命），素盞銘尊漸漸敗下陣來！天照大神終於獲勝而留居高天原！素盞銘尊被驅逐出天界，也從此改名須佐之男尊，而流亡到了出雲國！在流亡出雲國的這段時間中先征服了因幡的白兔，後又斬殺了八歧的大蛇（關於這點大家可以研究一下KOF拳皇系列！）從八歧大蛇口中拯救了那位有名的奇稻田公主！而成為英雄又獲得了三樣寶物（草蒺劍、八太羽鏡和八尺瓊勾玉！）後又將寶物獻於天照大神，與公主結婚後掌管治理著出雲國！此後須佐之男尊的之子少彥名命繼承了出雲國成了統治者。然而天照大神恐怕有後患，仍不肯就此罷休！硬是逼迫少彥名命將統治權移交給他的孫子瓊瓊杵尊。而第二段是講述英雄傳說和歷史人物。

瓊杵尊下凡後，天照大神為了表示他的權利又交給他三件神器--劍（象徵強盛），鏡（象徵神聖），玉（象徵城民的忠誠）。於是瓊瓊杵尊正式接管了出雲國。

第三階段主角可就是瓊瓊杵尊和他的後裔日本的初代天皇--神武天皇！

天照大神之孫--瓊瓊杵尊降臨九州的高幹惠峰因而展開了日向三代的故事。故事中心雖然是海宮油幸的。但貫穿著政治意圖！而後結尾是隼人的祖先，身為兄長的海幸彥投降了神武天皇的祖先--山幸彥來構成的！此外作為神和人的時代結合者，神武天皇的故事。這都說明天皇統治大和地方的由來。

這第三段便是講述天皇的系譜（這里也不去過多的敘述！）

天平年間（729—749年）前後繁榮起來的奈良時代文化是在律令國家繁榮和唐代文化影響下發展起來的，融合唐代文化的國際性和這一時代的國家色彩，創造了獨特的文化。

大陸西域的文化傳播使的日本也在知識方面呈現了多樣性。而這個時代出現的神怪是為了提倡道德風尚和個人操守，而神怪也漸漸的吸收了中國的文化！使得日本的神話也變的豐富多彩！

作者： dtjfj 2006-4-28 02:38 回復此發言

--------------------------------------------------------------------------------

2 日本神話

像比較有名的7福神（大黑天，惠比壽，弁弈天，福祿壽神，毗沙門，布袋和尚）乘著寶船出海尋寶的傳說故事。另一類神原來是一些平民化的人物，這些神生前由於為人處世都受到大眾的認可和推崇，死後而升為神仙，像「二宮金太郎」就是一個例子。二宮金太郎出生在一個貧民的家庭。由於家境並不富裕所以無法讀書，小小年紀就要擔負起養家胡口的重擔。但生活中的困境沒有讓金太郎退縮，他對知識的那種如飢似渴的態度使他頑強的自學完了各類的文化知識！在金太郎死後被推崇為知識之神（現在日本的有些學校中還有他的神像）

還有一些似神似怪的角色也一一登場亮相。最著名的像稻荷神（日本人對狐仙也是十分的迷信的哦），河童（住在水中掌管大川湖河的河神）雪姬（住在北海道的冰雪女神）作為忠儀的象徵的犬神（犬八郎）還有代表運氣的（座敷童子，傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……）代表厄運的貧乏神（據說被他纏上就會把你折磨的只剩骨頭……）等等。在日本這個相信萬物皆有神的國家裡都被生動的刻畫了出來。

平安奈良時代（飛鳥文化）是漸漸的將神話人物的本質也由中央性轉變為大眾性。如果說平安奈良時代之前的神話算是帶有政治思想的歷史故事的話。那麼這之後的神話只能算為純粹的民間文化。這個時代的神大多都是一些比較普通的平民化人物，他們在死後成為了神仙，而另一種類--妖怪也開始活躍起來，這兩種對立的物種共同譜寫了平安奈良時代的民間文化。

與此同時，一個職業也漸漸的興起—陰陽師！！最著名之一的當數平安時代的「風雲兒！陰陽退魔師—安陪晴明」！（傳說他是人與妖狐所生的孩子，這當數可笑之談）由於人們對神魔妖怪的敬畏，和不了解！也使得安陪在當時名聲遍部一時！就連在朝中當官的公卿貴族們也紛紛的拉攏安陪晴明！！（想必是想假借他的影響而擴大自己的勢力吧！）而另一個陰陽師就是與安培齊名的是管原道菅！與安陪相反，他不喜歡拘束，只願自由自在的游戲人間從不好那些貴族公卿打交道！！雖然沒有安陪的名氣響！！但在平民中他的人氣也是不低於安陪的！！

隨著佛教的傳入日本的神話也漸漸的受到了影響！這是由於隨著從中國傳入的先進文化思想和高等技術，以及那些東渡的高僧為了能使佛教能在另一塊土地上開花結果，而巧妙的將日本本土的諸神與佛教的諸佛同化！（像天照大神就被佛教認為是佛陀的化身。佛祖曾說眾升皆是佛，只要生前能行善積德，死後便能成佛升天）久而久之真正意義上的日本的神道，也慢慢的被替代。

在東渡僧人將大量的佛學思想傳入了日本後，「鎮護國家」的思想盛行起來，其中包括東大寺。而各國也紛紛興建國分寺，並大規模抄寫經文，充分的反映了這一時代的思想面貌。

在佛像塑造、佛畫繪制、寺院的建築方面都產生了許多優秀的作品。在佛像塑造方面，東大寺的三月堂里的執金剛神和日光、月光，不空絹索觀音，以及該寺戒壇院里的四天王等等還有興福寺的十大弟子，八部眾等一些乾漆像是那個時代的代表性作品。繪畫方面有上品蓮台寺的《過去現在因果經圖》，還有正倉院的《鳥毛立女屏風》葯師寺的《吉祥天女畫像》等等，文學又有《萬葉集》《懷風藻》《風土記》一些流傳至今的作品。這些作品也充分的反映了當時的國家吸收先進的文化知識和體現了國家的思想面貌。十分的引人注目！！

公元16世紀前後，隨著日本這個小島被歐洲國家的航海家們發現，不久許多國家的天主教徒們又將天主教（舊教）慢慢的傳入了日本，由於是傳播另類的神氏（他們聲稱主是萬能的神，全宇宙只有一個神，其他的神都是惡魔撒旦的化身，從根本意義上完全否定了日本的神道和佛教的諸神！與日本的本土傳統的神氏有諸多的沖突，又被認為蠱惑影響巨大（天草四郎時貞的事件，就是比較明顯的例子！），引起了當時朝中一些貴族和多數戰國大名的禁止。

到此，基本上從創國開始到近代日本史上所有的鬼神已經一一向大家粗略的介紹了一遍！從根本意義上說日本是個完全「竊取」別國文化後再從新包裝變成自己東西的國家！！但巧妙的是能讓人決的似是而非的東西，這就是日本成功的地方！！ PS：網路搜索的。