明朝時的日本人怎麼樣

① 明朝時為什麼叫日本人叫倭寇

倭,矮也；寇，賊也。 倭寇，矮賊也。 明朝中期，政局震盪，日本的商人、武士、海盜聯合起來侵犯我國領土。由於日本人從唐朝以來至這個時代（明朝中期），身高平均水平遠在世界平均水平之下，和當時平均身高世界第一的中國人比起來，差距可想而知。「倭」字在唐朝時是褒義，用「倭國」來形容古日本，因為唐太宗收買人心；直至倭寇首次入侵中國，「倭」字不存褒義，轉而成為貶義。又因倭寇屢次侵犯，讓沿海百姓民不聊生，「寇」字加在倭寇的頭上了。 倭寇、倭寇，倭國的賊寇！！矮人國的賊寇！！！

② 明朝倭寇，日本到底是罪惡的黑手還是無辜的路人

一開始的倭寇是單純由日本人組成的，後來在明朝海禁後，因為沿海走私有暴利可圖，這之後倭寇就變成以明朝沿海人為主，夾雜著僱傭的日本人 東南亞人和歐洲人（據考證多是荷蘭人和葡萄牙人）打手組成的海盜了。

③ 明朝時朝鮮人口和日本差距不大，但為什麼完全打不過日本，依賴明軍援助

明朝時期，朝鮮與日本的人口規模相似，但是朝鮮卻打不過日本，個人認為主要原因是:

<一>，國家意願訴求不同:

1，日本地處地震活躍帶，台風丶地震丶水旱災害太過頻繁，有時候多年的努力，在一夜之間毀於一旦。因此島民們對相對安穩的大陸，有著強烈的嚮往。

2，朝鮮半島雖然三面環海，但是朝鮮實際上是大陸型國家，地質構造較為穩固，自然災害也遠少於日本。國家太平，人民安居樂業。因而朝鮮人不怎麼嚮往外國，也就沒有日本人那樣強烈的擴張欲。

從明朝的亞太時局來看，這場戰爭與明朝失德不無關系。倘若明朝內政處置得當，就不會出現民眾暴動，也不會出現努爾哈赤統一女真，對抗朝廷的問題。如果明朝繁盛太平，日本將軍豐臣秀吉，絕對不敢起野心攻打朝鮮。

以古鑒今，可以看出中國是東方的定海神針，中國衰則亞太動亂，中國強大興盛，則亞太和平繁榮。

國人應該發奮圖強，努力奮斗。一個強大的中國不僅會造福我們自己，也會造福亞太地區，也會造福全世界！

④ 明朝時期的倭寇究竟有多少是日本人，他們是如何產生的

一提起明朝中期的歷史，就不得不提起倭寇之亂，嘉靖年間，倭寇橫行沿海，成為了明朝尾大不掉的邊患之一。沿海的總督將領們，從最開始的朱紈再到後來的胡宗憲、俞大猷、戚繼光，無不為剿滅倭寇而煞費苦心、絞盡腦汁。明朝政府不明白，真正導致倭亂的，不是那一小撮日本的浪人，而是因海禁政策而受害的千千萬萬的沿海居民，只要取消海禁，倭亂也就自然而然的消失了。

沿海居民落草為寇是為了謀生，而想讓他們謀生就必須開放海禁。這一點，當時的很多有識之士都清楚認識到了這一點。

比如當時對倭寇素有研究的學者唐樞就寫信給胡宗憲：「商道不通，商人失其生理，於是轉而為盜。」

另一個學者謝傑則說的更為明了透徹：「倭夷之蠢蠢者，自昔鄙之曰奴，其為中國患，皆潮、漳、寧紹人主之也;寇與商同人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇」謝傑明白的指出，所謂的倭寇大部分都是江浙沿海的商人，如果海禁較松他們就是商人，如果海禁過嚴就轉為倭寇，這一切的始作俑者，就是明朝已經過時的海禁政策。

雖然有如此多的有識之士為明朝政府獻言獻計，但是明朝依然喪失了開放海禁的最好時機，當時大海盜王直主動向政府示好，提出了「開港通市」的建議，王直主張明朝廢除海禁，使海上私人貿易合法化，這樣，沿海的商人們因為有了合法渠道而不必落草為寇，朝廷也能靠收取關稅而增加收入。不得不說，這是一個兩全其美的方案，但是由於保守勢力的阻撓和遵守祖制的慣性，朝廷依然命令胡宗憲將其斬首示眾，王直的死不但沒有平息倭患，反而讓倭亂更加猖獗，而且更糟糕的是，由於朝廷的背信棄義，再也不會有海盜會輕信朝廷了，這無疑使朝廷剿滅倭寇的行動更為艱難。

最後，經過了長達8年的拉鋸戰後，明朝終於決定開放福建月港作為試點地區進行通商。由於有了合法的通商渠道，倭亂很快就平息了，那些沒有了明朝人支持的真倭也很快被俞大猷、戚繼光等人迅速剿滅。倭亂平息的核心原因，並不是戚繼光將軍的英勇善戰，而是朝廷順應時勢的開關政策，既然能夠合法的賺錢謀生，又有誰會去做犯法的事，落得千古罵名呢?宜疏不宜堵，永遠是治國安邦的至理名言。

⑤ 在明朝，倭寇都是日本人嗎

先上結論，不都是。倭寇都是日本人的說法不太准確，應該說大部分或者絕大多數是日本人。其中還有一些海盜，這些海盜是從其他地方流亡海外的。

⑥ 日本人對明朝的態度

總體上來講，日本對明朝是比較敬畏的，接受過明朝的封王，對明朝納貢。

1、足利義滿在任期間，一直非常期望同明朝進行貿易。自1374年起曾數次向明朝派遣使節。1374年和1380年，足利義滿以「日本徵夷將軍源義滿」的名義向明朝朝貢，要求與明朝貿易。

然而明朝拒絕了室町幕府的要求，理由是明朝認為「大覺系」的「日本國王懷良」（或作良懷）才是日本正統君主，而「持明系」則是亂臣。

足利義滿是「持明系」的軍官，更不應與之通交。因此在明太祖在位期間，明朝拒絕了同室町幕府的貿易。

2、在萬曆抗倭援朝戰爭結束後的文祿四年（1595年）一月，明朝遣使封豐臣秀吉為日本國王，令沈惟敬一同前往。

3、德川家康不是個完全的鎖國主義者。創立幕府後，他立即遣使朝鮮，並於1608年恢復了和朝鮮的邦交。與此同時，又積極謀求與明朝的間接貿易。他出於對軍需物資和生絲貿易的需要，創立幕府後的初期，對發展與西歐各國的貿易也很積極。

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德川家康：

德川家康，1543年1月31日-1616年6月1日） ，日本戰國時代三河大名，幼名竹千代。江戶時代第一代征夷大將軍，日本戰國三傑（另外兩位是織田信長，豐臣秀吉）之一。日本歷史上傑出的政治家和軍事家。

德川家康出生於三河岡崎城（現愛知縣岡崎市），原姓松平，永祿十年（1567年）奉敕改姓德川。父為岡崎城主松平廣忠，母為廣忠正室於大之方（傳通院）。

桶狹間合戰後與織田信長結為「清洲同盟」，多次配合織田軍擊敗強敵，並與武田家不斷蠶食今川家的領地。

後又迫於形勢而向其臣服。小田原之戰後被豐臣秀吉移封關東，雖失去長年的根據地，但得到豐臣政權下外樣大名中最大的領地。

擔任五大老的筆頭。豐臣秀吉死後，在關原合戰中率領東軍戰勝西軍，確定了霸權。慶長八年（1603年）受封為征夷大將軍，在江戶開創幕府。慶長十九年（1614年）至慶長二十年（1615年）經大坂冬、夏之陣滅豐臣氏，江戶幕府統治體制從此堅如磐石， 日本進入和平時期。

元和二年（1616年），德川家康在駿府城逝世，享年74歲。遺體埋葬在駿府的久能山，1年後被改葬到下野國日光。被日本朝廷賜封「東照大權現」，成為江戶幕府之神，在日本東照宮中供奉，被後人稱為「東照神君」。

豐臣秀吉：

豐臣秀吉，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本戰國時代、安土桃山時代大名、天下人，著名政治家，繼室町幕府之後，首次以天下人的稱號統一日本的戰國三傑之一。

豐臣秀吉是尾張國愛知郡中村鄉貧苦農民家庭出身，本是足輕（下級步兵），後因侍奉織田信長而崛起。

本能寺之變後，在織田氏諸家臣內部斗爭中勝出，成為織田信長實質的接班人[2]。天正十三年（1585年）擔任關白，後擔任太政大臣，獲賜氏姓豐臣氏，後將關白職務讓與養子豐臣秀次而自稱「太閣」。

建立了新的封建體制：確定士農工商的身份。獎勵新興工商業，扶植城市的發展。天正十六年（1588年）頒布刀狩令，收繳民間武器，實行兵農分離，使武士集中居住於城市。

宗教方面，保護佛教寺院，壓制天主教的傳布，迫害西班牙傳教士，開日後禁教鎖國之先河 。

豐臣秀吉的政策具有劃時代意義，對日本社會由中世紀封建社會向近代幕藩體制轉化有一定成就。

在位後期逐漸變得昏庸多疑，並發動文祿慶長之役，慶長三年（1598年）9月18日病逝。 其後部將德川家康趁機奪取政權。

足利義滿人物之迷：

田中義成、今谷明等學者認為足利義滿有篡奪皇位的企圖；而受到此說法的影響，作家海音寺潮五郎、井澤元彥等人認為義滿是由於皇室為了阻止其篡位而被暗殺的。

日本從平安時代到室町時代期間，曾長期流傳著一首名叫《野馬台詩》的預言詩。相傳這首詩是由中國南朝梁時期的高僧寶志禪師所作，後來由遣唐使吉備真備帶到日本。

⑦ 日本古時候被稱為倭，古代日本人究竟有多矮

稱呼日本人為「倭人」最早是在我國的東漢時期。

大漢帝國，當時雄踞世界，八方來朝，可謂是華夏歷史上最輝煌的時代之一。根據《後漢書》記載，東漢光武帝時期，日本島100多個小國中的一個派了使者來大漢朝拜。劉秀高興之下，就敕封日本小國王為「倭王」，讓他們成為漢朝的屬國。

據說，劉秀封這個「倭」字是有講究的：

一是當時的大漢帝國對於周邊少數民族都常常敕封一些稱呼，這是一種習慣，帶有一定的文化習慣，倭、夷、蠻，都是常用詞語；

二是日本派來的使臣的確又黑又小，也是與「倭」這個詞非常貼切。實際上，當時敕封這個倭奴國，並非帶有貶義，倒是一個實誠的表述。只是到明代，大量的日本浪人流竄到東南沿海成為海盜，也就稱呼他們為倭寇，逐漸就成為一個徹頭徹尾的貶義詞了。

《康熙朝起居注》中：康熙帝多次評論日本人，他說：「倭子國，最是反復無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。」

美國前總統羅斯福說過：「日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。」

法國總統戴高樂評價日本： 「日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能。」

俄國沙皇尼古拉二世：「日本人是一群討厭的黃色蠻猴，日本明治天皇是一個動作可笑的傢伙」。

法國思想家孟德斯鳩評價日本人： 「日本人的性格是非常變態的。在歐洲人看來，日本是一個血腥變態嗜殺成性的民族。日本人頑固不化、任性作為、剛愎自用、愚昧無知，對上級奴顏卑膝，對下級 兇狠殘暴。日本人動不動就殺人，動不動就自殺。不把自己的生命放在心上，更不把別人的生命放在心上。所以，日本充滿了混亂和仇殺。」

德國二戰後第一位聯邦總統特奧多爾豪斯：「吾人至今還對二戰期間發生在巴黎街頭的一件事記憶猶新，當一輛滿載德國士兵的軍用卡車在巴黎街道翻倒時，有許多巴黎市民紛紛自發上前盡力將被壓的德國士兵拖了出來，其中好幾名巴黎平民還是法國地下抵抗組織的成員，因為德軍在法國幾乎沒有暴行，德國士兵在佔領後並沒有戰勝者的姿態，而是與巴黎市民和平相處，一起生活得十分融洽。令人震驚的是，在同一時期日本人卻在中國肆無忌憚地屠殺手無寸鐵的中國婦孺，日本人非要殺完最後一個中國人才甘心。」

⑧ 明太祖朱元璋如何評價日本人

明太祖朱元璋對於日本人的評價，也是稱他們為倭寇，覺得他們是外來侵略者

⑨ 明朝沒落後，一部分遺民選擇東渡日本，現在狀況如何

明朝沒落後，一部分人忍受不了暴君的荒淫無道，社會的混亂不堪，於是紛紛移民東渡到了日本。時代久遠，一開始的時候還有部分歧視，後來基本被同化後，生活與日本人無異，現在也就是日本的普通百姓吧，生活狀況也就是普通人的生活罷了，沒什麼特殊的。

但是令人意想不到的是，日本人對朱舜水十分尊重的，可能是經過多年的與中國的交往，唐朝的文化對他們的影響非常大吧。而且，在這批遺民生活在日本時，豐富了日本文化，傳送了很多中國傳統文化和習俗，對後世日本文化產生了深遠持久的影響。
明朝遺民雖然現在早就沒有這一說法了，但是他們對日本文化的影響深遠持久，對如今的中日友好相處有一定的積極作用，畢竟文化同出於我國一脈。

⑩ 明朝的倭寇，真的就是日本人嗎

明朝嘉靖年間，日本人大多是假的，日本人很少。然而，正是這些佔了“三分之一”的真正敵人，讓東南沿海的人們膽戰心驚。他們各有各的路，往往在毫無准備的時候就彎弓搭箭。敵人的雙刃劍讓官員們非常害怕。所以，敵人的人頭一旦達到，往往會成為巨大的貢獻，官兵們會把勝利的信送到朝廷。