中國國寶流失在日本什麼時候歸

㈠ 我國有哪些頂級國寶流落到了日本，分別有什麼樣的價值

日本是我國的近鄰，所以兩國之間的交往古來有之，而且非常密切。唐朝時期，日本就已經派使團前來中國學習，同時他們也將中國的書籍、物品帶到了日本，經過時間的沉澱，這些古物大多成了珍貴的寶物。

再加上二戰時期日本的侵華歷史，這個時期我國的不少文物被日本侵略者搶去，至今仍然流落在日本。我國流失在日本的國寶級文物中，最屬這4件出名，每一件的價值都差不多可達上億美金。

1、螺鈿紫檀五弦琵琶

螺鈿紫檀五弦琵琶是唐朝時期的一種鑲嵌質地樂器。螺鈿紫檀五弦琵琶是一件不折不扣的神器，極其珍貴。現在的琵琶多為四弦琵琶，而螺鈿紫檀五弦琵琶是五弦琵琶，也是現存的唯一一個五弦琵琶。

從本質上講，四弦琵琶和五弦琵琶是兩種完全不同的樂器，四弦琵琶是''曲項''，五弦琵琶是''直項''，即五弦琵琶的琴軫和相以及琴面處在同一平面上，這與四弦琵琶有著本質的區別。

在我國，螺鈿紫檀五弦琵琶已經失傳了，現在能見到的，是敦煌壁畫上有飛天彈奏五弦琵琶。螺鈿紫檀五弦琵琶也是唐朝時期流傳到日本的一個寶物，它原本由日本聖武天皇收藏，在他死前，將螺鈿紫檀五弦琵琶進獻給了奈良東大寺的正倉院，至今已經過去了一千多年了，此物仍收藏於宮內廳正倉院北院。

㈡ 日本侵華究竟掠奪了中國多少文物

從1895年中日甲午戰爭到1945年抗日戰爭結束，日本在兩次侵華戰爭期間劫掠的中國文物數量到底有多少？從中國劫掠的文物又有哪些？

要給出一個精確的數字，並將劫掠的文物全部一一羅列，似乎不太可能。或許，這將是一個永遠無法揭開的謎，也是留給中華民族、炎黃子孫永遠的痛。畢竟，被日本公然劫掠、巧取豪奪、敲詐勒索等方式劫掠的文物浩如煙海，即使進行系統統計也難以完全囊括。本網整理這些被掠奪的文物資料，簡要梳理出其中較為重要的文物並將其展示出來供網友參閱瀏覽。

近代日本走上侵略道路後，對於中國以怨報德，狂妄地宣稱要「開拓萬里波濤，布威於四方」，於是近鄰中國便成了其實現野心的最佳選擇。

在對中國的文化侵略方面，日本步西方列強後塵，而且顯得更為貪婪，一面肆意摧殘我國的文化事業，一面又不惜採用種種卑劣手段，大肆掠奪我國文物，為害尤烈，造成了中國文化遺產的巨大損失。

《喪亂貼》

日本皇室收藏的王羲之的《喪亂帖》。因世人絕少得見原作而真假莫辨。有專家指出，如果「書聖」王羲之尚有一件真跡存世，非《喪亂帖》莫屬。這件「寶物」是1300多年前的奈良時代傳到日本的，雖然有人說是鑒真大師東渡時帶來的，但是並沒有確鑿證據。此外有王羲之的《孔侍中帖》，收藏在東京前田育德會，被列為日本國寶。

分別存放於日本不同博物館的王羲之《妹至帖》《定武蘭亭序》《十七帖》《集王聖教序》還有前涼時代的《李柏尺牘稿》是京都西本願寺宗主大谷光瑞派遣的探險隊上世紀初在新疆塔里木河支流孔雀河流域發掘出土的，由於是與王羲之同代的作品，被認為對了解王羲之書法的真實面目具有重要意義，現在收藏在京都龍谷大學學術情報中心大宮圖書館。歐陽洵《化度寺碑》(翁方綱本)是唐拓孤本，現收藏在京都大谷大學，虞世南《孔子廟堂碑》和褚遂良的《孟法師碑》也是唐拓孤本，現在收藏在三井紀念美術館。

流失故事：據《日本侵華對文物的破壞》一書作者孟國翔介紹，戰後日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有158000多件，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此後由於多種因素我國沒有再繼續追討。

中華國寶：日本東京國立博物館東洋館又稱亞洲文物陳列館，1968年正式開放，設10個陳列室，分綜合陳列、中國藝術等部門，每年只輪換展出館藏品中的一小部分。一號展廳是名為「中國雕刻」的特別展覽，26件南北朝與唐代的文物，大部分是來自陝西、山西、河北等地的石佛。此外，東洋館一層還有一些特別專題，展示中國文物與東南亞文物之間的文化淵源，比如銅鼓、青花瓷。

東洋館的第二層可以說就是中國專館，一共五個陳列室，其中四個為中國考古，剩下一個是中國繪畫書法。中國考古的第一陳列室是從新石器時代到漢代出土的早期文物，一共111件展品，涵蓋了骨器、石器、陶器、玉器、青銅器等品種。陶器部分，歷史脈絡清晰，縱向延伸完整。玉器部分，既有公元前5000年至公元前3000年的玉斧、玉璧、玉環、玉飾，二里頭文化(公元前2000年)的玉刀，也有商周時期的饕餮紋佩玉、龍紋佩玉、玉龍、玉魚、玉鳥，戰國時代的琉璃象嵌玉、夔龍紋玉等。

「中國考古」的瓷器陳列室一共有33件從三國時期到唐代的加釉彩陶器及43件宋代到清代的瓷器。尤其是元、明、清瓷器陳列，幾乎就是一部景德鎮陶瓷發展史。此外，這里還單獨辟出清代犀角、中國漆工等專題展覽。

㈢ 中國流失海外的國寶，為何追討不回來

在每一個國人心中，都有個痛處。那就是由於歷史特殊原因，國內很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久的遺憾。

從一百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物一百多萬件.宋元明時期,中國向海外大量出口瓷器,換來了很多的白銀.以後大家都知道的了,很多的寶貝不是被搶,就是被騙去.還有的被販賣到海外.

十二生肖獸首。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏於保利藝術博物館。現已知鼠首、兔首2009年2月在法國一家拍賣行拍賣，龍首目前在台灣，保存完好，但短期內不會現身。

敦煌壁畫。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群。時至今日，這些珍貴的壁畫和經卷大多散佚在國外的博物館和私人收藏家手中。

清東陵九龍寶劍。這個東陵國寶在抗日戰爭中被日本人搶去，從此下落不明。

螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是神奇寶物，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。這是唐朝的御用樂器，現收藏於日本宮內廳正倉院北院。

曜變天目茶碗。現收藏於東京靜嘉堂文庫，是中國南宋傳世孤品。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。

咱們國家流落在海外的文物浩如煙海，很多都是國寶，造成這個局面的原因很多，但是，基本上是由於戰亂的原因，一部分是列強直接搶走的，一部分是咱們自己人趁亂走私到國外的。

《女史箴圖》相傳是東晉著名畫家顧愷之的作品，在我們美術史上有極其重要的地位。現在存世的只有兩幅臨摹作品，一副是宋代的臨摹，現藏北京故宮，另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹，一直是中國歷代宮廷收藏的珍品，據傳是康熙的枕邊物，1860年，英法聯軍入侵北京，此圖從圓明園盜出流落海外，1903年收入大英博物館至今。

對於這些遺失在國外的文物，很多人的觀點是「你搶了我的，就要還給我」，這要求是沒錯，但是沒有什麼用，人家不還你，你也沒辦法。

這些寶貝為啥要不回來呢？說起來有點復雜。

《寒江獨釣圖》

據《日本侵華對文物的破壞》一書作者孟國翔介紹，戰後日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此後由於多種因素我國沒有再繼續追討。

首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。

第一，外國侵略者直接搶的。

這種情況，按照聯合國的協議，應該無條件歸還，沒啥可說的。但事實上也要不回來，首先取證比較麻煩，這么多年過去了，很難證明這東西是搶的還是買的（當然，這有點耍賴）。

其次，就算證明是搶的，一般也倒了幾次手了，現在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來，所以，也只能等人家拍賣的時候，咱們買回來。

第二，走私出去的。

這種情況，其實是賣給人家的，而且，一般也倒了幾次手了，現在所有人也是花錢買的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買回來。

第三，國家贈送的。

這屬於正當途徑，沒理由要回來了，除非人家願意還給你。注意，只要是中國的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現在覺得不平等，也沒有理由要回來了。

藏於大英博物館的敦煌壁畫

所以，現在想讓文物回國，也主要是以購買為主。最近幾年，每年都有幾樁大買賣，回購文物的金額動輒過億，這雖然讓文物回了國，但是也有負面影響，會對文物走私有刺激作用，說不定會加速文物外流。

關於這個問題，聯合國是有協議的，戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是一個道德要求，其實沒什麼約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國家，根本不簽署這個協議，就算簽署了協議的國家，基本上也沒有歸還的。

大英圖書館金剛經

大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種，其中有中國波羅蜜佛經最早版本，《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。

這些國家什麼理由呢？他們認為文物是人類文明的寶藏，是人類共同的財富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國家也是合理的，反正是人類共同的財富嘛。

甚至，咱們國家也有一些人持這種觀點，因為現實的情況是，流落到海外的文物一般都保存的好好的，留在國內的反而都毀了，

所以，咱們的國寶還不如留在海外。

這種觀點，不能說完全沒道理，但是，是有很大問題的。

日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基於此原因，聯合國教科文組織也是遵循「在起源地保護文化財產」的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬於中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

這是為咱們中國的文明負責，也是為世界的文明負責

㈣ 中國國寶失蹤之謎

北京人」的發現及其價值

「北京人」頭蓋骨化石標本，在抗戰時期不知流落何處，這是中國抗戰時期的重要損失之一。1945年12月4日，當年「北京人」頭蓋骨化石的發現者、著名歷史考古學家裴文中教

授，在天津大公報發表《「北京人」在哪裡》一文，他感慨道，這是一個謎！也許不久即可解答，也許永遠不能解答。戰後60年來，中國人民一直在關注和尋找「北京人」頭蓋骨化石，

1998年8月，我國著名考古學家賈蘭坡等14位中國科學院院士聯名發出倡議信——《讓我們繼續尋找『北京人』》，認為「對中國科學家來說，有這樣一件事始終不能忘懷」，並希望「在本世紀結束前，大家攜起手來，做一次全人類共同的尋找」。但其下落，至今仍然是個謎。為便於國人了解這一失蹤事件的來龍去脈，現綜合有關資料，進行追蹤。

裴文中抱著經石膏加固後包裹好的頭骨准備運往北京

——采自《縱橫》(2004年第1期)「北京人」是中國猿人北京種的俗稱，也稱「直立北京人亞種」。它生存於第四紀初期，距今約有數十萬年。按照形態上說，它介於現代人與猿過渡的一種原始人類，與現代人的關系十分密切。龍骨山是北京西南郊房山縣周口店鎮的一座石灰岩小山。採石工常常在洞穴和裂隙的砂土中發現化石。老百姓將此山稱之為「龍骨」，並將它們賣給中葯鋪。1918年，來華擔任礦政顧問的瑞典人安特生來到龍骨山。1923年，安特生等人在發掘的化石中有一顆人類的牙齒，這引起了考古界的注意。1927年開始系統發掘，然而，接下來幾年的發掘，並無重要發現，安特生等人便離開了周口店。1929年12月2日下午4時許，太陽將要落山，在昏暗的燭光下，有人大叫：「這是什麼？人頭！」主持發掘的專家裴文中小心翼翼將這個保存完整的猿人頭骨取出。裴文中當時欣喜若狂，用他僅有的一床棉被和被單包裹著這珍貴的頭蓋骨，冒著嚴寒，護送到北京城。當時拍照者抑止不住激動，目光集中於化石，以致照片中只留下了裴文中的半張臉。

「北京人」化石和文化的發現和研究表明，「北京人」會使用火，對石器工具加工技術有了改善，穴居，會採集和狩獵，有相當程度的社會適應性，平均腦量1059毫升(現代人為1400毫升)，肢骨比頭骨進步。它代表了「從猿到人」過程中的一個重要階段，為「從猿到人」學說的確立提供了重要的依據。這一古人類研究史上的重大發現，引起了全世界學術界的注意。周口店「北京人」遺址便成為世界人類學的寶庫和人類文明進步的搖籃。1987年12月11日，該遺址被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產」清單。
鑒於中國猿人研究的重要性，當時任地質調查所所長的翁文灝決定，在地質調查所內成立新生代研究室，負責在周口店發掘中國猿人的工作，並在中國境內從事有脊椎動物化石及古人類化石的採集和研究。美國方面的有關人士也予以關心，美國洛克菲勒基金會在經費上給予資助。中方與該董事會簽訂合同，其中規定：研究室的經費由董事會補助；所採集的一切標本，為中國國家財產，永遠保存在中國，不許運到國外，標本也包括中國猿人化石；洛克菲勒基金會推舉一位人類學家，擔任中國猿人的研究，並為研究室名譽主任，中國委派一

位地質學家擔任地質古生物及考古方面的研究工作，並任研究室副主任。擔任中國猿人的研究者先是加拿大人步達生(Davidson Black)，1936年起為美籍科學家魏敦瑞教授(Prof Franz Weidenreich)。魏氏又是北平協和醫學校解剖系的教授。經過十數年的發掘，到1937年七七事變爆發，共發現了中國猿人的頭骨7個，下顎骨12個，牙齒數十枚，體骨10餘件。這些標本都存放在協和醫學校解剖系辦公室的兩個保險櫃內。魏氏研究的時候，常常用石膏模型，不肯輕易取出真標本，也不輕易示人。七七事變後，曾兩次送到花旗銀行的保險庫，以防萬一。《中央地質調查所檢送「北京人」化石被美國劫走經過及有關報告》，中國第二歷史檔案館檔案，全5(2)，卷914。

「北京人」的轉運及失蹤

1937年日軍侵佔北平時，「北京人」化石仍留存北平協和醫學校。隨著戰爭的持久，太平洋風雲日緊，美日關系惡化，中國方面擔心「北京人」化石的安全問題。1940年12月26日，中央地質調查所副所長尹贊勛致函北平的裴文中，「現存協和之猿人標本以及重要石器等，似以運至西南安全地帶為妥。若有特別困難不能南運，亦應設法托美國友人運往美國學術機關暫存，一俟和平恢復，再行運回。請兄轉為面商關系人員決定方針，俾至必要時間，即可實行」。《尹贊勛致裴文中函》，中國第二歷史檔案館檔案，全28(16)，卷134。1941年1月10日，翁文灝致函北平協和醫院院長胡頓(H.E.Houghton)和魏敦瑞，希望將「北京人」化石轉運美國。1941年4月17日，胡頓復函翁文灝，認為「企圖將這批化石轉移出北京是不切實際的想法。理由是，地方當局和海關必定會直接插手檢查所有這類物品的進出。這批科學物品是民國政府的財產，將它們運出中國或日本佔領區很易遭到被沒收的危險」。「由於這批標本的所有權歸中華民國政府，想求助美國政府某些部門將它們轉移也不可能。即便美國官方同意轉移，駐華使館也不敢承擔違反日偽政府及海關法規的責任。」胡頓及一些顧問主張存放原地，「即便將來形勢惡化，這批標本也不可能受損，沒有任何理由使它受損。它們沒有出售價值，最壞的情況莫過於不再在北京(或中國)保存而被分散在世界其他博物館罷了」。《胡頓致翁文灝函》，中國第二歷史檔案館檔案，全28(16)，卷134。1941年7月15日，已回到美國的魏敦瑞致函翁文灝，陳述沒有將化石隨身帶到美國的理由：在海關發現，肯定被沒收；不能讓這珍貴的物品在這危險的時刻暴露在一次沒有護航的航行中。「讓化石原物放在它現在的位置即北京協和醫學校解剖系大樓內新生代研究室的保險櫃中是明智之舉」，「在可能危及化石標本的情況下，最好什麼也不做」。《魏敦瑞致翁文灝函》，中國第二歷史檔案館檔案，全28(16)，卷134。

但據裴文中戰後回憶，1941年初，日美關系緊張，美國大使館勸告美國僑民離華。魏敦瑞決定於4月份回美國，在紐約天然博物院繼續研究，希望將中國猿人標本帶到美國去。離開中國前，魏和裴文中曾兩次到美國大使館交涉，但因合同的限制，在得到中國政府允許之前，美方不便單獨行動。

1941年8月間，翁文灝代表中國，與美國駐華大使詹森交涉，請他設法將中國猿人標本

由 北平協和醫學校取出，運存美國，戰後再運回本國。11月中旬，詹森大使致電北平，令他們照辦。

據當時最後接觸化石的中方人員胡承志戰後報告，在珍珠港事變前，大約在十八至二十一日間，北平協和醫學校總務長博文(Bowen)匆匆來到實驗室，要求胡承志速將「北京人」等裝好，要在極秘密之下送到他辦公室。「余當時將早經備妥之木箱拿出應用，並將房門鎖住後裝箱。該二箱均為白木箱。」「至裝箱之情形，頗為華貴。先將骨骼用擦顯微鏡頭用之細綿紙包好，再用軟紙包著，然後再裹以潔白醫用吸水棉花後，用粉蓮紙包上，再用醫用細紗布多層包在外面，裝入小箱，再用吸水棉花填滿，小木箱內周圍六面由具有彈性之黃色瓦壠紙數層包好，一一裝入大箱內，用木絲填裝。」兩木箱書以CadⅠ和CadⅡ。兩箱內骨骼化石數為：「北京人」頭骨5個，頭骨片5片，牙齒約130枚，下顎骨約10個，上顎骨1個，及其餘零星碎塊之肢體骨等，約數十塊；上洞史前人頭骨3個，未成年頭骨1個，肢體骨十餘個，牙齒數十枚及零星小骨多件。

裝箱完畢，胡承志「旋即派工友用車親自押送至博文先生辦公室，當面交彼。彼即立刻將兩箱送到『F』樓下四號之保險室，過夜後即送至美大使館。珍珠港事變前，知道北京人裝出的有胡頓校長、博文先生及息式白小姐(Miss Clair Heirschberg，彼為新生代研究室工作不久之秘書)」。《胡承志報告「北京人」失蹤經過》，中國第二歷史檔案館檔案，全5(2)，卷914。自此，「北京人」化石便下落不明。

關於「北京人」化石失蹤之謎，有多種解答：「北京人」化石送交美國海軍代運出，傳說該文物在秦皇島附近遭日軍截奪；在天津調包，流落美國；埋藏在北京；沉沒在海中；在中國民間。現將中國第二歷史檔案館的有關檔案，裴文中先生與遺失事件相關人員的中英文通信，包括11封信件和7份剪報附件，當事人的回憶，以及學者的研究作簡要的介紹，以期進一步探究真相。

關於「北京人」化石送交美國海軍代運出等情，有資料顯示，美國方面原計劃由美國駐北平海軍陸戰隊帶到美國。1941年12月4日，兩箱化石標本，連同美軍人員的行李27箱，由火車專列從北平運天津轉秦皇島，當時由菲利軍醫負責接管。當天，行李在天津下卸，部分行李存巴斯特研究所，部分行李存瑞士在天津的一家公司內。當天，在天津還為海軍陸戰隊員舉行盛大告別會。不幸的是，來接美國陸戰隊的哈里遜總統號船(S.S.President Harrison)在馬尼拉赴秦皇島途中，即12月8日，為日本戰艦追捕，在長江口外觸礁沉沒。

「北京人」的運送，當時是悄悄進行的。1942年9月10日，被日軍驅散回非洲、原北平協和醫學校的負責解剖和新生代方面研究的教授佛騰，在給翁文灝的信中指出，「北京人」頭骨原物等「原擬隨美國駐平海軍陸戰隊一道送往美國。日美開戰後不久，美國陸戰隊隊員在秦皇島當了俘虜。上面提到的化石與美國陸戰隊隊員在一起。這個情況我們是從一位陸戰隊隊員那裡得到的，這位接受委託的隊員在北京關押時恰好闌尾炎發作，在北平協和醫院作手術。他瞅准機會把消息透露給大夫。從此以後，我就不知道這批物品的下落了」。佛騰

教授對其下落作了分析，「12月9日我去解剖系和魏敦瑞博士的研究室，在那裡遇到一些日本軍官，但沒被詢問。我判斷日本人完全清楚這些物品的下落。但在7月份，我意外地被日本人召到北平協和醫學校，問我是否知道『北京人』在什麼地方。我當然回答『不知道』。從這次談話中我判斷，『北京人』或許已被悄悄地運往日本了，所以並非每個對此關注的人都知道。或許它確實在秦皇島丟失了。」

佛騰在信中還談到日軍破壞的情況，「當日本憲兵隊要用洛克哈特大樓時，他們把地質調查所的物品和圖書統統裝上卡車運到城外空地給扔掉。這些物品很快被老百姓哄搶一空，他們認為這些東西也許值幾個錢。後來福格森博士還買了些上門叫賣的骨骸，……這就是您在任時曾付出巨大心血的那項研究工作的悲涼結局」。《佛騰致翁文灝函》1942年9月10日，中國第二歷史檔案館檔案，全375，卷846。有研究認為，新生代研究所的其他標本損失達67箱之多。

1943年3月30日，翁文灝致函文森特，希望美國國務院和海軍部幫助追查。他還指出，「我們迄今尚未公布這件事是為了避免引起日本人的注意」。

其實，日本人早就注意了。1941年12月8日珍珠港事件前，日本東京帝國大學教授長谷部言人及其助教高井冬二來到北平，高井要求到新生代研究室工作兩周，被獲得同意。12月8日清晨，日本人侵佔協和醫院，立即派員到解剖系迫使管理人員將鐵櫃打開，檢視所有一切後進行封存，並派兵守護。過了幾天，日本佔領協和醫院的負責人田岡大尉和裴文中面談，追問中國猿人標本存放何處，並說明保險櫃中所存放的全是石膏模型。1942年8月下旬，長谷部言人和助教高井冬二再次來到北京，組織周口店調查所，繼續開掘。高井帶了一名日本憲兵，向裴文中追問中國猿人的下落。由於化石標本裝運是悄悄進行的，裴文中並不知情，當然也就無從回答。

此時，在北京的日文報，以及《朝日》、《大阪每日》等報刊，在重要新聞欄內發表這樣的新聞：長谷部言人發現中國猿人標本已被美國人偷去，協和解剖系保險櫃內的東西是假的，是石膏製作的模型。這種貴重的東西，原不許運至國外，但美國人不講信義，把它偷走了。也許長谷部言人等人在北平沒有什麼成績，住了一個月，又回東京去了。

1943年4月，日本憲兵密探錠者繁晴(英文名Goargia)找到裴文中，明確表示受日本軍部的命令，負責尋找中國猿人標本。錠者繁晴連續在3天內質詢了全體有關人員。特別是博文因此被日本憲兵隊囚禁了五天，追問沒有結果。裴文中認為，日本軍方插手此事，是因為長谷部言人在東京運動了要人，令日本軍部找到「北京人」化石。軍部認為錠者繁晴很能幹，而讓他承辦此事。《裴文中關於「北京人」化石標本被劫及失蹤經過報告》，中國第二歷史檔案館檔案，全5(2)，卷914。

大概在1943年5月至6月間，忽然有消息說「北京人」在天津找到了，並要息式白小姐去天津辨別其真偽，但很快又讓她回來了，說天津發現的東西與中國猿人無關。從那以後，直到日本投降，日本官方就再也沒有提起「北京人」這件事。據此，裴文中戰時就猜想，日本可能已經找到了它所想要的。

戰後追尋「北京人」

抗戰勝利後，國民政府及民間組織立即多方查找。裴文中先後於1945年8月28日、11月26日致函中央地質調查所原所長翁文灝和現任所長李春昱，稱「猿人標本前曾裝二大箱交美國大使館，惟未能運出，戰爭即行爆發。一年後東京帝國大學人類學教授長谷部言人和高井冬二來平，擬繼續研究曾找過胡頓問話未果。後日人至秦皇島、天津及北平各處尋找，謂未找見，此後亦再無人追究……胡頓等猜疑標本或為日人得去，而故作不知」。「我請准至秦皇島察訪……請赴日調查團注意中國猿人事。」《裴文中致李春昱等人函》，1945年11月26日，中國第二歷史檔案館檔案，全28(16)，卷134。9月28日，裴文中通過紅十字機構轉信在美國的魏敦瑞，希望魏氏通過洛克菲勒基金會保管委員去尋求麥克阿瑟情報參謀的合作，並在《紐約時報》發表有關中國猿人標本失蹤的文章。

為了發動更多的人尋找失蹤的「北京人」，裴文中應《大公報》記者徐盈之請，撰寫《「北京人」在哪裡》一文，於12月在重慶、上海、天津三地發表。1945年12月4日北平版大公報及1946年1月2日北平英文時報路透社訊，被劫持之「北京人」已在日本發現。聽到消息後，翁文灝於1946年1月19日致信美國馬歇爾將軍，請求把「北京人」化石歸還中國，並隨信附上周口店文物被掠清單。然而，空歡喜一場，實際上發現並歸還的是「取自周口店上洞及第一、第十五層的石器、骨器和骸骨」、「周口店發掘的照片和文件」，而「北京人」仍杳無影蹤。《中國駐日代表團致盟軍總部備忘錄》1946年4月30日，中國第二歷史檔案館檔案，全375，卷846。

中國政府指令中國駐日代表團切實追尋，教育部並派「清理戰時文物損失委員會」專家李濟前往日本協助。1948年3月4日，日本外務省民間財產局給盟軍總部民間財產管理組的報告寫道：「本局調查顯示，a�1941年12月在秦皇島及其周圍駐扎的日本部隊是第27師團之第15聯隊。由於有關材料丟失，該部隊人員姓名和現在的地址不詳。b�未查清該部隊是否與『北京人』化石遺失案有關。c�復原局對前華北派遣軍3位參謀中村由治(Yuji Nakamura)、冢本正代(Masayo Tsukamoto)、島貫竹三(Takeji Shimanuki)進行過詢問，沒有獲得任

何與化石骨骸遺失案有關的情況。d�遺憾的是，根據現有情況無法進行更深入的調查。」

1948年12月6日，裴文中給李春昱寫信，對尋找「北京人」茫茫而無結果發表了自己的看法，「弟前於李濟之先生赴東京之時，曾函他，請詢問高井冬二和長谷部言人，因他二人尋找之時，距遺失之時甚近，且曾詢問在豐台集中營之美軍陸戰隊官兵，更加利用日軍軍力尋找，當有所知。然而據李先生到平時雲，美軍總部以不知二人下落為辭，竟求與二人一見而不可得。現高井冬二仍在東京帝大地質系任助教，豈能以不知下落回答之」。「日方之復函，謂曾詢問日軍中之在秦皇島者，彼等當不知之，即知之亦否認之。故弟認為，關鍵仍在東京之盟軍總部。如詢問高井和長谷部及當時之日憲兵『錠者繁晴』，更為有力，且可得確實消息。」裴文中「對化石之下落推測，則為日人所得(即長谷部)，因何以彼於尋找後，即不再尋找？協和之胡頓，亦如此想法；惟博文則認為不可能。然無論如何，則詢問高井等，可得第一手資料，則無疑問。高井現對人表示(現弟之一學生在彼處讀書)，曾尋找數月，毫無結果。純系搪塞之辭。我們應知者為：曾於何處、何人尋找過，所得結果如何？要他歷述所找之經歷，他不能否認沒有找過！」裴文中最後認為，「惟找到之希望甚微，我始終認為，關鍵在『盟總』」。《裴文中致李春昱函》1948年12月6日，中國第二歷史檔案館檔案，全375，卷846。

那麼，盟總和美國方面為何不熱心呢？我們可以作些推測，本書《戰後對被劫文物的查證和追索》一章，對戰後世界政治格局的變化作了分析，由於冷戰局面的形成，美國要扶持日本，使之成為「東方反共產主義的橋頭堡」，這不能不影響到劫物歸還政策。但也不排除化石流入美國的可能。美國科學家和陸戰隊員畢竟是當事人，美方人員是化石在中國遺失的最後的見證人，對化石的去向是清楚的，至少，應該知道它是在何時何地丟失的。可迄今為止美方人士沒能提供化石遭劫的確切地點。為什麼不調查被俘的陸戰隊員，也不願中國方面會詢高井？

1951年，新中國成立的初期，曾尋找過「北京人」。七十年代，尋找「北京人」又成了熱門話題，有關「北京人」下落的書籍和報道不斷面世。

「北京人」流落誰家

從時間上看，幾乎可以排除北京猿人頭蓋骨化石「運抵美國途中遺失說」。因為哈里

遜總統號在馬尼拉赴秦皇島途中，太平洋戰爭就爆發了，該船在長江口外觸礁沉沒，當然不可能將遠在秦皇島或天津的化石運出。但不排除中途藏匿的可能。上世紀八十年代，美國的一位古人類學家夏皮羅出版了《「北京人」》(Peking Man)一書，他認為在天津的地下室就被掉包了。

認為「北京人」在美國的也大有人在。1972年美國總統尼克松訪華，為打破中美長期敵對的堅冰，尼克松想找到「北京人」作為禮物送給中國，但沒有成功。隨尼克松訪華的嘉納斯懸賞5000美元尋找「北京人」，獲得的線索很多，但都不是要找的標本。一女士說自己藏有「北京人」，並約定和嘉納斯在帝國大廈102層樓見面，雙方如期而至。當該女士取出照片時，嘉納斯眼睛為之一亮，認為這簡直太棒了，這正是他最想見到的！接著討價還價，正談話間，看到有人拍照，該女士拿著包飛跑，嘉納斯沒能追上。1993年3月8日，美國海軍某部軍官、歷史學家布朗認為，「北京人」頭骨化石可能在紐約，並在《紐約郵報》上發布消息，懸賞2�5萬美元尋找「北京人」頭骨化石。

「北京人」化石是否在日本呢？如果化石和美國陸戰隊隊員確實在秦皇島落入日軍手中，那麼可能性就在日本。如何理解戰時日本方面的搜尋呢，一種解釋是為了掩人耳目，一種解釋確實不在日本手中。還有一種說法是，裝中國猿人的兩個箱子，當時在秦皇島的庫房中，該庫房曾被日軍搶劫兩次，在戰亂中難保這兩個木箱不被日軍摧毀了，而日本方面還不知道。

戰後，也有人認為化石在日本的可能性不大，如博文等人就持這種觀點。長期研究「北京人」去向的中國學者、光明日報出版社社長李樹喜認為，化石在日本的可能性基本可以排除。其理由在於：「新中國成立以來，尤其是改革開放以來，中日兩國無論是官方還是學術界都就頭蓋骨失蹤問題交換過意見，日本方面堅決否認在日本。」「從常理來推測，『北京人』頭蓋骨之所以珍貴，主要在於其研究上的重要價值，關注的人多才有意義。假如在日本，無論是在政府手中，還是在民間，都應該將它公布出來，沒有秘而不宣的道理，這樣做沒有任何意義。」據李樹喜所說，著名人類學家賈蘭坡在世時曾說，他也不相信「北京人」頭蓋骨在日本。上述分析，也是有道理的。這和1941年胡頓反對將「北京人」化石運藏美國有相同之處。文物，是人類發展的見證，是人類共同的財富，應該得到保護，共享研究成果，而不能據為一己私有。然而，現實中還不能完全做到。戰時日本從中國掠奪大量文物，戰後日本方面不配合、並極力阻擾劫物歸還中國之事時有發生，這又如何理解！上世紀八十年代後期，古生物學家周興國到東京舉辦「恐龍展」，他想進一步了解「北京人」的情況，要面見高井冬二，可高井冬二婉拒了見面的要求，並捎來一封信，信中否定化石到過日本，而斷言「由海上運到了美國」。周興國認為，相對於美國而言，在日本的可能性更大。日本當時是侵略國，有很強的掠奪性。在二戰期間，日本人曾竊取過一具在爪哇發現的梭羅人頭骨化石，直到戰後才被追回。畢竟，它是在日本人控制的局勢下發生的。

㈤ 德國博物館藏品中發現北宋汝窯瓷器，我國流失在外的文物何時才能回歸

作為四大文明古國之一，中國有著五千多年的文化傳承，歷史的積淀讓中國擁有了無數的奇寶。1840年的鴉片戰爭，因擁有而被人覬覦，開啟了中國失去珍寶的“悲劇性道路”。根據中國文物學會統計，自鴉片戰爭以來，中國已有1千萬件文物流失至歐美、日本、東南亞等國。這批外流的文物幾乎涵蓋了各種類型的文物，包括書法、繪畫、青銅器、玉器、陶瓷、雕塑、甲骨、典籍、漆器、絲織品等各種珍品。由於戰亂，掠奪，偷盜，經濟利益的驅使，中國的文物都被偷走了。

瓷器文物在法國集美博物館保存最好。從中國最早的原瓷到明清青花瓷，歷代名窯瓷器種類繁多，多為精品。日本甲骨收藏量最大，海外遺失甲骨3萬余枚，日本近1.3萬枚。目前中國現存敦煌寶藏2萬件，其餘散落在國外各大圖書館和研究所。大英圖書館有13700件，法國巴黎圖書館有6000件，俄羅斯聖彼得堡亞洲民族研究有12000件，英國印度辦事處圖書館有近2000件，日本、韓國、美國、瑞典也有收藏。中國文物很難“回家”，因為散落在海外的文物種類多，時間長。

㈥ 日本民間組織要求政府歸還中國文物，當年日本從中國搶走多少國寶和財富

日本當年從中國掠奪走了非常多國寶和財富。

首先說說國寶，日本從中國一共掠奪走1879箱國寶，文物，古董，珍寶共計360萬余件。筆者感到日本軍人非常無恥，並對大量國寶流落海外感到痛心。當年日本侵略中國，當攻下一個城市時，不僅僅是軍事佔領，還要進行大規模洗劫，甚至是屠城，他們會把各種洗劫而來文物古董收集起來並上繳，於是大量文物從中國民間流向日本。筆者認為：今天日本民間組織能要求政府歸還中國文物，說明了我國確實強盛了。只有當一個國家強盛了，其他國家人民才會出於尊重而在乎你，尤其對於日本人崇尚強者心態更是如此，而國家弱小了只能被掠奪。筆者斷定：隨著我國越來越強盛，會有更多國家要求歸還本就屬於我國那些寶物。

3、日本搶走我國大量銅礦資源：日本是個物產稀少島國，所以日本就全面掠奪我國各種礦產，其中就包括我國礦藏豐富銅礦。為了運輸方便，日本在中國，尤其是偽滿洲建立了大量煉銅廠，把銅礦練成銅錠，最後通過貨船運回日本。

㈦ 在日本的中國國寶什麼時候可以拿回來

等中國強大到、日本首相談中國色變的時候、他們會乖乖送回來

㈧ 花了近三千萬才從日本追回，這究竟是一件怎樣的珍寶

這些國寶其實就是一些珍貴的青銅器曾伯克父，這些青銅器它的年代非常的久遠，具有很高的歷史文化價值，被我國國家認為是國家一級文物。由於日本前些年的阻攔，以及我國的綜合國力，在國際上還並不是特別的強，因此在追尋這些國寶的路途之中，遇到了很多的阻攔，但是隨著我國綜合國力的不斷增強以及在國際上的地位不斷提高，終於在2019年將這些國寶從日本成功的拿回來了，這具有非常重要的歷史價值和意義。

經過了千辛萬苦的交涉，日本終於答應將這件文物歸還給我們國家，但是日本他並不是這么爽快的就答應了，這是我們國家文物局付出了很多的努力，並且還和日本的外交部做出了很多的承諾，日本方面才同意的，在這里希望大家不要隨意的拍賣我們國家的文物，尤其是不要拍賣給其他國家，這樣會將我們國家的文物嚴重流失，這是一個民族的遺憾。