日本怎麼稱呼西方

A. 古代歐洲對日本的稱呼

「日本」一稱遲至公元7世紀末才在中國出現。《二十四史》中的《舊唐書》記載日本人由於不喜歡「倭國」的名稱，因此將國家的名字改作「日本」。而在公元8世紀的《史記正義》中又有另一說法，指武則天命令日本將國名改作「日本」。

公元660年前後唐高宗時，張守節《史記正義》記載:「武後曰日本」。武後為女皇武則天，「日本」一詞正式出現。《舊唐書·東夷傳》中對改稱日本作了說明:「以其國在日邊，故以日本為名。」經過大化革新，日本建立起以天皇制為核心的律令制國家體制，將國名正式確定為日本。這一稱號迄今已經使用了1300多年。

除了日本和大和外，古時日本也有其他的日語稱號。例如大八州（おおやしま、ōyashima）（由日本神話中由伊邪那美和伊奘諾尊所創的八個島）、八島(やしま、Yashima)、扶桑（ふそう、Fusō）、瑞穂（みずほ、Mizuho）、敷島（しきしま、Shikishima）、秋津島（あきつしま、Akitsushima）等

正如 英文「China」既是「中國」，又是「瓷器」。「Japan」既是「日本」，又是「漆器」。由此可見，瓷器和漆器是中國和日本最具代表性的傳統經典工藝。

7000多年前，中國人用漆樹汁美化器物，這就是漆器。2000多年前，漆器傳入日本，大放光彩。日本漆器精湛，紋飾精美，獨創蒔繪術和描金漆，逐漸被世界所知，Japan成為漆器的英文名，並用來代替日本。日本人喜歡日語發音，使用英文「Nippon」或「Nihon」來稱呼日本，這一發音據說帶有古代漢語對「日本」的讀音。

英語中的日本名字「Japan」是於古代的貿易中傳到西方。日本首次在西方文學中出現在《馬可波羅游記》中，馬可波羅將日本記作Cipangu，相信馬可波羅紀錄當時了中古漢語（或當時的吳語）中「日本」的發音。即使現代的上海話（吳語的一種方言）仍然將日本讀作Zeppen [zəʔpən]。

而馬來語中的日本為Jepang（現代寫法是 Jepun），也是由中文而來。在16世紀，葡萄牙人在馬六甲貿易是初次遇到這個名字，並將之帶回歐洲。而在英語中第一次出現是在1577年，當時的串法為Giapan。

弗拉-毛羅地圖而日本的名字首次出現於西方的地圖是在1457年的弗拉-毛羅地圖（Fra Mauro map）中，雖然相對於韓國和中國的地圖晚了很多，例如早於1402年韓國的疆理圖（Kangnido map）上已有日本的記載。

除了英語，很多的歐洲語言中日本的名字，也是由相同的來源而來。例如義大利語的Giappone、法語的Japon和德語的Japan等。

現代日本的正式名字為「日本國」（日本國にほんこく），是世上少數沒有「長寫」名字的國家。在明治維新到第二次世界大戰結束期間，日本的正式名字為大日本帝國（大日本帝國だいにっぽんていこく）。而在二次大戰後，在新的憲法中，改成現今的名字。

雖然日本國內絕大多數使用日語的情況也是用「日本」去稱呼自國，但是近年也有使用由英文「Japan」轉寫的「ジャパン」，甚至從「Cipangu」轉寫而成的「ジパング」來代表日本，從而製造外來語的效果，尤其常見於廣告及品牌的命名。

B. 為什麼西方國家和東方國家都稱西方國家為「西方國家」

第二次世界大戰以來，歐洲被蘇聯和美國分別佔領，蘇聯佔領著歐洲的東方國家，美國佔領著歐洲的西方國家，為了稱呼方便，簡單稱呼東歐和西歐，這分別是社會主義陣營和資本主義陣營，後來的中國等亞洲國家也成了社會主義國家，又處於東半球，也稱呼為東方國家，日本也在東半球，由於是資本主義陣營，大家都習慣稱呼為西方國家。現在蘇聯和東歐都不再是社會主義制度，完整的東方不存在了，西方還完整，繼續稱為【西方國家】是歷史習慣。

C. 美國在日本怎麼叫米國

初學日語，常常藉助和日本同事聊天的機會學習。上次見到一位日本同事，便問他：Why do you call the USA the 「rice country」？（為什麼你們日本人把USA稱為「米」國？）日本同事看著我，不知如何作答，便狡黠地反問：Why do you call the USA the 「beauty country」？（為什麼你們中國人把USA稱為「美」國？）

其實，為什麼把美國稱為「米國」也是很多普通日本人常常感到困惑的問題。我在網上就看到日本網民提出這樣的問題：「アメリカはなぜ「米國」－米の國なのでしょう？米を主食としている國ではないのにどうして米の國なのでしょう。知っている方、ぜひ教えて下さい。 」（America為何是「米國」——米的國家？不是米作為主食的國家怎麼會是米的國家呢？誰知道答案，無論如何請賜教。 ）

要回答這個問題，還要從回答為什麼中國人把USA稱為「美國」，從「發現」美洲大陸開始。1492年義大利航海家哥倫布（Cristoforo Colombo）在西班牙國王的資助下，懷揣著給中國皇帝和印度君王的國書橫越大西洋，經過70多天的航行終於發現了陸地，還以為這就是亞洲大陸的東部。此後1499年至1502年間另一位義大利航海家Amerigo Vespucci來到這里探險，經過考察確認這里並非人們已知的亞洲大陸，而是一塊對歐洲人而言未知的「新大陸」。航行歸來之後，Amerigo Vespucci通過兩封信將他的發現和結論公之於眾。1507年，德國地理學家馬丁·瓦爾德塞彌勒（Martin Waldseemüller）在新出版的世界地圖上首次將這塊大陸標為America，正是航海家名字Amerigo的陰性變格。

60多年之後的1852年，義大利傳教士Matteo Ricci（中文名利瑪竇）抵達中國的澳門。在那裡利瑪竇首次接觸到了與西方拼音文字完全不同的方塊字，很是興奮，開始下功夫苦學漢語。在這期間正好有來自日本的遣歐使節團路過澳門，好學的利瑪竇還趁此機會還學了一點日語。1583年利瑪竇獲准進入廣東肇慶，並在次年製作並印行了中文世界地圖——《山海輿地全圖》，這是中國人首次接觸到了歐洲人眼中的世界地理，唯一的區別是利瑪竇為了討好中國人把中國畫在了地圖中央。此後利瑪竇多次重復繪制中文世界地圖，1602年在北京刊行了《坤輿萬國全圖》。在《坤輿萬國全圖》我們可以看到利瑪竇給世界各大洲所起的中文名字：亞細亞（即亞洲）、歐邏巴（即歐洲）、利未亞（即非洲）、南、北亞墨利加（即南、北美洲）。盡管中國人很可能先於歐洲人知道美洲的存在，但是在當時中國最權威的世界地圖標出「亞墨利加」屬於與世界接軌，成為America在明朝時的中文標准譯名。所以，當United States of America在1776年獨立之後，便名正言順地被稱為「亞墨利加合眾國」。也許是因為「亞墨利加」說著繞口，老百姓便借著「星條旗」說事，把「亞墨利加合眾國」稱為「花旗國」。「花旗」作為國家的名稱在中國沒有成氣候，只是留下了一個「花旗銀行」（想來當年Citibank在門口一定是打出了星條旗）的洋老字型大小。只有深受漢文化影響的越南人不知深淺，至今還把United States of America稱為Hp Chúng Quc Hoa K螅寫成漢字就是「合眾國花旗」。

然而，明朝人曾經認可的利瑪竇譯文到了大清朝卻招致了猛烈批判。同治元年(1862)有一個進士名叫平步青，一生著述宏富，在他的著作《霞外攟屑》中有一段「漢語胡言」的妙論：「璱耽幼侍其父，遠歷西洋，周知夷詭，謂：利瑪竇《萬國全圖》，中國為亞細亞洲，而西洋為歐羅巴洲；『歐羅巴』不知何解，以『太西』推之，亦必誇大之詞，若『亞』者，《爾雅·釋詁》雲：『次也。』《說文解字》雲：『丑也。』《增韻》雲：『小也。』華語『次小次洲』也，其侮中國極矣！元昊改名『兀卒』，華言『吾祖』，歐陽文忠上札子為朝廷乃呼蕃賊為『我翁』；而明人甘受利瑪竇之侮慢，無人悟其奸者！」

也許是America的翻譯也使用有貶義的「亞」字，平步青「文革」式的大批判只涉及了「歐羅巴」和「亞細亞」，並沒有直接沒有評論「亞墨利加」的翻譯。但是，我們卻注意到在清朝在咸豐八年（1858年）與United States of America簽訂的《天津條約》並沒有使用「亞墨利加合眾國」國名，而是「大亞美理駕合眾國」。《天津條約》的序言中第一句就是：「茲中華大清國與大亞美理駕合眾國因欲固存堅久真誠友誼，明定公正確實規法，修訂友睦條約及太平和好貿易章程，以為兩國日後遵守成規，為此美舉。」也就是說「亞墨利加」正式變成了「大亞美理駕」，其中的「為此美舉」的「美」意，耐人尋味。40多年以後，到了光緒27年（1901年）《辛丑條約》簽訂的時候，「亞美理駕」的「亞」 字在人間蒸發， 「大亞美理駕」悄然簡化為了「大美國」，與「大清朝」工整對仗。此後，當「大清朝」壽終正寢的之後，「大美國」也就自然而然地成了「美國」，與「中國」相得益彰。

就在1858年大清朝與「大亞美理駕合眾國」簽訂《天津條約》的前4年，也就是1854年（嘉永7年），日本也與United States of America簽訂了一個《神奈川條約》，條約中使用的正式國名

為「亞墨利加合眾國」，與明朝利瑪竇的正式翻譯文本無異，只是在「亞墨利加」後加了一個括弧，用片假名註明了アメリカ（America）。顯然，在大清朝已經改「亞墨利加」為「大亞美理駕」的時候，日本官方依然堅持使用不帶任何感情色彩的「亞墨利加」。至此，中日兩國對United States of America的稱呼已經開始分道揚鑣。

那麼，「亞墨利加」又如何在日本成為了「米國」的呢？說來說去還是與中國人有關。鴉片戰爭以後，中國文人志士痛定思痛，認為中國人對世界的無知是失敗的重要原因。著名思想家魏源(1794-1857)是林則徐的好友，曾先後任江蘇布政使和巡撫的幕僚，是個主戰派。魏源在《都中吟》這首詩寫道：「籌善後，籌善後，炮台防江防海口。造械造船造火攻，未敢議攻且議守。船炮何不師夷技，惟恐工費須倍蓰。江海何不嚴煙禁，惟恐禁煙激邊釁。為問海夷何自航？或雲蔥嶺可通大西洋，或雲括爾咯印度可窺烏斯藏；或雲彌夷佛夷鄂夷輩，思效回紇之助唐；或雲諸國狼狽叵測可不防，使我議款議戰議守無一臧。嗚呼！島夷通市二百載，茫茫昧昧竟安在。題本如山譯國書，何不別開海夷譯館籌邊謨。夷情夷技及夷圖，萬里指掌米沙如。知己知彼病家策，何人職司典屬國。」（《魏源集·都中吟十三首》第676——677）。

請注意這首詩中「彌夷佛夷鄂夷輩」，「佛夷」指「佛蘭西」（即法國）人，「鄂夷」指「鄂羅斯」（俄羅斯），而「彌夷」中的「彌」字則指「彌利堅」，就是官方指為「大亞美理駕」的United States of America。以魏源對夷人的態度，所以不用「美」字，而用「彌利堅」代替「大亞美理駕」。 1843年魏源編撰的50卷本《海國圖志》正式出版，是第一部由中國人自己編寫的、介紹世界各國情況的巨著。魏源在書中說編撰《海國圖志》的目的是「為師夷之長技以制夷而作」。在這部書中，魏源將美洲稱為「墨利加州」，但稱United States of America為「彌利堅」。魏源在書中寫道：「以海夷攻海夷之法如何?籌夷事必先知夷情，知夷情必先知夷形，請先陳其形勢：英夷所憚之仇國三：曰俄羅斯，曰佛蘭西，曰彌利堅。」 然而，《海國圖志》問世後遭到政府非議和學界冷落，卻在同樣遭到夷人欺凌的鄰邦日本大紅大紫，成為日本維新派的啟蒙讀物。梁啟超先生在回顧明治維新的成功歷史時，曾評價說日本維新派前輩，「皆為此書所刺激，間接以演尊攘維新之活劇」。我認為，就在這本書的影響之下，United States of America在日本的翻譯就成為了「彌利堅合眾國」，取代了「亞墨利加合眾國」。因為「彌」稍顯生僻，筆畫又多（「彌」字的繁體為「彌」），所以「彌利堅」又演化為「米利堅」。1783年岡千仭、河野通之翻譯出版的歷史書《翻訳米利堅志》已經把United States of America稱為「米利堅」了，簡稱「米國」。

我引經據典說了這么半天，可能把原本簡單的一件事情說復雜了。其實日本人為什麼把美國叫「米國」這個問題，蔣介石先生早在70多年前就已經回答過。1934年7月蔣介石在對廬山軍官訓練團發表的題為「抵禦外侮與復興民族」的演講中說過這么一番話：「日本為要並吞我們中國，而須先征服俄羅斯，吃下美國，擊破英國，才可這到他的目的，這是他們早已決定的國策。他叫我們中國叫『支那』，這『支那』兩字，照日本話是什麼意義呢？就是半死人！可知他眼中就沒有我們中國，所以不稱我們中國為中華民國，而始終叫我們為『支那』。其次，他叫俄國叫什麼呢？他叫『露西亞』，露是雨露的露，這個『露』字，是表示什麼意義呢？他就是自比日本為太陽，將俄國看作是露水，太陽一照到露水，那露水馬上就要乾！由此可見日本的國策，早已決定，他非消滅俄國不可。再看他叫美國叫甚麼呢？我們是叫『美利堅』，而他日本則叫『米利堅』，亦叫做米國。米原來是人們一種必需的食糧，他拿這個字來叫美國，意思就是決心要把美國吃下去！」 不知道是不是美國人相信了蔣委員長的說法，反正戰後日本與美國簽訂的所有條約中United States of America的日語正式翻譯是「アメリカ合眾國」，即不美，也無米。

當然，蔣介石說日本吃「米國」還真有些預見性。不說美國在珍珠港事件中被日本狠狠地咬了一口，而且戰後飢餓日本人還吃上靠美國運來的救濟麵粉。所以在日本，麵粉也可以稱作是「メリケン粉」（Merikan 粉）。既然是美國America運來的麵粉，可是為什麼不稱為アメリカン（American粉）而叫「メリケン粉」（Merikan 粉）呢？很簡單，Merikan就是 「米利堅」，所以「メリケン粉」就是來自「米國」的面。所以，從糧食的角度看，日本把「米國」叫「面國」可能更合理些。

D. 日本為什麼稱作西方國家

日本從地理、人種和文化傳統上來說都是一個不折不扣的東方國家。但是自明治維新以來，日本恥於同亞洲國家為伍，「脫亞入歐」成為時髦的口號並且逐漸成為民眾普遍的心態，二戰以後日本在生活方式上又成為亞洲最為西化的國家，所以，日本是國際公認亞洲唯一的「西方國家」，東方的西方國家。

E. 日本對美國有幾種稱呼

アメリカ
米國（べいこく）
アメリカ合眾國（がっしゅうこく）
合眾國（がっしゅうこく）
U．S．A．（ユーエスエー）

不常用・・
亜米利加（あめりか）
ヤンキー（やんきー）
米帝（べいてい）

江戸時代～明治初期
メリケン國（めりけんこく）
メリケン（めりけん）
アメリケン（あめりけん）

美國和歐羅巴洲是「歐米（おうべい）」

現代日本通常叫「アメリカ」

F. 日本地處東方，應該是東方國家，為什麼又會被稱為屬於西方國家和社會

殖民早期學習西方資本主義

G. 討厭的日本稱自己為西方國家

本來各方面日本就和西方差不多，西方也接納他，韓國和中國台灣實際上也受西方世界認可，最直接表現就是他們都愛搞民主，這個民主是不錯，但不適合我們，我們搞的是中央集權，雖然比較適合我們自己的國情但不被西方世界所人可

H. 歐洲屬於東半球，為什麼叫西方國家西方列強

西方國家，指西方意識形態佔主流的國家。在不同的場合和不同的時間有著不同的定義。但一般而言，它是指歐盟國家、北美、澳大利亞和紐西蘭。統治血統為白人，有時也包括東歐、拉丁美洲、土耳其和以色列，因為這些國家的文化一脈相承。

東方、西方這種說法，不是地理上的 而是從國家發展程度上來說的，當時毛主席把世界劃為三部分，第一世界就是美國和蘇聯兩個超級大國，第二世界就是日本、英國、加拿大這些發達國家，第三世界就是我們這樣的不發達國家。

後來，第一世界解體，取而代之的稱呼就是西方國家，日本也屬於西方國家，這是因為日本是發達國家，而不是地理上他在我們的西方(其實是在我們東方)。

(8)日本怎麼稱呼西方擴展閱讀：

東西方格局：

第二次世界大戰結束後，出現了蘇聯為首的「社會主義陣營」和美國為首的「資本主義陣營」的兩極對峙格局和冷戰，通常把二者的「關系」叫做東西方「關系」。雖然「陣營」已不復存在，但「西方國家」一詞依然沿用。

除了傳統的東西方國家劃分以外，俄羅斯和日本是比較特殊的兩個大國，兩國在國民性上的相似，都有一種游離於西方世界之外的區別感。盡管俄羅斯在種族、文化、地理上屬於西方，但是因為其政治制度和國力等原因，所以一直沒有得到西方國家的認同。

日本雖然在陣營上聯合西方集團，捲入東西方這個關系，集團的概念。但地理、文化、種族上屬於東方（東亞），經常被人們認為是東方國家。

I. 日本人怎麼稱呼老外

白人他們通常統稱「外國人」比我們的什麼「老外」「金毛」「鬼佬」客氣得多
黑人他們也叫黑人
對於黃種人他們稱呼的時候都直接按國名來叫，比如中國留學生在日本經常被提到的問題：你們中國人還穿長袍么？你們中國有微波爐么？。。。。

J. 處在東亞的島國日本，為什麼會被稱作「西方國家」

說起西方國家，我們可能第一時間會想到歐美發達資本主義國家。但實際上，在我國東海的那邊有這么一個國家——日本，也被稱作西方國家，那麼日本這個島國是如何得到「西方國家」這個頭銜的呢？處在東亞的島國日本，為什麼會被稱作「西方國家」？從嚴格地理意義上來說日本只能算一個東亞島國，一般而言人們常說的劃分東西方國家主要有三個標准。

處在東亞的島國日本，為什麼會被稱作「西方國家」？所以拋開地理位置以及文化背景方面不說，按照國際政治學，日本是一個徹底的西方國家，已經全盤西化，脫亞入歐了，所以日本是可以算作一個西方國家的。