日本怎麼說南京大屠殺

① 日本人怎麼看待南京大屠殺

日本中國友好協會、日中協會等中日友好組織在日本各地的分會、日本南京大屠殺60周年全國聯絡會、日本市民思考和平會等諸多民間組織，多年來一直熱心從事南京大屠殺真相的傳播與交流。從1994年起，連續21年邀請南京大屠殺倖存者來日本各地作證言集會，講述南京大屠殺受害的史實，控訴侵華日軍的暴行。由於南京大屠殺倖存者年事已高，今年是第一次沒有邀請南京大屠殺倖存者來日本，但京都、大阪、神戶等地的和平友好組織，改用放映倖存者夏瑞榮、侯占清等人的證言錄像；廣島集會上在日韓國人朴曜子著一身素服，跳起了祭靈舞；京都證言會上日本青年用鋼琴彈奏了《和平頌》；神戶與會者集體唱起了《紫金草，和平的花》歌曲……不少日本人把歷史與和平緊密聯系在一起思考和傳播。但也有不少日本人對南京大屠殺歷史表示漠然。長崎的中學女教師奧山忍舉例說，她教的學生中有人由於看了右翼勢力編輯出版的《大東亞戰爭的總結》一書，不相信發生過南京大屠殺。日本青年人的這種狀況，令正直和有良知的日本人深為憂慮。

當今的日本人看待南京大屠殺歷史的心態較為矛盾和復雜。據《產經新聞》的報道，日本政府對南京大屠殺記憶遺產成功申遺表示不滿，向聯合國教科文組織再次提出抗議。對於中國進行南京大屠殺國家公祭，有的日本人表示理解和贊同，有的日本人卻認為是反日的行動。與日本各地民間組織紛紛舉行南京大屠殺歷史聽證會、放映南京大屠殺歷史錄像片相比，日本官方和媒體面對這一歷史慘劇卻是集體失聲。

② 日本教科書上的所謂"南京事件"是怎麼描述南京大屠殺的

東京書籍：戰火由華北擴大至華中，同一年的年尾日軍佔領南京。在佔領過程中，大量殺害了中國人，當中包括女性和小孩（南京事件）。（附註）這件事件稱為南京大屠殺受到國際批評，但當時國民並未獲悉。大阪書籍：日軍雖在各地遭到激烈反抗但不斷擴大戰線，十二月佔領了首都南京，在此除了俘虜之外，還殺害了包括婦孺在內的許多市民（南京事件）。 （附註）在日本，人民並不知道南京事件的事實，直至戰後的極東國際軍事裁判中，才首次明確了事件的規模和犧牲者的實際情況。但是，經過各種調查和研究，對 於受害者人數仍未能確定。 教育出版：日軍逐漸擴大戰線，同一年十二月，佔領了中國的首都南京。當時，日軍在混亂當中，殺害了許多俘虜和市民，受到國際批評（南京事件）。（附註）這件事件當時國民並未獲悉，到了二次世界大戰結束後國民才知道。帝國書院：在南京，日軍除了兵士以外，還殺害了包括婦孺在內的許多中國人，對此，各國批判稱「日軍的野蠻」（南京大屠殺）。但是，當時日本國民並未獲悉。 日本書籍：日軍佔領了首都南京，當時被殺害的俘虜和平民據稱有二十萬人，暴行和搶掠其後仍繼續，遭受國際**嚴厲批評（南京事件）。（附註）被殺害的中國人人數眾說紛紜。清水書院：搶掠物資、放火、屠殺等行為不時發生，尤其是在佔領南京的時候，俘虜、棄械投降的士兵、老弱婦孺等市民毫無區別地遭到殺害。加上戰死的士兵，估計死亡人數甚多。各國均對南京大屠殺提出強烈批評，但當時的日本人幾乎無人知道這件事實。 日本文教出版：日軍佔領南京的時候殺害大量中國民眾（南京大屠殺），雖然遭受國際**批評，但日本國民並未獲悉。

③ 日本民眾是如何看待南京大屠殺這段歷史的

很大一部分日本民眾不了解“南京大屠殺”，因為在他們的教科書上根本就沒有相關內容，也有少數人認為應該正確面對歷史。南京大屠殺是我國非常慘烈的一段歷史，侵略者在我們的領土上肆意燒殺搶掠，每一個國人都應該銘記於心。這件事情已經過去70年，始作俑者日本民眾究竟是如何看待這段歷史的呢？其實他們也有不同的看法。

也許當年的事情和這些日本民眾並沒有太大的關系，但我國有一句俗語叫“不是不報，時候未到”，這段歷史所有國人都不會輕易忘記，已經將它深深的刻進腦海中，不是兇手不承認就能夠否定的事情。我國向來是一個很有耐心的大國，無論做什麼事情都擁有一定的策略，這也是國人的巨大智慧。這筆血債並不是不需要還，只不過還沒有等到最好的時機。

④ 日本為什麼不承認南京大屠殺呢

因為對於一些日本人來說，他們沒有親眼見證這個事件，所以他們不承認。而且他們也不敢。

是不承認那30萬人都是被屠殺的，中國是根據南京戰後流失人口統計的，而日本1996年和中國成立了二戰戰後研究小組，最終日本承認在南京造成17.8萬人死亡，另外一個不承認是日本認為，當時在南京發生屠殺事件東京政府並不知情，只是個別軍部管理不嚴造成的的。

日本也聲稱在二戰時因為南京事件槍斃了7名參與屠殺的日本士兵，自認為政府並沒有鼓勵士兵發動屠殺，還有就是日本右翼一直想方設法抹去南京大屠殺的事情，修改教科書來美化侵華戰爭，自然就不願意承認南京大屠殺。

但是，恐怕這樣的解釋未必能夠讓中國民眾感到寬慰，沒准還徒增不滿和憤懣。

如果日本的主流社會真的客觀看待侵華戰爭，如果日本的主流社會真的愛好和平又心懷善意，那麼他們對於這樣慘絕人寰的悲劇，不可能不會有所觸動。

那麼應該會有很多的日本普通民眾自發地表達出對於侵華戰爭受難者的同情和遺憾，應該會有很多日本普通民眾自發地表達出對侵略戰爭的歉意和反思。那麼盡管有日本右翼勢力的阻撓，日本普通民眾的善意應該是能夠被中國人民感受到的。

在有關南京大屠殺的輿論場上，日本的主流文化是缺席的。日本「愛好和平，心懷善意，尊重人權和普世價值」的主流文化並沒有在這個問題上發出強有力的聲音。在中國人看來，日本人主流文化的表態，即便是出於良知，也總顯得隔靴搔癢，含糊其辭。

⑤ 想知道多數日本人對南京大屠殺是個怎樣的態度..是拒絕承認這段歷史，還是自責和悔恨更多

南京大屠殺，在日本被稱作「南京大虐殺」。我開始關注普通日本人對於南京大屠殺的看法，是在幾年前和日本的一些年輕人在BBS上面辯論，對方的觀點是「南京大屠殺」純粹是捏造。終於，耐不住性子的我憤而問道：無論你怎樣講，總不能否認南京城下的累累白骨吧。

一個日本的年輕人回答：你們中國人一直在打內戰，誰知道是不是你們自己埋下的？

面對這個一半無知一半狂妄的回答，那時候，我的感覺是出離憤怒。

是不是所有日本人都是這樣看的？

日本人的「鴕鳥思維」

和日本人交流這個話題，作為一個中國人是非常困難的。無論是立即表示歉意還是含糊其詞，幾乎所有的日本人都對這個話題感到極端的不自在，匆匆岔開。

但是，當我走進日本的圖書館，又清晰地看到在這里的書架上，可以看到大量以南京大屠殺為主題的圖書和影像材料，其數量也只有廣島和長崎可以相比，例如，在荒木的大阪府立圖書館，我可以找到14頁藏書目錄、共有137本關於南京大屠殺的文獻，多於珍珠港事變的9頁目錄、88本。而且圖書出版的日期，從上個世紀50年代到2007年持續不斷，反映了日本對於這一事件持續的重視。

日本對這一事件的著作，可以看到截然不同的觀點。既有引經據典完全否定大屠殺存在的《南京大屠殺虛構說》，也有詳細記述親歷屠城經歷的《南京大虐殺何以發生》。雙方的看法迥然不同，卻各說各話，彼此彷彿視而不見。

在這個問題上，想知道日本人心裡怎樣想的，我不得不藉助友人的幫助。在日本有一個特殊的人群，叫做中國歸國者，又稱「殘留孤兒」，他們是二戰後滯留在中國的日本遺孤，並於上個世紀下半期陸續返回日本。他們中的很多人已經適應了日本的生活，但是心中對於中國普遍有較深的感情。因此，通過他們了解普通日本人的想法，無疑比我個人的努力更有效果。為此，我曾請大阪歸國者中心（柴島）的一些朋友協助進行了采訪，他們和身邊日本人有意無意的談話，也許更能客觀地揭示日本人對於這場暴行的看法。

那麼，他們對於南京大屠殺的看法如何呢？

從調查中了解到的情況看，其實否認南京大屠殺的日本人，也只佔極少比例。這中間，未成年人和教育程度低下的階層居多。

其中主要原因，一方面是今天作為發達國家的一員，日本人有一種「鴕鳥思維」，那就是日本是完美的，因此主觀上不願承認日本的戰爭罪行。對於教育程度較高的成年人來說，只要看一下史料，這種想法就會不攻自破，而一些教育程度低的日本人根本不會去看，若干年輕的日本人則不肯用心去看，「除了我願意相信的什麼也不相信」造就了盲目的「日本憤青」。這些人甚至會在網路上和人公開辯論，以無知為勇敢。

另一方面，長期生活在和平環境和老齡化社會中的現代日本人，確有些人難以理解當時日軍居然能做出那樣殘忍的事情，認為這是不可能的。一直躲藏在山林中，上世紀70年代才承認日本戰敗，被稱為「最後一個日本兵」的小野田寬郎少尉，被從菲律賓接回日本，他受到了日本上下的熱情歡迎，但是，他表現出的對於天皇，戰爭，殺戮的狂熱，也讓當時的日本輿論頗為吃驚，甚至有人認為他躲藏山林時間太久，以至於精神失常。實際上，這才是當時日本士兵的真實面目

⑥ 南京大屠殺,用日語怎麼說,再用漢語拼音標出來

樓上這個機靈抖得。。。
漢字表示： 南京大虐殺 平假名表示：なんきんだいぎゃくさつ
羅馬音：nan kin dai gyaku satsu 漢語拼音標出來。。。就把那個tsu改成ci，念的時候不要頂住上顎

日本那邊一般這么表示
漢字表示：南京事件 平假名表示： なんきんじけん
羅馬音：nan kin ji ken 念的時候要把「e」換成「ei」來念

哦對了，dai要念成da-i gya是要ge-ya連起來念成一個音，ken中的n念成「恩」