日本和服後背大包是怎麼回事

『壹』 日本女人穿上和服後，背後為何有一個包包

在日本社會生活中，穿和服是非常平常的事情。每逢重大節日，日本人都會穿和服。但是，我們穿漢服卻會遭受一系列的白眼。在上海的地鐵里，我曾經穿著漢服和日本人聊過這個問題。今天這個問題不是我們要討論的，也許大家注意到了，日本女人穿上和服之後，背後都會有一個包包，這是怎麼回事呢？

日本是東亞地區的一個島國，由於消息閉塞，起初這個國家談不上有什麼文明。在東漢王朝建立的初期，日本使臣第一次到達中國，漢光武帝劉秀賞賜了一枚「漢倭奴國王金印。」這枚金印至今都是日本的國寶之一，而且是不肯出國展出的那種。但從整體文化來說，當時的日本距離中原王朝差得遠。以至於，後來的曹魏政權根本看不起日本列島上的各個政權。

到了隋唐時期，日本開始了那場大化革新運動。在這次運動中，日本從文化、經濟、服飾等各個方面向中原王朝學習。日本的奈良城基本上照搬了唐朝長安城的模式，日本軍隊的鎧甲也有唐朝軍服的味道。日本天皇喜歡穿圓領袍，請大家聯想唐太宗穿圓領袍的畫像。也就是說，日本的和服文化是在中國漢服的基礎上發展而來的，這點連日本自己也承認。

不過隨著時間的變化，日本和服在樣式上有了一些不同。到了宋元時期，一些高麗文化開始傳入日本。高麗服飾中的寬腰帶在日本非常流行，這在我們的漢服中被稱為腰封。日本人開始使用寬腰帶，尤其是日本女人，因為她們可以在寬腰帶上綉上各種不同的圖案。到了17世紀，一些西方傳教士開始進入日本。這些傳教士都系著很窄的腰帶，而且系成了大小不一的樣式。日本人感覺非常的新鮮，於是也開始跟著學。但日本寬腰帶比較大，系出來的樣式很大。

這樣的東西放在肚子上自然影響行走和勞動，為了方面，日本人開始把類似包包的東西放在後背。這在東西在日本被稱為結袋，當然也有另外幾個名字。久而久之，這成了日本和服文化的一部分。背後的結袋可以組合成不同的樣式，據說日本全國總計有200多種不同的打法。一些日本大家族一般都有自己家族特殊的結袋方式，通過看結袋的圖案，也能推測出哪些女孩是豪門出身。

最後不得不說一句，日本年輕人對和服也並不了解。在超市裡，一個日本人向我打招呼，因為我穿著漢服半臂。那位日本人問我老家哪的？原來他分辨不出漢服與和服，他把我當成了老鄉。不過日本人對自己的傳統文化沒有過多的抵觸，在這一點上是值得學習的。史學大家呂思勉先生回憶說：在辛亥革命成功後，他老家的一個人翻出一件私藏了200多年漢服，然後穿上去祖墳祭祖，說了句「神州光復。」

『貳』 日本和服背後為什麼總背著一個包

日本女人和服後腰的小背包是怎麼來的 漢唐以前，日本社會基本屬於原始社會末期奴隸社會初期，日本人基本穿獸皮住石穴而居，沒有什麼衣服。 到唐代時開始，日本受很多唐朝的影響，開始要推廣衣服。但是古代各國的民族主義,文化中心主義和大國沙文主義很厲害，所以唐朝給日本蠻夷的衣服式樣不是唐朝的任何級別的官服，而是唐朝的喪服。如果懂古代服飾文化特別是唐朝服飾文化的人可以仔細看看日本和服和唐明朝喪服的區別，肯定能找到很多相似點。唐朝的喪服和日本的和服，原來後背沒有小包，到現在中國的喪服後面也沒有小包。日本女人和服後腰的小包大量地出現的是1592年的日本豐臣秀吉倭亂以後。 1592年的日本豐臣秀吉的倭亂，以明朝和朝鮮的聯合打擊下以徹底的失敗而告終。當時的日本小諸侯國剛剛統一不久（因為剛統一了，所以小日本覺得自己統一以後的國力很強大，才發動了1592年的日本豐臣秀吉倭亂），國家很落後，根本掏不起戰爭賠款。但是作為徹底戰敗的一方，日本也得付出任何形式的戰勝國的要求，當時的明朝和朝鮮被倭寇的長期倭亂搞的心煩意亂，所以決定採用緩慢消滅倭寇民族的政策，因此所要求的戰爭索賠是： 1，每年3斗完好的睾丸（斗——古代裝米的器具） 2，每年6000張完好無損的人皮（有一點傷痕都不許有） 日本被迫上繳了60年這些戰爭索賠，日本的人口馬上銳減，特別是男人的人口數量急劇下降。本來打了很多年的內戰和幾年的豐臣秀吉倭亂以後，日本的男女比例已經嚴重失調，再經過連續若干年的戰爭索賠以後，日本男人的數量幾乎以寥寥無幾來形容。日本當時的政府看到這種局面以後，發現長此以往保衛自己國家的男人要滅絕，日本民族要滅絕，所以下令：凡是能生育的女人出門時必須攜帶被褥，只要在屋外碰見一個男人，不管是熟悉的還是陌生的，只要男人願意女人必須一起睡覺，以便增加懷孕和生育的機會。從此開始，日本女人出門時都必須攜帶被褥的習慣流傳下來。因為日本的氣候比較溫暖，所以日本女人帶的被褥並不是很大很沉。日本女人後腰裡多背一個被褥也不覺得是很大的負擔，所以時間一長了日本女人漸漸把後腰的背包當作自己衣服的必需品。到了近代以後，日本的人口壓力特別是男性人口壓力緩解了以後，被褥逐漸變小，變成了裝飾性的服飾。

『叄』 日本女人穿和服腰後為什麼要背一個包包呢

一直以來，日本女人穿和服以後，衣服後邊的包包非常奇怪。很多人說那是枕頭，為此還出現了很多段子，就像武大郎的段子一樣。其實這種段子有些自欺欺人的味道，國家的競爭不是依靠這些段子取勝的，真正依靠的是綜合國力。其實那種包包叫做錦結，從錦結的打法可以看出誰是貴族。

一、日本和服與中國漢服是同宗

現在日本女人穿和服時，也會繫上錦結，這是一種傳統。而且錦結的大小、樣式也是有規矩的，那些貴族家庭一般都有自己特殊的錦結樣式，看錦結就可以看出屬於哪個家族。關於錦結的樣式，目前所知的就有230多種。對於平民來說，只要舒服就可以了。但那些貴族則需要顯示自己的地位，所以錦結的樣式比較復雜，而且布料也價格不菲。有的貴族注意這個，一套和服的價格要好幾萬美元。

在日本家庭中，平時可能不穿和服，但是家裡必須有。在正式場合，是必須穿和服出門的。請注意，在一些抗戰劇中所謂的和服，其實就是浴服，日本人絕對不會穿著出門。無論做什麼事都需要認真，文化上的競爭更是如此，編造段子最多就是自欺欺人而已。

『肆』 日本的女人都會穿和服，但為什麼穿和服衣服後面要背一個包包

中國有著自己優秀的傳統服飾，那就是漢服，那麼在日本，他們也有著具有民族特色的傳統服飾，就是和服。日本女性所穿的和服，後面都會有一個類似於小枕頭的東西。去日本旅遊過的人們，應該都親眼見過日本女性穿和服的樣子，也應該深刻地體會過他們這個民族的文化傳統和當地的民族特色。

綜上所述，日本女性所穿的和服，後面腰間的小包包主要是在審美方面起到了功不可沒的作用。首先就是這個小包包可以讓她們腰間的蝴蝶結更加的結實，不那麼容易散開，在她們走路的時候就不會有後顧之憂了。還有就是這個小包包可以矯正女性走路時的身姿，使她們擁有一個良好的儀態。

『伍』 日本女人後面背個包干什麼用的

日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。
以上回答你滿意么？

『陸』 日本女人穿和服為什麼總要背個小包，它的秘密

1。首先，日本女人穿的和服的背部，並不是「小包」而是「彎曲的寬頻」。
2。這個造型的由來：
日本古代的服裝受到中國古代「漢服」的影響，後來日本女性又在「漢服」的基礎上加了寬腰帶，並在腹部打結。這種腰帶打結的裝束後來越來越流行，結也越打越大，影響了人們日常的勞作。於是，很多日本女性就把腹部的腰帶的結轉到了背部。漸漸地就形成了現在日本和服的樣子。
那種從背後看像小包袱的結，其實就是寬寬的腰帶在背部卷的一個卷，從側面看其實是空的，並不是什麼小包袱。這種簡潔的結，一般適用於已婚女性。
未婚女性的背部的結，則是寬腰帶在背後打的大大的蝴蝶結。
當然，現在有一些簡易和服，採用的是單獨的可以拆卸的蝴蝶結。因為，傳統的寬腰帶打結十分困難，需要他人的協助。而簡易和服的腰帶則是腰帶和蝴蝶結是分開的，一個人自己就可以穿戴好。

『柒』 為什麼日本女性穿和服時候背後要背一個包包

每個國家一般都是會有自己的傳統服飾，這不僅是自己國家文化的代表象徵，也是一種歷史文明的遺產，是非常具有價值的一種傳統習俗。不過現在的人們都已經逐漸拋棄了傳統的服飾，為了追求方便和美觀與時尚，都已經是穿上了現代化的服裝，比如西裝褲子等等。很少有人會再穿著傳統的民族服飾去工作和生活，只有在傳統的節假日或者盛大是活動的時候才可能會穿上這樣的衣服。在日本，每逢重大節日的時候，女性就會穿上傳統的和服去慶祝活動。不過很多人都會好奇，為什麼和服後面都有一個包包呢？

其實這種傳統是源自於西方的傳教士，他們在穿袍子的時候，就會在腰間系一條帶子，被日本女性模仿，才演變成了這個樣子。

『捌』 日本女人穿和服，為什麼後面還背個枕頭包

日本人的傳統服裝叫做和服，十分有特點，尤其是女人，腰後面還背一個「枕頭包」。有去過日本的朋友回來說，千萬不要碰人家和服後面的包包，否則後果很嚴重。這究竟是干什麼用的呢？日本女人如此重視。

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其實日本和服是從中國學習過去的。漢朝時期，日本是中國的藩屬國，日本的很多文化，風俗都受到中國很大的影響。日本早期的服裝是模仿漢末三國時期吳國的服裝，所以，現在有些日本人還將和服叫做吳服。

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到了唐代時期，日本又來到中國取經，因崇拜中國文化，而將中國唐服融入到日本服裝，十分華麗，色彩鮮艷。此時日本和服的腰後面都沒有背後那個「枕頭包」。「枕頭包」的出現是在豐臣秀吉時代(1582年到1600年)，日本海上貿易還是繁榮。很多歐洲傳教士來到日本，傳教士的袍子都是用帶子系住的，很多日本人開始效仿。

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也就是這個其實是系衣服的，最初的帶子還是比較窄的，之後日本人從朝鮮學來使用寬頻子。但是寬頻子又不美觀，於是日本女人腦洞大開，創造性地把結打在背後，既漂亮又不耽誤事。所以，大家千萬不要想歪了，這可不是為了方便晚上和男人做事用的哦。

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『玖』 日本女人後面總是背個包是什麼意思。

日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。