強者風范日本人怎麼來的

A. 918事變前日本人什麼理由怎麼來中國的

自甲午戰爭、一戰後，日本就取得了在中國台灣的領土，在上海、東北、山東的駐軍權。辛丑條約規定日本可以在華北部分地區駐軍。

1931年9月18日夜，在日本關東軍安排下，鐵道「守備隊」炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌（沙俄修建，後被日本所佔），並栽贓嫁禍於中國軍隊。

日軍以此為借口，炮轟沈陽北大營，是為「九一八事變」。次日，日軍侵佔沈陽，又陸續侵佔了東北三省。1932年2月，東北全境淪陷。

此後，日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權，開始了對東北人民長達14年之久的奴役和殖民統治。

「九一八」事變後，中國東北淪為日本的殖民地，而且日本侵略逐步向華北地區擴展， 中國社會性質發生了變化，中華民族得到了空前的覺醒和團結。

B. 諜戰劇：鬥智斗勇殊死較量強者風范，卧底間諜內線策反特戰先鋒

《強者風范》是由石小克編劇、監制，張國慶導演的30集諜戰題材電視劇，由陳寶國、吳剛、常鋮、岳秀清、米學東等主演。該劇講述了一九四九年解放戰爭後期，共產黨為了解放冷江，與國民黨展開最後殊死較量的故事。該劇於2012年10月14日在央視八套播出。

電視劇《強者風范》以冷江解放為主要背景，講述了共產黨人團結有識之士，與國民黨、特務、土匪等各方勢力鬥智斗勇的故事。劇中，陳寶國飾演了中共冷江地下黨委書記傅品千——在世人眼中，傅品千是教會醫院的院長，同時又是國民黨千方百計要抓捕的地下黨重要領導人。單從劇情看，似乎這是一部諜戰劇，其實並非如此，陳寶國表示，「戰爭要想取得勝利最重要的是取得民心，傅品千深知這一點。為了控制瘟疫的擴散，他上山與土匪談判，爭取國民黨中的進步人士，最終使冷江得以和平解放」。

一九四九年解放戰爭後期，冷江解放受阻於鷹嘴戰線，戰斗轉入傅品千領導的地下戰線。我地下黨醫院院長傅品千潛伏冷江數年，在解放前夕，保密局特務們瘋狂反撲，傅品千與打入敵人內部的「小蜜蜂」緊密配合，步步行險，在沒有硝煙的戰場上與敵人做生死周旋。

冷江城內，軍警、特務幾方勢力交錯，更有國民黨軍統高參步步算計陷阱重重。白崇禧的軍閥部隊悄然入進，卻是另有圖謀。冷江城外，果子嶺日本「731」遺留部多摩部隊再現，驚天大秘慢慢揭開，惡名遠揚的細菌實驗室，極具傳染性的恐怖病毒浮出水面。

因舊恨反共的果子嶺女土匪，帶著幾千人馬虎視眈眈，土匪們卻因貪財誤染日軍病毒瘟疫隨時爆發，冷江幾百萬軍民名在旦夕，死亡的陰霾緊緊籠罩。傅品千依託教會醫院，行醫濟世，與日本鬼子、國民黨軍統特務鬥智斗勇，不斷粉碎瓦解敵人的陰謀詭計。策反國名黨軍隊、爭取女土匪，崇高的品性與醫德令敵我都為之嘆服，最終不惜用生命挽救即將解放的山城幾百萬百姓免遭瘟疫。

《強者風范》並沒有採取以往諜戰劇的相關要素，暗殺、肅清等常見戲碼全被拋棄，劇中的地下工作者大都是生活在陽光下、抱著理想，在各方勢力中遊走，斡旋，不同以往的故事設定。在以往諜戰劇中，主角作為一名地下工作者，其身份設定總也逃不出身份隱秘、神槍手、略通醫術等常規元素，再加上一名負責後勤的政委，策反二人組就算基本成形。但在《強者風范》中，陳寶國扮演的主角傅品千卻是個非主流式的地下黨員。，劇中的諜戰精華就放在了"攻心計"上，策反和鬥智也是本劇的一大特色。

《特戰先鋒》是2010年劉猛執導的一部抗戰題材的紅劇，由其親自編劇，庹宗華、唐文龍、郭廣平、劉雨欣等人主演。該劇主要講述了抗戰時期，國民黨軍隊組建了以陳一鳴少校為首的傘兵突擊隊通過訓練的故事。該劇於2010年9月20日在上海電視台新聞頻道首播。

故事發生在抗日戰爭時期。因軍統諜網連遭日特破壞，戴笠（王崗 飾）從集中營選出因故做牢的陳一鳴（庹宗華 飾）少校，令他組建「眼鏡蛇「特工小組，暗殺日特駐華頭子中村一郎（於震 飾），領命後陳一鳴即刻招募各路高人進行培訓。這時，美軍上校梅樂斯找到戴笠，要他設法營救被中村逮捕的美特工史密斯夫婦。中共高級特工黃天明（侯勇 飾）得到南京黃雲睛（吳曉敏 飾）送來的情報，他奉上級指示，將史密斯夫婦所在位置故意泄露給軍統南京站高站長，陳一鳴帶著特工小組出發了。他們化裝混入醫院，先救出了史密斯夫婦，然後執行此次來的首要任務：刺殺中村一郎，他們能順利完成任務嗎……

《特戰先鋒》可以說是一部少有的集諜戰、抗戰、特種部隊戰爭等多種類型片於一體的軍事動作劇。這里有卧底、有間諜、有彼此安插的內線，有不到最後一刻沒人知曉的秘密；有槍聲、有炮火、有殺戮的殘忍和人性的回歸；還有嚴酷的訓練，特殊的戰爭，有特種部隊的迥然不同的行事作風。所以雖然該劇匯集眾多大牌明星，但在導演劉猛看來，劇情才是取勝的關鍵。

C. 很多日本人的高鼻深目和五官深邃的長相是怎麼來的

繩文人的後代，另外鼻根部位高 沒啥意義，哪個地方是篩竇 無用的器官。
重點看顱骨 寬窄，導致鼻腔 寬窄，然後鼻子就凸出了，上顎骨也一起凸出，（人的鼻腔 口腔 容積是恆定的 顱腔容積也是恆定的，）
繩文人是熱帶人，窄顱骨，壽星頭凸出鼻子，

D. 強者風范誰是叛徒

小蜜蜂
是那個猴子，看到第二十級左右的時候就知道了，最後他為了掩護傅品千而死的。
《強者風范》是由石小克編劇、監制，張國慶導演，由陳寶國、吳剛、常鋮、岳秀清、米學東等主演的30集諜戰題材電視劇。於2012年10月14日在央視八套播出。該劇講述了一九四九年解放戰爭後期，共產黨為了解放冷江，與國民黨展開最後殊死較量的故事。

E. 日本人是怎麼來的

關於日本民族的起源，或日本人的起源問題，學界至今仍聚訟不決。

從體質結構來看，諸種見解大致可分三類:

(一)「人種更替說」，認為在日本列島曾發生一次乃至兩次人種更替。如在19世紀80年代，解削學家小金井良精認為，在繩紋時代生活於日本列島的原住民是阿伊努入，繩紋時代後他們被大陸來的其他人種驅趕往北方。

(二)「混血說」，認為「原日本人」(舊石器時代的日本人)在繩紋時代之後，與大陸或南洋諸島移居來的其他人種混血，逐漸形成現代日本人。醫學家清野謙次首先提出「混血說」，直至20世紀30年代，仍為學界主流。

(三)「演變說」(或稱「連續說」)，認為繩紋時代的日本人由於生活方式的變化，其體質逐漸演變，成為彌生時代人、古墳時代人乃至現代日本人。它更為重視人種的繼承性，既不贊同「人種更替說」，也不大重視混血對日本民族構成的影響。

二戰後，東京大學人類學研究室的長谷部言人和鈴木尚教授持此說，至今對學界仍有影響。

(5)強者風范日本人怎麼來的擴展閱讀:

日本原本沒有名字。在古代日本神話中，日本人自稱其為「八大洲」或「八大島」等。

據《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀日本統一後，定名為「大和」。

七世紀後半葉，日本遣唐使根據中國皇帝國書中的稱呼將其國名改稱為「日本」，意為「太陽升起的地方」，一直沿用至今。日本人也一直是視太陽為圖騰的。

隋唐之後，日本開始大規模接受漢文化，隨著對中國文化的了解越來越多，日本對「倭國」稱呼越來越不滿意。

據《新唐書·日本傳》記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名」。所以，日本國的國名，當是中國隋朝皇帝無意賜予的。

日本文化由來：從1996年開始中日兩國考古學和人類學多次證實日本民族是主要由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長江下游的吳越人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來。

F. 日本人的起源

關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布；

以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。

從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。

(6)強者風范日本人怎麼來的擴展閱讀：

日本基本信息：

東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種 東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。

以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。

同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；

對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。

G. 日本人最開始是從哪裡來的

新舊蒙古人混交產生的現代日本人。

在日本曾經發現過10萬年前以上的人骨，而現在能看到的被稱作「日本人原型」的人類大約也在1.8萬年以前就來到了日本。這個時代正是冰河期最寒冷的時期。由於當時海面比現在低140多米，為追尋當時的食物——巨象等，人類進行了全球規模的民族大遷徙。

不過，由於這種情況波及日本北部和西南諸島較遲，因此迄今在這些地域依然能看到殘留下來的各種各樣日本人原型的特徵。另據對現代日本人的調查，可以發現：在日本北部，圓臉個矮的人多；而在南部，則多長臉個高的人。從中，我們也可以窺見日本人起源的軌跡。

H. 日本這個民族怎麼來的

日本人的起源

迄今日本舊石器時代的遺址發現近1000處，但有人骨化石出土的不滿10處。化石人主要的有明石人(注6)、葛生人(注7)、牛川人(注8)、三日人(注9)、浜北人(注10)、聖岳人(注11)、帝釋觀音堂人(注12)等。

這些人類是從哪裡來的?諸說不一。(注13)根據中日兩國學者的研究，日本化石人的故鄉不是單數，而是復數，至少是從南北兩方 面來到日本列島的。那時日本還是大陸的一部分，中國人來到日本比較方便。據研究，舊石器時代的日本人有可能是中國北部北京猿人的後裔，在漫長的歲月里逐步經由朝鮮來到日本。(注14)

我國古脊椎動物學者斐文中指出，日本早水台遺址中出土的舊石器在原料、器形、製作方法等方面，與北京周口店第15地點的文化遺存有許多共同之處。在鹿兒島上場遺址中發現的石球與中國讒家窯遺址中出土的石球屬於同一類型。從許家窯遺址中發現的尖狀器、刮削器同壢木縣星野遺址第7、第8層中出土的同類石器非常相似。野民湖底的長石片和用長石片製成的刮削器具有中國寧夏回族自治區水洞溝遺址的長石片工藝的某些特徵。(注15)。芹澤長介認為，從早水台遺址下層、岩宿遺址零層、星野遺址下層中發現的舊石器是屬於中國周口店文化的類型。至今發現的屬於這種類型的遺址大部分在關東以西。(注16)賈蘭坡認為，新石器時代日本人的下頰骨具有中國猿人「下額圓枕」的特點。(注17)從語言學上看，日本語在語法結構、音韻組織方面具有蒙古語和朝鮮語的一些共同特點。再從地質學上看，洪積世的日本同亞洲大陸相連，西日本又同中國、朝鮮接近。從上述看來，日本化石人是從中國移入的這一推想有其一定的道理。

長谷部言人主張日本化石人是華南化石人之一支，在洪積世從華南移到日本。今村豐曾對華南地方的現住居民進行過生物體測定，在數值上和現代日本人很近似，特別頭形指數和華南人很接近：古煙種基還用血型決定人種的方法。測驗結果，日本人的血液O型佔31．5％，A型37。3％，B型22．1％，AB型9．1％，而有與此相似的綜合值的人種是中國湖南人和匈牙利人。(注18)因而有人大膽設想，現代日本人和現代華南人都是華南化石人產生出來的。(注19)

日本人是個復雜的人種，一方面有其獨特性，另一方面又和中國、東南亞相似，和朝鮮也有共同性，而且在其狹小的島國內還有明顯的地域性。不過現在日本學者一致認為日本人素來是同一人種，各個時代的形質的小變異是由生活上的諸條件產生的，現代日本人的祖先是繩紋時代人。假如繩紋時代人是繼承化石人以來血緣的話，那末日本人的發源地就在中國。

（木通）口清之說：「日本人是在日本產生的，但其要素是以和華南的洪積期化石人有關系的日本化石人為核心，漸次加入南方的馬來和印尼，北方的通古斯和阿伊努人，最後產生出尚未完全統一的現代日本人。」(注20)在此問題沒定論的當前，這似乎不失為值得參考的見解。

[6]1931年直良信夫在兵庫縣明石市大久保西八木海岸發現一個洪積世人類的腰骨(原件遺失)，其石膏型被認為接近北京猿人，但未為學界所承認。

[7]1950年由吉澤兵左等人在（木厲）木縣安蘇郡葛生町發現一塊原人的腕骨。

[8]1957年石川一美等人在愛知縣豐橋市牛川叮發現一個原人的腕骨。

[9]1957年高橋佑吉在靜岡縣引佐郡三日盯只木的石灰岩採石場發現屬於原人的頭骨、右骸骨、股骨等化石多片。

[10]1961年由濱北市教育委員會在靜岡縣沃北市根堅發現原人的頭蓋骨、鎖骨、骯骨、尺骨、股骨、腔骨等化石。

[11]1962年由日本洞穴遺址調查特別委員會的八幡一郎等人在大分縣南海部郡本匠村宇津聖岳石灰岩洞穴第三層中發現細石器與成年人頭蓋骨片。這是迄今日本人類化石同石器一並出土的唯一遺址。

[12]帝釋峽遺跡群調查團在廣島縣神石郡神石町水野的觀音堂石灰岩洞穴第25層中發現。

[13]關於日本人的起源，眾說紛紜，大致有以下幾種說法。1．「阿伊努說」：明治時期小金井良精發現繩紋時期入骨與北海道近代阿伊努人的骨骼相似，於是主張日本人的祖先是阿伊努人。2．「原日本人說」：大正時期清野謙次將新石器時代人、古墳時代人、阿伊努人、朝鮮人、近勘地方現代人相比較，發現新石器時代人不僅近似現代阿伊努人，又與現代日本人相似，所以主張新石器時代人是兩者共同的祖先。他認為現代日 本人是繩紋時代來到日本的「原日本人」同後來由大陸、南洋渡海而來的人種混血而成的。3．「石器時代人」即「現代日本人祖先說」：長谷部言人認為石器時代人和現代日本人的骨骼差別是隨著歷史的進展、生活方式的演變逐步形成的。他否認混血說，主張石器時代日本人是從中國南方來的。4．「騎馬民族說』：戰後江上波夫等人主張五胡攻入華北，騎馬民族高句麗在朝鮮擴大領域時，通古斯系騎馬民族之一派南下朝鮮半島，佔領其南端。4世紀初，以天皇氏為中心的這一騎馬民族在九州登陸，4世紀末至5世紀末進入大和，建立征服王朝。

[14)賈蘭坡：《中國猿人及其文化》第146頁，中華書局，1964。

[15]斐文中：《從古文化及古生物看中日的古交通》，《科學通報》1978年第12期。

[16)芹澤長介：《古代史發掘》，第116頁，講談社。1974。

[17]賈蘭坡：《中國猿人及其文化》，第141頁。

[18]（木通）口清之：《日本人的祖先》第23頁，每日新聞社，1978。

[19]同上書第23頁。

[20]同上書第39頁。

蕭同學得地理老師好象說的不全面啊！過去我比較喜歡日本戰國的東西!所以參加了網路論壇_新戰國聯盟.他們要考試才能獲得論壇家族的接納!我在圖書館查閱《日本史》的時候裡面寫的是日本民族屬於東亞人種。

這就是日本人的起源！我說的是日本現在內部認為自己是獨立區別於大陸人種發展來的言論。他們不承認自己是大陸移民！所以連一個自己祖宗都不認同的民族怎麼能得到我們的尊敬呢！？我不是仇視日本，而是反感日本民族的劣性！
中日必有一戰！我們現在就要做好准備！