日本天皇裕仁投降後怎麼樣

『壹』 1945年8月，日本天皇宣布投降時，日本出現了怎樣的場景

1945年8月15日，日本天皇裕仁，在國內通過廣播的方式，宣布日本無條件投降，同時也標志著二戰的正式結束。二戰時期日本的軍隊狂熱好戰，即便是普通的百姓，在日本發動侵略戰爭的時候，也有不少人支持。那麼在日本宣布無條件投降的當天，日本國內又呈現出了什麼樣的狀況呢？

可以說日本在投降之後，國內呈現了一片百廢待興的場景，同時這個國家也進入了從未有過的悲慘時期，絕望充斥著整個日本社會。如果不是靠著美國在戰後的大力扶持，日本想要撫平戰敗後的傷口恐怕沒那麼容易，更別說成為現如今亞洲的發達國家之一了。

『貳』 日本戰敗投降後，他們的天皇為何不切腹自盡

在日本的文化中，「切腹自盡」是沒有完成任務的士兵懲罰自己的行為，在很多日本人眼中，切腹自盡的人都是英雄，這不僅是因為他們有自省精神，更因為他們能夠直面死亡，非常有勇氣。十七世紀，在日本的武士中已經出現了切腹自盡的行為，他們崇尚武士道精神。

到了二十世紀時，日本天皇為了能夠讓士兵們聽從他的指令，實現「集權」的目的，在日本天皇的安排下，所有日本士兵都接受了武士道文化的洗腦。實際上，切腹自盡並不是我們在影視劇中看到的拿刀朝著自己的肚子捅一刀，真正的切腹自盡有較為完善且正規的流程。

日本的士兵每個人通常會佩戴兩把刀，這兩把刀一長一短，長刀用來殺敵，短刀就是他們懲罰自己所用的工具。被執行切腹自盡的士兵會用短刀在自己的腹部橫著割一個「一」，之後從胸部下方開始朝下割一個「|」，正好成為一個「十」字。

很多切腹而死的日本士兵並不是內臟受傷立刻身亡，而是在切腹之後失血過多而亡，從其死因來看，切腹自盡的人在切腹之後還會忍受極大的痛苦，這種刑罰極其殘忍、沒有人性。

在切腹自盡的士兵中，很多人無法忍受這種痛苦，只好找「關系」，囑咐監刑的人在他們切腹之後立刻將他們的頭顱砍下，這樣便可以減輕痛苦。在被執行切腹自盡的士兵的眼中，死亡不再是一件恐怖、可怕的事情，反而是他們的解脫，也是他們的奢望。

不過在真正的戰爭中，選擇切腹自盡的士兵並不多，除了切腹的痛苦難以忍受外，還因為切腹時會有人監刑，總有一些人在切腹時下不了手而窘迫不已，反而很丟人。

1945年，侵略中國八年之久的日本人終於投降。投降之後日本的經濟、政治受到了重創，其一改往日囂張、野蠻的態度，再也不敢稱王稱霸。第二次世界大戰的結束，除了有世界反法西斯聯盟的共同努力，還有美國原子彈對日本的震懾。

日本人在法西斯戰爭中隨意挑釁美國，珍珠港事件之後美國在亞太地區的利益遭到了嚴重威脅，美國震怒之下向日本的廣島、長崎投放了原子彈，這對日本造成了嚴重破壞。而日本天皇在見識到原子彈的威力後害怕美國轟炸整個日本，到時候他示弱也來不及了，為了保全自己的生命，日本天皇很快便同意在投降書上簽字。

令人寒心的是日本天皇一點也不顧及仍舊在海外作戰的士兵們，他們在為國家拚死拼活的時候，日本天皇卻在苟且偷生。

有些不忍受辱的日本士兵在戰場上聽到日本投降的消息後，憤恨之下切腹自盡。而日本天皇不僅沒有一絲羞愧，甚至裝作一副深沉之態，說：無能為力。

起初大家並不明白日本天皇說的這四個字是什麼意思，但是後來卻明白了這是他的推脫之詞。原來日本天皇不僅對自己的民眾沒有仁愛之心，他對在戰場上為自己拼殺的士兵們也殘忍無情。

日本天皇在投降之後接受相關人員的訪問，當人們問及他為何發動法西斯戰爭時，日本天皇只說自己並無打仗的想法，是他身邊的大臣堅持打仗。這樣的回答不僅表現了他的軟弱，同時還否認了日本士兵們對國家的貢獻。

這樣的一位國家元首令人不齒，麥克阿瑟將軍也看不起日本天皇，只不過他還需要藉助日本天皇的權力頒布一些法令，不得不與他進行一些交涉。而日本天皇為了消退美國人的怒火，避免美國再向日本投放原子彈，對其極其諂媚。

在美國人面前，日本天皇表現出一副無辜的面孔，把發動戰爭的所有罪責推到了其他人身上，完全忘記了之前的「一億玉碎」計劃就是他的「功勞」。

面對無力回天的戰敗結局，他藏起了原先的貪婪，偽裝成和善的面孔，可見其貪生怕死的本質，除了日本天皇還有很多日本高層都是如此。不過日本天皇他們怎麼也沒有想到美國其實只有兩枚原子彈，他們的這種做法在美國人眼裡顯得更加滑稽。

大家都知道日本人心中有一個神，就是「天皇」那麼日本有這一神的保佑，為何在二戰中還是失敗了?筆者今天就和大家探討一下這個問題。

1945年8月，美國的將軍麥克阿瑟去到了日本，打算與裕仁天皇談判戰後的相關事情。這位美國將軍的來歷可不小，他是駐日盟軍司令部的最高管事人，可以說戰敗後的每一個日軍戰士的生死大權都握在麥克阿瑟手裡，包括天皇。

日本作為戰敗國，麥克阿瑟知道他們心裡肯定不好受，他前去也遭到日本人的怨恨，畢竟戰敗後的日本沒有選擇的權利，只能任憑那些戰勝國隨意擺布，所以麥克阿瑟在來之前就准備好被日本人打罵的准備，可是讓他意外的是，他來到日本後，沒有一個人對他不滿，並且都表示了對他的熱戀歡迎，後來麥克阿瑟了解到日本天皇為了和美國套近乎才會這樣做。

後來在麥克阿瑟與裕仁天皇的一次談判中，麥克阿瑟故意刁難裕仁天皇，就問了他一個問題:日本人不是都挺有骨氣的嗎？現在你們戰敗了，很多人都切腹自盡，天皇為什麼不這樣做呢？

裕仁天皇也是狡猾到了極點說:我也不希望戰爭發生，可是我一個人實在是無能為力。

面對裕仁天皇的回答，麥克阿瑟沒有再說什麼，但是心中對日本的天皇制度已經產生了厭惡之意。

於是麥克阿瑟讓裕仁天皇寫了一篇文章《人間宣言》在這篇文章中，裕仁天皇承認了自己的地位，他也只是個普通人，並不是什麼神，從此裕仁天皇在日本人心目中的地位一落千丈，並不再是神的代表。這一結果苦了當初那些為了保存天皇榮譽而選擇自殺的日軍，如果當初知道天皇會有這么一天，許多日軍就不會說為了給天皇謝罪而選擇切腹。

『叄』 第二次世界大戰日本天皇是怎麼死的

昭和天皇並沒有被處死，相反活了88歲，1989年1月7日，因患十二指腸癌死於東京。

發動第二次世界大戰時的日本天皇為昭和天皇。二戰後，美國為順應日本民意，以及基於其亞洲戰略的考慮，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。

眾所周知，日本是發動第二次世界大戰的三大軸心國之一，而在二戰的中國戰場上日本軍隊更是對中國人民犯下令人發指的滔天罪行。而挑起戰爭的罪魁禍首-昭和天皇卻因為美國的干涉，免於審判，但其對於中國人民犯下的罪責永遠無法抹去。

(3)日本天皇裕仁投降後怎麼樣擴展閱讀：

1945年8月15日，日本裕仁天皇《終戰詔書》的播出向日本民眾乃至世界正式宣布日本無條件投降。日本投降後，日本國內部分民眾、一些受害國、國際仲裁機構乃至裕仁本人都認為天皇對戰爭應負起責任。

日本國內一些進步群眾團體的領袖以及部分深受戰爭創傷的同盟國唿吁：裕仁作為戰爭期間的國家元首是發動戰爭的元兇，理應作為頭號戰犯接受國際法庭的審判與懲罰；並再三提出應廢除日本天皇制，改變日本現存的政治體制。

為清演算法西斯餘孽，重建世界和平與公正，戰後在東京設立了遠東國際軍事法庭。澳大利亞法官威廉·維著作為軍事法庭的審判長也認為：「如果不審理天皇，戰犯一個也不能處以死刑。為了維護法律的公正，他應在國內或國外受到拘禁。」

甚至裕仁本人也感到理虧，難以面對憤怒的世人，他覺得應理所當然地負起戰爭的所有責任。

1945年9月27日上午9時，裕仁頭戴大禮帽，身穿燕尾服，親自正式地晉見了美國五星上將麥克阿瑟將軍，當時這位聲名顯赫的將軍是盟軍駐日本佔領軍的最高官員。

在這次具有特殊意義的會見中，裕仁表現得體、態度坦然，勇敢地承認「對於日本政府的每一個政治決定和軍事行動……我是惟一的責任者」。

也正因如此，裕仁天皇給麥克阿瑟留下了非常好的印象，若干年後這位上將回憶起裕仁時曾說：「在當時，我感到我面對著日本第一個當之無愧的有素養的人。」

作為盟軍駐日佔領軍總司令，麥克阿瑟指示裕仁否定日本註定統治世界的「大東亞」觀點，維護世界和平，肅清國內黷武精神，另外否定天皇的神聖性，天皇由神回歸為人。裕仁都一一照辦。

『肆』 日本二戰投降，天皇受到了什麼懲罰

沒有受到任何懲罰

內部原因：因為是天皇，所以擁有至高無上的權力，加上武士道精神，他可以使軍部「心甘情願」的當自己的替罪羊而自己免於懲罰。

外部原因：1.君主立憲制是比較「落後」的國家體制，當時美國幾乎享有日本二分之一的掌控權，你希望日本是走「落後」的君主立憲制，還是進化為較「先進」的聯邦制抑或是其他的體制呢？
2.天皇是日本最重要的實體和精神領袖，日本雖然戰敗，但其實力並沒有完全瓦解，美國也被日本自殺式的進攻嚇怕了。要是把日本惹急了，日本就算只剩一個人也會和美國硬拼到底的，要知道武士道在當時的日本可是很盛行的。

最直接的原因你看完當時的事情發展就知道了：

1945年8月15日，日本裕仁天皇《終戰詔書》的播出向日本民眾乃至世界正式宣布日本無條件投降。日本投降後，日本國內部分民眾、一些受害國、國際仲裁機構乃至裕仁本人都認為天皇對戰爭應負起責任。日本國內一些進步群眾團體的領袖以及部分深受戰爭創傷的同盟國呼籲：裕仁作為戰爭期間的國家元首是發動戰爭的元兇，理應作為頭號戰犯接受國際法庭的審判與懲罰；並再三提出應廢除日本天皇制，改變日本現存的政治體制。為清演算法西斯餘孽，重建世界和平與公正，戰後在東京設立了遠東國際軍事法庭。澳大利亞法官威廉·維著作為軍事法庭的審判長也認為：「如果不審理天皇，戰犯一個也不能處以死刑。為了維護法律的公正，他應在國內或國外受到拘禁。」甚至裕仁本人也感到理虧，難以面對憤怒的世人，他覺得應理所當然地負起戰爭的所有責任。
於是，一個歷史性的會面便決定了裕仁天皇的命運，世界歷史也添上了幾許神秘的色彩。1945年9月27日上午9時，裕仁頭戴大禮帽，身穿燕尾服，親自正式地晉見了美國五星上將麥克阿瑟將軍，當時這位聲名顯赫的將軍是盟軍駐日本佔領軍的最高官員。在這次具有特殊意義的會見中，裕仁表現得體、態度坦然，勇敢地承認「對於日本政府的每一個政治決定和軍事行動……我是惟一的責任者」。也正因如此，裕仁天皇給麥克阿瑟留下了非常好的印象，若干年後這位上將回憶起裕仁時曾說：「在當時，我感到我面對著日本第一個當之無愧的有素養的人。」作為盟軍駐日佔領軍總司令，麥克阿瑟指示裕仁否定日本註定統治世界的「大東亞」觀點，維護世界和平，肅清國內黷武精神，另外否定天皇的神聖性，天皇由神回歸為人。裕仁都一一照辦。
在通盤考慮美國國家利益和盟軍面臨的形勢後，麥克阿瑟在向總統杜魯門的匯報中聲稱，「不能把日本昭和天皇作為戰犯逮捕」。因為基於長久以來天皇在日本的特殊地位及對日本民眾的影響，保留天皇有利於幫助盟國佔領控制日本。根據麥克阿瑟的建議，並考慮到政治上的需要，遠東國際軍事法庭審判員以表決的形式作出了裁決：凡涉及到日本天皇的各類起訴，均不予受理。這在很大程度上可以說是美國基於國家利益及全球戰略的考慮而給日本天皇的一塊「免死牌」。
第二年4月3日，遠東委員會決定對天皇不予起訴。 6月18日，遠東審判首席檢查官基南在華盛頓宣布對天皇不以戰犯論處。 與華盛頓相呼應的遠東審判日本辯護團一致通過決議：「不追究天皇及皇室。」