日本人種來源於哪裡

㈠ 日本人的祖先是哪國人

關於日本人種的起源，我國古代史上不乏記載，有種說法說日本人的祖先是秦始皇派去的徐福。

比如《史記》，千古一帝秦始皇，派遣徐福帶著3000童男童女，去海上尋求長生不死葯。徐福是個方士，放在今天來說，就是個超級大忽悠，他從秦始皇那裡忽悠來大把鈔票，帶著童男童女和好多精工巧將，還有好多糧食種子，坐著船東渡來到日本，開創了日本民族。

其實徐福並非是個傳說人物，1982年經考證他的故鄉乃是今天江蘇省連雲港郊外的徐阜村。在中國古籍中徐福是個聰慧過人且大膽細心的騙子，因為當過「方士」，可還算個早期化學家。

秦始皇吞並六國後，位高權重，最盼望的就是長生不老。於是，公元前219年徐福來到秦始皇宮前，聲稱自己能找到不死葯，說是《山海經》中有記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島中有一種不死葯。

然而第一次東渡徐福並沒有帶回來什麼不死葯，他告訴秦始皇，東方確實有仙葯，但是神仙需要三千童男童女，各種人間禮物，同時海上航行有鯨魚擋路，還需要強弓弩擊退大魚，秦始皇都答應了，結果徐福卻一去不復返。

徐福去了日本後沒有回來，反正那時秦始皇已經死了。徐福帶去的人在那繁衍生息，他們就是日本人的祖先。

注意：

然而大多數人都認為徐福東渡只是傳說，那時航海技術差，稍有大風浪就會船隻傾覆。東海風浪可不小，徐福東渡日本怎麼也得幾個月，難道這幾個月都沒遇到大風大浪?

至於徐福在日本留下的遺跡本身就很可疑，這是千年後的日本人修建的，沒有直接證據能說明就是徐福的活動遺跡。

又有人認為徐福東渡是真，但最後達到的不是日本，而是琉球、台灣，更扯的是，有人說他到了美洲，美洲印第安人是黃種人，他們是中國人後代。

日本人一直努力搞清自己來自哪裡，他們通常把目光瞄準在大陸上。不管怎麼說，日本人與中國人在長相上幾乎沒區別。從地理山看，朝鮮半島離中國最近，但半島上的居民與中國人外貌差異明顯。反倒更遠的日本與中國人長得沒區別，這點很值得研究。

㈡ 日本人的祖先是誰

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。

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日本人主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。

日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。在《山海經》的其它篇章也記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

㈢ 日本人種起源於哪裡為何他們的文字和語言和我們中國很相似

對於日本人種的起源，考古學家給出了四種說法，但都未找到確切的證據。考古學家已經提出四點相互矛盾的理論。最廣為接受觀點是，日本人是由古代冰河時期的一批人進化而來，他們在遙遠的公元前20000年佔領了日本。另一種流傳很廣的說法是，日本人是亞洲騎在馬背上的游牧民族的後裔，他們在第四世紀穿過朝鮮半島征服日本，但是他們斷然不是韓國人。還有一種理論，西方的考古學家和韓國人喜歡，而日本人反感，認為日本人是朝鮮移民的後裔，他們在公元前400年攜帶農耕文明到達日本。最後，第四種理論堅持認為，以上三種理論的人群，混合形成了今天的日本人。而福建泉州出土的矮人墓只是猜測是當初的日本人，但並非是距今五千年，因為考古學家們發現他們的頭骨和現代人幾乎一樣大。目前最有可能的推測是1500年前後騷擾我國沿海（包括福建）的倭寇屍骨。

日語是大和人的固有語言，與朝鮮語、蒙古語等同屬於阿爾泰語系。日語在生成和發展過程中受到了漢語和其他語言的較大影響。一些日本的語言學家認為，日語中一些固有常用詞彙如「馬」「梅」「米」等的發音與漢語非常相似，很可能是因為受到了中國人的影響。在文字的形成方面更是受到了中國漢語的巨大影響。

日本的有文字可考的歷史比較短。現存最早的文字資料產生於公元5世紀，而且是用漢語記載的。公元478年，當時日本的統治者之一倭王武致中國南朝皇帝的國書也是用漢文寫成的。後來（約在公元10世紀），日本人又利用漢字的草書創造了日本式字母——平假名（如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お），利用漢字的偏旁創造了片假名（如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ），從而逐漸形成了漢字與假名相結合的日語文字書寫方式，一直沿用至今。

目前，1981年日本政府公布的《常用漢字表》中收入漢字1945個。如果加上法務省公布的166個「人名用漢字」，一共才有2111個。但諸橋轍次編撰的《大漢和辭典》中卻收入漢字5萬余個。這些漢字絕大部分是從中國漢字中吸收的，僅有少數是日本自己創造的「和字」。日語中實際上共有48個假名。但因為每個假名都有平假名和平假名兩種寫法，所以也可以說有96個假名。

從語法的角度來看，日語屬於粘著語，即主要依靠助詞、助動詞的粘著來表示單詞在句子中的地位和時態、否定、推量、被動、可能等語法機能。日語的語序是謂語在句子的最後，即在賓語和補語的後面而不是像漢語、英語那樣在前面。

㈣ 日本人最開始是從哪裡來的

新舊蒙古人混交產生的現代日本人。

在日本曾經發現過10萬年前以上的人骨，而現在能看到的被稱作「日本人原型」的人類大約也在1.8萬年以前就來到了日本。這個時代正是冰河期最寒冷的時期。由於當時海面比現在低140多米，為追尋當時的食物——巨象等，人類進行了全球規模的民族大遷徙。

不過，由於這種情況波及日本北部和西南諸島較遲，因此迄今在這些地域依然能看到殘留下來的各種各樣日本人原型的特徵。另據對現代日本人的調查，可以發現：在日本北部，圓臉個矮的人多；而在南部，則多長臉個高的人。從中，我們也可以窺見日本人起源的軌跡。

㈤ 日本人源於什麼人種

日本大和族源於彌生人和繩文人，另在北海道有2萬5千多阿伊努族人，屬蒙古人種。

1、繩文人

繩文人為日本繩文文化時代的人，繩文時代是日本中石器至新石器時代後期，約公元前16000年前到3000年前彌生時代前期的居民。這時期在日本列島生活的居民由於製作繩文圖案的陶器，因此被稱為繩文人。

2、彌生人

彌生人是指彌生文化時代，又叫彌生時代的原始人，約在公元前3000年－公元3世紀中葉，因代表徵的陶器，最初發現於日本東京都文京區彌生町，所以稱為彌生人。

3、蒙古人種

根據美國學者孔恩的觀點，蒙古人種的特徵主要是：黃色的皮膚，栗色的眼睛，黑色的直發，體毛及胡須均不明顯，面部平扁，顴骨突出，鼻樑不高，兩眼內角具有特別的毗褶等等。

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日本民族來源：關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。

其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

㈥ 日本人源於中國的哪個民族，他們起源於哪個區域

日本人的起源研究，始於江戶時代的新井白石、木內石亭，用科學方法研究日本人起源則是幕府時期，而這一項科學研究則是由旅日的外國人率先發起的。

日本人起源於哪裡？這是困擾日本學者百餘年的問題，阿伊努人與繩文人之前的祖先是誰？中國雲南的少數民族真是日本的本源民族「倭族」？這個問題至今依然沒有得到最後解決。

㈦ 日本人的祖先來自哪裡

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。

日本人主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。

日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。在《山海經》的其它篇章也記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

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日本人在生活細節上有如下特點：

1、日本人在社交活動中，愛用自謙語言，並善於貶己怡人。「請多關照」、「粗茶淡飯、照顧不周」等，是日本人經常使用的客套話。

2、很重視衣著儀表的美觀，在公開場合，一般都要著禮服，以西裝套服較為常見。他們最喜愛的服裝是和服。

3、有崇拜、敬仰「7」的風俗，據說這與太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星給人間帶來了光明、溫暖和生命有關。

㈧ 日本人的祖先是哪裡人

日本人主體大和族，研究認為大和族是日本彌生時代（公元前300年--公元250年）由通古斯人、彌生人、朝鮮族、漢族、南島民族、中南半島人等民族構成。從人類遺傳學角度分析日本、東亞和西伯利亞人口，發現了日本主要人口為繩文人、彌生人和中國漢族的混合人群。

繩文人膚黑，須發濃密，頭骨比現代日本人大，輪廓明顯。彌生人身高比繩文人高，皮膚白皙，五官細致，臉型瘦長，鼻子窄高。

和現今日本人較相似（彌生人特徵是單眼皮，高眉毛，干耳垢，齒根較長較高，臉瘦長，身體表面積少，體毛少，不容易因體毛上的汗凍結而凍傷，耐寒性強，男性身高在1.65米左右）。

這兩種人不斷混血形成日本民族。明治時代認為彌生人是外來民族取代了土著（日本人金關丈夫認為在彌生時代早期有一支朝鮮半島與中國東面沿海種族登陸北九州趕走大量繩文人）。

彌生族屬「新蒙古人種」系統，最初居住於本州西端和北九州，以後逐漸向東擴散，經近畿地區擴散至關東地區。在擴散過程中，他們不斷與繩紋人混血，形成現在的日本人。

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日本人神話起源說，根據上古傳說，大和族是天照大神的子孫。大和這個稱呼應該是從大和時代開始的，這個名字來自存在於公元4世紀，之後日本人自稱為大和族。

從古墳時代開始，大和政權統一了割據的小國。此時日本定都於奈良大和地區，國王雖屢次遷都，但因遷都范圍仍局限於大和地區，所以日本被稱為大和（やまと，Yamato）。

以飛鳥地區為中心的大和政體，經過幾代氏族的發展（通過天皇授予封號或是家主繼承），逐漸推廣到日本本州和九州。而大和這個名字也引申為當時中央政體使用的以抑制在整個日本分散的其他地方氏族和諸侯國的政策。

大和族還有另兩名字，叫天孫民族與天降民族，意思是他們是從高天原掉下來與神造（天照大神），皇族是神統，任何地方也找不到；隨神武天皇東征大和，建立王權，大和族也因此得名。戰前日本教育說日本人與天皇是一家，是神的後裔。

鄭張尚芳引星野恆《日本國號考》謂在築後國山門郡，王輯五《中國日本交通史》說在今九州肥後菊池郡山門鄉。

他們另外有一名是日向族，是阿伊努人對他們稱呼。阿伊努神話說他們來到日本前，日本是阿伊努人的地方。

參考資料來源：網路——大和族