日本的相撲台怎麼做
1. 日本的相撲是怎樣一種運動
相撲（すもう）：一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲。大約在唐朝時傳入日本，現為流行於日本的一種摔跤運動。
相撲（すもう），古稱素舞，起源於中國的漢代，由兩名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世紀，在允恭天皇的葬禮上（西元四百五十三年），中國派遣特使到日本表演素舞致意，被認為是中國相撲首次傳入日本，對日本原有的相撲造成一定影響。後來成為日本的國技，日本的國際性的格鬥術和體育運動。作為專業競技項目，在日本國內稱作大相撲。
大多數優秀選手都是在18-35歲之間，經過嚴格訓練的運動員。他們為贏得身體上的優勢除了消耗就是吃大量的食物，並且吃飯後再睡覺。初學者居住在相當嚴格的專門相撲室內。地位：在日本，"相撲"有著舉足輕重的地位，被日本人成為"國技"，而且得到了很多日本人的喜愛，有很多日本人以自己新家建成之時能收到一個相撲選手的名片為榮！兩個胖胖的相撲在一個圓環里進行一場肉搏戰，感覺實在很好！兩個相撲運動員裝束很簡單，只在腰間系一條"兜襠布"以遮住下身！在人們看來，這可能有些不雅！但這確實是相撲運動的專用"運動衣"，在日本，有很多的相撲都是鄉村一些家裡貧寒的子女，從小就接受"相撲部屋"的教育，以此達到"出人頭地"的社會位置！據說每天相撲的運動很少，以保證自己能夠永久保持肥胖的身材，因為在日本的相撲比賽中，是沒有若干級別的，只有靠相撲運動員自己能夠"膀大腰圓"。所以日本的相撲男選手，越「膘肥體胖」當然也就越有利，所以為了盡量長胖，男相撲選手每天除了飽餐兩頓飯以外就是長時間的睡覺，期間只進行短時間的訓練。如今，日本相撲界為了使相撲運動走向奧運會正式比賽項目，對相撲進行了很多改革。
職業相撲手必須體型高大魁梧，二十歲之後要求身高一米七五以上，體重一百二十公斤以上。一流的相撲手最後有巨大而呈梨狀的軀體，他們具有如此身型和力量，其實與飲食有著密切的關系，驚人的食量大約是正常人的十倍。
日本有史以來最重的相撲手是當今來自美國夏威夷的小錦，他的體重二百六十三公斤。相撲手按比賽成績分為十個等級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、開齊、大關、橫綱。近年曾為橫綱的兩位風雲人物是日本相撲史上第一位非日本籍的橫綱（終身榮譽稱號）曙太郎（夏威夷）和日本最有前途的貴之花，兩人曾在香港超霸賽對撼，各勝一場之後由曙太郎奪得總冠軍榮譽。
當代大相撲比賽，是在稱為土表的場地舉行，它用粘土堆成三十至六十厘米。比賽區圓形，直徑4。55米，在堅實平整的比賽區表面鋪上薄層細砂。傳統的比賽，土表四角有柱，上托日式屋頂，觀眾圍觀同中國古代傳統的擂台賽相似，例如十八世紀的「江都勸進大相撲浮繪之圖」，柱子有礙觀眾視線，1951年起，取消柱子，改用懸掛式屋頂。主於搏人的相撲技術中有「技麻利」七十手，和傳統的四十八手，實際有一百多手。在彼此體型相當的情況下，要贏的話，出了快之外，力量和時機，加上反應的配合，並不容易。
相撲對身高和體重的要求只有下限沒有上限,體重下限是75公斤,身高下限是1.73米。
日本著名相撲手-曙,曾經參加過日本著名的<<K-1格鬥大賽>>雖然在K-1里,他的實力不是最好的一個,但是他的精神是值得表揚和敬佩的!
2. 網友們，誰能知道日本的相撲是怎麼吃成那個樣子的
呵呵，每天都要吃很多餐！
基本上以「相撲火鍋」為主，配以「米飯」！
「相撲火鍋」分5個大的口味！他們天天就是吃這個火鍋！
不過與咱們中國火鍋不同，他們不是邊涮邊吃，而是把菜肉等放在火鍋裡面
一起煮！東北亂燉？呵呵！
然後吃很多的米飯！基本上就是這些！
具體數量根據相撲選手來配比！
沒有固定的量，因為個人情況不同！
總之他們就是吃，吃，吃，然後睡，然後訓練，再吃，再睡，再訓練
循環往復，也夠辛苦的！
都是為了榮譽啊！橫綱的身份地位在民眾心中比天皇都要高！
一般相撲一輩子都混不了一個大關（僅次於橫綱）！
橫綱級相撲是要列入史冊的！
現在日本現役橫綱是：朝青龍！蒙古的！
對了，日本最高的人都去當相撲了！
記得上學時候看喬丹、巴克利他們去日本打球，與大相撲合影！
竟然比相撲矮上半頭到一頭！當時我就驚了，沒見日本籃球運動員高啊！
原來都去做相撲了，可見這個國技在該國的影響力！
（歷史上有的橫綱大相撲和姚明差不多高）
再看看我們中國對武術的態度！
呵呵，現在有幾個實戰型的？有幾個精通哪怕一套功夫的？
電視台還總放散打（沒有貶低散打之意）
散打不是武術，請國人自重！
3. 日本相撲的規則是怎麼樣的
橫綱是最高級別，依次是大關、關脅、小結、前頭、十兩、幕下、三段目、序二段和序之口。橫綱的地位獨一無二，獲此榮譽也著實不易，必須以大關身份連續2次贏得冠軍方能摘此桂冠，從橫綱級別創立至今300多年的歷史中，只有68名力士獲此殊榮，而且一旦獲此級別，便不會因某場比賽表現不佳而被降級，如果成績連續欠佳，惟有引退一條路。目前賽場上的橫綱是一位名叫朝青龍的蒙古力士。 相關情況： 相撲摔跤用的園圈叫做土表,它是由稻草包織成園圈而做成的。每一稻草包的大部分被結實地埋在地上。土表是用6.7平方米大,34--60厘米厚的特殊粘土鋪成的。堅硬的表面覆蓋著一層薄薄的沙子。相撲選手被限制在直徑只有4.55米大的內圈中進行比賽。土表的上面是一個屋頂,用粗索懸吊在天花板上,屋頂的四角裝有類似於神社裡的巨大垂纓,象徵著一年四季。 在一場相撲比賽中,相撲選手是通過用力把對於推出圈外或把對手摔倒在土表中來取勝的。但是輸掉比賽卻不是一定要被摔倒在圈內或被完全推出圈外。那些力士在比賽中,他的身體的除腳底以外的任何部分,如膝蓋或者是手指尖,或者是發髻的頂部,碰到地上他就輸掉比賽。或者他只要將自己的腳趾或腳後跟踩在圈外,那麼這樣也算輸掉。那些明顯的拳頭、拉頭發、用手挖眼睛、使對方窒息、踢對方的肚子或胸部都是禁止的。還有攻擊對方用帶子包著的致命器官也是不允許的。相撲不像拳擊和西方摔跤一樣有體重的限制,對力士選手來說有可能找到自己的戰術來打敗比自己重兩倍的對手。 每年有6場重大的大相撲比賽,3場在東京舉行,還有3場分別在大阪、名古屋和九州舉行。 每場比賽將持續15天,每位力士每天將迎戰一個不同的對手。比賽冠軍也就是在15場比賽中成績最佳的選手,在最後一場比賽結束後將被授予「天皇賜杯」。另外還有3個附加獎,「殊獎」被授予那個打敗橫綱(最高冠軍)和大關(冠軍)的力士。「敢斗獎」被授予最富有戰斗精神的力士,「技能獎」被授予最具有戰術的力士。要想獲得上述這些獎的力士,至少在15場的比賽中獲得8場比賽的勝利。 相撲的等級排列 現在的日本大約有800名職業的相撲選手,級別從最低的弟子到最高的橫綱。在每次相撲比賽結束後,根據力士們在15天比賽中的表現來調整他們的級別排列。新的公布排名表叫做「番付」(級別排列名單),這是由日本相撲協會模仿古代的書寫風格而印刷頒布的。力士們最先是被任意地分成東西兩隊,盡管他們並沒有代表本隊進行過比賽,也沒有規定和對方比賽。「級別排列名單J很長,用粗體字記載著級別較高的力士和幕內力士的名字。 在級別排列名單中隨後的那些力士的級別,是「十兩」和「幕下」,他們的名字字體慢慢變小。跟著是「三段目」和「序二段」,最後是「序之口」。「幕下」以下的選手在比賽期間不是每天都參加比賽的。比賽從早上由級別最低的力士開始,隨著比賽的推進參賽力士的等級也越來越高。當一天將結束時比賽也就達到高潮,這時的比賽是由橫綱選手來完成的。 橫綱的地位是獨一無二的。從橫綱級別創立至今的300多年歷史里,只有68名力士擁有此殊榮。和其他任何級別不同的是,橫綱不會因為在一場比賽中的糟糕表現而降級。但是如果他的比賽結果繼續欠佳的話,那麼他將被希望引退。在這之前每個力士都有晉升橫綱的可能,他必須以大關的身份連續2次贏得比賽的冠軍。同時他還須向挑剔的相撲協會的人士證明自己的實力和表現是一致的,以及自己人格與這么尊貴的地位是相符合的。 力士的等級決定了他們的用長發製成的發型。十兩和幕內的發型是被精心製作的,叫做「大銀杏」。這是個類似於銀杏葉子的發型。等級較低的力士的發型叫做「丁」,是用普通的紙線打結而成的普通發型。發型採用的是江戶時代的流行式樣。它被保存下來不僅是因為傳統,還因為它是跌倒時保護頭部的護具。
4. 我要關於日本相撲的知識
相撲起源說——蚩尤氏，上古相撲手
晚唐的時候，長安的六軍宿衛往往是買得軍籍的城市遊民，整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。
�相撲最早叫「角抵」，始於古冀州的「蚩尤戲」。「蚩尤戲」流行於我國古代北方農村，帶有紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏的意義。晉代伊始，角抵又出現了另一名稱「相撲」。《太平御覽》引《晉書》記載說：「襄城太守責功曹劉子篤日：『卿郡人不如穎川人相撲。』篤曰：『相撲下技，不足以別兩國優劣。』」
日本古代相撲
目前唐代文獻記載中的角抵，有一些是屬於雜技藝人表演的范圍，另外一些，則是上自宮廷，下至民間的習俗。唐代的皇帝們，除了觀看神策軍的角抵表演之外，還在宮內組織了「相撲朋」，徵集擅長摔跤的「角抵之徒」，時時比賽。唐僖宗時候有個著名的摔跤手叫作蒙萬贏的，會蹴鞠，也會步打球，還會拿彈弓打鳥，當然最擅長的就是角抵，就因為這樣十四五歲就應詔進入了宮中的相撲朋，身手敏捷，成年後長勝不敗好多年，因此就有了「萬贏」這個名號。軍隊裡面的角抵能手自然也不少，左右神策軍由於是皇帝的禁軍，經常會有接觸皇帝的機會，人們總希望能夠依靠這種技藝來獲得賞識，因此角抵的風氣更加興盛。除了神策軍之外，地方軍鎮也常常推薦角抵出色的兵卒，再加上角抵的確能夠強健身體，因此成為了軍隊當中最常見的娛樂活動之一。晚唐的時候，長安的六軍宿衛往往是買得軍籍的城市遊民。整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。這就是極端的情形了。
而在民間，角抵就更加流行，無論南北，都要在節慶的時候聚集比試角抵。中南一帶的百姓，喜歡在大街上摔跤，四川人則是要到神社前面的平地上去比試，家家戶戶都出來觀看，密集得彷彿牆壁一般，等到勝負決出，神社就出一份彩頭獎給勝者，人們再把他擁上馬去，送走才罷。而且這樣的熱鬧活動一直要從正月持續到五月，足足有一個聯賽那麼長。由於角抵活動融入了傳統節日風俗中，當時一些身在異鄉的人們，於節日之際難忘家鄉習俗，就玩相撲以解思鄉之情，如《酉陽雜俎》記載：「荊州百姓郝惟諒，性粗率，勇於私鬥。武宗會昌二年寒食日，與其徒游於郊外，蹴鞠、角力。」唐代民間俗好角力的風尚在傳世繪畫藝術中也時有體現。敦煌藏經洞里，藏有唐代幡畫相撲圖。畫中人物赤身裸腿，形象逼真，是當時風行此項活動的真實寫照。
在衣著方面，唐代相撲手下身穿的遠比前代狹窄得多，已經很難用「短褲」來指稱，應該說更類似於今天日本相撲手穿的「褲」（FUNDOSHI）。莫高窟藏經洞的唐代幡畫上的相撲圖真實描繪了這一點。在唐代，相撲的地位是相當高的。在皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相撲。「文宗將有事於南郊，祀前，本司進相撲之人。上曰：方清齋，豈合觀此事？左右曰：舊例也，已在外侍候。」後來相撲給日本人學了去，日本天皇也設了「相撲司」管理相撲，每年七月都要觀看相撲活動。
而在身材上，雖然沒有今天日本人這么誇張，但相撲手還是個個身材肥碩，如果業余相撲手方槍槍去參加唐代的相撲，一定可以贏得滿堂喝彩。那時候有一本書叫作《角力記》，記載了各處的角抵名家，有趣的是大多是南方人，不在浙江就在揚州，那麼說當時南方人種未必在這方面有什麼劣勢。
相撲用語
明荷
力士升級為十兩就可以攜帶的裝身邊衣物的小型竹箱子。
明荷的大小為長度80cm、深度45cm、高度30cm
力士等級表
表示力士和載判員等級的一覽表。
力紙
力士用水擦凈身體之後。為擦嘴邊而用的紙。
力水
力水裝在東面的赤房下和西面的白房下的手桶里。被傳喚的東西兩隊的力士在土表(相撲摔跤場)上行個禮，做完准備體操之後，為凈潔身體讓前場獲勝的力士用雕有花樣的勺子沾在身上的水。
入場儀式
在正式比賽中，由橫綱、幕內和十兩實施的三種向神祈禱的儀式。
土表祭
在正式比賽前日，在土傅上進行的鎮地祭祀儀式。在土表的中央隔開線中間，埋入榧子的果實、洗米、栗子、海帶、干魷魚、鹽等等。祈禱15天的比賽成功以及力士的安全。
同體
在土表圈上糾纏在一起，由於同時摔倒，產生不好決定勝負的狀態。
房
在土表屋頂的四角裝飾著四種顏色的飾穗，以表示四季和守護土表的四神。
軍配
裁判員用於裁判的團扇。
發氣揚揚
裁判員為力士加油時的呼喚聲。
花道
力士在比賽前從自己的休息室從東西兩側走向土表(相撲摔跤場)所經過的專用通道。
板番付
板番付是告知登場比賽的力士名的牌子。在比賽之前，裁判員用相撲特有的字一字一字記入。在板番付上部寫有「入」的字形，表示觀眾滿座的願望。
柝
呼叫員從比賽儀式開始到告知比賽情況等作用的拍子木。
顏觸言上
幕內力士及橫綱表演完入場儀式之後，由裁判員在土表上向觀眾宣布第二天的幕內比賽的儀式。
金星
平幕力士在推倒橫綱時領取的取勝星(獎金)。
清凈鹽
撒鹽是表示驅除土表上邪氣的意思。
股割
即兩腳全開，上半身貼近地面的練習姿勢。柔軟的腿和腰可以應付所有的動作，也可以防止激烈的相撲比賽。
水入
在勢均力敵、勝負難分的長時間比賽中，力士明顯地感到疲勞時比賽就被中止。此間力士們稍作調整，或者重新勒緊圍布，然後重新繼續比賽。
物言
審判員對裁判員的決定提出異議。
(月女)
插在會場周邊的長旗子。旗上寫著力士、部屋、裁判員的名字。
四股
鍛煉腿和腰的基本動作。左右兩腳分開，交替舉高，不由膝，腳尖開始踏地。
蹲踞
相撲的基本姿勢。在下蹲的狀態下，踮腳並使上身與地面垂直。
擦足
比賽時的基本動作。腳底不離地面行走。
立會
比賽開始瞬間，兩力士先吐氣，然後吸入八分氣後站著。
表
在土表(相撲摔跤場)里，有圓周形的勝負表(內表)16、東西南北的德表4、登上土表的台階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表全計66表。
手刀
在有獎比賽獲勝的力士按左、右、中的順序，用手做刀狀下撇的動作以示感謝之意，並拿走放在團扇上的。
櫓
高度為16米的敲的地方。從敲鼓台上伸出2根竹竿，上面插有麻布和護身符。以示天下太平和五穀豐登，祈禱比賽順利。
日本的國技——相撲
日本的相撲歷史可以追溯到古代神話時代。在「古事記」中的「讓國記」的神話里有「比力氣」的記載。在出雲(在島根縣)的伊那佐(大社町稻佐)的小河邊，建御雷神和建御名方神互相手抓住手，進行摔跤，最後用相撲的方式解決了問題。另外在「日本書紀」中，有野見宿彌和當麻蹶速在天皇面前進行相撲比賽，野見宿彌戰勝了當麻蹶速的記載。這些都被認為是相撲的起源，但是這些都是神話傳說。根據「日本書紀」記載，在公元642年為了招待來自百濟的使者，讓宮廷衛兵表演了相撲。這是最初的有關相撲的文獻記錄。另外和歌山縣出土的估計是6世紀初的文物中有相撲的泥人，可以想像當時已經有了相撲。
口語「相撲」一詞起源於日本古代的大和語言。當漢字由中國傳入日本以後，曾用上了「相撲」、「角力」、「角抵」等用來表示比力氣的漢字。「角抵」一詞用到了明治中期，「角力」一詞用到大正末期。此後統一使用「相撲」一詞，但是現在作為相撲界的俗稱，「角界」一詞仍在被使用。
相撲還和農耕文化儀式緊密相連，到了724-749年左右，作為祈禱五穀豐收、風調雨順的農耕儀式，出現了祭神的相撲。後來發展為在皇宮中舉行的國家規模的年景預測占卜的獨立儀式--相撲節。在階段確立了現在相撲的基礎。一般平民對相撲產生了興趣，由此相撲成日本的傳統也是在這個時期。
1176年以後開始了武家政治時代。相撲作為武士們鍛練身心的武術也被大力推崇。而後結束了戰亂的幕府遷移到了江戶之後，相撲也變得大眾化。曾經為了建造和修建神社、佛閣而籌集資金的「勸進相撲」轉變為與寺院、神社捐款無關的娛樂活動而在民間得到了廣泛的流傳。到了明治時期，隨著文明開化，政府實施了斷發廢刀令。但是相撲界卻例外，允許留發結。到了大正時期，一直未能解決的東京、大阪兩個相撲協會的合並問題得到了解決。1926年7月兩個相撲協會解散，新成立了「財團法人——大日本相撲協會」(1957年去掉「大」字，改名為「日本相撲協會」)，以後歷經多重變遷直到現在。
裁判員的服裝
裁判員穿用根據裁判規定的衣服、黑帽子等傳統的裁判員服裝。指揮用的團扇的種類、裝飾帶的顏色以及鞋的種類則由級別不同而異。
大銀杏
相撲傳統的造型美之一是叫作「大銀杏」的力士的發結，十兩以上的力士有此資格梳留這種發結。由於打成發結的頭發的前面部分的形狀象銀杏的葉子而得此名。大銀杏既體現了傳統美，也能夠防止頭部受傷。
粗繩
橫綱登上土表時腰間所穿帶的白色的粗繩，是用柔軟的麻和木棉加上銅絲編織而成的。其長度約為4-5米，重為8公斤左右。編織粗繩的儀式叫「打粗繩」，由相同的練習場所的力士們一起編織。編織粗繩的方法有：只有一個圈的「雲龍型」和有兩個圈的「不知火型」兩種。
和服
在練習之後以及巡迴演出地，不脫下圍布就套上浴衣，由於不在乎身上滿是汗水和泥砂，故將浴衣稱為「臟衣服」。
呼叫員的和服
呼叫員穿的印有贊助企業名的下擺收攏的和服裙褲，腳上穿厚底襪子。
呼叫員在呼叫時手裡拿著白色絲綢團扇。
土表(相撲摔跤場)
土表的直為4.55米、高度為0.54米的正方形。在土表(相朴摔跤場)里，有圓周形有勝負表(內表)16、東西南北的德表4、圍在周圍的角表28、四角的上登表(外表)4、登上土表的台階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表合計66表。建造土表(相撲摔跤場)是呼叫員的工作，由全員一起出動建造。
5. 為什麼日本的「國技」相撲運動會受人追捧
在一方小小的圓台上，以白色的線為邊界，沒有任何阻攔的物體，在中央站著兩個赤裸著身子，全身滿是肥肉的男子，蓄勢待發。突然一聲令下，只見兩坨肥球便開始激烈的斗爭，靈活的讓人難以置信，這是對日本相撲比賽形象的描述。
但是有很多人難以理解的是如此油膩的運動為何還有那麼多的人喜歡。可是存在即合理，在物質生活如此豐富的今天，那樣古老的運動仍然受人喜愛一定有它的原因，查閱歷史，深究其背後的文化底蘊，或許就能夠知道其中的原因。
而中國式摔跤呢，在中國經歷了興與衰，目前的處境更偏重於民間，大多被北方人民追捧，更多作為一項愛好存活著。
現代地位的虛與實
1、金錢與權力的「實」
在日本，被稱為「國技」的相撲，自然有很好的地位，每個相撲選手都是碩大的身軀，雖與現代審美不太相符，但是也並不影響人們對他的追捧與熱愛。赤裸著上身，僅穿著兜襠布就開始力量之間的較量，或許也是其被喜愛並且地位高的原因之一。
看日本國內，有一系列關於相撲的培訓機構，很多家長願意把自己的兒子送去培訓，並且那些機構還會到學校去挑選，因為一旦成為職業的相撲選手就會意味著金錢與地位。
在金錢方面，一個相撲一旦成名的話，一個月一般會有3萬美元的收入，除了比賽的獎金還有贊助費感謝得等等，年薪一百萬的相撲選手也不在少數。
6. 日本相撲火鍋怎麼做
相撲火鍋除了與一般火鍋相同，都放入大量的青菜之外，最大的特徵是火鍋湯底為雞的高湯、鍋內主要肉類為雞肉，還放有雞肉作的丸子。
准備材料（4人份）
雞腿肉--- 2塊(500g)
蘿卜—— 10cm
胡蘿卜——1/2根
牛蒡—— 1根
青蔥——2根
香菇—— 8塊
魔芋絲芋——200g
雞架湯——6杯
砂糖——大匙4
醬油——1/2杯
味淋——1/3杯
製作方法 [25分鍾]
1、雞腿肉剔骨、切成一口大小、香菇切半、牛蒡切絲。
2、魔芋絲焯水、胡蘿卜去皮切4—5cm長的片。
3、白羅卜切4—5cm長的片、白菜切4—5cm段。
4、青蔥切4cm長。把①—④的材料裝盤。
5、鍋內加入雞架湯、調入砂糖、醬油、味淋煮開。
6、將雞肉放入，2—3分鍾、再放入其他蔬菜。
注意事項
作為日本的國粹，「相撲」在日本是一項非常受人尊敬的職業和運動。因此相撲運動員所食用的料理也都是量身定做的。為了增加體重，相撲選手通常採用一種以飲食和睡眠為主的催肥法，每天相撲手只吃中午和晚上兩頓飯，都是火鍋，只是每天的口味有所變化，通常火鍋吃飽了之後，有些相撲手還要吃大量的奶油蛋糕等甜點，吃完後馬上睡覺。而這種高熱量的火鍋就是「相撲火鍋」，一種典型的營養餐，即將雞肉、魚肉、豆製品、蔬菜等放在一個大鍋內燉煮。體量大的相撲一頓就可以吃下相當於普通5—6人所吃的飯量
7. 怎樣做相撲
入門相撲需要很多條件的，慢慢回答。
1.職業相撲只有日本有，只有男性可以參加。
2.義務教育畢業，年齡不超過在23歲。
3,身高173cm體重75kg，或者身高167cm體重67kg（這種情況需要通過體能測試）。
4.找一個相撲部屋，親方願意接收你入門。
5.如果是外國人，要找現在還沒有外國弟子的部屋，因為日本相撲協會規定每個部屋的外國出身力士只能有一名。
滿足以上條件就可以參加職業相撲了。
至於業余相撲，男女老少都可以玩。
P.S.一樓的理解不正確，相撲的大體重是因為相撲運動不分級別，因此體重大有一定優勢。
他們提高體重的方式是進食高熱量食物+長時間睡眠+拚命稽古（也就是訓練）
力士退役之後，一般都會瘦下來。
8. 日本的相撲是什麼運動
相撲是一項角力運動，在日本自古有之。過去它曾作為祈願豐年的儀式長期流行於民間，後來又作為一種華麗的娛樂形式被搬入宮中。它在戰亂時期還曾作過人們防身御敵的實用武技。但作為一種職業性的運動風行於整個日本，還是近世以來的事。
相撲
千餘年來的發展，使相撲演變成了具有濃厚的民族色彩的一種日本武技。對這一運動，日本人是十分崇尚、十分喜愛的，他們稱相撲為「國技」。現代人所說的相撲一般是指以此為生的力士們所進行的職業性運動。當然，這決不是說日本今天就沒有業余相撲運動者。每年所舉行的「全日本相撲錦標賽」、「全國學生相撲錦標賽」、「全國高中學生相撲錦標賽」便證明著這項運動擁有為數不少的業余愛好者。
凡是見過相撲比賽的人都不會忘記位於體育館中間的那個由粘土壘成的土台。這是正式進行相撲比賽的地方，叫作「土俵場」。整個檯子為正方形，中部為圓形，圓圈直徑為4.55米。整個土台的高度在34~40厘米。土台的表面薄薄地鋪撒著一層細沙。比賽中，「力士」腳掌除外的任何部位都不得觸及土台表面，觸者為輸。同時，力士們也不得越出這個土依場，只要腳尖接觸圓圈外緣就被判為敗北。
土俵場的上方，懸掛著個屋頂式的東西。在日本江戶時期，這個屋頂是由四根裹著彩布的木柱支撐的。每根柱子外面的布色各不相同，分別為青、綠、赤、白。代表著春夏秋冬四季。1951年後，四根柱子為四條布束所代替。自然，那屋頂也就被吊掛在空中。
土俵場的北部為正面，其左側為東，右側為西，對面被稱為「後正面」。每次比賽以前，所有有資格參加比賽的力士都被分在「東方」與「西方」兩組之中。比賽在被稱為「行司」的裁判的喊聲中開始，隨著「行司」的喊聲，雙方的力士分別從掛著紅布處與掛白布處登場。登場後，兩力士便開始進行相撲所特有的准備活動。與此同時，前場的勝者或者即將登場的力士為他們遞來「力水」，讓他們漱口，以增力壯氣。兩力士漱口後，還要用「力紙」擦拭全身。一切准備就緒，他們便各自捧一把白鹽，撒在土俵場上，然後作出蹲姿，全神貫注地虎視對方，以此行交手禮。禮畢，兩力士便走至土俵場的中央，分立在中央分界線兩側，雙手下垂，身體前俯，對面相視，調整呼吸。如果呼吸一次調整不好，可反復數次。不過時間是有限制的，力士的級別越高，調整呼吸時間越長，但最長不得超過四分鍾。
相撲的裁判共由六人組成，主裁判由手持摺扇的「行司」登台擔任。其餘五人分別在正面、東面、西面及裁判席上。當力士對持扇行司的裁判不服時，則由其它五名裁判協議判定。勝負判定之後，兩力士各自返回登場時所立的東、西口處，行禮。敗者禮畢後即退場，勝者則要留下來給下面比賽者遞「力水」。
職業相撲組織在整個日本僅有一家，便是日木相撲協會。這個協會每年組織六次大型比賽。這種比賽日本人稱作「本場所」(即「正式比賽」)。細分起來，又有「初賽」(1月)、「春賽」(3月)、「夏賽」(5月)，「秋賽」(9月)、「名古屋賽」(7月)、「九州賽」(11月)之別。每次比賽要進行15天。比賽前，相撲協會要以一張叫作「番付」的大表重新公布力士們的等級，並根據等級的改變提高他們的收入。
大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸。這四個等級被稱為「幕內」，屬於力士中的上層，再次是「十兩」與「幕下」。除此之外還有更低級的力士「三段目」、「序二段」，最低一級的叫作「序口」。一名普通的力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的。不經過艱苦的努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。
要成為一名真正的力士，首先第一步就要成為相撲協會主要成員「年寄」的弟子。協會對招收新弟子有著嚴格的規定。規定不足18歲的入門者身高必須達到1.7米，體重要在70千克以上。超過18歲者身高則應在1.73米以上，體重不得低於75千克。此外，還要調查入門人員的家庭情況、健康狀態等。
包括這些入門弟子在內，所有的力士都生活在被稱作「相撲之家」的相撲協會主要成員的家中。在那裡，一切生活事務均由男子承擔，很少有女子的協助。在相撲之家，力士們學習相撲的各種招數，切磋技藝，嚴格訓練。每個「相撲之家」的人數不等，多者可達100~150人，少者僅有3人。但是，不論人多人少，都有自己一套嚴格的紀律，要求力士嚴格遵守，不得違反。人們公認，不入「相撲之家」，決成不了優等的力士。而且200年來，相撲中的強豪皆出自於此的歷史也證實了這一點。
相撲的基本招數共有48個。一般來講，在進攻時，力士主要靠頸、臂、腰、足。隨著歷史的發展，力士們經過數代人的努力，對以往的48招進行了提煉與改造。現在，相撲協會將其整理，歸納為70招、5大類。一類是運用頸與肩的力量攻擊，再一類是以臂與手進攻。還有用胸及腹進攻和以腰、膝打擊對方的招數。最後的一類則是使用腿、足攻擊。當然，這些也僅僅是最基本的招數，力士們在比賽中還會使出許多令人驚詫、出人意料的絕招。但是萬變不離其宗，不論什麼樣的奇技怪招都不會超越這五大類。
相撲是日本人所酷愛的一項體育運動，了解了這項運動，它對我們理解今天日本人的生活是會有幫助的。
9. 日本的相撲是怎樣的
日本的相撲不僅和我國的角抵相似，也與敦煌石窟中的相撲圖中的相撲打扮一致，這很難說是一種純粹的巧合。從日本有關相撲的文獻記載正好和我國相撲發展時代相呼應看，很難說這之間沒有什麼關系。至少相撲一詞是從我國傳入日本的，這大概不會有什麼異議。
日本有關相撲比較確切的文字記載，是8世紀初編纂成的《日本書紀》，書內記述第三十五代天皇為了接待古代百濟國使者，召集了宮廷衛士舉行相撲競賽。
盡管日本相撲由我國傳入這個事實，目前沒見到有明確的記載，但很多專家認為，在4世紀至6世紀，我國的角抵已經隨著大量東渡的大陸移民傳到了日本，而且相撲在我國出現後，也很快傳到了日本。
還有，在宋代的史料中，角抵與相撲這兩個名詞其實是通用的，角抵是宋代宮廷宴會娛樂的壓軸節目，根據史書《宋史·樂志》中記載：「第十九用角抵，宴畢。」此外，在宋代著名學者孟元老所著的《東京夢華錄》中《天寧節》中記載：
第九盞御酒慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒舞三台，左右軍相撲。宴退，臣僚皆簪花歸私第。
10. 紙相撲怎麼做
將方形的紙張兩個對邊進行對折，還原展開後留下摺痕。
再將四個角向中間圓點折疊。
接著將折紙模型翻轉。
然後將兩個側角向中間折疊。
接著將背後的結構展開。
然後將下部的三角形向後翻折。
接著將頂部的結構向下翻折。
再將前一步翻折下去的三角形上表面向上折疊起一些。
翻轉折紙模型。
然後將中間的小三角形向下折疊。
接著將折紙模型右側向後翻折，形成對折。
這個時候將中間的小三角形向後翻折起。
這樣形成的就是相當漂亮的折紙相撲啦。