劉阿知後裔日本大姓叫什麼

㈠ 劉阿知的劉阿知的後代

據記載，當年隨阿知王來倭奴國的，還有段氏、郭氏、李氏、多氏、皂氏、朱氏、高氏等七個姓氏。阿知到倭奴國國王後，又奏請倭奴國國王，派遣使都前往高麗、百濟、新羅等國，將許多流落在這些地方的同鄉族人招來倭奴國國王。因人多地狹，倭奴國國王又將他們分置各地。
日本大化《新撰姓氏錄》記載，阿知使主的兒子劉賀都，後被日本雄略天皇賜姓為直，子孫因此以直為姓。他的兒子山木直，是兄腹祖也，本名山豬；次志努直(一名成努直)，是中腹祖也；次爾波伎直，是弟腹祖也。其中，山木直又是日本民忌墳、檜原宿禰等二十五個姓氏的共同祖先。爾波伎直則是山口宿禰等八個日本姓氏的共同祖先。志努直的後裔後來也衍生出數十個日本姓氏。
作為漢朝皇族的劉氏移民倭奴國一事，在日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續日本紀》上都有記載，因此應屬歷史事實。這部分劉氏族人拓殖倭奴國後，大都沒有繼續使用「劉」的姓徽，而是完全融入了倭奴大和民族，衍變成新的日本姓氏。他們移民倭奴國，帶去了當時中國的先進生產技術和文化，極大的促進了倭奴國文明的發展。因此，他們以其固有的文化素質，很快成為倭奴國社會中地位尊高的新貴族。如阿知使主的兒子劉都賀就將當時中國的紡織技術傳入倭奴國，他因此被稱為都賀王。特別是到日本朱雀天皇時代(公元930～946年)，阿知王後裔、漢高祖劉邦的第四十五代孫大藏春實官任征西將軍，為平定當時日本發生的「天慶之亂」立下了汗馬功勞，於日本朱雀天皇天慶三年(公元940年)農歷5月3日受到日本天皇的嘉獎和賞賜，被賞賜錦御旗、皇族紋章、軍配。當此之時，這支劉氏皇族後裔「恩寵偉大，威勢極盛」。
自從大藏春實之後，大藏家族一直任長門守、太宰大監等顯要職務。
當年劉阿知歸化倭奴國後，被賜姓為「東漢使主」。到日本仁德天皇六十年(公元372年)四月八日，阿知的後裔被賜姓坂上，再到日本雄略天皇十六年(公元471年)農歷10月1日，阿知的後裔又改賜姓為「大藏」。
大藏氏中的大藏春實，因功被封為征西將軍後，曾在日本九州原田築城。此後，他的後裔就世代居住在原田城。到日本天承元年(公元1131年)，這支居住在原田的劉氏後裔正式以原田為姓，形成今天日本社會中最著名的姓氏家族。。（註：原田氏是有多個源頭的：除了大蔵姓原田氏還有 三河の大蔵姓（平姓）原田氏の他、美作菅家（桓武平氏）原田氏、遠江藤原姓工藤氏族、藤原姓菊池氏族原田氏、菅原姓原田氏、伯耆東郷姓原田氏（東郷氏）、指宿氏族平姓原田氏）
到如今，原田家族已傳衍到劉邦的第九十三代。這支源出中國劉氏的日本原田家族，在日本九州福岡市建立了漢太公廟。他們至今保存著代代相傳的族譜，註明自己的劉邦的後裔，而且按照傳統的禮節到太公廟對劉邦等劉氏遠祖進行定期祭祀。
據劉邦第七十一代孫、日本高橋通泰先生提供的《島田高橋家系圖》記載，這支加入日本大和民族的劉氏後裔，傳到大藏春實的第九代孫大藏種直，生有五個兒子，他們的後裔分別形成五個新的姓氏：太郎大藏賴種，移居高橋城，以高橋為氏，後裔形成今天日本的大藏(姓)高橋氏；次郎大藏幸種，移居江上城，以江上為氏，後裔日本的大藏江上氏；三郎大藏種雄，以秋月為氏，是為大藏秋月之祖；四郎大藏種成，分居原田城，以原田為氏，後裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏種景，以波多江為氏，成為大藏波多江氏的開姓始祖。到今天，由中國劉氏繁衍而成的日本高橋氏，已傳到劉邦的第七十三代。

㈡ 歷史上哪一位亡國之君的後代逃到了日本成為了顯赫的家族

漢朝的開國皇帝劉邦，雖然出身比較低，但是由於做了皇帝，後宮佳麗三千，所以後代就有很多了。如今，劉姓在中國可以說是一個大姓，至今還有很多人認劉邦為祖宗，往自己臉上貼金。我們中國人認劉邦祖宗還能理解，但是有群日本人也說自己是劉邦後代，這可就讓人納悶兒了，究竟是怎麼回事呢？

在十年前，高橋通泰等人陸續來到中國尋根問祖，正式與中原劉氏結為宗親。其實，不僅僅是劉邦的後代東渡日本，日本很多人的祖先全都是從中原大陸漂洋過海過去的，所以有很多日本人的祖先其實是中國人，日本和中國在一定程度上是同宗，但是近現代日本人卻做出了侵略中華這等欺宗滅祖的無恥行徑，這一點確實是豬狗不如！

㈢ 鄰國一著名家族竟是劉邦的後裔，為證明高貴身份，專門做了什麼事

這個家族在日本名字為原田家族，為了證明自己是漢高祖劉邦的後代，他們特意拿出族譜，眾人觀看族譜之後發現上面確實有劉阿知的名字，劉阿知就是漢獻帝劉協孫子的孫子。

魏文帝曹丕登基為帝，漢獻帝劉協萬般無奈之下退位讓賢，魏文帝也不虧待劉協，封其為山陽公而且是世襲。等到了西晉時期，天下大亂，民不聊生，漢高祖劉邦的後代劉阿知，擔心自己會被殺害，所以他就帶領一票人馬東渡到了日本，自此就在日本落地生根，也為日本文化添加新的血液。

估計漢高祖劉邦在天之靈，他也想不到自己的後世子孫，會出現在日本這個國家裡面，而且還是這個國家的名門望族。

㈣ 擁有這些姓氏的日本人，是中國後裔，你知道哪些

在幾千年的中國文化當中，中國人一直都有“落葉歸根”傳統，哪怕是移居國外，也會經常返回家鄉祭祖，自從中國同日本建交，不少的日本人都自稱是中國的後裔，申請來中國祭祖。

隨著中日建交的展開，這些劉氏後裔也是代替先祖返回中國祭祀。

㈤ 日本——「高橋」這個姓氏的由來求專業答案

漢獻帝劉協→石秋王→阿智王（阿知使主）→阿多倍（高尊王）→山本直→高市大領→檜前領主→家主→泉→橫佩→岩三→村主→大藏春實→大藏種光→大藏種材→大藏種資→大藏種連→大藏種持→大藏種茂→大藏種忠→大藏種直→高橋賴種→高橋泰種→高橋時種→高橋經種→高橋祐種→高橋光種→高橋義種→高橋持種→高橋教種→高橋政種→高橋長種→高橋鑒種→高橋統種→高橋統昌→高橋義種→高橋義宗→高橋昌行→高橋勝昌→高橋昌德→高橋元治→高橋元勝→高橋富昌→高橋昌治→高橋晃→高橋章仁、高橋正尚、高橋通泰、高橋正剛（生於1932年）。

日本劉姓成員除上述完全融入大和民族並改為新的日本姓氏都外，還有一部分則繼續保持著"劉"這個姓氏血緣徽標，成為真正的日本劉姓。這一部分日本劉姓，主要是近代以來隨著中國國門打開後因留學、經商、做工、避難等原因移民到日本的華人華僑中的劉姓成員。這些劉姓成員，有的已經加入日本國籍、有的還保留有中國國籍，他們大都還保留有比較濃厚的中國文化傳統。如近代華人劉慶雲，任日本《新交流》雜志總編。

㈥ 鄰國有個家族自稱漢朝之後，為何他們宣誓效忠中國，族長面臨死亡威脅

因為他們當時已經是日本的貴族了，日本曾經有一個藝人因為親近中國就被毆打，更何況他們宣誓效忠中國，所以他們族長就面臨著死亡的威脅。值得一提的是他們的族長雖然被人以性命威脅，但是他表示，一定要按事實說話："我們是中國人，就要效忠中國。"

他們從不掩飾自己的身份，還在日本的九州福岡市還建了太廟，為了方便他們祭祖。他們公開宣誓效忠中國，為此他們的族長還被人以性命威脅，但是他絲毫不退讓，並說事實就是事實，歷史不容篡改。威脅他們族長是一些日本的普通人，因為他們不了解歷史，日本的貴族就對這件事已將習以為常了，因為所有的大家族的族譜中都記載著這一段歷史。他們知道劉阿知事實上就是漢獻帝的後裔，所以人家的後人祭拜先祖、效忠祖國是很正常的事情。

㈦ 原田氏的大藏氏流原田氏

大藏氏流原田氏起源於大藏氏。大藏氏為日本平安朝時期的貴族，漢獻帝玄孫劉阿知(阿知使主)於289年率子劉都賀、舅父趙輿德集族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共兩千餘人東渡。時值應神天皇在位，任命他擔任朝臣，賜號為「東漢使主」，定居於大和國高市郡檜前村，即今日奈良縣檜前村，當地與岡山縣倉敷市現都建有「阿知宮 」，以紀念劉阿知。
劉阿知與劉都賀曾代表日本至孫吳找尋擅長養蠶、織布、裁縫的工匠，雄略天皇賜劉都賀姓「直」，子孫遂以直為姓。劉都賀生山木直、志努直、爾波伎直三子，分別衍生出數十個日本姓氏。
大藏氏與坂上氏同出於劉阿知後裔，372年，仁德天皇賜姓坂上；於476年，雄略天皇又改賜姓大藏。而大藏廣隅(おおくらのひろすみ)為大藏氏始祖。大藏廣隅為飛鳥時代人，於壬申之亂時，與赤染德足、坂上國麻呂、古市黑麻呂、竹田大德等人，隨大海人皇子之子高市皇子逃離大津京，而後於鹿深積殖山口一帶，與大海人皇子會合，其後的發展在史料上則缺乏紀錄。 大藏廣隅的八世孫大藏春實，於天慶之亂討伐藤原純友而聞名，被任為大宰府府官，其後世子孫便世襲大宰府官職，而成為九州氏族。大藏春實九世孫大藏種直生有五子，長子大藏賴種，居高橋城，後裔為高橋氏；次子大藏幸種，於居江上城，後裔即江上氏；三子大藏種雄，為秋月氏之祖；四子大藏種成，居原田城，後帶便以原田為氏；五子大藏種景，為波多江氏的始祖。
1131年(天承元年)，居住於原田的大藏氏後裔正式以原田為姓。原田氏後裔並在九州福岡市立有「漢太公廟」，以表明自己為漢高祖劉邦後裔。
大藏氏後裔分衍繁多，除前述五姓外，尚有三原氏、田尻氏、原氏、小金丸氏、鞍手氏、岩戶氏、美氣氏、山崎氏、古賀氏、枝吉氏、米倉氏、海頭氏、別府氏、安永氏、天草氏、山鹿氏、坂井氏、粥田氏、砥上氏等幾支

㈧ 大藏姓氏在日本的地位如何謝謝！

日本朱雀天皇時代（公元930--946年），阿知王後裔、漢高祖劉邦的第45代孫大藏春實（此據日本原田家譜，而日本高橋家譜則說春實是劉邦第39代孫，兩者誰是誰非，尚待考證）官任征西將軍，為平定當時日本發生的"天慶之亂"立下了汗馬功勞，於朱雀天皇天慶三年（公元940年）五月初三受到天皇的巨大嘉獎和賞賜，被賞賜錦御旗、皇族紋章、軍配。當此之時，這支劉氏皇族後裔"恩寵偉大，威勢極盛"。 自從大藏春實之後，大藏家族一直任長門守、太宰大監等顯要職務。 當年劉阿知歸化日本後，被賜姓為"東漢使主"。到仁德天皇六十年（公元372年）四月八日，阿知的後裔被賜姓"坂上"，再到雄略天皇十六年（公元471年）十月初一，阿知的後裔又改賜姓為"大藏"。 大藏春實因功被封為征西將軍後，曾在日本九州原田築城。此後，他的後裔就世代居住在原田城。到日本天承元年（1131年），這支居住在原田的劉氏後裔正式以原田為姓，形成今天日本社會中的著名姓氏--原田。

㈨ 漢高祖劉邦真的有後裔在日本嗎

中華上下五千年，每有一次王朝的更替，都會引起一場江湖的腥風血雨，一些本來地位低下的家族極有可能因為一次時代的變遷而發達興旺，而一些龍運鼎盛的家族也或許會因為不再風光而走向衰敗，歷史是由勝利者書寫的，歷史的車輪永遠在不斷前進著，它不會因為一個人、一個家族的跌宕起伏而停止轉動。

㈩ 山陽公的由來

《後漢書·孝獻帝紀第九》載：「孝獻皇帝諱協，靈帝中子也。中平六年四月，少帝即位，封帝為渤海王，徙封陳留王。」 當時董卓專權，董卓和少帝交談，發現少帝很怯懦，陳留王卻顯得很有能力，就在公元189年廢了少帝，立9歲的劉協為皇帝。 看起來很有能力的獻帝，即位以後卻屢受挾持，只是一個守府之君、名義上的皇帝，眾所周知的曹操「挾天子以令諸侯」，說的就是傀儡皇帝劉協的在位情形。 身為皇帝不僅不能當政，就連娶媳婦的事也做不了主。曹操為了更好地控制獻帝，殺了皇後伏氏，逼迫獻帝立其女曹節為皇後。曹節做了皇後，對曹氏的霸道卻看不慣，對曹丕預謀篡漢的行為尤其憤怒。
曹操並吞群雄，自以為功德巍巍，雖萌篡竊之念，猶不敢實行，所以終曹操之世，獻帝尚得安於其位。曹操子曹丕，嗣魏王之位，即朝廷大臣，亦願為新魏之元勛，不願為舊漢之遺老，於是眾口一詞，欲獻帝效唐虞之揖讓，禪位與魏。獻帝之初心，不甘以大好江山，雙手奉送，奈勢蹙時窘，不得不允其請，曹丕因名譽起見，再三推讓，華歆又為劃策，令獻帝築受禪台，親奉玉璽與曹丕，藉以遮掩天下耳目，免滋物議，從此漢滅魏興，而曹丕遂有魏文帝之徽號矣。 獻帝被貶之後，在山陽城謫居十四年。《後漢書》載：獻帝「自遜位至薨，十有四年，年五十四，謚孝獻皇帝。八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵，置園邑令丞。」
漢獻帝當了31年的傀儡皇帝，竟然落得善終，雖為當時的世風、曹家的行為所決定，但與他知道如何在夾縫中生存也不無關系。 俗話說：「人到中年萬事休」，對這位傀儡皇帝劉協來說，也許恰恰相反。禪位後他被封為山陽公，有一萬戶的封邑，位於所有諸侯王之上。他向皇帝奏事不必稱臣，接受皇帝的詔書可以不拜，還可以象原來做皇帝一樣祭祀天地與祖宗，真可謂莫大之榮耀。十四年後，劉協在曹丕的兒子曹睿即魏明帝青龍三年（235年）二月去世，享年五十四歲，葬於禪陵（在今修武縣西北），追謚漢孝獻皇帝。他的葬禮還是採用漢天子的禮儀。 經過四十年的煎熬，他總算過了十四年自在的日子。 山陽公後裔，有一部分遷到日本。 據日本《大藏朝臣原田家歷傳》（即原田族譜）記載，山陽公劉協有一個玄孫劉阿知，大概是山陽公劉秋的兄弟輩，於劉秋襲爵為山陽公
時，見當時天下混亂之象已生，遂於是年五月初一召集家臣商議對策。
劉阿知說「我久在此地，恐有覆滅之禍，聞東國於日本，有聖天子」，遂決定率家族東渡，前往日本避難。這樣，劉阿知便率領他的兒子劉都賀、舅舅趙與德和族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2040人，離開中國本土，飄洋過海，幾經艱難，於日本應神天皇二十九年九月五日到達日本，成為劉姓在日本的始祖，並被後世尊稱為「阿知王」。
阿知王到達日本後，被日本天皇賜號東漢使主，奉命定居於大和國高市郡檜前村。在今天日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉敷市妙見山頂。 盡管他們是外來人，但漢朝在當時日本人心目中的地位很高，再者劉姓移民日本，帶去了當時先進生產技術和文化，促進了日本文明的發展。因此，他們以其固有的文化素質，很快成為日本社會中地位尊高的新貴族。劉阿知被天皇賜姓東漢使主，定居於高市郡檜前村(今奈良縣檜前村)。劉阿知長子，被雄略天皇賜姓為直。落戶日本後，他們被稱作「渡來人」，這一批掌握了漢民族科技文化知識的「高級知識分子」主要從事文字工作和工藝製造。
大和政權建立後，「渡來人」組成「漢人」、「秦人」等集團，或進入政治、軍事等領域叱吒風雲，或分散到地方開荒種地、興修水利，成為地方豪族。日本史學家坂本太郎所著《日本史概說》一書中這樣評價：「劉阿知一族及其後裔傳入日本的漢文化，無論在精神還是在物質方面，都給日本文化以劃時代的影響。在精神文化方面，漢字、漢籍以及儒教和佛教的傳入決定了後來日本文化的性質。在物質文化方面，水利、灌溉、養蠶等農業技術，建築、雕刻、織布、冶金、制陶等各種工藝技術及其製品，都為當地人生活水平的提高作出了巨大貢獻。」
劉阿知使主的兒子劉都賀將當時中國的紡織技術傳入日本，他因此被稱為都賀王。到仁德天皇60年（372年）4月8日，阿知的後裔被賜姓「坂上」，再到雄略天皇16年（471年）10月初一，阿知的後裔又改賜姓為「大藏」。大藏春實因功被封為征西將軍後，曾在日本九州原田築城。劉阿知的曾孫東漢直掬和日本第35代女天皇——皇極天皇結婚，生有坂上、大藏、內藏3子。特別是到日本朱雀天皇時代（930--946年），阿知王後裔、漢高祖劉邦的第45代孫大藏春實官任征西將軍，為平定當時日本發生的「天慶之亂」立下了汗馬功勞，於朱雀天皇天慶三年（940年）5月初三受到天皇的巨大嘉獎和賞賜，被賞賜錦御旗、皇族紋章、軍配。當此之時，這支劉氏皇族後裔「恩寵偉大，威勢極盛」。自從大藏春實之後，大藏家族一直任長門守、太宰大監等顯要職務。 山陽公後裔原田家族十分顯赫。
居住在原田的劉氏後裔正式以原田為姓，是在日本天承元年（1131年），之後逐漸形成了今天日本社會中的著名姓氏——原田。到今天，原田家族已傳衍到劉邦的第93代。這支源出中國劉姓的日本原田家族，在日本九州福岡市建立了漢太公廟。他們至今保存著代代相傳的族譜，註明自己是劉邦的後裔，而且按照傳統的禮節到太公廟對劉邦等劉姓遠祖進行定期祭祀。直到今日，原田家族的成員還明確宣布自己是漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、光武帝劉秀的後裔，並一代一代的記人族譜之中。原田家族在日本很受人們尊敬，他們也始終不忘自己的祖先，1988年原田先生還特意率其家人專程從日本來中國為其祖先劉邦、劉徹祭陵。
坂上家族中，出過「征夷大將軍坂上田村麻呂」，當時主要負責朝廷軍事，後裔有坂上、丹波等諸姓。大藏家族負責朝廷財政，成為日本大藏省（現財務省）名稱來源。後裔有原田、秋月、高橋、波多江、江上等諸家姓氏。其中原田、秋月、高橋家族曾為城主（相當於中國古代的諸侯）。內藏家族負責朝廷內事務，成為內務省名稱來源。日本大名鼎鼎的丹波氏家族掌控日本皇家醫葯機構千年之多，成為壟斷日本醫學最高地位數千年的大家族，至今仍為後人景仰。其中丹波元簡曾在一本書的序言中，稱自己是漢獻帝劉協的後裔，漢名劉蕆庭。 小冢齊不僅是日本大通株式會社社長，而且還擔任著中國電裝部品協同組合會長今，河南省對外友好協會顧問、河南省對外經濟貿易合作廳顧問以及河南省對外勞務合作廳業務顧問等職。他德高望重，在日本經濟屆頗有影響，多年來一直為中日經濟、文化交流忙碌著。2006年，小冢齊繼在河南省社旗縣唐庄鄉「海珍月季種植基地」投資3000萬元之後，又擬在新縣建設汽車配件廠。2000年，日本的小冢齊先生曾游覽焦作。據小冢齊先生當時介紹，劉阿知、劉都賀的後裔人口數量龐大，所衍生出的姓氏數不勝數（據筆者查閱有關資料統計：日本外來姓氏中，源自中國的有137個之多，其中源自漢帝後裔的達47個，竟然超過了1/3），其中不乏政治、軍事、經濟、文化各界名流。其文化遺存與焦作源流的對應點非常明顯，如日本的河內郡、都賀郡、山陽道等。日本河內地區前方後園形的合葬墓，比朝鮮半島金海地區出現的前方後圓墳早二三十年，源流對應不上。但到焦作漢獻帝陵一看，疑問就解決了。小冢齊先生第二次蒞焦時，特意帶來了赴日相關手續，同時他還建議我市有關機構在日本媒體上開辟宣傳專欄，並表示了投資意向。小冢齊先生說，如果條件具備，他將組織曾在道清鐵路工作過的同事來焦作探訪旅遊。