日本為什麼對強者崇拜

⑴ 美國人為什麼說日本人是一個崇拜強者的民族

黑船事件是指1853年美國以炮艦威逼日本打開國門的事件，日本嘉永六年（1853年）美國海軍准將馬休·培里（也譯作「佩里」）和祖·阿博特等率艦隊駛入江戶灣浦賀海面的事件，最後雙方於次年（1854年）簽定《日美和親條約》（又稱《神奈川條約》）。

簡介

第一次

1853年（嘉永六年）七月，美國東印度艦隊司令馬修·培里(Matthew· Calbraith· Perry，1794~1858)將軍，率領四艘軍艦開到江戶灣口，以武力威脅幕府開國。艦隊中的黑色近代鐵甲軍艦，為日本人生平第一次見到。培里贈給幕府顯示工業文明的火車機車模型和電報機，而幕府卻只能用力士搬運回贈的大米來展示實力。培里來航令日本人震驚，深切感受到日本與外國的巨大差距。日本人稱這次事件為「黑船來航」。由於這四艘軍艦合共有六十三門大炮，而當時日本在江戶灣的海防炮射程及火力可與這四艘軍艦相比的大約只有二十門，在不開國就開火的威嚇下，幕府不敢拒絕開國的要求，但又恐怕接受培里帶來的國書後，會受到全國的抨擊，於是當時幕府的首席老中阿部正弘藉口要得到天皇的批准方可接受條約，並約定培里下一年春天給予答復。

第一次赴日的4艘戰艦：

Susquehanna（薩斯喀那號）, 蒸汽動力明輪木殼護衛艦，2450噸。

Mississippi（密西西比號）, 蒸汽動力明輪木殼護衛艦，1692噸。

Plymouth（普利茅斯號），風帆動力木殼護衛艦，989噸

Saratoga （薩拉托加號），風帆動力木殼護衛艦，882噸。

第二次

1854年（嘉永七年）二月十三日，培里再次率領艦隊來到日本，這次一共有七艘軍艦，而且艦隊一直深入江戶灣內，到達橫濱附近才停船，面對培里的強硬姿勢，幕府只好接受開國的要求了。於是雙方在橫濱簽定了《日美親善條約》，也是日本與西方列強的第一個不平等條約。其他西方列強跟隨著美國，紛紛向日本提出通商的要求，於是英國、俄國、荷蘭等西方列強都與日本簽定了親善條約。日本被迫結束鎖國時代，幕藩體制也隨之瓦解。

第二次赴日的7艘戰艦：

Susquehanna（薩斯喀那號）, 蒸汽動力明輪木殼護衛艦，2450噸。

Mississippi（密西西比號）, 蒸汽動力明輪木殼護衛艦，1692噸。

Plymouth（普利茅斯號），風帆動力木殼護衛艦，989噸

Saratoga （薩拉托加號），風帆動力木殼護衛艦，882噸。

Powhatan（波瓦坦號），蒸汽動力木殼巡洋艦，旗艦，2415噸。

Macedonian（馬其頓人號）風帆動力木殼護衛艦，1726噸。

Vandalia (溫達里亞號)，風帆動力木殼護衛艦，770噸。

⑵ 日本現在是否依然是個崇拜強者鄙視弱者的國家

對於日本在政治上親美這樣一個現實存在，我們應該一分為二地來看，首先，日本二戰後，雖然咋經濟上取得了令世人矚目的成就，但是始終擺脫不了充當美國附庸的角色，日本在美國人眼裡，是遏制中國崛起的橋頭堡，是太平洋上不沉的航空母艦。所以說，日本政府的無論政治、外交，都不可能與美國的現實利益有較大出入。因此日本的外交發言，不過是美國的呼聲。二戰一直是日本有民族感的日本精英階層揮之不去的陰影，世界上唯一受過核洗禮的國家就是日本，廣島、長崎至今是日本國人的心病，日本社會里是埋著「反美」的歷史種子的。
中國和日本是一衣帶水的鄰邦，看過世界地圖的人，拋開歷史陰影，應該會承認這樣一個客觀事實。國家利益是一切國家行為的立足點。就日本國家利益而言，擺脫美國，與中國合作建立日本二戰就提出的「建立大東亞共榮圈」，可以說是這個國家的百年之夢了。但是，日本單單依靠自身力量，是不足以試圖擺脫美國的束縛的，時機合適的話，即使明著不與中國搭線，暗地裡也是會和中國上層搭線的，依靠中國的力量，將美國勢力擠壓出去。就中國國家利益而言，日本的地位不言而語，在亞洲，唯一有實力，有資格和中國搭夥只有日本，「一個好漢三個幫」，俄羅斯對於中國而言，始終是不同文化傳統影響下的兩個民族，日本雖然和中國歷史上矛盾不斷，但是畢竟是儒文化圈，這是一個國家真心誠意合作的心理基礎。說更實在的，日本假如和中國親近，那麼就等於在太平洋上有了一個戰略緩沖地帶，可以防止大規模的海上襲擾。如今世界通行的價值觀是西方價值觀，如何能夠真正意義上，實現民族的崛起？我們知道，美國的背貼著歐洲，以至於不被孤立，中國同樣可以實施一條戰略，內陸依託東北亞、中亞（雖然現在中亞是在美國實際掌握中，但是天若助我，必會有可乘之機），海上依託日本，中國這一隻雄雞，才能叫亮半個世界。我知道有很多人現在還記著日本侵華罪行，歷史的問責與中國新的歷史使命，孰重孰輕，在以後的日子裡，大家心裡還是會有一個新的掂量的。
正是中日的「一笑泯恩仇」可以實現所謂的中日最高利益，使我認為面前的所有的一切，不過是美國製造的中國正處於「四面楚歌」中的假象。難道我們這一群炎黃後裔忘了，先輩創造的「萬國來賀」的天朝繁榮了嗎？假如我們還記得，那麼我們就應該記著，在起碼是半個地球上中國可以決定誰是朋友誰是敵人，而不是由別人告訴中國誰是敵人誰是朋友，這就是我就日本如今的外交發言的一點想法。
雖然我也知道，日本其實還只是在觀望，它不確定中國是否真的能夠站起來？別人的懷疑正是自己奮進的動力，與其指責日本的可惡，不如可憐日本的無奈，悲哀自己的弱小。凡是有大胸襟的人，有怎麼會因為別人的三言兩語而動怒呢？
所謂的釣魚島事件……給你講一個故事，說有一個窮孩子有一塊家傳寶石，被一個地主家的小僕搶了。窮孩子後來十年寒窗，金榜題名，衣錦還鄉。地主將小僕綁了，走到村口迎「文曲星」，雙手奉上家傳寶石。
這就是我要說的，別看現在釣魚島還沒有被日本搶走，即使已經被搶走的東西，就比如雅爾塔協定對中國的無恥的「列土封疆」，依舊是可以要回來的。

⑶ 日本人為什麼特別崇拜三國梟雄曹操

曹操在日本受到尊崇，似乎有些不合日本的文化。日本的傳統文化中，維護君臣等級關系、反對篡逆行為的儒家學說占據統治地位，同時，大多數日本人喜歡諸葛亮和劉備。既然如此，無論從儒家的封建倫理，還是從「漢賊不兩立」的觀點出發，日本人喜歡曹操都是一件有點兒奇怪的事情。

如果深入了解日本文化，就會感到這也是符合日本人思維方式的。首先，三國歷史在日本人眼裡畢竟是一部外國史。從日本人的視角來看，三國中各方勢力近代世界史中的各國有著頗為獨特的對應：漢室-國際聯盟/聯合國，魏國-美國，蜀國-中國，袁紹-英國，董卓-德國，呂布+張遼–日本，西涼(馬超)-中東，等等，所以，對曹操和劉備的對立，日本人更多認為是一種「春秋無義戰」，並無站隊助威的意識。因此，在喜歡劉備和孔明的同時，日本人也喜歡曹操而毫無心理障礙;更主要的是，日本文化中有崇尚強者的習慣，曹操雖然有架空天子這樣離經叛道的做法，卻是一個成功者。

⑷ 為什麼日本人尊敬強者，不同情弱者

因為只有尊重強者才是尊重優勝劣汰的自然法則，人類每進步一次都是強者的奮進而不是弱者的苟活。強者通過出色的能力脫穎而出自然應該受到推崇和敬仰，這是沒有爭議的，因為他們是最有價值的。反觀所謂的「弱者」，除了一味地奢求他人眼淚和各種異想天開的想法，一無是處。歸根結底，「同情」其本身就是一宗罪，一個民族如果「同情」太多就會不思進取，反之，少一些「同情」少一些眼淚，人的內心會變得無比堅強。

⑸ 日本人為什麼崇拜"三姓家奴"呂布

這得從日本文化造成的日本人獨特的思維說起。日本自古至今武士、文學家、詩人層出不窮，但沒有出過大哲學家大思想家，用魯思本尼迪克特在《菊與刀》里所說：日本人的精神一直停留在少年層面。日本人評價一個人是不是英雄，不看他的立場，而是看他是不是夠「拼」，是不是有「情義」，換言之，日本人的道德敏感度比中國人低得多。從日本人的角度來看，呂布這種一心一意在亂世打拚的人物，哪怕是不斷反叛，也是個「為信念拚命活下去」的梟雄，也是可以原諒的。

在這種奇特文化熏陶的思維方式下，當代日本人對歷史的不悔改就不難理解了吧。

我們常說日本人崇拜強者，但日本人對失敗者也一向抱著寬容甚至溺愛的態度——前提是你確實夠拼。日本人同時還對英年早逝的人物更容易付諸感情。

作為三國志最強男人，呂布最後虎落平陽被捆成一團處死，日本人不免同情：可憐的孤高英雄。

⑹ 為何很多日本乒乓球選手都非常崇拜馬龍呢

馬龍是我們國家乒乓界的超級明星，在日本也是有很大的名氣，很多日本球員都特別崇拜馬龍，在我看來他們這么尊重馬龍的原因歸結以來就是兩個字：優秀！

還有一定的距離。馬龍被他們稱為「六邊形戰士」可見是他們對馬龍的高度認同和尊重了。

在待人方面，馬龍也是一絕。馬龍雖然是乒乓「一哥」，「六邊形戰士」，但是他為人十分低調和隨和，及時是在緊張的賽場上出現了狀況也從來沒有發過任何脾氣，甚至連意思不滿都沒有展現過，這樣的氣度和修養十分讓人敬佩。

這樣優秀的馬龍，讓日本球員崇拜也是情理之中的事情。

⑺ 為何日本對唐朝歷史文化如此崇拜

首先我們先來看看日本的起源吧，對於日本起源，眾說紛紜，連自己都不知道根在哪。相傳最多的是周朝吳伯放棄王位東渡創立大和名族，但遭到日本學者反對。而日本獨特的環境文化使日本變得與鄰國極其敏感。而在唐朝，對外政策寬松，與各國交流往來，這是封建朝代最為鼎盛的時刻，四方來朝賀，日本也不例外。

日本基本都是大和名族，凝聚力極為強悍。對強者有著狂熱的崇拜，唐朝，黑船事件之後的美國都是日本願意學習的榜樣。盡管日本在出師之後總想對師父下手，但在學習期間他們比誰都認真。唐朝歷史文化對日本而言，是強者的歷史，就像在侵華戰爭時候，日軍高級將領都是非常想把唐朝文物據為己有。強者的文化對他們有極大的吸引力。

日本是一個尊重強者的國家。你在強大時候，他只會學習你。黑船事件後，日本對政治進行大刀闊斧的改革，明治維新開始打開資本主義道路。當時歐美列強稱日本為「東方的猴子」，但最後卻不得不佩服日本顯著的進步。這一點在唐朝也是一樣，日本將唐朝先進的社會制度運用到自己身上，使封建帝制才徹底穩固下來。

在明清時期，朝代的衰弱讓日本越來越看不起中國。自明朝戚繼光以後，日本人眼裡的中國毫無能力，唐朝則不一樣，因為白村江戰役中，日本被唐朝與新羅聯軍打的毫無還手之力，逼迫天智天皇改變對外政策。自此900餘年間，日本都未敢大規模入侵朝鮮半島，日本也積極遣使進入唐朝學習。由此唐朝歷史文化是日本人學習最多的，唐朝的鼎盛與強大也讓日本極度崇拜。

所以，日本崇拜唐朝歷史文化是因為唐代時中國的強大，日本有學習強者的特點。只有強大了，別人才會熱衷於你的歷史文化。

⑻ 聽說日本人比較喜歡強者,討厭弱者,是不是只對外國人才這樣,如果是國內的日本人他們就不討厭了,不管

也不見得吧，比如我們中國吧，不也是這樣嗎，能力強的人有多少會客氣對待能力比自己低的呢，看個人素質吧，什麼事都沒有絕對啊