相撲比賽為什麼在日本一直有

Ⅰ 很多日本女人的願望是嫁相撲選手，為何相撲運動在日本如此受追捧

相撲是日本的「國技」，在日本是屬於第一運動，非常受他們的國人歡迎。

一、至於說：相撲在日本為何受歡迎呢？

個人認為，既然被日本人奉為「國技」，那就證明是「舉國熱愛，倍受歡迎」～至於為何喜歡，可能有以下幾點：

所以說：有錢、有地位、又有教養～這與貴族沒啥區別了，很多的日本美女和明星願意嫁給他們，也就不足為奇了。

Ⅱ 為什麼相撲運動員在日本很受歡迎很多日本女人都想嫁

因為相撲選手收入比較高，相撲選手因為生活方式的原因大部分壽命會比較短，嫁給相撲選手很容易獲得巨額的錢。但是並不是日本女人都喜歡嫁給相撲運動員。

至於為啥這項明顯摧殘身體的運動能在日本火爆1000多年，我的理解是其背後體現了日本這個民族的很多特點。

Ⅲ 為什麼日本相撲如此受歡迎

日本相撲屬於日本的國技，歷史非常悠久，相撲也不是單純的競技格鬥，它還是一種祭神儀式，而這里所謂的神，是日本人自古信仰的『八百萬神』，被認為存在於自然萬物之中，如今的相撲賽程安排上還保留著古時祭神儀式的痕跡。

早在奈良時代，相撲被朝廷作為一項國家儀式，相撲走上國技的神壇，在特殊的節日，宮殿中天皇蒞臨朝臣齊聚，朝廷把相撲節會作為一項國家儀式來舉辦。這樣的情況一直延續到平安時代，但是在形式上是強征農民進行相撲，供天皇和朝臣觀看，這和羅馬帝國的奴隸競技沒什麼兩樣。

日本崇拜天照大神，崇尚武力，武士道精神滲透了每一個人，到了明治維新，明治天皇的一位名叫山岡鐵舟的侍從官是個『大相撲迷』，他不但自己喜歡甚至還教天皇如何進行相撲比賽，當時的保守派極力抵抗歐化政策，諸多原因使得相撲的地位大幅提升。

相撲專用比賽場地在東京兩國地區竣工，也就是今日的國技館，自此，大相撲成為眾人皆知的國技，相撲協會成為公益財團法人，並享受稅收優惠政策。

1930年代的昭和初期，收音機逐步普及，相撲也越來越大眾化，相撲一躍成為國民運動，當時保持連勝戰績的一位名叫雙葉山的橫綱就是在這樣的大背景下成為了明星。

自此，相撲在日本成為國技運動，備受推崇。

Ⅳ 為什麼日本有相撲這運動日本這么出這樣的人!

這是從中國傳過去發揚起來的運動 相撲：一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲。大約在唐朝時傳入日本，現為流行於日本的一種摔跤運動。 相撲（すもう），古稱素舞，起源於中國的漢代，由兩名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世紀，在允恭天皇的葬禮上（西元四百五十三年），中國派遣特使到日本表演素舞致意，被認為是中國相撲首次傳入日本，對日本原有的相撲造成一定影響。後來成為為日本的國技的日本的國際性的武術、格鬥和體育運動。作為專業競技項目，在日本國內稱作大相撲。 歷史 中國和日本兩國在歷史上都有相撲。從一些出土文物看，中國秦漢時期的角抵形象同日本現在流行的相撲很相似。至遲在西晉初年，中國已有相撲的名稱。唐宋元明清各代，相撲活動一直盛行。到了清代中葉，相撲的名稱才逐漸消失。 日本《相撲之始》一書說，日本的相撲最早出現於公元前23年。日本體育網路全書記載：「日本的相撲與中國的角抵和拳法有相互關系。」日本歷史考古學家池內宏和梅原末治合著的《通溝》一書也說，日本的相撲同中國吉林省輯安縣出土的3～5世紀古墓壁上的角抵圖極相象；同中國唐宋時代的相撲比賽形式和規則也近似。從17世紀起, 日本各地興起職業性相撲，稱為"大相撲"。18世紀開始形成現代的相撲。到20世紀初期，相撲作為日本的「國技」廣泛開展起來。至今日本的相撲比賽每年都要舉行6次，分為一月場、三月場、五月場、七月場、九月場和十一月場,成為群眾最喜愛的運動項目之一。下面介紹的是當前日本流行的相撲的技術要求、比賽規則等。 相撲運動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，技巧是決定比賽勝負的關鍵。技術大致分為推、摔、捉、拉、閃、 按、 使絆等。 運動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位, 靈活運用各種技術相互進攻。運動員（日本稱為力士）按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。橫綱是運動員的最高級稱號，也是終身榮譽稱號。十兩以上6級運動員的發型和腰帶的質量與幕下以下4級不同。十兩以上6級運動員比賽時，有入場式，穿化妝圍裙。相撲裁判員（日本稱為行司），按年限也分為10級。相撲裁判的等級叫做「格」，「橫綱格」是裁判員的最高級稱號。他們的等級用指揮扇上的纓帶顏色為標志。裁判用以指揮的扇子稱為「軍配」，扇子指向的一方為勝者。 相撲來源於日本神道教的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鍾甚至幾秒鍾內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇「行司」登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為「幕內」，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。 相撲（sumo）被譽為日本國粹，亦稱角力、角抵。 相撲源於中國。《禮記·月令》："天子乃命將帥講武，習射御、角力"。後傳入日本。始見於《日本書紀·垂仁紀》。奈良時代以後興盛。719年（養老三年）朝廷設拔出司（後相朴司）。平安時代，每年7月有相撲節。鐮倉時代以後作為武士的武技而在武士中盛行。17世紀末，出現營利性職業相撲。江戶時代盛行職業性勸進相撲，江戶成為全國相撲中心。明治維新時一時衰落。昭和初國粹主義抬頭，相撲再興。戰後在東京、大阪、福岡、名古屋均有相撲場。作為群眾性體育活動，至今在各地民間仍頗為盛行。 相撲是唯一的一種日本摔跤形式。它與日本神道教一樣淵源流長。現在，仍存在許多傳統儀式.相撲最基本的規則：選手在對手之前觸地或者比對手在輪次中觸地次數多為輸。選手之間糾纏經常持續幾秒鍾，有時會到一分鍾或更長。每年日本會舉辦六場相撲比賽。每次15天。三場在東京舉行，其餘則在大阪、福岡和名古屋.相撲最高級別：橫綱是相撲的最高級別。一旦選手到達橫綱級就不能再輸。如果他的成績開始變差，就希望他退役。 根據考古資料，最早的赤身相撲格鬥術，可能來自鄂爾多斯草原騎馬民族的胡人。自從到了西晉時代，五胡大量南遷農耕平原之後，漢人開始有了相撲的名稱。但是，今日已不再有這種稱呼了，如果要找尋赤身相撲的蛛絲馬跡，可能今日山西定襄、原平一帶的胡人牧地，仍有赤身的「摸泥蚯摔跤」和「撓羊賽」的傳統，或許遺留一些游牧、騎馬民族相撲的痕跡吧！ 根據考古資料，農耕島國的大和民族，最早的赤身相撲格鬥術，可能來自朝鮮半島騎馬民族的高句麗人，大約西晉之後的朝鮮廣開土王時代或之後從朝鮮半島傳入。經過十幾個世紀以後，今日已發展成有自己民族特點的國技。 公元695年，日本開始有了相撲比賽。公元728年，相撲進入日本貴族的生活圈子，宮廷中設立了「相撲節」，，每年定期舉行「相撲節會」，有比賽規則。 相撲節會持續了四百多年後，隨著皇室勢力衰退而開始普及民間，並於民間祭神、驅魔、慶祝豐收和占卜生產凶吉拉上關系。從十七世紀開始，興起了「職業相撲」，二十世紀初以日本的國技姿態廣泛開展，1909年東京建起一座專供相撲比賽使用的國技館，1941年更被列為學校體育正式科目。至此相撲的國技地位，在日本獲得進一步肯定。職業大相撲被認為是一種高尚的職業，相撲手所到之處備受人們尊敬。據說這是與日本人的帝皇君主傳統觀念有很大關系，因為古代相撲人只能在御前為天皇將相表演，當時的「相撲節會」是宮中重要儀式之一，相撲人有幸上場視為畢生榮譽，人們亦視若英雄。積習下來，到了武士當權的幕府時代以至時至今日，在人們心中，仍然十分尊重他們。 當代職業大相撲比賽的相撲手，必須通過相撲協會舉辦的訓練班，嚴格訓練包括思想修養、飲食、相撲技術、運動醫學、生理學及漢詩的學習。

Ⅳ 為什麼相撲只在蒙古國和日本都流行呢

相撲是一種類似於摔跤的運動，在日本廣泛流行，而中國內蒙古也有這類的活動，但是大多與摔跤為主，只是形式上類似於相撲，所以也被稱為相撲了，但是是這項競技運動，卻原產於中國，愛秦漢時期這種活動叫做角抵，北朝到南宋時期叫做相撲，而現在是日本較為流行的一項摔跤運動。那麼為什麼這類運動會在日本和蒙古盛行呢？

所以說這類運動會在日本和蒙古盛行，是基於歷史以及他們喜歡這類運動的原因，而且說了運動對身體很有好處，他們想要達到強健的體魄，就需要先鍛煉自己的身體，這樣會給自己一個良好的身體素質，蒙古人的生活則是健康，綠色，結實，豪壯，強健，那麼他們喜歡這項運動則不言而喻了。

Ⅵ 很多日本女人的願望是嫁相撲選手，為什麼相撲運動在日本如此受追捧呢

相撲為日本的格鬥術體育運動，相撲手在日本享受著至高無上的榮譽。一旦成為相撲手就會享有高人一等的身份。日本相撲手月薪都超過百萬日元（人民幣6萬多），高的還會超過400萬日元。很多女人都願意嫁給相撲手。在日本很多相撲都是一些家庭條件差的子女，他們從小就接受「相撲部屋」的教育，以此達到「出人頭地」的社會身份！

在日本人眼裡，相撲手就相當於劉德華級別的帥哥，這樣一個收入高，長得帥，還有才華的男人出現在了日本女人面前，很難不動心，所以日本女人喜歡嫁給相撲手。

Ⅶ 相撲明明起源於我國，為何現在成為了日本的國技

這主要是因為相撲在我國並不入流，而傳到日本之後卻被作為國技來發展。

Ⅷ 在日本，為什麼相撲會受民眾如此關注

相撲在日本被大家稱為國技，能夠受到民眾的如此關注，離不開日本文化的熏陶。

提到日本的文化，大家關注最多的應該就是日本的相撲文化了相撲在日本的流傳有著深遠的歷史，備受國民青睞，不管是平民還是貴族，對相撲都有著一種摯愛，甚至有太多的相撲迷，對於很多相撲選手的崇拜感，可以達到近似瘋狂的地步，幾乎每一個在日本小有名氣的相撲選手背後都有一大批相撲的粉絲們作為他們的高能應援團，並將自己喜歡的選手樹立為自己的偶像。

每個國家有每個國家的文化，每個民族有每個民族的特色，不得不說日本的相撲精神不僅影響影了整個民族，還在以一種不同的方式，影響著全世界的人民。求同存異，世界文化多元化的今天，不僅讓我們看到了相撲文化的魅力，更讓我們看到了世界文化的精彩，也許對於日本相撲的喜愛的人早就不局限於日本群眾本身了吧。

Ⅸ 為啥相撲在日本備受推崇

首先，相撲運動具有樸素美。先看比賽場地，按照現在體育運動產業的發展水平，什麼先進的設備、闊氣的擺設、漂亮的環境弄不出來？但是，這相撲運動不受影響，就是十平方米左右面積、二三尺高的一方泥土墩子，上邊用稻草繩嵌出一個圓圈，土面上撒些沙子，比賽就可以開始了。比賽一激烈，運動員難免會把沙面弄亂，那就拿把笤帚來掃一掃。千萬不要以為這條帚有什麼不同凡響之處，就是一把普通得不能再普通的笤帚，窮鄉僻壤都很容易見到的笤帚。比賽嘛，運動員總須出力流汗，因而就難免口渴，相撲比賽這個時候也決不像其他比賽那樣，組織者准備了什麼名牌飲料礦泉水之類，而是就在場地一角放一隻農村人用的木桶，里邊盛滿了生水，誰渴了就自己去拿小木勺子舀起來喝兩口。
再看運動員，也不是買不起YN的帽子、Adidas的衣服、Nike的鞋子，可是，一條寬寬的帶子在腰上和襠上一圍一紮了事，科頭赤足，就上了陣。唯一的講究就是把頭發梳得油亮油亮的，並且把頭頂的一小綹紮起來，如此而已。這還只是職業選手才有的享受，業余的根本什麼發型講究也沒有，首如飛蓬、禿瓢鋥亮都沒有關系。現在東京修了闊氣的國技館來進行相撲比賽，但房子實際上是給觀眾修的，比賽本身並不需要這些，運動員也享受不到什麼，對這項運動和參賽選手來說，在國技館里比賽和在農村田頭比賽沒有什麼區別。奢侈花哨已經成為時尚的體育界，相撲大約是最為朴實無華的比賽了。如果將來講究勤儉節約，反對鋪張浪費，高爾夫之類運動就首當其沖，而相撲運動則可以樹立為楷模。
其次，相撲運動具有古典美。古典美是什麼呢？很簡單，就是肥胖美。日本曾經決意「脫亞入歐」，但是，這一點上東西方並無二致。以古希臘為代表的西方審美里，肥胖是美，這只要看一下那個時代的人物繪畫和雕塑就一目瞭然了；在以中國為代表的東方古典審美里，高大肥碩就是美，《詩經》里贊頌的美女就是「碩人」。在中國，不要說人了，就是評價一隻羊，也是肥大為美的，「羊大為美」，「美」字就是羊、大兩個字合起來的。揆之東西方審美標准，相撲運動員都深得肥大三昧。據說最肥大的選手有達到三百四十多公斤的。不過需要說明一點，古代的人決不像今天的人類這么好吃懶做，他們是要參加體力勞動的，因此，身上的肉雖然比較多，但都不是可以煉出很多大油的懶肉——肥肉。今天的相撲選手身上走起來顫顫巍巍的肉，據說也不是一般的肉，而是很有力量的肉——肌肉。相撲選手與古典美人有此相通之點，大約也是一般人所沒有意料到的吧。
不過，當我提議說人們喜愛看相撲比賽，是不是跟喜歡看大熊貓有相同之處——大熊貓也是動作優雅從容、遲緩不迫的——的時候，卻遭到了好幾位日本女學生的否認。
相撲是一項幽默的運動
凡事總須研究才會明白，這話雖然魯迅筆下的瘋子也曾說過，但是假如我們不一味地因人廢言的話，不得不承認，他確實說得有道理。