日本人的天皇在哪裡

① 日本天皇府在哪

皇居是天皇平時居住的場所。現在所說的皇居是指曾命名為「宮城」的東京江戶城舊址一代，是江戶時代太田道灌所建造，「宮城」這個名字於第二次世界大戰後廢止，並改名為「皇居」，英文名 是：The Imperial Palace。皇居由「御所」（天皇居住的地方）、「宮殿」（各種公共儀式及政務的舉行場所）和宮內廳（日本的一個行政機關）等組成。

② 日本天皇住在哪他有自己的宮殿嗎

皇宮位於東京的中心地區，也稱皇居，它佔地約17公頃，是日本天皇及其家庭成員居住的宮殿。

整個皇宮被護城河環繞。皇宮分為皇居、外苑、東苑以及北之丸公園等幾個區域。皇宮的大部分（包括宮殿本身），隱蔽在厚厚的石牆、古老的樹木和江戶時期的護城河內，一般不對外開放。

皇宮正殿是宮殿的中心部位，皇室的主要活動和外交禮儀活動都在正殿的「松之閣」舉行。

東苑及北之丸公園則經常向公眾開放。旅客可以經大手門、平川門和北羽橋門進入。在皇居東御苑的內部是防禦工事的遺址——幕府城堡，還是最初的城堡觀望台。

外苑位於是宮殿東南方的一座花園，有大片的綠地，還有經過精心雕琢的柏樹。

皇宮南面為皇宮廣場。皇宮廣場鋪滿礫石，並有大片草坪與樹木。站在皇宮廣場即可看見外苑的宮牆以及皇宮著名的景點——二重橋。二重橋是通向皇宮的特別通道。在新年和天皇生日時，公眾可通過二重橋進入皇宮並接受天皇的問候。二重橋後面是伏見矢倉，它是原江戶城堡的一個觀望角樓。

③ 日本天皇埋葬在哪裡

在明治之前，關於天皇的葬禮沒有一個完整的制度，但從聖武天皇至孝明天皇的1100年間，天皇的葬禮大致以佛教儀式進行，在聖武天皇以前可能是日本古代習俗與中國儀式相混合，明治以後則是以神道儀式舉行葬禮。

至於入葬方式，最早時進行土葬，持統女皇死後第一次使用了火葬，此後除極個別的外（醍醐天皇、村上天皇使用土葬），直到江戶時代初期，歷代天皇都是使用火葬。從後光明天皇開始，改為火葬和土葬相結合的形式，至孝明天皇時又改為完全的土葬。而且在採用佛教葬儀後，一般都選定寺院附近舉行儀式。從北朝的後光嚴天皇開始，除後花園天皇外，都在泉涌寺進行。明治天皇的葬儀在東京青山練兵場進行，大正天皇和昭和天皇的葬儀在東京新宿御苑舉行。

日本第88代天皇後嵯峨天皇時期，民不聊生，朝廷完全受到幕府的節制和擺布，後嵯峨天皇即位時連禮服都無錢置辦，人民鋌而走險，不僅潛入天皇起居室搶走天皇的衣服，甚至將鳥羽天皇陵、天武天皇陵都盜掘了，墓中的金銀財寶被搶奪一空，持統女皇的骨灰被棄散在路旁的草叢中，裝骨灰的銀盒被搶走，百姓們大開天武陵時，只見瑪瑙為室，金銅制門，遺骨系著銀帶，裝飾著五顏六色的寶石，琥珀項珠置放在一旁。

關於天皇陵墓的形式，最初是前方後圓墳，景行、崇神、成務天皇陵以及神功皇後陵為其代表，陵墓長度約為200至300米。此後這類墳墓完全由人工建造，規模更大。仁德、應神、履中三位天皇的陵墓分別長480、418和364米，堪為世界古代帝王墳墓之首（據考古學家推測，除應神天皇陵外，其他古代天皇的陵墓都可能被盜）。在此以後是方形墳或圓形墳。持統天皇開始火葬後，陵墓形式也有很大變化。持統女皇的遺詔上說，她要喪葬時諸事儉省，無需厚葬，於是，她被火化後與其丈夫天武天皇合葬一處。元明女皇則在火葬處蓋土、植樹、建碑為陵而沒有營造以前歷代天皇那種大規模的陵墓。此後的天皇，除光仁、桓武兩人營造了墳丘外，都繼承了這種薄葬精神。但從後一條天皇開始，陵制又發生了變化。後一條天皇陵上建起了菩提樹園三昧堂，此後一般都要在陵地建造佛堂、佛塔，直至仁孝天皇陵延續了700多年。期間從後深草天皇至後陽成天皇的24代天皇中有12代的遺骨安放在深草法花堂，俗稱十二帝陵。此後從後水尾天皇至仁孝天皇的13代天皇都葬於京都東山泉涌寺內，孝明天皇陵則是位於泉涌寺後山的圓形陵墓。明治天皇陵位於京都伏見的桃山。大正天皇和昭和天皇的陵墓則位於東京西部的武藏，昭和天皇陵為上圓下方型墳墓，下方邊長27米，上圓直徑16.5米，墓高8.6米。這個密林之中的、緊傍大正天皇陵和貞明皇後陵的靜謐的墓地，就成了87歲的昭和天皇的歸宿。

④ 日本現在還有天皇嗎

有天皇。

二戰後期日本以無條件投降為條件，使天皇作為象徵性國家元首保留了下來。1946年，美國迫使昭和天皇發表人間宣言，否定其人間「神」的地位，承認其不再具有神性，但是日本人民的心裡還是認為天皇是神。

依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。日本皇室家徽為「十六瓣八重表菊紋」。

(4)日本人的天皇在哪裡擴展閱讀

日本天皇號稱「萬世一系」，數千年來都由一個家族統治，這對王朝更迭如走馬燈的其他國家來說，簡直是極為「逆天」的現象。拋開對日本這個國家及天皇產生時間的論證，就隋唐至今的世襲情況來看，天皇確系出於同一家族，「萬世一系」的說法雖然誇張，但也有其可信成分。

日本天皇曾長期是「神」，不是人。日本在歷史上是一個神權國家，實行政教合一的體制，天皇被宣揚為創世神天照大神的後裔子孫，日本是其私產，他是代天照大神進行統治。天皇是「神」不是人的觀念深植於日本臣民腦中，成為一條堅定不移的人生信仰，這就好比我們漢族篤信玉皇大帝一樣，都是神權時代的套路。

出於對天神的敬畏，任何想質疑、傷害、取代天皇的言行都被視為「忤逆不道」的大罪，要受到極為嚴重的懲罰。可以說，「神」性就是天皇家族「萬世一系」最大的保護傘，因為沒有任何其他家族敢於取代。

⑤ 日本的天皇指的是什麼位置

唐代以後，中國人按照日本人的自稱，逐漸以日本一詞取代倭作為對日本國的官方稱呼。中國一直以日本國王來稱呼和冊封日本的執政者。一直到宋朝之時，太宗對日本頗有好意，以至北宋歐陽修《新唐書》、元托克托《宋史》等文獻，正式將「天皇」一辭寫入正史。明朝、清朝又再次使用日本國王來稱呼和冊封日本執政者。直到近現代，才使用『』天皇『』一辭。天皇是日本國君主的稱號，日本國家的象徵。天皇制是世界歷史上最長的君主制度（書籍記載於前660年）。由於被認為不同於普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神後裔，故具有神性），天皇與其家族沒有姓（歷史學上稱其為天皇氏），日本憲法也未賦予其公民權。雖然裕仁以後的日本天皇已宣布完全放棄歷史上其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表著「國家」。 日本國君使用天皇稱號大概是在唐朝時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天後武皇後並稱二聖，這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇最早文字記載是673—688年前後天武天皇的《飛鳥凈御原令》。中國稱日本元首為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現天皇的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有43代元明、45代聖武（追謚）、46代孝謙、50代垣武。到了近代明治元年（1868年）後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936年以後，對外就完全使用天皇稱號了。

⑥ 日本天皇是哪裡人

天皇當然是日本人

⑦ 東京審判有什麼歷史意義日本天皇當時在哪

當時，世界許多國家都提出天皇的戰爭責任問題，有的國家要求把他列為戰犯審訊，但主導東京審判的美國政府出於維護其戰略利益的需要，表示日本可以保留天皇制，不逮捕、也不起訴天皇。美軍佔領日本後，麥克阿瑟曾與日本天皇裕仁進行了一次秘密會面。雙方對會談內容始終諱莫如深。30年後，裕仁仍如是說：「當時與麥克阿瑟將軍有君子協定，永不透露。」正是由於美國的庇護，最大的戰犯裕仁逃過被逮捕被判決的命運。為保護天皇，甚至皇族也沒有追究。

⑧ 日本天皇是從什麼時候開始有的

自明治維新開始，為了強化天皇權力至高無上，日本主流價值觀，很長一段時間里都會高歌天皇“萬世一系”，即天皇一脈從未“改朝換代

從這個點出發的話，日本天皇從日本島誕生就開始統治日本，因為天皇在日本傳說中，他是天照大神的後裔，天照大神是神話中的太陽女神，是她給予日本人“文明

⑨ 日本天皇到底是哪來的明仁天皇為何承認自己有韓國血統

日本皇室的形成是在大和時期，在這之前從朝鮮和大陸的移民者一直在進行征服原住民的過程，而天皇則是從移民者中誕生的。此外，明仁天皇的祖先是桓武天皇，而桓武天皇的母親，就是當時從朝鮮半島移民日本的，所以作為後代的明仁天皇確實具有一定的朝鮮血統。

日本的皇室是世界上歷史最悠久的皇室之一，對於我國古代來說，皇室會隨著朝代的更迭換來換去。但是日本皇室就非常穩定，從誕生以來，一直存在至今。

明治維新之後，日本軍國主義盛行，於是對於日本皇室的純正血統說法盛囂塵上。所以對於天皇具有大陸或者朝鮮的血統的說法矢口否認。直到二戰結束，才漸漸恢復了往日的文化交流自由，於是日本開始正式一些事實。