日本是怎麼加入華僑國家的
❶ 日本人是中國人遷移過去的嗎
日本人，一般指擁有日本國籍的人或有和族血統的人。其主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。
民族由來
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。
炎帝時代
關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主編，1962年）。
我願意指出的是，歷史上中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙活動，並不限於一次，而且也不限於公元前一千世紀後半才開始。事實上，日本人是從哪裡來的問題，在中國古代典籍特別是《山海經》中有著豐富的記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》明確記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」而《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。根據上述能夠見到的並且能夠解讀的遠古信息來說，華夏居民向日本島遷徙的重大活動，至少有如下數次。一 、帝禹時代的遷徙活動：對東海島嶼的考察
我在《山海經地理復原圖注》（待出版）、全彩繪大畫冊《經典圖讀山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，上海辭書出版社，2003年）等專著中指出，《山海經·五藏山經》乃是帝禹時代（公元前2200年）的國土資源考察白皮書，其中《東山經》的第三條考察路線，記述的是今日山東半島的膠萊平原（當時尚被海水淹沒），以及東海的一系列島嶼，它們包括今天的大黑山島、濟州島、福江島、下甑島、鹿兒島、琉球群島。有興趣的讀者可以參閱42平方米的巨畫《帝禹山河圖》（縮印在《經典圖讀山海經》的扉頁）。
顯然，帝禹時代的地理大發現壯舉（這是人類歷史上最早的規模最大的地理考察活動），不能排除伴隨有華夏居民向東海諸島嶼（包括朝鮮半島、日本列島）遷徙的可能。
黃帝時代
我在1983年撰寫《追尋遠古的信息》（中國國際廣播出版社，1998年）一書時，指出遠古神話傳說是人類在發明並廣泛使用文字之前，所能找到的最好的信息載體之一。其中，遠古傳說是對那個時代自然和社會事件的記錄，遠古神話則是當時的人及其後世的人對遠古傳說記錄信息的理解和解釋。因此，利用信息傳輸學、符號學、密碼解讀學的原理，對遠古神話傳說進行信息解讀和復原再現，既是必要的，也是有成效的。為此，我曾經專門研究過符號學，並撰寫出版了《生活中的神秘符號》（1992年中國華僑出版公司，1996年中國國際廣播出版社更名為《符號之謎》）、《生活中的神妙數字》（中國對外翻譯出版公司，1993年）等專著。
例如，女媧補天、後羿射日、誇父逐日、共工撞倒不周山、嫦娥奔月、顓頊絕地天通等遠古神話傳說（包括由此而演化的民間故事），我將它門解讀為遠古發生的「天地大沖撞」事件。有興趣的讀者可參閱《經典圖讀山海經》、《追尋遠古的信息》、《神秘的星宿文化與游戲》（王紅旗著，解放軍文藝出版社，1991年）、《新繪神異全圖山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，昆侖出版社，1996年）等書，以及長篇論文《我們遠古祖先經歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》（待發表）。
關於日本人自稱和族（大和民族）的來源，《辭海》注謂：大和，日本之別稱，簡稱和，本畿內五國之一，在今奈良縣轄境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。
「和」的字義甚多：《實用漢字字典》（上海辭書出版社）解釋為：溫和，和諧，講和，古代車上的鈴鐺，古代軍隊的營門，棺材兩頭的板，兩數相加之數，衣帶，跟隨，相同，連，指日本（和族，和服），姓氏，跟著唱，詩詞的一種格式，和牌（麻將術語），和泥，和葯，量詞（煎葯的次數）。《辭海》（中華書局）解釋為：相應也，平也，調也，解也，不剛不柔曰和，心不爭也，溫也，與也，小笙也，軍門也，鈴名，棺題曰和，和數，日本之別稱，姓氏，聲相應也，調合也，和味也。綜上所述，「和」的本義為相應，它是形聲字，意為聲相呼應。
「和」為姓氏用字著名者有羲和、和仲、和叔，他們是古代負責天文歷法的官職。羲和的「羲」字，與「姜」字上半部分相同，可能有著共同的族意淵源（伏犧，亦稱伏羲、羲皇，可能也與天文觀測有關）。《堯典》記有天文總管羲和，他手下有四名天文官，分別觀測四方、四時、四季，他們是：羲仲（東，晨，春），羲叔（南，午，夏），和仲（西，昏，秋），和叔（北，夜，冬）。據此可知，羲有晨意始意，和有昏意隨意（四時相應），羲和即日出日落、春來秋往。
日本歷史
早期神話
關於日本列島上被確認過的人類歷史，大約可追溯到3—10萬年前。約1.2萬年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產生極大變化，全島進入下個繩文時代。約1.2萬年前左右開始被稱為繩文時代。分為草創期、早期、前期、中期、後期、晩期這6期。這個時候的人們製作繩文式陶器、早期以後邁向定居化，大部分住在半地穴式房屋（豎穴式住居）。使用弓箭狩獵、貝冢漁撈、採集植物等經營生活，使用打制石器、磨製石器、骨角器等等。也進行栽培，後期到晩期間種植稻。
在日本神話中，太陽神天照大神的後裔神武天皇於公元前660年建立日本國並即位為天皇。
彌生時代
伴隨著渡來人的移入，日本在彌生時代初期出現了陶器、鐵、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為一個農業社會。彌生時代中期，位於九州的奴國國王向漢朝朝貢，並獲賜金印。
到了公元2世紀後半期，各小國內戰頻繁，直至3世紀中葉才出現較大的「大和國」，後經過長期的擴張，並且逐漸征服了日本中部大部分地方，其首領最初稱為「大王」，後來改稱天皇。
古墳時代
古墳的分布基本上遍及本州島南部，以奈良、大阪的大和盆地為主，北海道則未發現。這一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，「前方後圓」形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶可能是殉葬用的，稱之「埴輪」。建築這些墳墓需要花費大筆金錢，只有少數的統治階級能夠負擔，截止2013年發現有71座，鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大山冢，又名「仁德天皇陵」據悉為全世界最大的古墳。
古墳里通常有許多銅鏡、珠寶等物品，到了後期，古墳里還有兵器和盔甲。古墳時代分為前期、中期、後期。從8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代。日本最早的史書《古事記》、《日本書紀》也於此時相繼編成，從而進入日本的歷史時代。
飛鳥時代
飛鳥時代得名於奈良縣的飛鳥地方（如今的明日香村，當時的都城藤原京）。佛教在這一時期通過百濟傳來，587年，衣折戰役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對朝廷的控制權。
592年，和蘇我氏有姻親關系的皇族女性豐御食炊屋姬即位為推古天皇。她提名聖德太子（馬廄門王子）為攝政進行了以加強皇權為核心的政治改革。聖德太子制定了十二階冠位和十七條憲法；同時還派遣使節和留學生到隋朝學習。蘇我入鹿還殺害了聖德太子的兒子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣鐮足（藤原鐮足）合謀刺殺蘇我入鹿，結束了蘇我氏的專權。同年，孝德天皇即位，頒布大化改新詔，推行大化革新。
672年，天智天皇駕崩，兒子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子與其爭位，爆發戰爭，史稱壬申之亂。710年，元明天皇遷都平城京，飛鳥時代結束。
奈良時代
奈良時代即以奈良（平城京）為都的時代。自710年（和銅三年）定都平城京，至784年（延歷三年）遷都長岡京，共計74年。是律令制社會的繁榮鼎盛時期，表現在政治經濟制度、階級關系、文化以及對外關系等方面。光仁天皇及桓武天皇時期，朝廷力圖整頓混亂的政治形勢，縮減財政開支，改革兵制，向東北地區擴展疆域，謀求整形和重新加強律令制。
平安時代
平安時代即以平安京（京都）為都城的歷史時代，始於794年（延歷十三年）桓武天皇遷都平安京，終於1185年（文治元年）鐮倉幕府成立，歷經400年。庄園制度讓開墾耕地的人永久擁有耕地，他們結合成利益集團，更武力兼並庄園，漸成各地武家實力的來源。
幕府執政
鐮倉時代
源賴朝平定平氏後，建立以鐮倉為全國政治中心的武家政權時代。始於1185年（文治元年）鐮倉幕府成立，終於1333年（正慶二年，元弘三年）幕府滅亡，歷經149年。始期另有1180年說、1183年說、1192年說（源賴朝出任征夷大將軍）。
在北條時宗在位的時候，元世祖忽必烈曾兩次侵日未果。後期，幕府的統治日漸衰敗，無法維持，終於後醍醐天皇舉兵，然後被討伐大將、上野大族足利尊氏的倒戈而滅亡。
南北朝時代
後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府後，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。足利尊氏迫後醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他為征夷大將軍，是為北朝。後醍醐天皇退位後持著天皇象徵的三神器退往大和的吉野（今奈良縣），是為南朝，至此南北朝終於形成。
室町時代
足利氏原是上野豪族，而且更是鐮倉幕府將軍源賴朝同族，足利尊氏在京都的室町開設幕府，是為室町幕府。南北朝的統一是第三代將軍足利義滿進行的，他統一了以後，曾企圖篡奪皇位。但在他死後，第四代將軍足利義持阻止了此事。由於當初足利氏為了對付南朝，必須於京都開設幕府，而在鐮倉設公方府，引來了關東大亂。在第八代將軍足利義政在位的時候，因繼承權問題爆發了應仁之亂，自此幕府的權威日下。原本受幕府策封於各地的守護大名，有的漸漸被守護代（副官）、家臣、國人篡奪政權，有的可以保持政權至戰國時代。從應仁之亂開始，至足利幕府滅亡，稱為戰國時代。
安土桃山時代
天正元年（1573年），織田信長放逐了末代將軍足利義昭，足利幕府宣告滅亡。後逐漸成為全國最強大的軍事首領，並開始積極拓展統治版圖，直到天正十年（1582年）消滅甲斐大名武田氏為止，已幾乎完全控制近畿與東海地方，並將勢力延伸至中國地方、甲信越地方、四國地方以及北陸地方，此時的全國實際政治中心也轉移到安土城的織田氏手上。同年，部將明智光秀發動本能寺之變，織田信長死去（或說失蹤），其長子兼織田家家督織田信忠敗給明智光秀後自殺，整個織田氏頓時陷入混亂。
1584年，羽柴秀吉與東海地方大名德川家康爆發會戰，雙方經過一番對峙後進行和解並結為同盟，同年，大坂城完工，羽柴秀吉以此為根據地，開始進行統一全國的計劃。經歷四次的大規模討伐後，1590年，接受天皇賜姓豐臣的秀吉完成全國大致上的統一，1598年，豐臣秀吉去世，全國再度陷入混亂。
江戶時代
1603年（慶長8年）至1867年（慶應3年）間被稱為江戶時代，於江戶設置了江戶幕府。政治一安定經濟也跟著發展，在德川綱吉時代景氣良好，商人與町人盛行元祿文化。江戶時代中葉，幕府財政陷入困境，德川吉宗實行享保改革暫時恢復了財政，卻又再度惡化。
幕府末年被歐美各國逼迫開國，經由馬修·培里來航而簽下了日美神奈川條約等不平等條約使得鎖國崩裂。隨著開國與尊王攘夷思想強盛，幕府大老遇刺身亡與薩英戰爭都令幕府的權威一落千丈，最終德川慶喜先後把政權與領地交還朝廷，史稱「大政奉還」。
明治維新
明治年間（1868年－1912年）稱為明治時代。
經過王政復古大號令及戊辰戰爭後，擁戴朝廷的諸藩，成立了明治大日本帝國政府。舊藩士在新政下生活困苦，演變成西南戰爭，後來漸漸恢復秩序。
新政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等，這些各項改革被稱為明治維新。一方面，新政府確立國家制度，如設立帝國議會及制定大日本帝國憲法；一方面，又以培植產業及加強軍力（富國強兵）為國策推進，急速地發展成近代國家。此外，1879年染指清朝朝貢國琉球國，並改設為沖繩縣。日本又在1894年甲午戰爭及1904年日俄戰爭中取得勝利，通過《馬關條約》等不平等條約，割佔台灣及其附屬島嶼（含釣魚島），強占東北南部。1910年吞並朝鮮。
文化上，日本從歐美傳入了新的學問，藝術；帶有未曾在日本出現過的個人主義小說，文學開始出現，與江戶時代以前不同的文化展開了。宗教上，改變了以往神佛合流的現象（神佛分離），出現了打壓佛教（廢佛毀釋）等等的運動。
大正時代
大正年間（1912年－1926年）稱為大正時代。明治天皇於1912年駕崩，子嘉仁繼位，改元大正，是為大正時代。大正元年，因為陸軍倒閣而引起了第一次護憲運動（即：大正民主運動，日語：大正デモクラシー），開始出現政黨政治。
大正時代前期，發生了第一次世界大戰，時為自明治維新以來日本國力最高峰的盛世，但1921年，大正天皇因病而由太子裕仁攝政，1923年發生關東大地震，以及一戰後在國際和平會議中節節敗退，使日本日漸艱難。
權貴與政黨不斷抗爭，發生了第二次護憲運動，實行了全民普選（1925年）。亦由唯一的元老西園寺公望推薦首相，提倡「憲政之常道」。
昭和時代
1926年12月25日，大正天皇駕崩，皇太子裕仁繼位，是為昭和時代。第一次世界大戰時期，日本經濟發展迅速。國內政局為統制派軍人擊倒皇道派軍人從而掌握軍政大權。此後，由於統制派軍人由外而內改變國家政體的思想，日本開展了對包括中國在內的東亞各國的大規模侵略。日本成為第二次世界大戰遠東以太平洋戰場上的主要侵略者。
1945年8月15日，日本接受《波茨坦公告》無條件向盟軍投降。
戰後的政黨如雨後春筍一樣大量成立。聯合政府倒台。吉田茂再次重登相位，連續四次組閣，合共第一次組閣為日本史上唯一的。《舊金山和約》簽定後，日本恢復了國家主權。
平成時代
昭和天皇於昭和64年（1989年）1月7日駕崩，子明仁繼位，駕崩隔日起（1月8日）改元平成，稱為平成時代（1989年至今）。
民主黨代表（黨首）鳩山由紀夫（2009年9月）16日在特別國會首相指名選舉中當選為日本第93任首相，並於當天完成組閣。新內閣的成立標志著日本政壇正式進入民主黨執政時代，日本首次實現戰後以來真正意義上的「政權更迭」。
2016年10月28日，日本當選聯合國人權理事會成員，任期從2017年至2019年。
❷ 中國人在日本永駐屬於華僑么
一般來說是的，但這個需要論情況而定
首先，華僑：是指在國外居住，持有中國國籍的人，一般都可以稱為華僑。嚴密一些分，在國外，擁有永久居住資格的中國籍人，為華僑。在日本就叫做「永住資格」。也就是說當你有永駐資格證時，你保留中國國籍，算是華僑。
當你沒有永住資格證而一直住在日本的話，這不算是華僑，即不包括因公在外工作者等其它職業的人，留學生，對外援建工作人員等。仍享有本國法律保護。
如果取得了外國國籍，那麼就變為了華人，不再是中國國籍了，也就不再享有本國法律保護。
❸ 日籍華人的移民歷史
相傳秦始皇統一六國後，居功而驕，祈求長生不老，令徐福率三千童男童女和百工巧匠東渡，以求長生不老葯，最終落籍於日本，開創了旅居日本的先河。在日本人的族譜中，也有自己的祖先是來自中國的記載。
根據文獻記載，日本聖武天皇時，即唐玄宗12年至天寶7年(公元724-748年)，居住在日本京都的華僑就有1200家，按一家4、5口人計，則有5000、6000人之多。1842年鴉片戰爭後，清政府實行「開國」，緊隨其後，日本政府也於1858年開始了「安政開國」，在此背景下，1871年中日兩國締結了「中日修好條約」，中國商人開始合法地在日本開放港口進行貿易活動，從此，以經商為目的中國人大量流入日本。
第二次世界大戰結束至70年代初的20餘年間，日本華僑華人始終保持在5萬人上下。70年代以來，特別是中國改革開放以來的20餘年間，大量中國人流入並定居日本，在日中國人、華人人數激增。據統計，2012年在日中國人、華人合計35萬，其中合法在日中國人25萬，日籍華人6萬，非法滯留近4萬。
在日華僑、華人按時代劃分，大致可分為新、老兩部分。老華僑、華人由1972年中日邦交正常化以前、主要由第二次世界大戰以前赴日者及其子孫後代構成，人數約7萬左右，該群體中，日籍華人約佔三分之二。新華僑、華人，由1972年以後，主要是由中國改革開放後，通過與日本人國際結婚、留學、就學以及以日本殘留中國戰爭孤兒眷屬等身份，從中國大陸赴日並在日本定居者構成。
由於新老兩種華僑、華人群體構成背景和生存環境不同，其職業范圍截然不同。歷史上在日華僑、華人就業受到嚴酷的社會歧視，僅允許從事廚師、理發師、裁縫和貿易行業，二戰期間，日本華僑作為「敵對國公民」，飽受欺壓，以三把刀和貿易為支柱的經濟遭到毀滅性的破壞。
隨著二戰的結束，華僑作為「戰勝國公民」，政治地位發生了翻天覆地的變化，戰前固有的「三把刀」得到了今非昔比的發展，進入80年代後，日本華僑、華人經營的行業有所擴大，但仍以個體經營為主。與老華僑、華人相比，新移民社會的職業形式則以「被僱傭」為主。中國新移民當中，大學畢業以上者佔68%，高中畢業者佔24%，新移民的這種高學歷現象，是老華僑、華人社會乃至日本人社會所望塵莫及的。
它從一個側面說明，「頭腦」是新移民赤手空拳闖天下的「本錢」。近10、20年來，日本國內國際化意識不斷提高，這也給新移民創造了更多的就職機會和廣泛的活動范圍，職業范圍涉及科學、教育、文化、衛生、商業等數十個行業。有相當一部分人在高、精、尖領域從事人文知識、自然科學、國際業務、研究工作。
❹ 怎麼加入日本國籍的需要什麼條件才可以的啊！
中國公民赴日本簽證規定 簽證種類與申請途徑之（一） 簽證種類 日本對外使領館給予的簽證分為外交、公務、過境、觀光、商用及特定簽證6大類。 日本的簽證分為長期簽證和短期簽證兩種：居留期限在1年以下的為短期簽證，1年以上(最長為3年)的為長期簽證。長期簽證主要包括：留學簽證、學術交流簽證、教育傳授簽證、普通工作簽證、高級勞務簽證。還有若干種類特殊簽證，如日本孤兒、日本人的中國配偶等，以及因公務的外交、新聞、貿易簽證等。 按照日本入境管理法的規定。外國人有一定的專業特長的，日本允許他們在日本居留一定的時間，從事一定的工作。通常能夠獲得在日本長期居留的幾種簽證有：技術簽證、工作簽證、被撫養者簽證、特殊簽證等。 1．技術簽證 包括代號為4-1-7和4-1-12二種簽證。外國人中的專家教授、講師、醫生、翻譯和各種技術人員，如果被日本有關企業或科研機構、學校僱傭，可以獲此簽證。入境後，一般允許居留一年，以後再憑僱傭證明申請延期到三年。這些入境者的配偶和未成年子女，也可以同時入境居留。 2．工作簽證 簽證的代號為4-1-13，是發給各種熟練工人的入境簽證。例如，接受僱傭的中國廚師，受日本人或華僑開設飯館的僱傭，可以以此種身份入境。這種入境簽證有效期為一年，對有特殊技能的勞工，一年期滿後，可以申請2次延期，居留三年時間，三年居留滿後，必須出境。而後，他們在國外再重新申請入境，可繼續居留三年。只要有僱主僱傭，每隔3年就可以重新入境1次，不受入境次數的限制。 3．被撫養者簽證 通常是指在日本華僑的父母、配偶或未成年子女，可以申請此種簽證。簽證期限一般為簽證期滿後，可要求延期居留，以後可以得到3年有效的居留簽證，都可長期居下去，這類簽證實質上就是移民簽證。 4．特殊簽證 這種簽證主要是發給具有日本血統或與日本有血緣關系的人，有效期為3年，可以申請延期，直至取得永久居留權利。按照日本有關法律規定。連續在日本居留10年以上，就能獲得永久居留權，如日本血統人、日本公民的外國籍配偶，對日本有顯著貢獻者，這類簽證實際上是移民簽證。 日本簽證的有效期限，除外交及公務護照外，，原則上過境和觀光簽證為4個月；其他簽證為6個月。有效入境次數，原則上僅限一次，再度入境時必須重新進行簽證。例外者，如果確認屬於必要，也給予2次或數次有效簽證。
證種類與申請途徑之（二） 根據日本法律的規定，不同種類的簽證，應按照不同的方式進行申請。技術簽證與工作簽證，應當由聘請或僱傭部門向當地的入國管理局提出申請，即申請入境許可。申請時必須提供聘請書、合同書、擔保書等證明材料。入國管理局呈報法務省核准後，便發給一份有簽證代號的《號留資格證明書》向日本駐華大使館或領事館申請簽證。 被撫養者簽證和特殊簽證，一般由申請人直接向日本駐華大使館或領事館申請即可。申請時出具親屬關系證明，擔保證明或工作採用證明。在日本出生的，出具戶籍譽本就可以，而不再出具其他證明。從申請到取得入境簽證，一般需要三個月至半年左
、在日生活10年以上
2、留學畢業在日本工作5年以上
3、日本人或永居資格外國人的配偶及子女在日2年以上
入籍日本的必要條件是在日合法身份10年以上，具有穩定的經濟收入，無不良記錄。
日本的永住簽證是一種無期限的簽證，也沒有資格外活動限制（留學就學簽證有打工或不得從事特
定行為的限制）。但是獲得日本永住資格者最長不能離開日本3年，否則自動失效。永住與入籍的最
大區別有2點——
1、永住者保持自己原有國籍
2、永住者除了選舉權和被選舉權，享有與日本公民完全同等的義務和權利。
❺ 關於日本永駐 成為華僑的問題
申請永駐要在日本連續居住10年以上（只要在留簽證連續即可，途中臨時回國不算），其中工作5年以上。
和日本人結婚的人，3~5年也可以申請。
所得稅和健康保險，國民年金是要按時交的（不一定從來日開始交，中途也可以，當然越早越好），而且不能有犯罪記錄。
❻ 在日本的中國人叫什麼
日籍華人
1.
孔令文（1981年—），日本華裔，圍棋六段棋手，中國圍棋國手聶衛平、孔祥明（已離婚）的長子。
2.
林 丹丹（はやし たんたん、1989年7月10日 - ），中日混血（雙母語），大阪府大阪市東淀川區出身的日本女性藝人、演員。血型為A型。大阪府立千里高等學校→堀越高等學校藝能班第一名畢業。
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❼ 日本何時和中國建交
1972年9月29日，中日兩國正式建交。周恩來總理和日本國總理大臣田中角榮在北京簽署了《中日聯合聲明》，宣布自該聲明公布之日起，中華人民共和國和日本國之間迄今為止的不正常狀態宣告結束，「日本方面痛思日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損失的責任，表示深刻的反省」；「中國政府宣布，為了中日兩國人民的友好，放棄對日本的戰爭賠償要求」。
中日建交之路 吳學文
30多年的記者生活已成過去，當年報道的新聞已成舊聞，然而，在報道中日交往中所經歷的激動人心的情景，依然恍如昨日。
發自東京的第一條新華社電訊
1954年10月末，中央決定派出以李德全為團長、廖承志為副團長的中國紅十字會代表團訪問日本，新華社派我以隨員名義參加代表團。這是新中國成立後的第一個訪日代表團，中央非常重視。當時，我國的國際環境十分嚴峻，美、日、蔣都想破壞和阻撓代表團訪問日本，此行是經過日本友好人士和中國政府的多方努力才得以實現的。
代表團出發前夕，周總理在中南海接見代表團全體成員。總理說：李德全、廖承志率領的中國紅十字會代表團「只要到達東京就是勝利」。
那時，北京與東京之間沒有直接航班，必須從香港轉機前往。為防止敵人破壞，代表團在香港採取了一些措施，並派紅十字會的聯絡部長、代表團成員紀鋒同志和我作為先遣人員早兩天到達東京，做些准備工作。
代表團到達東京後，受到了熱烈隆重的歡迎。日本友好團體和進步力量派出的青年小組，自稱是「人民警察」，全心全意地保衛代表團的安全；日本政府也派出大批警察負責警衛工作。一時出現了官民共同保衛代表團的場面。據說這是史無前例的。這些動人的場面強烈地沖擊著我這個新聞記者，但以代表團隨員身份能否作新聞報道呢?再說要用一般電報發幾百字的新聞稿，費用也十分昂貴。於是，我請求廖承志副團長同意我出去闖闖，摸摸路子。這位新華社的老社長立即同意了。經過亞細亞通訊社社長李鐵夫(老華僑)的介紹，我得到了共同社專務理事岩本清先生的大力協助，弄到了一張由日本外務省發給的記者證，憑它可以發新聞電，由收報人付費。這下子我「活」了，立即向總社發出了中國紅十字會代表團到達東京受到日本各界隆重歡迎的新聞。
這是新中國第一個訪日代表團到達東京的第一條新聞，也是新華社記者從東京發出的第一條電訊稿。
「八芳園」之宴
1955年3月末，以外貿部副部長、國際貿易促進會代主席雷任民為團長的中國貿易代表團應邀訪問日本，與日方舉行談判，並簽訂第3次中日民間貿易團協議。這一次，《人民日報》、新華社、中央人民廣播電台、《人民中國》均正式派出記者並組成記者組隨團采訪。總社派任樂平同志和我參加。
前兩次貿易協議，由於日本政府未予支持，未能充分實施。為使中日民間貿易再上一個台階，就要促使日本政府出來承擔責任。因此，中央決定了「民間往來、官方掛鉤」的方針，代表團此行既要接觸財界，也要接觸政界，並在第三次貿易協議中有所體現。如何在報道中體現這一方針，成了記者組反復和商討的事。
代表團到達東京之初，不僅官方沒有露面，與財界上層的接觸也很少。原來，美國國務卿杜勒斯曾向日本施加壓力，說「如果日本大企業積極擴大對華貿易，美國將重新考慮美日經濟關系」。於是，日本外務省向邀請中國代表團來訪的責任機構——日本國際貿易促進協會提出要求，說「政府考慮到對外關系的影響」，「希望代表團的視察限於東京、大阪、神戶」。在這種情況下，大企業怕得罪美國，避開了同代表團的接觸。
這一形勢也給我們的報道造成了困難。記者組把注意力及時轉向日本朋友，看他們怎樣打開局面。他們動員了各方力量，設計了以民間團體出面宴請，政府要人參加宴會的方案，以提供代表團與日本官方、財界交往的機會。宴會設在東京著名的日本餐館「八芳園」。我們事先了解到，除政府要人出席外，鳩山首相也要到會。「八芳園」之宴成了我們在報道中體現「官方掛鉤」的一個場面。宴會開始後，日本通產相石橋湛山、經濟企劃廳長官，自民黨幹事長岸信介等陸續到達。雷任民團長和代表團的主要成員在熱烈的掌聲中走進宴會廳，同日本政要會晤交談，氣氛友好。但沒有見到鳩山首相。日本朋友告訴我說，石橋湛山曾向鳩山進言，要他「不要理會美國的意向」，但一直到宴會結束，鳩山也未露面。
「八芳園」之宴，反映了鳩山內閣的實際情況：它既要與中國改善關系，又要照顧到美國的要求，它的步子是有限的，「官方掛鉤」也就「掛」到這種程度，我們的報道既要體現方針也要反映實際。當然，關於貿易協議的談判和代表團的活動，都是成功的。此後，日本政府對中日民間貿易的態度仍留著「八芳園」之宴的痕跡。
「預言」成真
1954年秋，有日本多政黨成員參加的日本國會議員代表團在出席斯德哥爾摩世界和平大會之後來華訪問。在保守黨派的年輕議員中，有中曾根康弘、園田直、櫻內義雄，其中以中曾根最活躍，同我的交談也較多。在歡迎宴會上，中曾根獨唱了日本名曲《荒城之月》，在討論問題時能言善辯，引人注目。所以，該代表團團長西村知已曾對我說：「中曾根將來可能出任日本首相，他是當首相的人物」。我把這一情況向廖承志同志作了報告。沒有想到，西村的預言竟在28年後實現了。1982年11月，中曾根繼鈴木善幸之後出任日本首相。當時我正在新華社東京分社工作。一面采編中曾根的組閣新聞，一面思索西村當時是根據什麼作出那樣的預測。
1984年3月下旬，中曾根首相訪問中國。在歡迎宴會上，鄧穎超委員長的一席話引起了大家的注意。她對中曾根說，1973年閣下來中國訪問(當時中曾根任田中內閣通商產業大臣)，恩來同志同你見過面。恩來生前會見過很多外賓，但很少同我談起外賓的情況，而他卻對我談過對閣下的印象。恩來同志說，中曾根先生年輕有才幹，是一位有作為的政治家，將來是擔任日本首相的人物。他的預言實現了。我有機會親自向你轉達恩來同志對你的評價，感到無比的高興。
從周總理在1973年會見中曾根後的印象，西村當年的預言是有道理的。
「人間火車頭」
日本社會黨總書記淺沼稻次郎，在日本政壇上是舉足輕重的人物，被普遍認為日後有望擔任首相。淺沼年輕時就參加礦工工會，整天忙於工會運動，被人稱為「人間火車頭」。
1959年3月，應中國人民外交學會邀請，淺沼先生率日本社會黨代表團訪華。他讀過毛主席的詩詞，特別對「不到長城非好漢」一句印象深刻。因此，到北京後不久，他就去了八達嶺，當時我正好隨代表團采訪。面向雄偉的長城，他問我：是左路險峻還是右路險峻?我答是左路。他說：我們是左派，要登左路。身軀高大，體重百公斤的淺沼先生，登到四分之一高處，已是大汗淋漓。尤其是那雙硬底皮鞋，更使他步履維艱。於是，他脫掉鞋襪，赤腳而上，直到高峰。可是，「上山容易下山難」，由於他身體過重，從高峰下來時沖力很大，難以控制步伐。我趕緊從後面用力拉著他的腰帶，來緩解下沖的力度。
第二天，毛主席在中南海接見淺沼一行，周總理、廖承志、雷任民、喬冠華也在座。毛主席剛一坐下就風趣地向淺沼談：長城雖然很高，可你脫掉皮鞋就登上去了!這使淺沼十分驚奇，並說「毛主席怎麼這樣快就知道我脫了皮鞋爬上長城呢?!」大家都笑了。
談話的氣氛很活躍。淺沼對毛主席說，您是當代最偉大的馬克思主義者，請問什麼是共產主義?毛主席作了回答。毛主席稱贊了淺沼先生和他領導的黨，說日本社會黨與歐洲社會黨最大的不同之處，就是貴黨反對美帝國主義。淺沼先生事後說，他對這次會見非常滿意。
1960年，岸信介內閣與美國政府重新簽訂日美安全保障條約，把我國的領土台灣包括在條約適用范圍之內。日本人民展開了轟轟烈烈的反對日美安保條約的愛國運動。「人間火車頭」帶領著千百萬日本工人、學生進行了斗爭。
把握時機
美國總統尼克松於1972年2月訪華，這使長期追隨美國敵視中國的佐藤內閣十分被動，它的對華政策走進了死胡同。在這種形勢下，有政治遠見並勇於行動的田中角榮取代佐藤出任首相。他明確地說，日中邦交正常化的「時機正在成熟」。
我當時是新華社國際部的編輯，負責編寫田中組閣的新聞。初稿寫得極為簡單，送周總理審閱時被退了回來。總理批評編輯沒有跟上形勢，未能把田中講話的積極而重要的內容寫進新聞。經過學習總理指示，重新寫了一條內容豐富的田中組閣新聞稿，引述了田中首相有關日本「在外交方面，要加緊實現和中華人民共和國的邦交正常化」的講話，引用了大平外相有關「日本跟著美國腳步走的時代已經過去了。日本現在應該採取負責的行動，獨立作出決定。」等談話內容。
重新編寫的新聞稿送審後，周總理很快就批發了。但在即將發稿時，總理又讓他的秘書打電話來，指示要在新聞中加上在野黨的反應，因為日本在野黨為中日復交進行了長期的努力，是有功的。
總社在1972年7月8日發表田中內閣組成的新聞後，周總理便在9日歡迎葉門民主人民共和國政府代表團宴會上的講話中特意提到中日關系。他說：「在日本，長期以來敵視中國的佐藤政府終於被迫提前下台。田中內閣7日成立，在外交方面，聲明要加緊實現中日邦交正常化，是值得歡迎的。」周總理的這番話，在日本政界引起了巨大反響。7月18日，日本內閣召開會議並通過文件說：「為了謀求邦交正常化，日中政府間開始進行負責的會談，是當務之急。」
1972年9月25日，田中首相和大平外相訪華，經過中日雙方會談，於29日發表了聯合聲明，實現了中日邦交正常化。
周總理親自抓有關田中組閣的新聞，抓的不是一篇新聞稿件，而是抓住了中日復交的時機。
在復交談判過程中，周總理和田中首相建立起相互信賴的關系。周總理引用《論語》中「言必信，行必果」題詞贈給田中首相；田中首相題了日本飛鳥時代的聖德太子的名言「信為萬事之本」回贈周總理。田中首相還在色紙上寫道：「軀如楊柳搖微風，心似巨岩碎大濤」，對周總理的風格深表折服。
歷史性的時刻
1978年10月22日到29日，秋高氣爽，楓葉如丹。交換中日和平友好條約的批准書儀式在東京舉行。鄧小平副總理為參加這一儀式訪問了日本。我作為記者團的成員，隨鄧副總理一同訪日。
從甲午戰爭起的50年裡，日本軍國主義者對中國發動了一次又一次的侵略戰爭，中國損失了千百萬人的生命，蒙受了難以計算的財富損失。這種黑暗時代隨著1972年9月中日邦交正常而宣告結束。但從法律程序上說，只有中日和平友好條約的簽訂批准和生效，中日之間才是名符其實地結束了戰爭狀態。而舉行交換中日和平友好條約批准書儀式、鄧小平副總理作為中國高級領導人在二戰後首次踏上日本國土並參加條約批准儀式，確實是中日關系的歷史性時刻和大事。總社對這次報道極為重視，派出以曾建徽同志為首的強大的報道組隨行采訪，住在與東京赤坂國賓館鄰近的新大谷飯店，晝夜奮戰。
10月23日，這一時刻來到了：
9時30分，福田首相在赤坂國賓館舉行歡迎儀式歡迎鄧小平副總理；
10時30分，交換中日和平友好條約批准書儀式在日本首相官邸隆重舉行；
12時30分，日本裕仁天皇和皇後在皇宮正殿竹廳會見鄧小平副總理和夫人卓琳；
15時30分到17時25分，福田首相和鄧小平副總理舉行第一次會談。
我們記者組緊緊地盯著每個情節，緊張地進行采訪，每個人都為有幸報道這些歷史性的大事而興奮。
至今我仍清楚地記得：在中日和平友好條約批准書交換儀式的會場中央，放著由白色、黃色的菊花和紅色石竹花組成的日、中兩國國旗。黃華外長和園田直外相坐在用綠色呢絨罩著的大長桌後面，在批准書上簽字，然後交換批准書。接著，福田首相和鄧小平副總理先後講話，舉杯共慶條約的生效。在熱烈的掌聲中，鄧副總理和福田首相相互擁抱。
這是10億中國人民和1億日本人民的歷史性擁抱!
這是向全世界宣告：中日兩國反對稱霸，中日人民要世世代代友好下去!
(吳學文，1923年生於黑龍江省呼蘭縣。日本陸軍士官學校畢業。曾任新華社國際部編輯、駐東京分社記者、新華社國際部編委。)
摘自《環球》1997年第11期
❽ 加入日本國籍需要哪些條件
中國公民赴日本簽證規定 簽證種類與申請途徑之（一） 簽證種類 日本對外使領館給予的簽證分為外交、公務、過境、觀光、商用及特定簽證6大類。 日本的簽證分為長期簽證和短期簽證兩種：居留期限在1年以下的為短期簽證，1年以上(最長為3年)的為長期簽證。長期簽證主要包括：留學簽證、學術交流簽證、教育傳授簽證、普通工作簽證、高級勞務簽證。還有若干種類特殊簽證，如日本孤兒、日本人的中國配偶等，以及因公務的外交、新聞、貿易簽證等。 按照日本入境管理法的規定。外國人有一定的專業特長的，日本允許他們在日本居留一定的時間，從事一定的工作。通常能夠獲得在日本長期居留的幾種簽證有：技術簽證、工作簽證、被撫養者簽證、特殊簽證等。 1．技術簽證 包括代號為4-1-7和4-1-12二種簽證。外國人中的專家教授、講師、醫生、翻譯和各種技術人員，如果被日本有關企業或科研機構、學校僱傭，可以獲此簽證。入境後，一般允許居留一年，以後再憑僱傭證明申請延期到三年。這些入境者的配偶和未成年子女，也可以同時入境居留。 2．工作簽證 簽證的代號為4-1-13，是發給各種熟練工人的入境簽證。例如，接受僱傭的中國廚師，受日本人或華僑開設飯館的僱傭，可以以此種身份入境。這種入境簽證有效期為一年，對有特殊技能的勞工，一年期滿後，可以申請2次延期，居留三年時間，三年居留滿後，必須出境。而後，他們在國外再重新申請入境，可繼續居留三年。只要有僱主僱傭，每隔3年就可以重新入境1次，不受入境次數的限制。 3．被撫養者簽證 通常是指在日本華僑的父母、配偶或未成年子女，可以申請此種簽證。簽證期限一般為簽證期滿後，可要求延期居留，以後可以得到3年有效的居留簽證，都可長期居下去，這類簽證實質上就是移民簽證。 4．特殊簽證 這種簽證主要是發給具有日本血統或與日本有血緣關系的人，有效期為3年，可以申請延期，直至取得永久居留權利。按照日本有關法律規定。連續在日本居留10年以上，就能獲得永久居留權，如日本血統人、日本公民的外國籍配偶，對日本有顯著貢獻者，這類簽證實際上是移民簽證。 日本簽證的有效期限，除外交及公務護照外，，原則上過境和觀光簽證為4個月；其他簽證為6個月。有效入境次數，原則上僅限一次，再度入境時必須重新進行簽證。例外者，如果確認屬於必要，也給予2次或數次有效簽證。