日本古代骰子用什麼做的

⑴ 骰子游戲的起源

骰子是一種正多面體，一般是桌上游戲常用道具，而且骰子是世界上最古老的賭具之一。而它的起源有多種說法。相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家曹植，而在西方，五千年前的美索不達米亞文明時期就被發明出了它的最原始的樣子。印度也有其古老的骰子游戲叫Chaupar。
古埃及的骰子
考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲.這種骨頭有四個面,並不對稱,每次投擲會落在四個面之一方。
中國的骰子
中國骰子應該在春秋之前就被發明了，山東青州戰國齊墓出土骰子，墓主的身份可能是齊國的顯貴甚至是齊王或王室成員。在該墓葬的2
號陪葬坑中，發現了骰子等博具。骰子為14
面體，上面刻有漢字中的數字一二三四五六這樣二組縱橫排列的篆字。這也證明骰子不是曹植發明的，他最多隻是改進而已。
東晉的骰子
東晉時遺存的古磁中，曾見顆方寸大的骰子，與古埃及、羅馬和印度的古跡中所發掘的骰子，以及現代中國和印度的骰子，完全相同。
骰子發端於春秋時代的大博、小博，完成於晉、唐之間，自宋代以後，廣泛地運用於多種游戲，愈變愈巧，花樣疊出。
唐代的骰子
唐代的骰子已普遍用獸骨、角雕刻。程大昌《演繁錄》雲：「唐世則鏤骨為竅，朱墨雜塗，數以為彩。亦有出意為巧者，取相思紅子，納闐竅中，使其色明，顯而易見。」這就是唐人溫庭筠《南歌子》所說的「玲瓏彀子安紅豆，入骨相思知也無。」現行骰子的六面上「幺」、「四」是紅色，余皆為黑。為什麼？清代趙翼《陔余叢考》卷33考證唐明皇李隆基「賜緋」雲：今骰子於「四」上加紅，亦有所本。《言鯖》：唐時投瓊，惟「么」一點加紅，餘五子皆黑色。明皇與楊妃彩戰，將北，惟「四」可解。有一子旋轉未定，連叱之，果成「四」。上悅，顧高力士令賜緋，遂相沿至今雲。
日本的骰子
日本般子的形狀和點數與中國骰子無別，不同的只是「么」是紅的，「四」是黑的，骰子東渡日本應在唐玄宗賜緋之前。
阿拉伯人的骰子游戲
當阿拉伯人佔領古羅馬疆土時，他們便學用了古羅馬軍團士兵的「丟骨頭」（甩骰子）。他們稱自己較小，編有號碼的方塊叫
"azzahr"。中世紀與歐洲人交易期間，這個骰子游戲流傳地中海，並進而被法國人引用稱為"hasar"或者"hasard"。13及14世紀的英法戰爭，英國騎兵將此游戲傳入英國稱為"hazard"
－ 意為趁機或者冒險（"hazard a guess"）。

英國骰子游戲
英國人逐漸稱最小的骰子結果為"crabs"。在與英國再一次的戰爭，法國士兵自英國囚犯中學得此變稱，但採用法文字"crabes"。18世紀初期，法國殖民者將此游戲帶入加拿大。當英國人將殖民的范圍往北擴大，部份說法語的加拿大人南移至美國的路易斯安那州，到了該世紀末，這個英語名稱Hazard的游戲失去了原有的英文名而變成"creps"，當地語言Cajun的crabes拼法。
骰子在唐代前後，最終定型，已與今天的骰子一般無二了。打那以後，不知又相應地創造出多少游戲品種。骰子在傳統游戲中的地位，是顯而易見的。至於一些人將它作為賭具，則是誤入歧途，頗不足取了。

⑵ 古代玲瓏骰子用什麼做的

古代的很多骰子，一般都是用動物的骨頭雕刻而成的，或者是象牙等等

⑶ 日本新年有哪些傳統游戲

1、拍羽毛毽子

新年時，日本婦女兒童喜歡玩一種用羽毛板向上擊打羽毛毽子的游戲，分單人擊拍和兩組對拍兩種形式。羽毛毽子是用無患子的果實和鳥的羽毛做成，寓意孩子們新的一年無病無災。如果羽毛毽子掉了，就要在臉上塗上墨汁(畫圈或叉)，日本人認為這樣可以避邪。

2、雙六

雙六是一種古老的人氣游戲，起源於印度，奈良時代(710-794)傳入日本。參加者交替從竹筒中搖出骰子，根據點數走棋子，執棋先到達終點者獲勝。該游戲參與人數不限，規則簡單易懂，適合新年時全家一起玩。

3、蒙眼拼像

參加者用手巾蒙住眼睛，在畫著醜女或不倒翁輪廓的紙上將眉毛、鼻子、嘴巴、眼睛等五官形狀的紙片貼上去。由於參加者被蒙著眼睛，所以會把五官貼得亂七八糟，完成的拼圖讓大家覺得荒謬搞笑，非常有趣。新年伊始就充滿歡笑是件很喜慶的事，因此這個游戲特別受小朋友歡迎。

4、百人一首

「百人一首」是日本人新年時玩的一種傳統紙牌游戲，對參與者的文化素質要求較高，比較風雅。
該游戲共有100張紙牌，上面寫有100位古代文人的名字、和歌代表作及手繪像。當吟唱者按一定的順序吟唱出某首和歌片段時，選手要找出並搶到寫有該和歌的紙牌，最後拿到紙牌最多的人獲勝。

5、放風箏

風箏在平安時代從中國傳入日本，經過歲月變遷，放風箏逐漸成為日本各地民眾喜愛的傳統活動。新年伊始，父母放風箏祈禱孩子健康成長;小朋友放風箏，有將自己的願望寄託在風箏上讓其傳達到天際的寓意。

(3)日本古代骰子用什麼做的擴展閱讀

日本新年習俗：

迎接新一年的來臨對日本人來說是一件大事，從12月下旬開始，家家戶戶就把家中里里外外打掃得乾乾凈凈，有些人家還在門前上方懸掛一根繩子，據說是用來驅逐鬼怪的。

新年到來時，許多日本人會穿著傳統的和服去寺廟或神殿，廟殿中的鍾敲響108下，意味著每個人在新的一年中都有108個心願，聽鍾聲還會凈化人們的心靈。

廟殿會給每一個來訪的人一張白色的紙條，紙條上的話啟示你在新的一年中將發生什麼樣的事，人們看過後會將這些白色紙條掛在廟殿旁邊的樹上。

新年中小孩會從長輩那裡收到「壓歲錢」；而大人們則在12月開始就互送新年賀卡，郵局保證所有的賀卡會在元旦以前送到人們手中。

日本只過新年，沒有春節。到1月15日前，日本都算是新年。5日這一天，店鋪開始營業，股市開盤，批發市場人頭攢動，新年新氣象，人人心頭都在想著去年的事。

在日本首相安倍晉三的老家山口縣，5日這天，鮮魚拍賣市場一大早就迎來了眾多購買者，都是來買河豚的。新年吃河豚，在日本傳統中代表著吉利，大夥都是沖這個來的。

⑷ 手工骰子用什麼紙做較好

骰子，古代漢族民間娛樂用來投擲的博具。相傳是三國時魏國曹植所造。通常作為桌上游戲的小道具，最常見的骰子是六面骰，它是一顆正立方體，上面分別有一到六個孔(或數字)，其相對兩面之數字和必為七。中國的骰子習慣在一點和四點漆上紅色。骰子是容易製作和取得的亂數產生器。骰經常會被錯誤念成shaǐ。
骰子是許多娛樂必不可少的工具之一，比如打麻將、牌九等。這里說的骰子是指純粹以骰子定輸贏的賭博。一般用來賭大小。骰寶是由各閑家向莊家下注。每次下注前，莊家先把三顆骰子放在有蓋的器皿內搖晃。當各閑家下注完畢，莊家便打開器皿並派彩。因為最常見的賭注是買骰子點數的大小(總點數為4至10稱作小，11至17為大，圍骰除外)，故也常被稱為買大小(Tai-Sai)。
隨著移動互聯的發展，也出現了關於骰子的app應用軟體，有骰子搖一搖，搖骰子等。

⑸ 骰子是什麼意思

骰子（tóu zi），古代中國民間娛樂用來投擲的博具。早在戰國時期就有。通常作為桌上游戲的小道具，最常見的骰子是六面骰，它是一顆正立方體，上面分別有一到六個孔（或數字），其相對兩面之數字和必為七。中國的骰子習慣在一點和四點漆上紅色。

拓展資料

骰子的來源：

相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家曹植，最初用做占卜的工具，後來才演變成後宮嬪妃的游戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal。

⑹ 家裡有一套用牛骨做的骰子 一共三個 父母說傳6 7代人了 應該是明朝的吧 還有一個古代滿族的銀簪子

這種通用性不強的物品，比較難估價，一般銀器也就幾十至幾百元，除非有較強的文物特色。另外，6、7代人不會到明朝，只能到清朝的中後期左右。

⑺ 骰子是什麼時候發明的

骰子是許多娛樂必不可少的工具之一，比如麻將等。這里說的骰子是指純粹以骰子定輸贏的賭博。相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家植，最初用做占卜工具。後來才演變成後宮嬪妃的游戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。
傳說唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰游樂，眼看要輸了，只有出現4點方能解救敗局，此時尚有一個仍在旋轉之中，唐玄宗心中焦急，便連喊「4！4！」，塵埃落定後果然是4。唐玄宗一高興，就讓高力士宣告天下，骰子上可以描紅，紅色通常是不能亂用的。
自清代開始，骰子的娛樂方式被基本決定下來，一般採用3枚骰子和下骰盅。最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代，下面墊上一塊底板，扔骰時用骰盅蓋上，莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神秘感，便於莊家營造氣氛，以使玩家聚台下注。在賭場，則有製作精美、與盅相配的骰盅賭具，名稱叫做骰寶。為防荷官疏乎搖骰或作弊，一代賭神葉漢發明了電動骰寶，迄今仍在澳門賭場使用。
骰子應用十分廣泛，現在社會上流行有各種定位骰子、黃金骰子、打破無物骰子、感應骰子、遙控骰子等。
一種游戲用具或賭具，用骨頭，木頭等製成的立體小方塊，六面分刻一 二 三 四 五 六點，有的地方叫色子。
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。
tóu zǐ
骰子
賭具。也用以占卜、行酒令或作游戲。多以獸骨製成，為小正方塊，六面分刻一、二、三、四、五、六點，一、四塗以紅色，餘塗黑色。擲之視所見點數或顏色為勝負，故又稱投子、色子。相傳為 三國 魏 曹植 創制。 唐 溫庭筠 《新添聲楊柳枝詞》之一：「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。」《新五代史·梁廣王朱全昱傳》：「 太祖 宴居宮中，與王飲博， 全昱 酒酣，取骰子擊盆而迸之。」 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：「羣蠻聚博其上。骰子亦以骨為之，長寸餘而匾，狀若牌子，折竹為籌，以記勝負。」 巴金 《家》十六：「在明亮的燈光下也有許多人圍著一張桌子吆喝地擲骰子。」參閱 清 顧張思 《土風錄》卷一。
中國古代最為重要，最有影響的博戲形式是擲骰子。骰子最早產生時形狀各異，上有各種刻紋，後來則統一為正方形或長方形，上刻一、二、三、四等點數，並以紅、黑顏色相區別。
 由於骰子的點數可有許多種不同的組合方式，而擲骰時人們又無法預測所定的點數，因此骰子從產生之日起，便與賭博結下了不解之緣。中國古代的絕大多數博戲活動，都要通過擲骰來進行，有些博戲是直接用擲骰的方式來決出勝負，也有一些博戲則是要通過擲骰與行棋、打牌的結合才能決出勝負。前一種方式比較適合於文化層次較低、賭博意圖較強的人玩樂，而後一種方式則比較適合於文化層次較高，比較注重精神享受的人玩樂。但是盡管具體的表現形式有所不同，這些游戲活動都有一個共同的特點，那就是"懸於投"。漢代班固在《弈旨》一文中雲："博懸於投，不專在行。"也就是說，它們都是要通過擲骰子這種帶有很大偶然性的方式來進行游戲。 這種"懸於投"的特點，也成為中國古代的"博"與"弈"之間一個重要的分界線。博雖然也有很多是要行棋的，但由於都要用到骰子，因此它們的實質與完全憑智力來戰勝對手的圍棋、象棋有著很大的不同。
六博 中國古代的六博、樗蒲、雙陸等游戲形式，都是屬於行棋類的骰子博戲。六博本有大博和小博之分，大博用骰六枚，稱為"箸"，小博用骰二枚，稱為"煢"。《顏氏家訓》雲："古者大博則六箸，小博則二煢。"在比賽的時候，雙方互擲骰子，行棋步數則主要根據博彩而定。由此可見，六博之戲與骰子的關系非常密切，由於博彩具有很大的偶然性，因此六博在古代時主要就是一種博戲的形式。
樗蒲和雙陸 樗蒲、雙陸等戲，也要經過擲骰子來決定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，稱為"五木"。它們可以組成六種不同的排列組合，也就是六種彩。其中全黑的稱為"盧"，是最高彩，四黑一白的稱為"雉"，次於盧，其餘四種稱為"梟"或"犢"，為雜彩。擲到貴彩的，可以連擲，或打馬，或過關，雜彩則不能。雙陸中的骰子為二枚，棋子稱為"馬"。行馬時，可以根據兩枚骰子的不同點數分別行兩馬，也可按兩枚骰子點數之和獨行一馬。如擲得三和五，合為八點，可一馬走三步，一馬走五步，也可一馬走八步。有的雙陸還規定"歸梁"後要將馬出盡。兩枚骰子之和在六點以上者出二馬，不足六點者不得出馬。
五木、投瓊和彩戰等 也有一些是不通過行棋而直接依靠擲骰子來分出勝負的博戲方式，這類博戲由於全憑骰子之彩的偶然性來決定勝負，不需要認真思考，因此其賭博性更強，也更受喜歡物質刺激之人的歡迎。如流行於東晉時的"五木"，流行於唐代時期的"投瓊"、"彩戰"等形式就是如此。 "五木"本是樗蒲行棋時的一種擲骰活動，但後來"五木"逐漸從樗蒲中游離出來，變成為一種獨立的游戲。玩五木時不需要進行復雜的行棋，只要擲出骰子便可決定勝負。因此此法一出，便立即盛行於世。當時的許多士族、庶族和普通百姓都喜歡用這種方式來進行博戲。
唐代"投瓊"、"彩戰"之戲的形式與五木十分相仿。隨著雙陸的盛行，雙陸中的骰子在唐朝時也開始從雙陸中游離出來，由於它的排列組合比五木復雜，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成為唐後一千餘年中最為流行的博戲方式。
雙陸中的骰子原為兩顆，唐中期以後，發展為六顆，六顆骰子可以組成難以計數的排列組合方式，於是便形成了後世名目繁多的"骰子格"。它們的總體原則是，以同色（又稱"渾花"，全部為一種點數）為貴，駁雜為賤。在同色中，又以紅色為貴。各彩都有特殊的名稱，如四枚"四"稱為"滿園春"，為最高彩，四枚"幺"稱為"滿盤星"，四枚"六"稱為"混江龍"，四枚"三"稱為"雁行兒"等等。 到了清代時期，隨著商品經濟的發展和市民階層的擴大，擲骰博戲在中國的各個城鎮中大量普及起來，其名目和形式也極其繁多，如"趕老羊"、"擲挖窖"、"搖攤"、"壓寶"等等。這些博戲都是利用骰子來開展活動，它們大都具有十分深厚的賭博性質，其輸贏結果會使人或大發橫財，或傾家盪產。
編輯於 2008-01-19
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骰子游戲最早出現在是什麼時候？
相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家曹植，最初用做占卜的工具，後來才演變成後宮嬪妃的游戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal
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中國最早的骰子是哪個年代的
相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家曹植，最初用做占卜的工具，後來才演變成後宮嬪妃的游戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal。
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骰子是誰發明
在兩千多年前骰子被稱為astraga考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲。這種骨頭有四個面,並不對稱,每次投擲會落在四個面之一方。至於今日流通的骰子,估計約是在兩千多年前,由astragal演變成的。中古世紀(五世紀末至十五世紀中葉)時,astragal仍在使用。今日骰子游戲的規則也是在那時形成的。 我國最早的博戲叫"六博"，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹製品，相當於今天打麻將牌時所用的骰子。 據《顏氏家訓?雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載。 漢魏以後，博戲發生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨立行棋，向象棋方向發展，成為一種游戲。而博戲的瓊變為五木，即五個木製的骰子，也獨立成為一種博戲用具，稱為樗蒲。以擲點分勝負。相傳這又為曹植所造的骰子當時用玉製成，後改用骨制。變五木為兩骰，立方體，其六面刻點，點數從一到六。所以當時又叫"雙六"。 到了唐代，骰子成為一種獨立的博具。並且由兩個骰子變為六個骰子。據《西墅記》所載，唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛，唐明皇的戰況不佳，只有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現"四"才能轉敗為勝。於是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼"重四"。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士將骰子的四點塗為紅色，因此直到今天，骰子的么、四兩面為紅色，其餘四面都是黑色。 自唐代後，用六個骰子合成各種名目以決勝負的戲娛方法，在當時稱為骰子格。
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骰子什麼年代出現的
相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家曹植，最初用做占卜的工具，後來才演變成後宮嬪妃的游戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal。
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骰子是誰發明的?如題 謝謝了
在兩千多年前骰子被稱為astraga考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲。這種骨頭有四個面,並不對稱,每次投擲會落在四個面之一方。至於今日流通的骰子,估計約是在兩千多年前,由astragal演變成的。中古世紀(五世紀末至十五世紀中葉)時,astragal仍在使用。今日骰子游戲的規則也是在那時形成的。 我國最早的博戲叫"六博"，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹製品，相當於今天打麻將牌時所用的骰子。 據《顏氏家訓?雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載。 漢魏以後，博戲發生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨立行棋，向象棋方向發展，成為一種游戲。而博戲的瓊變為五木，即五個木製的骰子，也獨立成為一種博戲用具，稱為樗蒲。以擲點分勝負。相傳這又為曹植所造的骰子當時用玉製成，後改用骨制。變五木為兩骰，立方體，其六面刻點，點數從一到六。所以當時又叫"雙六"。 到了唐代，骰子成為一種獨立的博具。並且由兩個骰子變為六個骰子。據《西墅記》所載，唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛，唐明皇的戰況不佳，只有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現"四"才能轉敗為勝。於是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼"重四"。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士將骰子的四點塗為紅色，因此直到今天，骰子的么、四兩面為紅色，其餘四面都是黑色。 自唐代後，用六個骰子合成各種名目以決勝負的戲娛方法，在當時稱為骰子格。
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