日本人為什麼不談歷史

『壹』 為什麼日本不承認侵略歷史，請不要說日本無恥，殘忍，沒人性，日本人不是人等原因，這些不是主要的原因

日本和中國同屬漢文化圈。中日的關系非常緊密甚至無法分隔。日本人無論從生活習慣、文化傳統、道德修養、甚至是接人待物，和中國人沒啥兩樣。在東亞，所有國家都在去漢化，只有日本在加強漢化。
日本人不承認侵華，大致上類似於中國人不會承認關羽奪了孫權的荊州，岳飛鎮壓楊幺起義，諸葛亮侵略曹魏。
本來就是一衣帶水，甚至是一個民族，只是被大海隔斷2地。
就是漢文化圈裡面的內戰，憑啥說是侵略？
在抗日戰爭時期，殘忍的大多是朝鮮棒子和台灣棒子。真正的日本人大多比較和藹的，他們是想獲得勝利把中國和日本合並成一個國家，並不是要奴役漢人。

『貳』 為什麼很多人吹捧日本人高素質他們不肯正視歷史，對罪行不思悔過，怎麼能叫高素質呢

此素質非彼素質。日本人不正視歷史有一定的政治客觀原因，他們的教科書就是歪曲歷史的，所以導致日本民眾對歷史的認知有偏差，這並不完全是他們主觀上不思悔過。
說日本人高素質指的是日本人比較注重在公共場合的文明舉止，以及盡量不給他人添麻煩之類的，這一點日本人確實做的挺好的，有值得學習的地方。客觀評價不能因為日本人不正視歷史就否認他們在其他方面的優點

『叄』 日本人為什麼不敢正視歷史，為什麼還那麼蠻不講理

在回答日本為何不敢正視其歷史這個問題之前,我們先要看一下這個問題的主語的主體范圍?也就是,日本到底指的是哪些人呢?一直以來,我都天真的以為,不敢,不願正視,甚至要美化日本侵略史的正是某些日本政要和右翼勢力,是他們不願正視這段對中國人來說是多麼慘痛的歷史.然而,我錯了,不止是日本右翼勢力不願正視這段歷史,還有狡猾的日本老人,無知的日本年輕人.狡猾的日本老人們不願讓自己的國家蒙羞受害,閉口不談及這段歷史,以此表達對天皇,對祖國的效忠;無知的日本年輕人,一出生就是政治的犧牲品,他們無法正確了解自己國家的過去,更不用談正視它了.
但為何陰險的日本右翼勢力肆意篡改歷史,狡猾的日本老人閉口不談,日本年輕人會如此無知?
首先,這段歷史(鐵定的,不容你爭辯的),是日本軍國主義的侵略史,殘酷不仁的奴役掠奪中國人民的歷史.從這個定性上來看,它畢竟不是什麼光彩的事,不像我們祖先鄭和七下西洋,宣揚國威,惠及各邦,聲名遠揚.倭軍給中國帶來的是3500萬人的埋葬,幾千億美元的損失;帶來的是哀鴻遍野,國破家亡的恥辱.要承認自己是戰爭的施害者,固然不是件愉快的事.正如,古代中國強大之時,也曾侵略打壓過小國一樣,我們也不願承認,因為我們祖先是崇尚和平的,但這幾百年前的事,承認與否已經沒有多大的意義了.但日本承認侵華與否卻是關系重大,正因其後果奇大,才讓日本右翼勢力篡改歷史,日本老人閉口不談「國事」,年輕人繼續無知.
這嚴重的後果又是什麼呢?
如果一旦承認,日本人將失去其神領袖-天皇。眾所周知，日本人對日本天皇及其所帶領的皇室是頂禮膜拜，無尚仰慕。國人都似武士，誓死捍衛天皇，將之奉之為精神領袖。如果廢除天皇或天皇受到一絲詆毀，這些人哪會受得了呢？又有多少人會開始迷茫，手足無措？如果你還不清楚精神領袖的作用有多大，那麼，看看中國十年文革動盪，看看沒有了阿拉法特的巴勒斯坦人民，你就會體會到。恰巧（必然）的，這場萬惡的侵略戰爭，就是在天皇的允許下發動的。如果日本人正視了這段歷史，天皇無疑將被繩之於法（國際法），天皇制度也將隨之瓦解。這是日本人沒辦法接受的現實。他們對這個天皇已經太熟悉了，太崇拜了。正如，剛回歸時，香港有些市民對英國女皇的想念。如果一旦承認這段歷史，將給日本帶來一次震動，精神上，文化上，政治上，經濟上，方方面面都將是巨大的撼動。這也是為何當時美國極力堅持保留「天皇制」的原因吧。它想通過天皇這一傀儡控制日本，制衡亞洲。美國的這一舉措也成為了日本敢不正視歷史的原因。反正有你美國給我撐腰。
失去精神領袖這是其一。其二就是賠償問題。
當初，中國作為戰勝國放棄了對日本的戰爭索賠。說句難聽的，都被強奸了，連精神損失費都不拿，是怕人說風涼話嗎？作為中國政府，你可以大無畏的說：「哎，人家都那麼可憐了，就不拿這個錢了。」我們可以理解政府為了友好而這樣做。但千千萬萬個被日本人凌辱的中國人民不可不要這賠償。我們如果不要，就等於忘記了那道疤，那處傷，那陣痛。每個曾經被日本人欺凌的中國人都會站起來要讓日本政府跪下來道歉，拿著錢去撫慰他們已經支離破碎的心。這不是錢，這是他們活著僅剩的希望和尊嚴。當然精明的日本人是知道這一點的。一旦他們承認侵華，一大筆的賠償在前面等著，日本政府也將顏面掃地。這「巨款」將可能是日本經濟發展的拖累。誠然，日本人是「無賴哲學」的踐行者，他們只要將這段歷史一拖再拖，那些戰爭倖存者將一天一天減少，證據也將越來越不充足，那筆錢也將一筆勾銷，直到有一天，他們蠻橫地說：「誰說我們侵過華啊？」無賴啊，超級無賴。
這是對日本人為何不敢正視歷史這一問題的些許理解。
原因各異，多言何益？公道尚在，中國萬歲！

『肆』 日本為什麼不承認歷史

朕深鑒於世界之大勢於帝國之現狀，欲以非常之錯置，收拾時局，茲告爾忠良之臣民。

朕已命帝國政府通告美、英、中、蘇四國，接受其聯合公告。蓋謀求帝國臣民之安寧，同享萬邦共榮之樂，乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者。

二戰後，日本不能組建自己的國防軍，而日本自衛隊，是用來保護日本自己國家用的，而不是正規的軍隊；受和平憲法的限制，日本更不能向海外派送兵力。對於進攻性的武器，日本也被限制發展裝備。

除了之外，日本政壇也時常受到美國的左右；這使得日本在國際上都是一個典型的「經濟上的巨人，政治上的脖子」。

日本獲得了經濟上巨人的同時，也在謀求成為政治大國的地位，這使得日本一直充滿野心勃勃，日本國內右翼勢力也藉此抬頭，否定日本對外侵略的歷史，謀求推動日本成為一個正常性的國家。

日本為什麼不承認歷史，不願意承認在二戰中所犯下的種種罪行，這除了在二戰結束後，美國對日本沒有進行沉底的清算和懲罰，導致日本國內軍國主義分子死灰復燃，二戰後經濟上取得巨大成就的日本，想要獲得政治上的大國地位，使之成為一個正常性的國家，更不願意正視自己的歷史了。

一個連自己國家歷史都不敢正視的國家，何談的資本讓他國正常對待你。

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『伍』 日本為什麼不反省歷史呢」

日本其實是有反省的，是在國內。戰後1945-1947麥克阿瑟駐軍日本期間，完成了對日本現代民主政體的改造，和平與民主已為日本人所認可和接受。所以，對於軍國主義，日本人還是有理性認識的。
或許當看到的是，「殺敵一萬，自損三千」。日本本土受到過盟軍的轟炸，也遭受過兩顆原子彈的襲擊。誠然，日本殺害了那麼多的亞洲百姓，罪孽深重，可是客觀來說，他們這個民族的老百姓也遭到了不幸，於是，同為「受害者」的立場，便將對外的罪惡感減輕了。

『陸』 為什麼日本不能像德國那樣正視歷史

日本對於二戰的反思，有點像一戰後的德國人，他們認為：「我們沒有罪，我們只是戰敗了。」 這是很可怕的，因為這種觀念蘊含著一個推論：「下次打贏就行了。」 德國人當年就時抱著這種心態，跟著希特勒再次發動戰爭，結果還是輸了，然後德國人才大徹大悟，拋棄了舊的極端主義觀念。日本人就輸過一次，所以還沒徹底意識到自己敗在哪裡。
其實正視歷史的日本人還是不少的，日本民間的反戰組織數量一直很多。只不過日本政界一直刮著一股莫名其妙的陰風，為了自己的政治利益而遮遮掩掩。

『柒』 日本為什麼不反省歷史

那天下午，我們到了位居東京中心地帶的皇居。不少人在悠閑自在地散步於皇居外苑。遊客群也來了幾次，他們都漫步著享受美不勝收的自然風光。一群歐洲遊客來的時候，英國朋友布魯斯說：「他們看起來是德國人。」我連歐洲幾個國家的語言，如德語和法語，都分別不出來，所以我無法判定他們到底來自哪國。隨後布魯斯更正：「他們是荷蘭人。不過相比於一般的荷蘭人，他們說話說得太安靜了。」對我來說，歐洲的幾個國家的人長得都差不多，哪怕非常仔細觀察他們也未必能辨別出來，但對亞洲人不一樣，我一看就大概知道他是哪國人。反過來講，布魯斯一看歐洲人就認出來他來自哪裡。鄰國人在外貌上差異都不大，但的確存在一定的差異。那天，我們坐在外苑的角落裡，直到夕陽西下的時候，談到了關於日本的話題。 布魯斯似乎突然想起韓國經歷過日本的殖民統治的事實，問我韓國在什麼時候被日本殖民統治。我回答說：「韓國從1910年到1945年被日本殖民統治了。日本吞並韓國之前，與美國以及英國協商並得到了他們的認可。」這沒辦法，以利益為核心的國際政治上，誰能幫弱國保護它的主權呢？為了維護其各自在中國與朝鮮的利益，英國和日本結成了同盟且反對俄羅斯在遠東擴張。 布魯斯聽了之後說：「對。在第一次世界大戰的時候，日本還是站在英國一邊，加入了協約國一方。後來二戰的時候，日本成為英國的敵對國家。」其後，我們把注意力放在日本問題上。 布魯斯向日本朋友問道：「二戰後，德國和日本的行為形成了鮮明對比。德國不僅成功地清算了納粹遺產，並且正視自己所犯下的錯誤。1979年，德國甚至廢除了對納粹戰犯的訴訟時效。但是日本則不一樣，日本為什麼不反省歷史呢？」這位日本朋友跟普通日本人不大一樣，她從小隨著父母在海外生活了好幾年，因此她能相當客觀地對待自己的祖國。 她說：「從日本人的角度來講，大部分日本人覺得自己也是戰爭的受害者，軍隊里的軍國主義者隱瞞了日本國民，踏上侵略亞洲各國的道路，這同時也給普通日本人帶來苦難，再加上，日本人是唯一被原子彈襲擊的國民。」 我覺得，從日本的右派角度來講，這是歷史教育的成功；而更准確的是，對鄰國來講，這是日本歷史教育的失敗。奧斯維辛集中營刻畫了納粹德國大屠殺猶太人的歷史，廣島長崎遭原子彈轟炸卻掩蓋了日本人的原罪而令日本人的受害顯現。但是日本因遭原子彈轟炸而受害的事實與在二戰中給亞洲各國帶來的災難性的結果完全是兩碼事。被原子彈轟炸的事實絕不能讓日本推卸掉侵略亞洲各國的責任。 日本不反省歷史有幾個原因。1946年，以和平主義和天皇制的存續為特徵的日本國憲法頒布了。此後，戰爭的責任從日本天皇轉嫁到下屬，這也是日本拒絕反省歷史的第一步。在日本國憲法里，美國通過第一條使日本保持天皇制，但同時通過第九條——日本國民衷心謀求基於正義與秩序的國際和平，永遠放棄以國權發動的戰爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段——確立了徹底的和平原則。天皇制的存續導致日本不徹底清算歷史，並為日本提供迴避正視歷史的一個借口。在侵略亞洲各國的時候，日本軍隊是以皇軍為名義的。如果天皇沒有戰爭的責任，怎能追究皇軍的責任呢？ 進入冷戰時期後，駐日美軍調整了以民主化和非軍事化改造為綱的佔領政策。非軍事化改造是美國的核心目標，而民主化更是實現非軍事化改造的手段。為了防止軍國主義再次出現，美國試圖改造日本軍國主義的政治、經濟和社會基礎。因此，他們擬通過解體財閥提供資本主義健康發展的土壤，並通過保護勞動者培育中產階層。但是1947年以後，美國將首要目標從民主化和非軍事化改造等改革政策改變成復甦日本經濟。隨著以冷戰為代表的國際形勢的變化，特別是東北亞劇變，美國將日本由從前的戰敗國視為東北亞的反共基地。 在蘇聯的共產主義擴張政策威脅西方國家切身利益的認識下，美國要保障日本的政治穩定且防止其共產化。從此以後，日本政治家未經追究戰爭的責任就回歸了政界，這意味著美國對日本的民主化措施中途流產。這是日本不清算歷史的部分原因。後來日本形成了軍事上依賴美國，經濟上以壟斷資本為支配階層的戰後結構。倘若沒有二戰後的冷戰，日本會因侵略亞洲其他國家而付出更大的代價。但同時，這也可能會幫助日本成為更加成熟、並得到鄰國尊敬的國家。 相比於戰後德國形成坦誠謝罪的常態，日本則迴避且否定他們過去的錯誤。如果親身經歷過戰爭的世代不正視事實，戰後世代在成長的時候自然失去了了解事實的機會。我們不難理解那些並沒學過日本在二戰時的真實歷史的戰後世代，無法了解周邊國家受害者的心情。日本教育學生天皇以及普通老百姓都是軍國主義者的受害者。就這樣戰後世代對日本的侵略行為無動於衷或者保持沉默。 我對布魯斯說：「其實偷襲珍珠港之前，日本研究過對美國的勝算會有多少。1941年夏日，特命組就『如果日本和美英開戰，日本的勝算幾何』進行調查分析並得出了結論：日本國力只不過是美英國力的二十分之一左右。假如開戰，日本只能堅持約兩年。如果超過兩年，日本無法持續其與美英的戰爭。日本的勝算幾乎為零。但這份報告還是沒有能夠阻擋日本內閣和軍部向美國發動戰爭。」 說到這兒，布魯斯反問：「那日本為何對美國開戰了呢？」這是現代史的一個謎。可能當時狂熱的軍國主義者不能用理性做出決定，只能將自己送上戰敗之路。本文為《中國，我能對你說不嗎》中「在日本看東亞」的部分內容

『捌』 為什麼日本這個民族一直不敢去正式二戰的歷史

否認歷史，甩掉「歷史包袱」似乎已成為日本政治家的共識，也是日本的選擇。日本本來是個歷史感很強的國家，喜歡傳統節日，不會輕易忘記古代的事情，但卻總是沒有勇氣面對現代。淡忘歷史是日本戰後的風潮。懂歷史的日本人，目前不敢談歷史；對歷史了解不多的人，卻又歪曲歷史，盲目相信保守派出版的歪曲歷史的書籍。
德國卻贏得了世界的尊重。二戰已過去半個多世紀，然而在當今德國，回憶納粹希特勒給人類造成的那場浩劫，已成為人們的一項道德義務。德國政要把教育下一代、防止歷史重演看成是自己的責任。
在歷史問題上，日本與德國的對照，就是一個鮮明的例子。兩種歷史態度，不同的面對方式，體現的是兩個民族迥然不同的發展觀念，一個贏得了全世界人民的諒解，一個遭到全世界人民的鄙視，並落下不光明磊落的「小氣」之名！這是日本這個民族走不出的心結。