日本人性格為什麼極端
❶ 日本人性格是怎麼樣的
【禮節】：日本人很注重禮節，你好、謝謝、再見等基本禮節在日本的普及度是相當驚人的高，像一些用餐、會議、商務等禮節就更多了。
【忠誠】：日本人的忠誠度非常高，雖說日本是多黨制國家，但任何人對天皇的忠誠是不容置疑的。
【處事】：行為處事的觀念與國內差異很大，對就是對，錯就是錯，基本不會去找客觀理由來為自己推脫。
【性格】：日本人普遍比較極端，只要他認定是不好的事情，就幾乎別再指望他能對此有所改觀，當然右翼就更別說了。但如果他認識到了自己的錯誤，那麼他會毫不猶豫的道歉。
【幽默】：日本人的幽默方式很特別。比如某些餐館招攬顧客，一些伙計不會站在門口去吆喝，而是看中某個人可能會用餐的情況下與這個人擦肩而過，然後把手帕之類的物品丟在地方，隨後喊這個擦肩而過的人問是不是他掉的。之後就會找言語與這個人搭訕，最終的目的是把這個人帶到他所在的餐館中用餐。（這點類似於國內丟金項鏈詐騙的手法）
PS：以上只是個人幾個日本友人和在日本的見聞，也許只是個別現象，但我看到和聽到的就是如此。
❷ 為什麼中國人中庸日本人極端
日本，地小物貧
一方水土一方人，故日本土地養出的人性格較為單薄
性格、缺點也很「少而專」，所以顯得非常「突出」或者說「極端」；
不像我國，地大物博、人多勢眾
各地民眾性格差距較大，性格、缺點也很「多而雜」
故此反倒顯得哪一個都不突出。
既然啥都不突出，那麼在總體上看：「中國人（全體）的性格就是『中庸』」的了
❸ 日本人的性格特點是什麼
1、強烈的集團意識
集團意識可以說是日本人最具特點的國民性。日本人的集團性特點起源於其稻作文化。而日本社會傳統的家族制度（武士階級的家族制度和民眾的家族制度）也是產生日本人集團性的另一個重要原因。無論是哪一種家族制度，家長的權威是需要家族成員絕對服從的。
2、序列意識和等級觀念
日本人重視「縱式」關系，他們趨向於把人、社會集團、國家等一切事物想像成一個序列。因此，他們對於自己以及自己在集團和國家在等級序列中的地位比較敏感。所以，日本人重視人與人之間的差別，對權威有極大的敬畏和服從。他們性格上傾向於媚上傲下，對強者盲目崇拜和服從，對弱者缺乏同情心，甚至鄙視弱者。
3、自卑感與優越感並存的心理特徵
這是日本人性格中多種矛盾組合中的一種。從心理學角度來看，自卑感與優越感並存是一事物的兩種面孔。因為自卑感會經常地造成一種緊張狀態，人不可能長期忍受這種狀態，因此，為了達到內心的平衡，人們會從相反的方面，用一種優越感來自我調節。
4、至上信念和對天皇的崇拜
日本人信奉精神至上的原則，他們追求精神的超越，他們對精神的追求超過了對物質的追求。在戰爭中，日本人的這種性格表性的極為突出。
日本人認為，精神就是一切，精神是永恆的。物質當然也必不可少的，但那卻是次要的，短暫易逝的。
日本人的生活習慣
1、勤洗手
日本人喜愛清潔，從洗手做起。飯前便後洗手、回家之後要洗手，這都是從小養成的習慣。日本自來水的潔凈標准高，飲用生水不擔心病毒或者細菌感染。
2、勤刷牙
日本人愛護牙齒，每次飯後有刷牙的習慣，不少日本人辦公室里都要放一套牙具。還有不少日本人一吃完東西就會漱口刷牙。飯後刷牙，清除牙齒中食物的殘留，對保護牙齒相當有益。
3、勤洗澡
日本人好洗澡，至少每天一次，一般是在臨睡前泡澡，有助於晚上睡眠好，有的人還會在早上起床之後洗澡，甚至是留長發的女性，這樣能在早晨出門時保持精神煥發。日本人喜歡泡溫泉也是出了名的。去泡溫泉前，大家都會自覺地在淋浴下把身體洗得很乾凈，然後再去溫泉內浸泡。
4、勤換衣
日本的上班族，特別是女性，每天都要換內衣和外套，否則會被懷疑沒有回家過夜。
❹ 為什麼日本人這么變態啊表面上還挺溫順的，內心就像一個黑洞一樣…
日本這個民族的特性就是這樣【我不是每個日本人都這樣，而是整個民族表現出來的性格】
日本人崇拜菊花，表面光明熱情，內心陰冷。
他們民族最大的精神就是「忍」，，所以他們善於把自己的想法深埋在心裡，無論受到什麼侮辱或打擊，都隱忍著，以尋求東山再起的機會，這樣的人一定胸有城府，往壞的方面推究，就是陰暗。
❺ 日本人的民族性格到底是什麼樣的
日本人的性格呈復雜的兩極化特徵,一方面極端的自尊排外,另一方面又特別崇拜強者.這與日本民族形成、發展的歷史條件和日本自身在的地理條件有關.打個比方,就象一個貧窮了很長時間的爆發戶一樣.西方有學者給日本人一個很形象的比喻，稱其為「作坊里的民族」————一方面肯定其善於學習其他民族的一面，一方面也說明了日本是一個心胸狹隘的民族。日本人的這種性格從侵華戰爭前後的表現就可以看出來。日本人可以在戰爭中殺人不眨眼，也可以在戰時把嬰兒挑到刺刀上玩；但是日本投降後，大部分日軍滯留中國東北（並不象我們電影中演的那樣全刨腹自殺），中國政府一下子無法安置如此之多的日本軍人，便讓他們去修馬路、機場，日本軍人積極肯干毫無怨言，在施工中不小心失火燒毀了中國民房，日本兵竟集體絕食一頓，省下飯費賠償，到讓我們中國的老百姓覺得有點不忍心。把日本軍人前後所做所為聯系起來，讓中國人覺得十分不可思議。在日本人的性格中喲著火與冰的雙重性格，而這種性格正是日本文化所造就的。 日本這個民族從根上說,就是中華民族的衍生品,他們從根本上說沒有自己的民族文化,沒有自己的歸屬感,所以常常自欺欺人的稱自己為大日本帝國，這種大日本帝國的叫法也從一個側面反映了日本人從文化根層的自卑。我們中國人可以自豪的說我是龍的傳人，我們可以將歷史考證的幾十萬年前。日本人呢，到了漢朝就成了中國的「漢倭奴國」了，到了秦朝就更成了徐福的1000童男童女的後代了，在往後連日本人也說不清他們從那裡來。就連他們所津津樂道的武士道精神,也不過是中國傳統道德傳播到的一種異化而已————也就是說是中國「君君臣臣父父子子」文化的一種異化，從其根源上看，我們仍能找到其中的諸多相似之處.日本在歷史上與中國有著深刻的淵源,可以說是中華文化系的一個分支，而且日本一直在學習中國。近代中國衰落了，日本也曾跟著受辱，但是正是因為日本不是中華文化系的主流而是一個分支，使得外來文化很容易流傳過來。中國也搞過「洋務運動」、「維新變法」，但是失敗了，因為中國的文化幾千年的深厚功力，是外來文化很難戰勝的，而且中國文化幾千年來一直是將外來文化給消化掉了。日本的文化功力比中國淺，所以外來文化比較容易紮根，而且日本文化本身就沒有消化西方泊來文化的能力，所以「脫亞入歐」成功了。近代日本從明治維新後超過了亞洲其他國家,所以在日本人心中,中華文化就成了落後的象徵,為了表明自己的先進,就急著同其他國家劃清界限______由於與中國的淵源最深,中國也就成了日本近代極力排斥和醜化的對象,所以狗日的稱我們中國人為"支那人",意思只有他們日本才配的上稱為亞洲文明的中心.日本人的這種心裡特徵決定了他們只服從強者，尊重強者，而他們往往又自尊過度的認為大和民族是世界上最優秀的民族，所以日本人從骨子裡不尊重一切人，要不是美國人打的他們徹底失敗，他們也不會把美國人放在眼裡。 由於日本獨特的地理特徵，小日本再怎麼吹噓、再怎麼看不起別人，但是一出門就是茫茫太平洋卻是一個不爭的事實。資源貧乏，地域狹窄的地理特點決定了日本的地理文化特徵。一個國家，一個民族的生存發展靠的就是自然資源，所以日本人從來都很勤勞、有危機意識和富有侵略性。從歷史上開始算，日本就是一個富有攻擊性的國家，封臣秀吉時候就想著佔領高麗，佔領大陸的資源。在近代，地大物博的中國必然就成為了日本的睥睨已久的對象，所以不管有沒有「九。一八」事件，日本出兵中國是遲早的事。但小日本也太低估了中國人民的力量也過分的高估了自己的能力，妄想滅亡中國，而且想建立所謂的「大東亞共榮圈」，最終自食惡果。但是，戰後日本由於美國的扶持和不用擔心外界威脅，而將所有的資源用於發展經濟，實現了經濟的重新騰飛。這一方面與日本人的勤勞和紀律性有關，但是另一方面也說明了日本人是在別無選擇的情況下決定了他們必須將一切力量用於經濟建設。他們要發展，就要不斷的先進的國家學習，而且有很強的吸收模仿能力，。我們知道，模仿要比開發來的快的多，日本正是在對西方發達國家的模仿學習的過程中迅速發展起來的。當然，日本在自己發展了以後，也開始了自己的創新。特別是現代，日本成為全球第二大經濟強國，日本在世界的競爭力是首屈一指的。在這個時候，日本人被壓抑了數十年的自尊又高漲了，甚至將歐洲一些國家都不放在眼裡，積極的參與國際事務，要以經濟實力為跳板，向政治大國邁進。在亞洲，日本人更是不將其他亞洲國家人放在眼裡。 戰後美國對日本的佔領，又將美國的一系列的思想文化帶到了日本，中國傳統文化的根，歐洲文化的枝幹，美國文化的葉子共同在日本這棵太平洋中的樹上成長、交融。對於日本這樣一個文化根基不是很深的民族，各種文化的變遷、交融、沖突在不斷的上演，在在東西方文化交融比以往任何時候都快速、便捷的今天，日本文化更出現了前所未有的異化。這已經使得日本年輕一代人很難找到自己的文化定位。加上日本長期以來的軍國主義傳統，不願意認錯及對歷史的歪曲，日本在亞洲各國的眼中一直是一個危險的傢伙。日本民族的雙重極端性格決定日本是一個很喜歡走極端的國家，所以，要時刻警惕日本！ 要讓日本人徹底地服我們和尊重我們，最好的辦法就是讓祖國的早日強大起來！
❻ 日本人的性格特點
日本人十分強調個人與集團的「一體化」，即在一個封閉的范圍內，通過鼓勵成員的全身心投入營造出一種同舟共濟、患難與共的歸屬感，從而強化集團的作用。這是日本被貼上諸如「集團動物」、「團隊精神」、「不事二主」、「從一而終」標簽的根本原因。正是日本人的這種集團主義和服從意識使日本社會高度同質化，並由此派生出日本社會的獨特性。
在日本，地緣的凝聚力則在構建社會組織機構中居於主導。由於近代之前的日本社會缺失姓氏制度，使其難以建立起依託姓氏的宗族制度，取而代之的是對地方權力長官的效忠。
(6)日本人性格為什麼極端擴展閱讀
在由日本人組成的所有組織中都極其講究秩序，幾乎所有的人際關系都被簡單地還原成「上級」與「下級」這種單一的軍階式的關系──上級對下級擁有絕對的權力、下級對上級只有義務。日本人從小便懂得：生活中的大多數事情皆由上級決定，必須小心謹慎地按上級的旨意行事，必須始終權衡自己的行為是否在紀律的允許之內。
在惡劣的自然和人文環境里，普遍矮小體弱的日本人意識到了國民身體素質的重要。隨後，日本以法律的形式明確對國民提出：「加強運動，達到熱能的平衡」、「養成戶外活動的習慣」、「充分活動身體，進行合適的運動」等等。
❼ 為什麼日本人性格很變態
美國前總統弗蘭克林·羅斯福:「日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最的民族。」法國思想家孟德斯鳩評價日本人:「日本人的性格是非常變態的。在歐洲人看來，日本是一個血腥變態嗜殺成性的民族。日本人頑固不化、任性作為、剛愎自用、愚昧無知，對上級奴顏卑膝，對下級兇狠殘暴。日本人動不動就殺人，動不動就自殺。不把自己的生命放在心上，更不把別人的生命放在心上。所以，日本充滿了混亂和仇殺。」法國總統戴高樂評價日本:「日本，這是一個陰險與狡詐的殘民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能 。」美國巨富約翰·D·洛克菲勒:「日本人除了別國科技外一事無成，它何曾為世界文明作過貢獻，充其量只是個工匠型的二流民族而已」。康熙多次評論日本人。他並不叫他們為日本國，而只叫「倭子國」他說:「倭子國，最是反復無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。」沙皇尼古拉二世:「日本人是一討厭的黃色蠻猴，日本明治是一個動作可笑的傢伙」。德國二戰後第一任聯邦總統特奧多爾·豪斯:「吾人至今還對二戰期間發生在巴黎的一件事記憶猶新，當一輛滿載德國士兵的軍用卡車在巴黎街道翻倒時，有許多巴黎民紛紛自發上前盡力將被壓的德國士兵拖了出來，其中好幾名巴黎平民還是法國地下抵抗組織的成員，因為德軍在法國幾乎沒有暴行，德國士兵在佔領後並沒有擺出戰勝者的姿態，而是與巴黎民和平相處，一起生活得十分融洽。令人震驚的是，在同一時期日本人卻在中國肆無忌憚的手無寸鐵的中國婦孺，日本人非要殺完最後一個中國人才甘心」。
❽ 日本人為什麼脾氣都那麼壞
因為他們的個子比一般國家的小，所以脾氣很暴躁！
另外，徐福就是他們的天皇！而徐福在秦朝時只不過是個騙子！
一個秦朝的大騙子能當上日本的天皇，他們能不生氣么！
❾ 為什麼日本人很變態
國土面積的狹小，生存空間的限制，扭曲了日本人的性格和本性，使之其內心有一種畸形的心理和生存觀念，而且一旦有機會就會通過一種變態的形式表現出來。
❿ 為什麼都說日本人很變態
日本人變不變態，我們說了不算，有條件去日本體會一下，和中國再比較一下，就會發現我們中國人還是比較正常的，原因呢，就是日本是島國，有很嚴重的憂患心理，以至於發展到一個扭曲的狀態，盲目的自我崇拜來麻痹自己，以性的快感來使自己放鬆，使自己具有力量，具有信心。他們的傳統文化也很有問題，還存在著古老的生殖崇拜，傳統文化沒有發展成熟就跨入了資本主義社會，所以他們有點古典和現代相結合的味道，比如以前軍人跨戰刀，崇尚武士道，喜歡穿和服，都體現這一點，但他們有一點是我們中國要學習的，也是我們最缺少的，那就是強大的凝聚力，他們的團結太令人可怕，主要是因為地形原因，島國孤單危險，其上的居民為了生存只有團結起來才能使他們度過難關，加上獨特的傳統文化，他們這種團結一旦轉化為戰鬥力，那麼他們一定是很難對付的。他們的習俗和民族性格的確讓中國人接受不了，也有點變態，我們不必太在意，取長補短，是我們應該做的，只要我們國人別跟他們一樣變態就行了。