日本是個什麼樣的民族

A. 日本是一個什麼樣的民族

樓上"劉大慶"說的很好.

但是日本又是一個特別崇拜強者的國家.不信你看:

我國盛唐時,日本主動派使者,學者來我國學習,模仿.不如現在他們穿的和服就是由唐裝演變而來.

19世紀處,他門認為自己已經很強大.妄想做世界的老大,他又和世界最強大的國家俄國叫上了勁.不過戰斗是在我門中國的土地上發生的,結果他一敗塗地,後果是--中國清政府委曲求全,割地賠款.

二戰時.他又和世界最強大的國家德國站在了一起.

現在呢.他又緊跟著世界最強的國家美國後面.

總之,日本他是一個知道勤奮向上的國家.自從明治維新以後.區區百年間,無論叢經濟實力和軍事實力都走在世界的前沿. 但是,他也是一個野心很大的國家,他一直都把自己看作是世界的第二強.從他近千年的歷史上,我門可以看出,他一直緊跟在世界的強者後面.因此.作為一個有責任心中國人,我們必須時時警惕這個看似渺小的國家.

B. 日本是個怎麼樣的民族

日本為君主立憲國，憲法訂明「主權在民」，而天皇則為「日本國及人民團結的象徵」。如同世界上多數君主立憲制度，天皇沒有政治實權，但備受民眾敬重。日本是世界上唯一一個憲法沒有賦予君主任何權力的君主制國家。
日本政治體制三權分立：立法權歸兩院制國會；司法權歸裁判所，即法院；行政權歸內閣、地方公共團體及中央省廳。

民風民情
打招呼：基本上是以鞠躬來表示的，其來自於唐朝文化。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著「たたみ」（榻榻米）的房間里，必須要坐著行禮。

和服
稱呼：稱呼日本人時，可稱之為「先生」、「小姐」或「夫人」，也可以在其姓氏或名之後加上一個「君」字，將其尊稱為「某某君」。只有在很正式的情況下，稱呼日本人才使用全名。
第一人稱:
俺 ore 男性用語 一種顯得比較粗獷、隨便的自稱。類似漢語的「俺」甚至是「老子我」。
boku（「仆」，日語中年輕男性的謙稱）疑類似漢語「小生」。另外為了表現一些年輕女性好強的特點，不少動漫里也有年輕女性用仆自稱。
私 wa ta shi 男女通用，但是基本是女性必用較謙卑的自稱，當男性用「私」時表示口氣很正規的強調自己，類似於「本人」。
あたし a ta shi[較隨意，年輕女性專用]
わし wa shi [較隨意，多為年長男性使用]
余 io [多為帝王或領主使用]
第二人稱:
ki mi、a na ta、o ma e 這三個都是第二人稱「你」的意思：ki mi漢字寫作「君」，用於平輩或身份相當的人之間，或者用於對下屬的稱呼；a na ta（貴方），是敬稱，另可作妻子對丈夫的稱謂；o ma e漢字寫作「御前」，禮節性低
きさま[ki sa ma]就是用來罵人的，可譯作「你這混蛋」之類
o ta ku（御宅）[這個詞原指對方的家，在動漫史中逐漸演變成"您"之意，說來話長了]
an ta あんた 由『a na ta』轉化而來，有點像『御前』。稱呼很親密的同輩或後輩，或者是對對方有敵對、輕蔑等意思時也用。
接尾詞的簡單介紹：
添加接尾詞是可以把普通詞語敬體化。較常用於人稱代詞後。
～君 kunn [接在姓或名的後面，多對男性使用]
～さん san [接在姓或名的後面，作為對對方的尊稱]
～ちゃん tyann [接在姓或名的後面，作為對對方的親昵稱呼]
～様 sa ma 常接在人名，人稱代詞後。表示敬稱，恭謙，客套。表達程度高於[さん]。相當於漢語的～大人之意。
文化活動
在日本有著名的 「三道」，即日本民間的茶道、花道、書道。

日本茶道
茶道也作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。日本的茶道最早是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。日本人民稱「中國是日本茶道的故鄉」，日本茶道和中國的潮汕功夫茶有些相似。
花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標志。
書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。
相撲來源於日本神道的宗教儀式。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。
和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為「吳服」和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，日本人已經接受了這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。

日本國民天團 AKB48
柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑（今日本），成為現代風行世界的柔道之先河。
劍道是指從武士重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。
空手道是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。
能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。「能」具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。
合氣道是日本一種以巧制勝的武術。

一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而很多遊客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚及肉質鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚。「生魚片」、「壽司」則是唐代時由中國傳入日本，經過日本人改良，在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等，並且選用的魚類都是健康的海魚。
飲食習慣
日本的冷麵是放在竹製盤上，用筷子夾起一口的數量放在冷湯里進食。有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯。
酒水類
啤酒：日本人最喜歡喝啤酒，無論是生啤酒或是瓶裝的都受歡迎。在夏天，部分百貨公司更設有露天啤酒館，吸引大量遊客。
日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論哪一種清酒，都是日本菜餚的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝過量而醉。
威士忌：日本人喜愛喝威士忌加冰（Mizuwari）。
餐酒：在西餐廳內都有日本自己進口的餐酒。在中國餐館里，亦有紹興酒供應。
燒酒：這種酒是用蕃薯、大麥、蔗糖等材料製成，經過濾後的酒精，與伏特加有些類似。

以上來自網路 我個人的見解認為日本這個民族 比較 ➹

C. 日本是一個什麼樣的民族

大和民族。 在於侵華問題上面，他們堅決保持民族的自我純潔性，灌輸給下一代的是一個民族的優越感，再者，日本的媒體都是三大政治勢力的延伸，控制著整個傳媒界的導向。 如果覺得不了解，可以看看美國人類學家本尼迪克特在《菊與刀》裡面的精妙論述。 還有《日本人》《武士道》《論日本》，合稱日本四書，對你可能很有幫助，不過很少人會看這些東西的。

D. 日本是什麼樣的民族 、

兇悍的民族，他們很崇尚武力！很信仰 神明 效忠天皇，皇室 居然能 幾千年 不被替代！

E. 日本民族是個什麼樣的

可怕？是因為他曾經是中國的學生，但卻在100多年前超過了中國並傷害了中國？還是他現在不知悔改、蠢蠢欲動？又或是他居安思危、想跟中國爭一時長短？任何只要了解一點日本的都知道，他的吸收、創新能力在世界無出其右。這是一個自信又自卑的民族，一個堅強而又懦弱的民族，一個好學而又自以為是的民族，一個生活在島國上的天生具有危機意識的民族，一個思想天生狹隘的民族，總之，他是一個具有雙重性格的民族。讓你搞不懂他要走向何方是他的最可怕之處！！

F. 日本民族到底是一個什麼樣的民族

日本是單一民族，絕大多數日本人是「大和族」的後裔。

網路，關於「大和族」的描述如下：

• 大和族

  編輯

大和族（Yamato people），又稱大和民族（Yamato minzoku），約有1億2500萬人，以日語為母語。

和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。是日本國的主體民族，約占當前日本人口總數的99%（其餘為阿伊努人與琉球人），主要分布於整個日本列島。有時成為「日本」的代稱，例如「和魂」即指「日本精神」。在日本帝國時代，和人是指不同於阿伊努民族、琉球民族、漢民族、朝鮮民族的民族，同時也指不同於「高山族」的民族。

和族是主要由原居住於東北亞大陸的日本海沿岸居民和東亞大陸居民融合演變而成，其族是在古墳文化才完全形成，自身文化長期受到來自東亞大陸的影響，但由於其所處的特殊地理位置和氣候又自成一派。

由於歷史原因，在中國東北也有一部分和族，他們被稱為「日本遺孤」，雖然他們在民族血統上還是和族的血統，但因為年齡等原因（他們被東北百姓收養的時候還都是孩子）很難讓他們產生對於和族的認同，再加上久居中國 ，最終導致他們在很短的時間內被漢族同化，以至於部分戰爭遺孤回到故土時出現「水土不服」的現象。

G. 日本是個什麼樣的民族

無賴 奴性的倭寇民族！

H. 日本是什麼民族

日本的民族構成比較單純，除少數阿伊努族（又稱蝦夷族）人以外，都是大和族人。
阿伊努族人是日本最初的居民，是赤道人種的一支。據日本史料記載。阿伊努人在公元五世紀時被稱為「毛人」，因為他們的特徵是皮膚比較黑，毛發濃密而長，有波紋，臉上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高約1.6米。他們的面孔具有歐洲人的特徵，語言與毗鄰的各民族和國家的語言沒有任何相似之處，男人留著紅鬍子。他們穿的衣服很象居住在極北地區的部族的服裝，他們的傳說故事和流傳的眾多敘事詩歌，與大洋州和澳大利亞各土著居民的民間（口頭）創作有許多共同的地方。總之，這種混合文化令人不可思議，至今對這一現象也未作出解釋。他們是怎樣來到日本的，無人知曉。
有人認為，他們的祖先是新石器時期早期（約六、七千年以前）就從東南亞遷居到日本。某些學者認為，阿伊努族人是阿拉伯移民，他們在某個時期控制了遠東廣大地區後分布在本州諸島。隨著日本的一些部族逐漸向北方移民，他們的地盤日益縮小。從公元七世紀後半期起阿伊努人被稱為「蝦夷」，系夷狄之意，這是日本占統治地位的大和族的反動統治者對他們的鄙稱。大約從公元十四世紀中葉起逐漸地改稱為阿伊努人。「阿伊努」一詞，在該族語言中是「人」的意思。從公元十六世紀起有一部分阿伊努族人遷移到庫頁島一帶。在十七至十八世紀，阿伊努族大部被消滅，今天僅剩下不足二萬人，大部分移住在北海道中部和北部的日高、旭川、釧路等地，少數遠移庫頁島和千島群島一帶，也有一部分散居在本州的一些地方。
阿伊努人原先主要靠漁獵為生。公元十八世紀末，德川幕府直接派官吏管理千島，開辟了十幾個漁場，同時實行同化政策，要求阿伊努人改變風俗習慣，剃去胡須、潔發、穿和服、按日本方式改名換姓。公元十九世紀以後，日本開始對北海道等各島進行開發，普及大和民族的文明。這樣一來，阿伊努人的傳統生活方式進一步發生了變化，他們放棄了傳統的捕漁和打獵，成了過定居生活的農民。
阿伊努人有自己的節日和祭祀活動，最有名的是「熊祭」，他們喜歡用鑿子在剝了皮的圓木上雕刻動物，尤其是熊的形象，日本稱之為「阿伊努雕」。阿伊努人具有豐富的文化遺產，善於刺綉，喜愛舞蹈。他們創作了不少詩歌，憑著記憶代代相傳。有一部分從歷史上流傳下來的阿伊努族語的長篇敘事詩，內容豐富，朗誦一遍都需要很長的時間。
阿伊努人有自己的語言——阿伊努語，屬抱合語。這是一種獨立的語言，屬於馬來——利尼西亞（澳斯特羅尼西亞）語系。目前，世界上除阿伊努人以外，只有愛斯基摩人和美國印第安人使用這種語言。日本東北部的地名，許多來源於阿伊努語。如：「禮幌」，原意為「大的河谷」；「小樽」，原意為「砂川」；「名寄」，原意為「烏鴉出沒的城市」等。阿伊努民族對日本列島的開發，包括文化發展是有貢獻的

I. 日本到底是一個怎麼樣的民族

日本的民族成分比較單一，只有一個大和民族。
大和，發音YAMATO，漢字有兩種寫法：大和、倭。
歷史上日本曾經有過不少的民族，不管是繩文人還是彌生人，基本上都是從中國大陸經西伯利亞，再返回到朝鮮半島，過海到達日本的。（近代DNA研究結果）
文字雖說曾經有過神代文字，但是只是傳說，目前只有漢字流入日本以後的漢文字。
日本的歷史記載最早出現於山海經中，作為燕國的一部分介紹過，但是鑒於山海經的內容，這一部分值得探討。正式出現在歷史文獻中應該是在三國志的魏書中。此前的日本歷史基本上說不清楚。
日本的宗教以本土的神教為主，類似於中國的道教。同時還有信奉佛教的，以及祖先崇拜的儒教。

J. 日本是個什麼樣的民族

日本屬島國，所以危機感很強，對資源的攫取比其他民族強，所以總想拓展沈存空間！