日本人為什麼那麼好色

Ⅰ 日本人好色嗎

哪裡人都好色，只是島國人把思想在我們看來過於開放，內斂的國人心理上無法接受。人的本性，你早說有不好色的，介紹一個給我認識，因為我是男的，所以最好是女的。

Ⅱ 日本人怎麼看待性的

日本人的性觀念同中國人完全不一樣
日本人好戰,國土小,土地貧瘠資源小,自古以來為爭地盤打個沒完沒了,著名的日本戰國時代就有很多故事.再加上地理特殊,四面環海,民族單一,思維相近,沒有外族入侵,沒有移民,所以日本人自古以來為爭奪統治權的斗爭都很殘酷,殺的人多,女人要是不快生仔,人都要死沒了,所以日本千百年來都把性看得很重,人民有普遍的性崇拜
另外有說法說日本人的性功能低下,老兒短小,生仔不容易,所以才大力宣傳性的好處,鼓勵人多生仔,是否屬實未能考證.
日本有特殊的"恥"文化,同中國完全不一樣,日本人有個觀念"只要不被別人看到,怎麼亂來都行".可以說古代中國人的道德在心中,日本人的道德在臉上.這個差別導致日本自古以來亂搞的事多不勝數,母子,父女,姐弟,兄妹,亂搞,多得很,因為家裡的事外人看不到啊,所以無所謂亂來.由於日本地小人少,大家都帶點血緣關系,很多近親結婚,導致生下來的人不聰明,古代日本人是很蠢的,至少比中國人蠢多了.人蠢,復雜的享受理解不了,就只會想性這些最基本的享受,所以可以想像為啥日本人那麼好色.
日本人的祖先自古以來就很好色,有興趣可以去查查資料,據說日本神話里日本人的祖先就是被強J而生的,大概除了日本地球上少有幾個國家會這么寫自己的祖先,這也可以說明日本人的好色是本性里的東西.
基本上可以說日本是天底下最好色的國家,這是有歷史淵源的,但他們的好色又不同於歐美那種光明正大的性開放,他們是非常陰暗非常私人的好色,簡單的說就是很變態的好色.
看日本的東西最好不要用中國的傳統性觀念去看,中國受儒家毒害太深,習慣把性當不雅且上不得檯面的東西,日本人可不這么看.一句話,文化不同,不要以己度人,我們覺得很醜的東西,人家可能覺得美極了.
順便說句,以上是我自己寫的.

Ⅲ 日本那麼性開放為什麼還被說很傳統

這和日本的特殊文化有關系.日本創世神話就是天照大神太陽女神的兩個兒女交合生國國土，日本對性賦予神奇獨特的魔力，認為享受性愛是人類至高無上的天性，
從歷史上來看，日本的好色傳統一直延續至今，平安，鐮倉，室町，江戶時代，色情文化一直很發達，漁色高手予以為容，春宮浮世繪，吉原游廊，情色小說大家井原西鶴的<<好色一代男>>，<<好色一代女>>直言不諱男女媾和，人肉市場.日本的<<古事記>><<日本編年史>>也是頻繁提及性，性器...例子舉不勝舉，
日本人做愛不大講什麼倫理綱常，亂倫事件從古至今比比皆是，幾乎成為日本人的家常便飯.像援交，AV，毫無避諱地談性，和尚亂交，陽具節日，男女混浴，性變態，世界頭號賣淫國都可以唯日本玩轉...風俗業產值高於其高科技產業...日本性文化的最特殊性就在這里，漠視全球公認的綱常倫理，另人作惡，另人作惡，
說日本傳統是因為日本經濟高度發達，社會富有，傳統文化如中華傳去的孔孟哲學，茶，劍，花，武士道，相撲，和服至今活躍，傳統與現代的融合是日本的最大成功，日本的特殊性也體現於此。

Ⅳ 日本人性能力為什麼強

因為日本人尊重強者 鄙視弱者 的民族心態 ，當中的尊重強者就導致他們能虛心學習比自己強的國家的優勢。

比如：當年日本被美國人殖民，壓迫，後來明治維新擺脫殖民 排很多人去敵人「美國」去學習，就因為美國比日本強。值得學習。當時美國人問：你們日本人能不能學懂？日本人回答：你們美國的老師就放心，我沒日本的學生絕對是學的最好最快的。 這直接加速了日本從一個弱小的被殖民國家變成了世界列強！

任何一個民族都會覺得自己是高貴的，但是能底下自己高貴的頭像強於自己民族虛心學習的民族只有日本，所以他們會變的很強

PS 看錯你的問題了，日本人，性能力不強，你可以去看杜蕾斯全球性福指數調查，日本最後

Ⅳ 為什麼日本人這么色

日本人天生緊迫感強，不服輸，野心大。太自負！他們國內工作壓力大，社會競爭都很激烈！與其說日本人很好色，不如說他們壓力很大。壓力過大導致他們精神，心裡都過於緊張與焦慮，普通人的解壓方式已經完全不能讓他們放鬆，所以他們才用情色來緩解自己心中的焦慮與緊張情緒。太殘酷的競爭已經造成了大多數日本人的心靈扭曲！特別是二戰日本戰敗後，「阿部定事件」是日本人心靈扭曲程度最全面的展現。因此，一位導演將這個事件搬上銀幕，來說明大部分日本人戰後的精神境界和社會普遍現實。電影名叫《感官王國》。由於太血腥，至今在日本沒有完整版。希望採納！

Ⅵ 日本人為什麼會那麼性開放

關於日本人的性開放，除了性觀念這個原因之外，近代日本學者還提出其它原因，其中最有名的就是日本民俗學家赤松啟介（1909－2000）的私通說。赤松啟介曾在日本各地研究農村性文化長達十幾年，最後寫成一本著作《夜這いの民俗學》（私通民俗學）。在這本書中，赤松啟介認為：在古代日本農村，地多人少，勞動力缺乏，於是男女村民13歲左右時，就在成年人的協助下，開始練習性交， 15歲之前生孩子，30歲之前平均生十個孩子，以此補充農業勞動人口，因此日本農村地區廣泛存在的私通現象很可能是日本人性開放的一個原因。

Ⅶ 日本人對性是什麼態度

日本的好色特性有著很深的文化淵源, 日本人對「色」有著兩種不同的理解, 較之於我們廣泛理解的「色」更為寬泛,不僅有「情色」之意,還有顏色的意思.下文就是我從這兩個方面分別予以闡述.
先來談談顏色的「色（がおいろ）」.日本「色」文化的產生就是先從顏色開始的.這要從日本民族的形成說起.
根據民族學家的研究,日本先民是由大陸原始居民、南方原始部落和日本土著居民的混合形成的,日本民族的精神也就混合了這些民族（原始的）的精神傳統.在這些精神中起支配作用的,也就是形成日本民族文化精神底流的是日本土著居民的思想精神.這種精神的精髓是列島居民的狹隘、纖細、敏感、簡約等性格特徵.在此,本人想大膽的批判某些不懂日本文化的人對日本文化的偏見,這倒不是為日本人辯解,而是在學術上對這種淺陋的想法駁斥.這些人總是認為日本人在文化上是完全的借鑒於別人的,實際上日本人的文化是由兩個部分組成——文化的表層和深層.日本文化的表層是一切吸收的外來文化,包括從中國吸收的儒、釋、道思想,從西方學來的近代文化.當然,這其中的許多思想在長時間的本土化中也成為了日本文化的深層部分,但是,日本在吸收外來文化時不是全盤地接受而是借鑒的部分吸收,這就說明在日本人心底有一種本土的底層的文化淵源.這種文化淵源就表現在日本文化的繩紋、彌生時期形成的文化心理——島國氣質：儉朴形象,簡約淡泊,敏感纖細,崇尚自然,感性開放.對自然的崇尚就形成了日本人對自然色彩的美的相位.
這種文化上的自然的色,直到今日還保存在日本人的心裡.尤其是對森林與海洋的色彩的愛,是別的民族無法相比的.這是與日本人早期的生存環境——森林茂密的島嶼和出產海產品的海洋——決定的.由此,日本人對於自然界之中的淡雅樸素的色彩也產生了興趣：青色的海、青色的杉林、白色的雪、青綠的植物、皎潔的月,這些也形成了日本人自然美的基本相位,產生了人與自然和諧的「天人合一」的哲學境界.
所以說,在歷史上看日本人的「色」文化,不能不談日本人對顏色的看法.
日本民族是一個不喜使用濃重色彩的民族,在文學作品、繪畫、建築、服飾等方面表現出來的顏色理念就印證了這一觀點.
再來談談「色」的另外一種涵義——「情色（じょういろ）」.色情文化之所以在日本有這樣令我們感到不理解的廣泛傳播,就是因為在日本「情色」有著悠久的歷史和傳統. 「情色」作為日本文化的一部分,也和日本人特性的形成有關.日本的原始婚姻制度存在時間很長,不像大陸在很早（春秋時期）就對婚姻與性作了禁忌與框限,日本在飛鳥時代前期引進大陸文化的時候,婚姻制度還是亂婚制殘余的「一夫多妻制」,直到大化革新時才在制度上對這種婚姻製作了規定.所以,日本在形成自己本民族文化的時候這種對性的開放態度就已經滲透到民族特性之中.
這種特性在關於日本起源的神話就開始了.根據《古事記》、《日本書紀》的神話故事記載：伊邪那岐命和伊邪那美命男女二神看見一對情鴿親嘴,就學它們接吻,目睹一對鶺鴒結合,受到啟發,伊邪那岐命問：「你的身體怎麼樣了?」伊邪那美命回答：「我的身體逐漸完整了,只是有一處還沒有閉合.」伊邪那岐命就說：「我的身體有個多餘的地方,那麼就獻給你吧.」於是這對神情不自禁地合二為一,生產了日本諸島、山川草木以及支配諸島和天地萬物的天照大神和八百萬神,日本人將此結合稱為「神婚」.由此可知,日本的神是可以泰然的享受愛與性的,日本並不存在基於宗教原因的性禁忌,對愛與性採取了非常寬容的態度,這也正是日本人的**觀.
與大陸文化對性的態度不同,日本文化採取了開放的態度.在日本大量吸收大陸文化的時候,只是吸取了對他們社會進步有用的一些東西,對於和他們固有文化有沖突的則予以拒斥.尤其是對於佛教的禁慾主義很不以為然,因為日本文化並不認為性與佛的對立,相反倒重視人性與情慾,對愛與性採取寬容的態度.日本的和尚有「食肉娶妻」的權利.13世紀鐮倉初期凈土宗開山鼻祖親鸞就與惠信尼結合；15世紀室町中期臨濟宗名僧一休以嗜酒好色著名,他的《狂雲集》中的許多艷詩寫閨房秘事；18世紀江戶中期名僧良寬與美麗的女弟子貞心尼邂逅並相戀.日本的神道與佛教對性的無制約,影響了日本人對性的倫理觀和日常生活.
在進入以「存天理,滅人慾」的朱子學為統治思想的江戶時代,德川幕府禁止了社會上與朱子學有沖突的行為.尤其是對於歌舞伎中的「情死」戲,政府明令禁演.而且還發生了「寬政異學之禁」,[3] 宣布取締除朱子學以外的學說.但是政府的高壓政策遭到了人民的抵制.在哲學上,出現了「國學者」,其中的代表人物賀茂真淵和本居宣長明顯提出了與朱子學中的禁慾相反的觀點,注重於本能的宣洩,返回到日本人的本真性格.賀茂認為：「中國之教違背天地自然,……因有仁、義、禮、智、信之名,把事物給束縛了.」本居宣長則更進一步,他一生從事情愛小說《源氏物語》的復活,助長町人的享樂主義,乃至自以他的正統自命的平田篤胤,尚以肉慾解放的贊美者見稱,其徒眾竟有以「艷道」為傳統的一派.[4]這也說明了日本固有文化和外來文化的沖突.在文學上,有以井原西鶴為代表的好色文學近松門左衛門的好色凈琉璃、歌舞伎劇本.近松的劇本中有轟動的《曾根崎情死》,在京都、大阪的許多劇團競相上演,掀起了一股熱潮.這也是日本民眾對外來朱子學作為政府統治思想的反抗.從古代到江戶時代的好色傳統也滲透到了近現代浪漫主義、自然主義、唯美主義等的血脈之中.
日常的生活習慣中也折射出日本對性的寬容態度.到過日本的人都認為日本人愛清潔,「每日必入浴」,而且日本有個特別的現象,就是男女混浴.這在別的國家的人看來是有傷風化的,日本人卻很坦然地面對這件事,並不認為這違反什麼倫理道德,是很正常的.因為性與婚姻在日本是分開的,他們對裸體採取的是寬容的態度.

Ⅷ 為什麼日本男老師很變態好色經常性騷擾女同學

v＋這個3+2+1+5+2+4，純數字去掉符號就可以了，希望可以幫到你

Ⅸ 日本人為什麼那麼色

好色其實是人的本性罷了。
日本人表現得更突出是因為
日本這個民族性文化相對開放發展
民眾對性從不忌諱，反而推崇。
在日本國內，SM,援交等話題從來
不是隱晦和丟人的。

Ⅹ 為什麼日本人那麼色

不知道樓主從哪些方面看出的日本人色
如果你說的是他們國家流出的一系列從AV到動漫的限制級作品來說日本人色的話那我想答案很簡單,以為全世界人都色,說日本的色情為日本的第三產業就說明色是不對的,因為日本以色情作為經濟來源並且在經濟危機的時候單這一個色情就支起了整個日本的經濟產業.這說明這方面帶來的經濟效益是相當的高,並且流通世界,可以說日本人是發現了色情這個產業並且利用,而使用並且消費的卻是全世界的人....
在這點來說只能說日本人是有經濟頭腦,雖然手段看似不正當的產業,但是卻比任何一個產業的經濟效益來的穩定....
至於一些傳統比如男女混浴什麼的或者女性地位過底這些都是很正常的,
相比來看其他國家也有很多非人道的祭祀傳統,並且現在仍有在使用,只是並不熟知而已.
男尊女卑在中國古代也是一樣的,女性幾乎沒有什麼權利反抗男人,在一系列條件下比如日本地區溫泉多,自然男性喜歡和女性混浴.時間長了便自然有了這樣的傳統
要說色誰不色?就要看如何去對待了.只不過日本是把色情當做軟力量影響外國青少年一帶,然後穩定增強自己國力的武器而已