在你心中日本是什麼樣的

㈠ 談談日本（人）和福田在你心中的地位

日本人有值得敬佩的職業精神， 但是很討厭日本， 中日民族有不可調和的民族矛盾，我相信中國人低頭積蓄力量，抬頭就會重振雄風，路很遠且艱辛，但是方向很明確，擊敗日本！福田只是日本的一個符號

㈡ 在你的心中，日本人是怎樣的人呢

重小禮但是無大義，福島核泄漏，日本人放任不管，使危險等級升到了最高，反觀蘇聯處理切爾諾貝利核泄漏的不惜一切代價，高下立判。

㈢ 韓國和日本在你心中如何

我覺得日本比較棒，不知為什麼，我就是不喜歡韓國，就算是看著在好看的韓國明星也有一種說不出的不舒服。而日本，我一直就很嚮往，還在那裡生活了7年，所以日本的好我是深有體會。

不說遠的，就說電視劇，我對這兩國電視劇的評價就是：

日劇情節新穎，不拖拉，不像韓劇，一件事說的那叫個費勁啊。

而且韓劇故事內容大多雷同，要是同時看幾部，或是接連看幾部，一定會弄混。

韓劇太不真實，灰姑娘（窮小子）、騎士、王子（富家千金）是固定班底，結局一般都是一家老小大團圓，日劇相對就好很多，更接近現實生活。

日劇中會反映許多社會問題，而韓劇只會帶著你做白日夢

日劇看的你熱血沸騰，而韓劇則相反，以前是帶著你痛哭流涕，現在是帶著你傻樂。

日劇的演員一般都是符合故事內容、人物性格的，而韓劇是會挑當紅的，外形條件好的，有的可能並不適合這個角色，而且韓國的演員、歌手都是人造的，有什麼好看的？？？

韓劇總是擺脫不了「愛情」這個永恆的主題，甭管什麼電視劇，愛情一定是主線。日劇大多是勵志片，每部總會有相關內容，在很多日劇中，角色的愛情像是調味品，在適當的時候出現在你面前，這樣會讓你心情舒暢，相反的，還會更關注相關內容，這點就比韓劇好很多了，很多人都是不願意總看到男男女女的愛恨糾葛的。

韓劇太過注重服飾與妝容，而忽視了最重要的故事情節。

韓劇的內容、角色遭遇、場景、演員服飾都形式化了，讓人覺得每部都差不多。日劇就很多樣化了，而且內容會越來越精彩。

日劇短小精煉，一般都是在10集左右，有的可能會多2集或是拍SP，韓劇一拍就是好幾部，最短的也有十幾集，而且每集都是1個小時左右。

日劇和韓劇都是少看兩集也能接的上之前看的，但不同的是，日劇是因為每集之間不是連得很緊密，每一集基本上都是一個獨立的小故事，而韓劇是因為內容太過拖拉，敘事速度太過緩慢，一件事能說好幾集。

總之，我的觀點是，日本比較好！（當然，各人觀點不同，這純屬個人觀點，喜歡韓國的大家不要生氣哈~）

㈣ 說一說你們心中對日本人和韓國人的印象吧

韓國女人整容、愛化妝、勢力虛榮，男的打女人、大男子、長的丑、自大、惡心、娘炮，日本女人悶騷、裝溫柔、愛化妝、腹黑、勢力、裝可愛，男的猥瑣、變態、色逼、矮小。

㈤ 你心中的日本是一個怎樣的國家

雖然這是一個比較敏感的問題，但我覺得我還是想和大家一起正視日本這個國家，我們不能因為日本對我國的政治針對而忽略他好的一面。

首先我覺得日本是一個非常愛學習的國家。德川幕府統治時期是日本最後一個封建統治時期，天皇沒有一定的實權，幕府所實行的「閉關鎖國」也讓日本和世界隔絕，其實這和我國的清朝一樣，這種消極的抵禦策略很快就激起了皇室和人民的不滿，雖然這背景和我國清朝相似，但處理方法確是截然不同。清政府不僅不尋求新的解救之路反而抗壓新的思想，而日本的明治政府則是派大臣伊藤博文、岩倉具視為首出訪歐美，考察資本主義國家的制度。清政府雖然後來也開辦了洋務運動，但是並沒有像日本那樣徹底。日本考察團積極引進西方先進的科學技術，同過高征地稅來進行原始積累，建立了一大批重點的國營企業，也派往留學生，掀起了產業革命的高潮。在20多年的努力，明治政府奪回主權，進入近代化。日本敢於正視自己不適時宜的統治制度，敢於從根本揭露自己的不足並且積極吸取先進經驗，大刀闊斧的改革。大家都知道日本的字體有從我國漢子模仿而來的，甚至還有一樣的，我覺得這也是日本愛學習的一面，既然本民族字體書寫困難，那不如學習優秀的並加以改良。

㈥ 你眼中的日本人會是什麼樣的

從前聽老爸說過「鏡子不擦不明，日本人不打不可」，固然趣談君沒去過日本，也不認識一個日本人。對日本的最後印象來自史書書上的南京大屠殺，另有電視劇出常常呈現的日本人抽象，可是這些抽象也是片面的，也有同窗很喜好日本的動漫，而最近的四川地動，日本交際平台上也是關懷的人佔多數。

我們的康熙帝的眼裡仍是很看不起日本人的，他曾批評日本人，他說：「倭子國，最是翻雲覆雨之國。其人，甚猥賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威??故爾，不得對其有稍許好色彩。」康熙帝還出格注釋了「倭」的字義，「倭」字從人從委，委亦聲。「委」意為「身體軟縮」、「人」與「委」結合起來暗示「身體矮小的人」。有臣子問他日本為何叫倭國？他回答說就是矮子國，「其國人不知何以生成矮小「。

法國前總統戴高樂將軍說：「日本，這是一個凶險與狡猾的殘暴民族，這個民族十分勢利，其猖獗嗜血水平類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到缺點，喉管立刻會被它咬破，毫無生還可能」。

羅斯福評價日本人說日本人是有史以來我見過的最卑劣、最無恥的民族。」羅斯福悔恨日本人狙擊珍珠港。日軍打擊珍珠港最終將美國捲入第二次世界大戰。而日本最後為打擊珍珠港支出的價格是，1945年8月6日，美國在日本廣島投下原子彈「小男孩」，形成14萬日本人滅亡。8月9日，美國在長崎投下原子彈「瘦子」，形成7萬日本人滅亡。

固然沒有去過日本，可是想到南京大屠殺就對日本氣恨的牙癢癢，趣談君以為日本人十分極度，能夠文明禮貌到極致，也能夠文明殘暴到極致，那末你眼中的日本人是什麼樣呢？

㈦ 你眼中的日本是什麼樣的

我覺得日本干凈、安全、地鐵不安檢、日本的中華料理和國內的有所出入，很多日本人習慣戴口罩。

㈧ 不吹不黑，說說作為中國人，你心中對日本是什麼看法

國家只是一種意識形態上的東西，現在還在整天罵日本人的，可以說是過度沉迷了。

㈨ 關於日本你感覺是什麼樣的

1.「分裂」的日本國
本來，日本是有「言論自由」的國家，而且比所有的國家都徹底—— 連「國家叛逆罪」都沒有，你可以隨便胡說八道。不信，書店裡堂堂皇皇地在賣《沖繩獨立論》，前不久抓到了防衛廳的一個官員向外國賣情報，卻不能以間諜罪起訴：日本沒有「間諜罪」這么一說。最後以「違反公務員守秘義務」罪起訴了事，違反了一項義務能有多大事呀，而「日奸」就性質完全不同了。所以，「分裂日本」，不是一件什麼能炒作的事情。轉自 但是「分裂的日本」，是怎麼一回事？
日本是個「分裂開來」的國家，有兩個日本：東日本和西日本，更多的場合叫關東和關西。關東指的是首都圈，也就是東京都23區和周圍的神奈川，琦玉等好幾個縣的一部分，而關西指京阪神（京都，大阪，神戶）及周圍地區。為什麼叫「關」呢？原來的日本分成好些個小國，國境上有檢查所，稱為「關所」，最有名的一個在現在的箱根地方，出了那兒再往東就是蠻荒之地了，您就得唱一句「東出陽關無故人」了。誰能想到500年以後東邊如此成了氣候呢？
日本一億幾千萬人口，首都圈佔了一半，京阪神佔了30%，剩下的名古屋，廣島周圍還有兩個圈，其他地方基本上就沒有人了，你沒聽到國會吵架時有人在說：「北海道的高速公路上跑的盡是狗熊」嗎？ 有人會說了，你拿說的不就是一個地理概念嗎？幹嘛要如此誇大其詞，危言聳聽？
我還真沒有誇大，你說有沒有哪一個國家的電網分兩個周波數的？日本有兩個周波數，關東是50赫茲，關西是60赫茲！怎麼會有這種邪門事？很簡單，日本人向老外學發電時，關東人跟歐洲人學，買50赫茲的發電機，而關西人則跟美國人學，買60赫茲的發電機！那為什麼不買一樣的？更簡單，那小子他買這種了，老子就得買那種！到現在還是這樣，比如索尼和松下就永遠尿不到一個壺里去，索尼弄一個東西出來，松下就非的把他給滅了，索尼弄了β制式來錄像，松下就得推VHS 制式。索尼有了一個8mm,松下就有C-VHS,現在索尼是MEMERY STICK，松下還是SD CARD,表面上的理由多的很，真的說穿了，就一個是關東的，而另一個是關西的。但這次下一代DVD這兩冤家不知怎麼貓鼠同眠，一起和東芝掐起來了就不知道了。
但那時也沒有幾個人用的起電，多少赫茲也沒關系，後來用電一普及，要並網了，這事就出麻煩了。電廠和電廠沒法並網不說，用戶跟著一起倒霉：你把家從大阪給搬到東京去了，好事啊，沒跟您道喬遷之喜之前，問你一句，錢夠化不？要不要哥兒們幫忙？您那家用電器可得全換新的了。
日本人也能想出辦法來，電網是沒辦法了，電器有辦法。你要是買了日本電器，看到後面註明了50/60赫茲兼用時您可千萬別為日本人的照顧全球用戶的熱心而感動，那是他們那些傻乎乎的老祖宗折騰他們帶來的副產品。
還有什麼不一樣？不一樣的多了，說句怪話，他就站著不動您都知道他是關西人還是關東人。那位說你太誇張，不誇張。乘自動扶梯你不走的話就得靠邊站，給人家讓道，就這靠邊站，關東人靠左，關西人靠右！所以您要靠邊站的時候先得想好了您現在在哪兒，要不然阻礙交通不說還被人笑話。
誰笑話誰？關東人笑話關西人，關西人笑話關東人，誰都看不起誰。關西人看關東人，不就是個暴發戶嗎？首都有什麼了不起的？奈良，大阪，京都，神戶，誰沒做過首都？俺們做首都那會兒，你在哪疙瘩？所以日本人去了東京，都得規規矩矩說普通話，就關西人敢大聲說方言，就是，當年俺們這土話就是國語！日本的所謂一流企業，也就是 「一部上場企業」（不要看成是「一部分上場企業」，而是 「東京證券交易所第一部上場企業」）不管是在那裡起的家，幾乎總部都在東京。不在東京的扳著手指數的過來，全是關西的老頑固，象松下電器，神戶制鋼所什麼的。
關東人呢？看關西人整個一個土老冒，一天到晚抱著「咱們先前闊」的老黃歷不放，也不看看現在自己成了什麼模樣。有能耐先把經濟搞搞好。
關西人的解釋就不是這樣了：關東人傻，一條粗腿抱到底，只投自民黨的票，關西人不同，反對一黨執政，投反對黨的票。當然自民黨要打擊報復了。我對這種說法特別感興趣，自民黨在東日本狠是事實，在野黨在西日本狠也是事實，京都市的市長都曾經是*（不知現在還是不是），但自民黨打擊報復關西是不是事實？我問說這種話的人有沒有證據，回答了半天也不得要領，最後：「反正自民黨不是好人，是好人我們不就投他們的票了嗎，他們肯定會打擊報復」。原來也沒有證據啊？全世界的憤青哪兒都一樣。
沒證據的話咱們不說，說有證據的。關西的櫻花銀行（原三井銀行）搖搖欲墜，關東的三菱銀行卻長勢喜人；國會在吵架，要不要救關西的大榮超市，結果還沒出來呢，大榮賣掉的產業全被關東的JUSCO收購去了。
最好玩的是，不但關西的經濟在惡化，連關西的人都好像在變傻。
再好的朋友，一聽著句話也要跳了：「豈有此理，你也太看不起關西人了，拿關西人這么開涮？」
我連忙解釋，說我不是胡說，我是有證據的。關西的名牌中學在全國排行榜上全面下降，取而代之的全是關東的。這不就說明關西人開始比關東人傻了嗎？
那朋友一聽，更是氣的渾身發抖，大喝一聲：「你是關東人啊？怎麼也那樣傻。關西受自民黨迫害，弄的經濟不行，關西人窮了，讀不起東大了，就在家門口讀京大，讀阪大。那些排行榜只計算東大的升學率，當然關西得掉下來了」。
原來如此，有道理，但好像沒自民黨什麼事吧？
人要是鑽進了死胡同，就出不來了。

㈩ 你眼中的日本或日本人是怎麼樣的

在亞洲日本是一個很特殊的國家,也是一個最有爭議的國家.日本人之所以成為今天這個樣子,有著深厚的社會歷史和文化根源. 日本人的性格呈復雜的兩極化特徵,一方面極端的自尊排外,另一方面又特別崇拜強者.這與日本民族形成、發展的歷史條件和日本自身在的地理條件有關.打個比方,就象一個貧窮了很長時間的爆發戶一樣.西方有學者給日本人一個很形象的比喻，稱其為「作坊里的民族」————一方面肯定其善於學習其他民族的一面，一方面也說明了日本是一個心胸狹隘的民族。日本人的這種性格從侵華戰爭前後的表現就可以看出來。日本人可以在戰爭中殺人不眨眼，也可以在戰時把嬰兒挑到刺刀上玩；但是日本投降後，大部分日軍滯留中國東北（並不象我們電影中演的那樣全刨腹自殺），中國政府一下子無法安置如此之多的日本軍人，便讓他們去修馬路、機場，日本軍人積極肯干毫無怨言，在施工中不小心失火燒毀了中國民房，日本兵竟集體絕食一頓，省下飯費賠償，到讓我們中國的老百姓覺得有點不忍心。把日本軍人前後所做所為聯系起來，讓中國人覺得十分不可思議。在日本人的性格中喲著火與冰的雙重性格，而這種性格正是日本文化所造就的。 日本這個民族從根上說,就是中華民族的衍生品,他們從根本上說沒有自己的民族文化,沒有自己的歸屬感,所以常常自欺欺人的稱自己為大日本帝國，這種大日本帝國的叫法也從一個側面反映了日本人從文化根層的自卑。我們中國人可以自豪的說我是龍的傳人，我們可以將歷史考證的幾十萬年前。日本人呢，到了漢朝就成了中國的「漢倭奴國」了，到了秦朝就更成了徐福的1000童男童女的後代了，在往後連日本人也說不清他們從那裡來。就連他們所津津樂道的武士道精神,也不過是中國傳統道德傳播到的一種異化而已————也就是說是中國「君君臣臣父父子子」文化的一種異化，從其根源上看，我們仍能找到其中的諸多相似之處.日本在歷史上與中國有著深刻的淵源,可以說是中華文化系的一個分支，而且日本一直在學習中國。近代中國衰落了，日本也曾跟著受辱，但是正是因為日本不是中華文化系的主流而是一個分支，使得外來文化很容易流傳過來。中國也搞過「洋務運動」、「維新變法」，但是失敗了，因為中國的文化幾千年的深厚功力，是外來文化很難戰勝的，而且中國文化幾千年來一直是將外來文化給消化掉了。日本的文化功力比中國淺，所以外來文化比較容易紮根，而且日本文化本身就沒有消化西方泊來文化的能力，所以「脫亞入歐」成功了。