中元節和日本有什麼關系

『壹』 日本中元節是什麼節日日本的中元節又叫盂蘭盆節

日本中元節是什麼節日?中元節不僅是中國的傳統祭祀的節日，在日本也是有中元節的，他們習慣稱為盂蘭盆節。接下來，讓我們一起科普一下日本的中元節吧。
日本中元節是什麼節日
一、日本盂蘭盆節是日本最著名的傳統民間節日，每逢中元節全國都會放假一周左右，而這時離家在外的人都會聚集到家鄉團聚，一起掃墓，供養祖先。
二、據說祖先的靈魂一般7月13日返回人間，7月16日重新回到天上，因此人們多在這四天供奉祖先。通過供奉正在經受地獄之苦的人的功德來救助的儀式，和對祖先們的養育之情表示感謝的先祖崇拜為一體。
三、日本盂蘭盆節在日本的地位，相當於中國的清明和春節，因為城市裡的人都回到鄉下去，被稱作「民族大移動」，這時大城市東京等地有一段時間顯得很冷清。
日本
中元節
的歷史和發展
一、日本的盂蘭盆節歷史悠久，據《日本書紀》記載，推古天皇(606年)當時就開始了類似於盂蘭盆會的活動。到了平安時代，日本皇宮中盂蘭盆會的活動已經十分盛大了。
二、當時的盂蘭盆會是為了供奉祖先的靈魂，基本上相當於現在的盂蘭盆節，之後在武家以及貴族之間十分盛行，到了江戶時代才普及到一般民眾。
三、後來因為日本在明治維新時期採用新歷，許多日本傳統節日都變成陽歷，因此有些地區也將陽歷7月15日左右作為標准來慶祝盂蘭盆節。
四、雖然各地的時間點不同，但是一般而言，是從8月13日開始到16日左右是日本傳統的盂蘭盆節。
日本中元節祭祀相關的內容
一、在8月13日傍晚時分，需要在佛龕或者祭壇之前點燃盂蘭盆節燈籠，這是為了讓先人能夠找到回家的路。
二、在15日或者16日的傍晚，人們也會在玄關外或庭院中燃燒麻桿，這是為祖先的亡靈送行的送魂火。
三、如果不能回老家過盂蘭盆節時，需要給在老家的父母寄送供奉時所需要的祭品或者與祭品等價的金額。
四、日本盂蘭盆節最少不了的是盂蘭盆舞，本來是表達了離開地獄的人們的喜悅，現在已經變成了具有各地特徵的民間舞蹈了。
日本中元節是什麼節日?中元節不僅是中國的傳統祭祀的節日，在日本也是有中元節的，他們習慣稱為盂蘭盆節。接下來，讓我們一起科普一下日本的中元節吧。
日本中元節是什麼節日
一、日本盂蘭盆節是日本最著名的傳統民間節日，每逢中元節全國都會放假一周左右，而這時離家在外的人都會聚集到家鄉團聚，一起掃墓，供養祖先。
二、據說祖先的靈魂一般7月13日返回人間，7月16日重新回到天上，因此人們多在這四天供奉祖先。通過供奉正在經受地獄之苦的人的功德來救助的儀式，和對祖先們的養育之情表示感謝的先祖崇拜為一體。
三、日本盂蘭盆節在日本的地位，相當於中國的清明和春節，因為城市裡的人都回到鄉下去，被稱作「民族大移動」，這時大城市東京等地有一段時間顯得很冷清。
日本
中元節
的歷史和發展
一、日本的盂蘭盆節歷史悠久，據《日本書紀》記載，推古天皇(606年)當時就開始了類似於盂蘭盆會的活動。到了平安時代，日本皇宮中盂蘭盆會的活動已經十分盛大了。
二、當時的盂蘭盆會是為了供奉祖先的靈魂，基本上相當於現在的盂蘭盆節，之後在武家以及貴族之間十分盛行，到了江戶時代才普及到一般民眾。
三、後來因為日本在明治維新時期採用新歷，許多日本傳統節日都變成陽歷，因此有些地區也將陽歷7月15日左右作為標准來慶祝盂蘭盆節。
四、雖然各地的時間點不同，但是一般而言，是從8月13日開始到16日左右是日本傳統的盂蘭盆節。
日本中元節祭祀相關的內容
一、在8月13日傍晚時分，需要在佛龕或者祭壇之前點燃盂蘭盆節燈籠，這是為了讓先人能夠找到回家的路。
二、在15日或者16日的傍晚，人們也會在玄關外或庭院中燃燒麻桿，這是為祖先的亡靈送行的送魂火。
三、如果不能回老家過盂蘭盆節時，需要給在老家的父母寄送供奉時所需要的祭品或者與祭品等價的金額。
四、日本盂蘭盆節最少不了的是盂蘭盆舞，本來是表達了離開地獄的人們的喜悅，現在已經變成了具有各地特徵的民間舞蹈了。

『貳』 日本也有中元節嗎在那天要干什麼

日本也有中元節嗎

日本也有中元節鬼節 ，日本將鬼節稱之為盂蘭盆節，於飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入。
相比中國，日本過鬼節的流程要繁瑣許多。他們要經過十三日前掃墓、十三日接先人鬼魂、十六日送等三個階段。日本人對盂蘭盆節很重視，現今已成為僅次於元旦的重要節日，企業、公司一般都會放假一周左右，稱為盆休，很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個假期返鄉團聚祭祖。

在那天要干什麼

1、迎火和送火
迎火送火是將先祖的靈魂迎回來和送回去的習俗，尤其以送火最為隆重，送火的儀式，以京都的五山送火最為有名，無論在京都哪個方位，都能看到這一壯觀的景色。
2、跳舞大會
在鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，祭奠祖先、祈禱風調雨順。這已經成為日本盂蘭盆節的一個重要標志。
3、祭品
盂蘭盆節的祭品是指五供包括：香、花、燈燭、凈水、飲食。
4、精靈馬
精靈馬主要有牛和馬兩種動物，用 黃瓜 來當做行動敏捷、身材細長的馬，用 茄子 當做身材笨重、行動遲緩的牛，作為祖先往來陰陽兩界的交通工具，享受著後世子孫的供養。

『叄』 日本的中元節詳細情節

中元節又稱"鬼節"或"盂蘭盆會"。中元節是道教的說法，"中元"之名起於北魏，有些地方俗稱"鬼節"、"施孤"，又稱亡人節、七月半。根據古書記載："道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽節（除、清、九）等三節，都是中國傳統節日里祭祖的四大節日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫"。民間則多是在此節日懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。
日本的中元節是中國傳過去滴。
具體看：http://ke..com/view/57902.htm?fr=ala0_1_1

『肆』 日本中元節是什麼節

日本中元節是什麼節

日本中元節是什麼節?下面我為大家介紹一下吧!

中國有中元節，其他國家也不例外，其中和中國一海相隔的日本，也有中元節這個節日，他們是怎麼度過的呢，一起來看一下。

「中元」這個名字來源於中國三大宗教之一的「道教」。據說在道教里，天上的官員在一年之內要進行3次對人間善惡的調查，這個時候就稱作「元」，所以一年一共有「三元」。舊歷的1月15日叫「上元」，7月15日叫「中元」，10月15日叫「下元」，在這三日里要舉行祭神儀式。

中元節在中國是農歷的7月15日，而在日本，關東地區是在陽歷的7月15日，關西大多數在8月15日舉行。在融合了日本的一年分前半年和後半年的傳統以及佛教的盂蘭盆會的習慣後，形成了供奉祖先、慶祝平安渡過前半年的儀式。原來的習俗中，儀式結束後，親戚們分攤供奉祖先的供品。這種做法逐漸演變成了現在的送禮習慣。

一般在日本提到「お中元(おちゅうげん)」，人們都會送給關照過自己的人禮物以表謝意。人們把平時對他人的感激之情全部都包含在中元節的小禮物里，所以非常重要，正所謂「禮輕情義重」。

中元節送禮的時間也是非常講究的.，東日本一般都是從7月1日開始到15日這段時間之內送出，西日本則是推遲一個月，在8月1日到8月15日之間送出。在這期間，人們買禮物送給曾給予過自己幫助的個人以及公司。一般來講，送什麼禮物給對方一般都要考慮對方的情況後，根據對方的喜好決定。例如，送給人口多的家庭調味品為好、送給喜歡喝酒的人啤酒為好等等。此外，如果知道了對方的喜好，每年送相同的東西也是一個辦法。

據統計，在日本「御中元」時，日本人所送的禮物最普遍為啤酒，以下依次為飲料、糕點、面條、水果、咖啡、日式糕點、購物券、海帶和腌菜等。無論哪一樣都是日常生活中的實用品。看來，在日本送禮物除了選擇對方的喜好以外，講究實用也是非常重要的。

另外，在收到別人送的中元節禮物之後，一定要立馬打電話或者寫信對對方表示感謝，這也是中元節的禮儀之一，如果像是朋友和同事這種關系的人，一定要返禮，返禮一般是相同額度的東西就好。還有一個需要特別注意的是，接受禮品的對方如果正處於服喪期間，那麼一定要避免用華麗的包裝和彩色繩子。只要在純白的詩箋上寫著「お中元」就可以了。

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『伍』 日本過中元節嗎

有

「日本也有中元節這個鬼節。日本稱鬼節為蘭盆節，是在明日香時期隋唐時期從中國傳入的。與中國相比，日本的鬼節過程要復雜得多。他們要經過三個階段:13號前掃墓，13號接祖先的鬼魂，16號送別。日本人非常重視盂蘭盆節，現在它已經成為僅次於元旦的重要節日。企業、公司一般放假一周左右，稱為「鍋休」。很多外出工作的日本人都在選擇利用這個假期回鄉團聚祭祖。

『陸』 日本盂蘭盆節的來歷是什麼與中元節一脈同源

在日本很多節日都會有假期，而日本的 盂蘭盆節 是中國的中元節一脈同源的節日，在日本盂蘭盆節也是一個僅次於元旦的重大節日。那麼，你知道日本盂蘭盆節的來歷嗎？


中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節－－農歷7月15日中國民間的傳統節日中元節。在南方，亦稱鬼節。也有說法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。它的另一叫法即盂蘭盆節。

盂蘭盆節是華夏的節日，日本盂蘭盆節只不過是孑遺而已。盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節在日本又稱＂魂祭＂、＂燈籠節＂、＂佛教萬靈會＂等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7－15天，人們趕回故鄉團聚。節日期間家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽歷的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的大文字燒就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動。

日本盂蘭盆節在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入，俗稱お盆（おぼん、發音：O－bon，盂蘭盆會簡稱）。

在推古天皇十四年（公元606年）七月十五日設立了齋會是日本朝廷的首次盂蘭盆會，這之後，齋明天皇三年（公元657年）七月十五日在飛鳥寺也舉辦了盂蘭盆節。

江戶時代以前，盂蘭盆節儀式主要是由武士、貴族、僧侶和宮廷的上層階級舉辦，傳播至平民百姓的生活中則是在江戶時期。進入江戶時代，平民之間設立佛壇及舉辦盂蘭盆節儀式都極為普遍。除此之外，由於蠟燭的大量生產價格非常便宜，所以燈籠也開始在盂蘭盆節中得到廣泛運用。

中國民間的盂蘭盆活動已盪然無存，甚至已經不知盂蘭盆為何物。如果談及盂蘭盆節，國人的第一反應是日本的節日。實際上這是很大的誤解。盂蘭盆節是華夏的節日，日本盂蘭盆節只不過是孑遺而已。盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節在日本又稱＂魂祭＂、＂燈籠節＂、＂佛教萬靈會＂等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7－15天，人們趕回故鄉團聚。節日期間家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽歷的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的大文字燒就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動。

『柒』 為什麼中國的鬼節中元節也叫盂蘭盆節在中國現在消亡了，而在日本卻流傳下來

因為封建迷信而廢止了。「鬼節」，俗稱「七月半」。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。依照佛家的說法，農歷七月十五日這天，佛教徒舉行「盂蘭盆法會」供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。
人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。

『捌』 中元節起源於日本東京

中元節起源於中國的古代，並不是日本。
中元節的由來
古人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道；佛教則著重於為那些從陰間放出來的無主孤魂做「普渡」。
中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。據說天官生日在正月十五日，稱上元節。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節。其主要職責是為人間解厄。
中元節，在農歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。
七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：「中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，並且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。
傳說地宮掌管地獄之門，中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。
中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。
按佛教典故，關於「盂蘭節」的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。
參考資料http://www.mzb.com.cn/html/report/229116-1.htm

『玖』 日本鬼節是幾月幾號 鬼節日本叫什麼

導讀：鬼節很多個鬼節都有，只不過叫法不同罷了，我國的鬼節有很多個，最出名的是七月十五的中元節鬼節，西方的鬼節叫做萬聖節，日本也有鬼節，那麼鬼節日本叫什麼呢？想知道日本鬼節是幾月幾號，日本鬼節有什麼習俗，就來瞧瞧我的介紹吧。

日本鬼節是幾月幾號

在日本的鬼節的時間也以中國農歷的七月十五日為中心，以致每年的節日日期都會有所不同。東京地區和東京以外地區的時間也會不一樣，一般東京地區鬼節是在7月中旬，東京以外地區是8月中旬，具體的也是要看當地人的習俗。

中元節日本叫什麼

日本鬼節又叫「盂蘭盆節」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。

盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，現在已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節在日本又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7-15天，人們趕回故鄉團聚。節日期見家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現在一般在陽歷的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的「大文字燒」就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現在已成為日本著名的觀光活動。

日本鬼節有什麼習俗

盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，現在已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節是每年一次的紀念先祖的佛教活動。人們相信在每年的盂蘭盆節期間，祖先的靈魂回到這個世界來拜訪他們的親戚。一個傳統是把燈籠吊在房子前面以給祖先的靈魂帶路，並且表演盂蘭盆舞蹈（盆舞節），拜祭墳墓並且在家中祭壇和寺廟里供奉食物。在盂蘭盆結束時，漂浮的燈籠被投入江河湖海以引導靈魂回到它們的世界裡去。不同地區的風俗很不一樣。盂蘭盆節在日本又稱『魂祭』、『燈籠節』、『佛教萬靈會』等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。

七月中旬的盂蘭盆周是日本3個主要節日之一，在此期間的國內和國際旅行活動非常密集並且住宿率增加。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7-15天，人們趕回故鄉團聚。節日期見家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現在一般在陽歷的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的「大文字燒」就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現在已成為日本著名的觀光活動。

日本鬼節，百鬼夜行裡面有哪些鬼

01、木魅

木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。

02、天狗

天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。

03、幽谷響

由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。

04、山童

山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋冬兩季也曾有出現）。山童由於與河童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。

05、犬神·白兒

犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。

06、垢嘗

在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裡潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。

07、橋姬

見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。

08、鳴屋

是寄生在家中的小妖怪，經常使家裡的地板發出「嘎吱嘎吱」的聲音。

09、海座頭

如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。

10、逆柱

自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。