日本人是什麼意思

1. 流行語"日本人「是什麼意思

當然是，罵一個人是日本人，意思是說該人不是正常人，等等~~

2. 網路用語.『日本人啥意思

有一個古字,上面是個「入」,下面是個「肉」,合起來讀「日」的音,意思就跟現在用的「操」(英文fuck)差不多,所以應該是指/自/慰

3. 誰來解釋一下「日本」是什麼意思，「日本人」又是什麼意思

日本人就是日自己本人的意思 所以又叫黃軍 戰敗後叫自慰隊

4. 四川話中，「日本人」是什麼意思

罵人的話，意思就是一個人很Jian

5. 日本人是什麼意思

說它是罵人的臟話吧又不太准確。其實更多的是四川人抱怨時候的口頭禪,原本應是另外三個字_罵人的。但在日漸文明的今天,為了文雅,近些年都改用這個詞了。 簡單的說就是 " 我日"的委婉表達方式
類似的還有 "毛線"=毛 毛就是對對方的說話表示不贊成的意思 あの人は日本人には見えない
（看起來）他不象個日本人. 收藏 反饋
あの人は日本人に違いない
他一定〔肯定,必定〕是日本人. 收藏 反饋
アメリカ在住の日本人
旅美日僑. 收藏 反饋
そもそも日本人は…
說起來,日本人哪……. 收藏 反饋
ハワイには日本人二世?三世が多い
在夏威夷X第二代、第三代日本人很多. 收藏 反饋
鼻の小さいやつ.▼日本人に対する悪口.中國東北部の人がいった.
小鼻子 收藏 反饋
彼の日本語は発音がとてもきれいで,ほとんど日本人と同じだ.
他的日語發音很好,幾乎跟日本人一樣 收藏 反饋
彼の日本語は何年も勉強するうちにだんだん日本人に近づいてきた
他的日語經過多年學習,逐漸近似日本人了. 收藏 反饋
東京の人口は,日本の全人口の略10分の1だ
東京的人口大約占日本人口總數的十分之一. 收藏 反饋
富士山は日本人の心の故郷である
富士山F是日本人心靈的故鄉. 收藏 反饋
禮儀正しいのは日本人の美風と言えよう
有禮貌可以說是日本人的美德. 收藏 反饋
米は日本人に無くてはならない食糧だ
大米是日本人所必需的食糧. 收藏 反饋
勤勉は日本人の美徳だ
勤奮是日本人的美德. 收藏 反饋
日本贔屓の人
喜歡日本人的人;親日派人物. 收藏 反饋
日本人.
東洋人 收藏 反饋

6. 日本人是什麼樣人

心胸狹隘，心狠手辣，不富有同情心習慣於服從與外在禮儀化的面具下生活，人與人彼此生疏，對小器件具有精雕細刻的精神，無大局與全局思維，一根筋，信服優勝劣汰的自然法則，忽視對人性的憐憫，有法治上追求獨立個體人權的意識，人權意識不代表人性意識二者需 區別，日本人對某一件事的專精程度可以體現在他們的工作 上也能體現在生活上，面子在日本男人身上是一件比生命還要重要的事情，如兩日本吵架必將最後導致血腥的悲劇發生，因為恥辱這個面子上的詞彙已經深入這個國家骨髓，這就不難理解日本在大而統求同存異的方面的欠缺，日本的多災難少資源也造就了他們的極端性與為了生存不折手段的方式，事物都有兩面性，日本的精緻也正是應為其「小」而鑄就器小雖精但器小也易盈，所以日本這個國家不難發現在二戰中特別喜歡用「大」來存托一些事物和自身「大日本」。日本是一個社會有序但與西方思維完全格格不入的國家，很多表現都是東方色彩並非西化日本，特別是管理制度上的嚴格的上下級制度以及公司與職員之間的紐帶關系在西方你找不到一個案例如日本現狀，還有日本的政黨雖然日本是投票選舉制度多黨競爭，但始終在政治舞台的都是自民黨，幾乎都沒有懸念的一黨執政至少到目前一直如此

7. 日本人名字是什麼意思

日本人名字的前半部分是姓，後半部分是名。女性出嫁後隨丈夫姓，後半部分是原來的名。

8. 什麼是日本人

東亞日本的基本居民。自稱大和民族。屬蒙古人種東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬阿爾泰語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。大乘佛教自6世紀由中國經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1％。此外還有新興宗教二、三百種。日本人的由來
在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。詳情請參閱《日本人是炎帝的後代嗎》一文。
日本人是炎帝的後代嗎？
摘要：中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙有許多次，其中徐福東渡日本是最著名的一次。在此之前，帝禹時代曾考察過日本列島，黃帝時代曾接近或抵達日本島，炎帝時代的女娃部落曾遷徙、避難到日本列島，她們構成日本大和民族的基因來源的主體，女娃則成為日本天皇家族尊崇的太陽女神天照大神的原型。
眾所周知，關於日本人及其文化發展的歷史事件，首推徐福東渡的故事。公元前219年，秦始皇東巡至山東半島，命方士徐福率三千童男童女，攜帶眾多器物、食品、農作物種子等，渡海求仙。徐福一行，抵達日本島，遂滯留不歸，華夏文明、文化與科學技術由此而植入日本，並促成日本由繩紋式文化時代進入到彌生式文化時代。
不過，關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主編，1962年）。
我願意指出的是，歷史上中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙活動，並不限於一次，而且也不限於公元前一千世紀後半才開始。事實上，日本人是從哪裡來的問題，在中國古代典籍特別是《山海經》中有著豐富的記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》明確記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」而《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。根據上述我們目前能夠見到的並且能夠解讀的遠古信息來說，華夏居民向日本島遷徙的重大活動，至少有如下數次。
一 、帝禹時代的遷徙活動：對東海島嶼的考察
我在《山海經地理復原圖注》（待出版）、全彩繪大畫冊《經典圖讀山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，上海辭書出版社，2003年）等專著中指出，《山海經·五藏山經》乃是帝禹時代（公元前2200年）的國土資源考察白皮書，其中《東山經》的第三條考察路線，記述的是今日山東半島的膠萊平原（當時尚被海水淹沒），以及東海的一系列島嶼，它們包括今天的大黑山島、濟州島、福江島、下甑島、鹿兒島、琉球群島。有興趣的讀者可以參閱42平方米的巨畫《帝禹山河圖》（縮印在《經典圖讀山海經》的扉頁）。
顯然，帝禹時代的地理大發現壯舉（這是人類歷史上最早的規模最大的地理考察活動），不能排除伴隨有華夏居民向東海諸島嶼（包括朝鮮半島、日本列島）遷徙的可能。
二 、黃帝時代的遷徙活動：流動的島嶼
我在1983年撰寫《追尋遠古的信息》（中國國際廣播出版社，1998年）一書時，指出遠古神話傳說是人類在發明並廣泛使用文字之前，所能找到的最好的信息載體之一。其中，遠古傳說是對那個時代自然和社會事件的記錄，遠古神話則是當時的人及其後世的人對遠古傳說記錄信息的理解和解釋。因此，利用信息傳輸學、符號學、密碼解讀學的原理，對遠古神話傳說進行信息解讀和復原再現，既是必要的，也是有成效的。為此，我曾經專門研究過符號學，並撰寫出版了《生活中的神秘符號》（1992年中國華僑出版公司，1996年中國國際廣播出版社更名為《符號之謎》）、《生活中的神妙數字》（中國對外翻譯出版公司，1993年）等專著。
例如，女媧補天、後羿射日、誇父逐日、共工撞倒不周山、常娥奔月、顓頊絕地天通等遠古神話傳說（包括由此而演化的民間故事），我將它門解讀為遠古發生的「天地大沖撞」事件。有興趣的讀者可參閱《經典圖讀山海經》、《追尋遠古的信息》、《神秘的星宿文化與游戲》（王紅旗著，解放軍文藝出版社，1991年）、《新繪神異全圖山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，昆侖出版社，1996年）等書，以及長篇論文《我們遠古祖先經歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》（待發表）。
關於日本人自稱和族（大和民族）的來源，《辭海》注謂：大和，日本之別稱，簡稱和，本畿內五國之一，在今奈良縣轄境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。
「和」的字義甚多：《實用漢字字典》（上海辭書出版社）解釋為：溫和，和諧，講和，古代車上的鈴鐺，古代軍隊的營門，棺材兩頭的板，兩數相加之數，衣帶，跟隨，相同，連，指日本（和族，和服），姓氏，跟著唱，詩詞的一種格式，和牌（麻將術語），和泥，和葯，量詞（煎葯的次數）。《辭海》（中華書局）解釋為：相應也，平也，調也，解也，不剛不柔曰和，心不爭也，溫也，與也，小笙也，軍門也，鈴名，棺題曰和，和數，日本之別稱，姓氏，聲相應也，調合也，和味也。綜上所述，「和」的本義為相應，它是形聲字，意為聲相呼應。
「和」為姓氏用字著名者有羲和、和仲、和叔，他們是古代負責天文歷法的官職。羲和的「羲」字，與「姜」字上半部分相同，可能有著共同的族意淵源（伏犧，亦稱伏羲、羲皇，可能也與天文觀測有關）。《堯典》記有天文總管羲和，他手下有四名天文官，分別觀測四方、四時、四季，他們是：羲仲（東，晨，春），羲叔（南，午，夏），和仲（西，昏，秋），和叔（北，夜，冬）。據此可知，羲有晨意始意，和有昏意隨意（四時相應），羲和即日出日落、春來秋往，而日本人自稱和族，當亦有著上述天文歷法淵源，只是恐怕今天的日本人自己也不知道罷了。

9. 日本人是什麼

6樓的回答太經典了，自己日自己的人，
關於日本人的民族來源，尚無定論。多數學者認為系由不同來源的人們雜交而成。日本人是目前唯一的混血人種。早在舊石器時代晚期，當日本列島尚與亞洲大陸相連時，便有原始人在此生息，其後裔為今阿伊努人。約至 1 萬多年前，日本列島開始與亞洲大陸分離，先後又有多批移民自海上遷入，成為大和民族的基礎。其中主要包括來自西伯利亞和中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，以及公元前後遷入的漢人和朝鮮人等。由於各批移民遷入的時間和定居的地點不同，雖經幾千年的混合而形成統一民族，但在傳統文化、生活方式和體質特徵上仍存有許多地方性差異。公元前數千年，日本列島上的居民以漁獵、採集或刀耕火種農業為生，在歷史上屬繩紋文化時代。公元前3世紀~公元2世紀，中國大陸的金屬工具、窯式燒陶 與水稻栽培技術，經朝鮮半島傳入日本九州，是為彌生文化時代。公元3~4世紀以今奈良為中心建立大和國，統一日本各部落。從此始有大和民族之稱。公元7~8世紀時，日本吸收中國盛唐時代的農業、工藝、建築、佛教等文化，同時吸收朝鮮、印度文化，社會經濟迅速發展。明治維新後又大量吸收歐美文化，形成東西方多種文化的大融合。

10. 四川話中的日本人是什麼意思

罵人的話，有辱罵別人的意思，也有自諷的意味。有點象罵人是蠢豬的意思。