古代中國為什麼日本

A. 古代中國和日本的關系是什麼

一、日本自古以來就和中國有著千絲萬縷的關系。

二、日本在歷史上是中國的屬國，這要從漢武帝說起。

三、漢武帝稱帝之後，漢襲秦制全國依然推行郡縣制。當時張騫由張騫出使西域聯絡大月氏沒能成功，卻發現了位於西南邊區的滇、大理、昆明等小國，被稱為「西南夷」（可參看司馬遷《史記·西南夷列傳》）。

四、漢武帝本想說服滇國歸順漢朝，滇王自恃有周邊許多小國的倚靠，非常蠻橫。而且還問了漢朝的使臣「我滇國與你漢朝相比孰大？」這么一個可笑的問題。

五、漢武帝一怒之下發兵滅掉了滇周邊的小國，滇國失去倚靠歸順漢朝。

六、漢武帝便頒發給滇國一枚金印，印文為小篆「滇王之印」。與此同時頒發給日本（當時叫「倭國」）一枚金印——倭國之印。

七、漢武帝此舉意即：承認滇王與倭王的存在，為漢朝的屬國。

B. 中國古代為什麼不滅掉小日本

古代最成功的打小日本的時段就是明朝萬曆年間，這段時間大概意思就是說日本的豐臣秀吉派兵攻打朝鮮捎帶手去中國撈點油水，但是當時朝鮮是歸順於中國的，那麼朝鮮就向中國求援，中國就是派了兩大路兵，陸軍和海軍，海軍的戰斗極其的慘烈，陸軍，則又分為三路，共同在朝鮮內陸進行戰爭，三路裡面中國一路占優，一路處於僵持階段，一路處於避其鋒芒，暫時防守的階段，結果僵持的那一路日本人有了疏忽，中國軍隊直接就把對面干趴下了，占優的那一路則在攻城的時候受到日本援軍的夾擊，損傷慘重，但是劣勢的一路卻也打了回去，之後兩路兵去支援被圍得軍隊，一路用神機營（就是扔火葯，放炮的部隊）把城內士兵給清了，然後又反包圍，OK，陸上戰斗結束，對面的3員大將都撤了，正好跑到海軍那裡開始撤離，明海軍一開始是很占優的，再追擊過程中，先遭埋伏，又遭水雷轟炸，海軍主將陣亡，但是留下對面了一半的艦隊。之後豐臣秀吉掛了，萬曆召這幫士兵回來了，因為最後是敗了，所以萬曆就沒有再讓兵去攻打日本，而且明朝離覆滅也不遠了，所以，就沒再去打了，清朝前期的話完全可以去攻打日本的但是內亂的事情讓清朝脫不開身，原定的計劃也就泡湯了，之後是短暫的鼎盛時期，再之後，中國就開始走長時間的下坡路了。

C. 中國古代為何要從日本學習文化呢

你弄錯了，我國是近代開始學習日本文化的，原因很簡單，我國近代遭遇了一系列的動盪，意識到不變革是不行的，而日本作為當時第一個也是唯一一個變革成功的亞洲國家，自然就成了其他渴求變革的亞洲國家的榜樣，不只是中國，其他亞洲國家也在學習日本。

D. 為什麼在古代中國總是先傳入日本

因為我們的祖國歷史悠久，文化燦爛，是古代的世界四大文明古國之一。特別是在唐朝時，中國國勢昌盛，文化領先，成為東方文明的中心。中日，中朝，中越交往頻繁，特別是日本，與中國一衣帶水相鄰，交流更加快捷和方便。公元717年日本奈良學者，政治家吉備真備，和作為遣唐留學生的阿倍仲麻呂（晁衡）來中國17年，將唐朝皇帝賞賜的銀錢買成中醫書籍《本草綱目》，兵書《孫子兵法》及兵器等帶回日本，獻給朝廷並且招募門徒，傳授孫子兵法及其他中國文化。因此中國古代書籍往往都最先傳入日本。

E. 我國古代為什麼稱日本為東瀛

東瀛意為--------------瀛海。瀛洲（古代神話中仙人居住的山，在海上）。是當年秦始皇遂派500童男女隨徐福去東方此島煉仙葯的地方

此前為我國領土,我國命其名為"瀛洲".隨時光變仟,有就有了名字的變化.進而有東瀛國,倭國,之後東瀛人侵我沿海燒殺搶略,我國便叫其倭寇(中國於漢、魏、晉、南北朝時稱日本為倭。其後倭和與日本兩名並稱〖Japan〗。如:倭傀(古代的醜女);倭奴(中國舊稱日本為倭奴);)

古人稱現在的海為"洋",因為西方人都是從海上來的,所以叫洋人.
當然,清代也有人稱倭寇為東洋人

F. 中國古代與日本關系

日本在七世紀前葉唐朝初期時，剛完成統一，驕傲自大地出兵支持百濟，即現在的朝鮮，與新羅開戰。後來唐朝出兵朝鮮，日本大敗後才認識自己的落後，向中國稱臣，並派遣唐史來中國學習先進制度。到十六世紀末，豐臣秀吉結束日本戰國時代，統一日本後自信心膨脹，脫離中國，兩次出兵朝鮮，妄圖建立大日本共榮圈。慘遭失敗。

G. 在古代，中國和日本是一種什麼樣關系的存在

一言以蔽之：農夫與蛇。

我有時覺得這個故事中的「蛇」就是為日本量身打造的。中國倒也沒有救日本，但是一些幫助還是有的，而他們反咬一口確實很真實的。當然國家與國家之間一切以國家利益為重，可能中日兩國人看待這段關系的角度都不一樣吧。

清朝由於閉關鎖國，當然日本也是如此，雙方聯系不多。古代中日關系基本就是此三個階段啦，小夥伴們有補充的話記得評論區留言哦！

H. 中國與日本的歷史淵源。

1、文化方面：

與中國一衣帶水的鄰幫日本，又稱扶桑，早在2000年以前，兩國人民就有交往。文化發達的漢朝，就將漢文化傳播給「大漢國東二萬余里的扶桑」。

進入唐朝，日本國派出多位學者、使者、僧人到中國留學，出現過眾多文化交流的使者。像鑒真、阿倍中麻呂等。特別是中國養蠶、織絹、醫學、文學、書法、繪畫、音樂、舞蹈、傳入日本後，對日本文化的發展起到巨大的作用。

2、政治思想方面：

19世紀中葉，中國與日本的封建制度同時受到西方資本主義思想沖擊。一系列不平等條約壓在日本頭上，日本受到淪為西方列強的殖民地的威脅。1868年日本開始改革，破除封建制度，這一明治維新運動使其走上了發展資本主義的道路，

一切向歐洲文化、經濟、科學、政治、軍事學習，改變了日本的建國進程與方向。同時也加入了西方列強侵略他國的行列。從此，破壞了自漢、唐以來植根於中日人民之間的友誼。

3、軍事方面：

在14－16世紀時，日本海盜就侵襲中國沿海，中日關系開始蒙上陰影。1894年，日本耍陰謀、設圈套發動了甲午中日戰爭，甲午之戰的結果是日本吞並朝鮮、屠城旅順、割取台灣、牟獲暴利，給中國人民帶來了深重的痛苦和災難；

接著黃海戰役，再者，由於清政府的腐敗無能，讓其他國家有機可乘，發動了侵華戰爭，以至於讓中國簽訂一系列不平等條約，他們燒傷搶奪，中國土地一而再，再而三的割讓。然而，中國人民開始八年的抗日戰爭。

(8)古代中國為什麼日本擴展閱讀：

日本的早期歷史：

1、奈良時代是律令制社會的繁榮鼎盛時期，表現在政治經濟制度、階級關系、文化以及對外關系等方面。光仁天皇及桓武天皇時期，朝廷力圖整頓混亂的政治形勢，縮減財政開支，改革兵制，向東北地區擴展疆域，謀求整形和重新加強律令制。

2、平安時代佛教從中國流傳入日本,影響最大的是禪宗中的臨濟宗和曹洞宗(當時有在日本也是"臨天下,曹一角")。進入鐮倉時代後佛學逐漸興盛,日本也經過改良產生了獨特的宗派如凈土宗等,在農民中產生了廣泛的影響。

3、鐮倉末期宋代的朱子學傳入日本,當時後醍醐天皇希望恢復天皇的權威，朱子學所提倡的忠君愛國的儒家教條思想正好符合當時的國情。利用朱子學在武士階級中所產生的影響,鐮倉幕府被徹底推翻。朱子學也是日本武士道精神的起源之一。

4、後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府後，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。足利尊氏迫後醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他為征夷大將軍，是為北朝。後醍醐天皇退位後持著天皇象徵的三神器退往大和的吉野（今奈良縣），是為南朝，至此南北朝終於形成。

5、在江戶時期由於科技的進步,在人群中產生了一種反對朱熹提倡王陽明的思潮,可以說是日本啟蒙思想的開端。日本的文字也是發端於漢字,但在不同的發展過程中與現代漢語產生了較大的歧義.可以說現在日本的漢字還保留著許多中國古代漢字的原意。

I. 中國人為什麼稱日本為日本

日本原來並不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」「八大島國」等。據《漢書》《後漢書》
記載,我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀，日本統一後，國名定為「大和」。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：「日出處天子致日落處天子」，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為「日本」，意為「太陽升起的地方」，其後沿用，成為日本的正式國名。《新唐書·日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」此外，在漢語中，「扶桑」「東瀛」也是日本國名的別稱。

J. 為什麼古代中國把日本稱為「扶桑

中國有個古代傳說，說東方有巨木，叫做「扶木，扶桑木，扶桑樹」，所以生長這種樹木的土地就叫做「扶桑國」。因為恰巧日本在中國東面，所以中國自古就將日本成為「扶桑」了。