日本神社是什麼玩意

『壹』 日本的神社有什麼用

。。。這個。。就跟咱們的寺廟一樣，是祈求神靈保佑的地方，而且日本的神靈多的很，號稱有800萬神明（我靠都可以一對一的保佑了），在日本，妖似乎也被當做神靈，反正有很多。大部分日本人會在新年（就是咱們的元旦）去神社參拜。
定義：神社是崇奉與祭祀神道教（一種自然神教）中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。神社自7世紀起實行「造替」制度，即每隔幾十年就重建一次
據說日本總共有8.2萬多個神社，平均每1 500個人就有一座神社。這還不包括遍布各地的佛寺。據日本文部省前些年的調查統計，日本信仰各種宗教的人近2.2億，超過了總人口數，因為日本民眾中有不少具有雙重或多重的宗教信仰，其中神道教信仰者有1億多人，佛教信仰者有9.6千萬人

『貳』 日本神社是干什麼的

日本神社簡介 2006-11-24 13:09 對日本人來說，神社是極為日常化的風景之一。剛出生後的彌月之喜，父母便會抱著盛裝的嬰兒到神社祈求孩子順利成長；十一月的「七五三節」，三歲男女兒、五歲男童與七歲女孩，又得穿上傳統服裝，跟隨父母到神社合掌叩拜；其它歲時節令、婚嫁喜事、各種考選……甚至女人的戀愛、婚姻、妊娠等，無一不仰賴神社蔭庇。換言之，在日本，佛寺主管人死後的一切，但人在世時，幾乎無時無刻不在祈求神的庇護。而無論座落於繁茂森林中的神社，或必須爬看似永無止盡的石階才能抵達的神社，抑或悄然夾在都市高樓大廈之間的小神社，參拜方式均大同小異。在此，就讓我們來一次虛擬神社參拜吧。【社號標】（しゃごうひょう） 首先，鳥居前一定有「社號標」，也就是該神社的名稱。雖然不知起源於何時，但根據文獻記載，應該是起源於江戶時代，普及於明治時代。戰前，「社號」上都會冠上「官幣大社」、「國幣小社」等「社格」標示，戰後便廢止了 【燈籠】（とうろう） 燈籠有木燈籠、陶燈籠、金屬燈籠、石燈籠等，最常見的是石燈籠。燈籠是隨著佛教傳進日本，本來只限於佛寺使用，平安時代以後才利用在神社；室町時代以後，演變為由信徒捐獻給神社，因而神社內有很多燈籠。現存時代最悠久的燈籠是春日大社的柚木型燈籠 【鳥居】（とりい） 「鳥居」的語源有「讓鳥停駐的橫木」、「通過進入」等各種說法，由於歷史淵源比社殿還古老，算是一種人界與神界之間的境界、結界，表示一跨進鳥居便是神聖場所。鳥居材質有木、石、銅、鐵、陶、水泥等，基本上以木製為多；形式也各色各樣，但大致上都是兩根橫木、兩根直柱。日本三大鳥居是廣島縣嚴島神社鳥居（高１６．８M）、福井縣氣比神宮鳥居（高１０．９３M）、奈良縣春日大社鳥居（高約１０M）。三者皆為木製. 【樓門．神額】（ろうもん．しんがく） 著名的神社大都有樓門，最豪華的大概是日光東照宮的陽明門。通常寺院山門兩旁有哼哈二將，而神社樓門左右則有手持弓箭的「隨神像」（矢大臣）。「神額」是記載神號、神位、神階的匾額，通常掛在鳥居或樓門、社殿上 【瑞垣．玉垣】（みずがき．たまがき） 這也是一種結界。最里層是「瑞垣」，最外層是「板垣」，中間幾層是「玉垣」。「瑞垣」內便是正殿 【狛犬】（こまいぬ） 這是一種類似獅子的守護獸，不是狗。據說平安時代宮中便有「獅子．狛犬」的裝飾品，清少納言在《枕草子》中也有提到「狛犬」是用來壓垂簾的文鎮。江戶時代才普及於神社。現存最古的石雕「狛犬」是東大寺南大門前的雕像，建於１１９６年。「狛犬」沒有雌雄之分，但偶爾可見有雕刻陽物、陰部的雕像。一般說來，正面左側閉嘴有角的是「吽像」（狛犬），而右側張嘴無角的是「阿像」（獅子）。「阿」是梵字第一個音，「吽」是最後一個音，在密教中，「阿．吽」二字表示所有一切 【注連繩】（しめなわ） 這也是一種結界，區分「聖界」與「俗界」，禁止邪神或不潔凈的人闖入 【手水舍】（てみずや） 也可以讀成「ちょうずや」、「てみずしゃ」，是清凈手、口的場所，算是一種簡略化的祓禊。往昔通常利用神社內的河川或泉水漱口、洗手，鎌倉時代以後逐漸以石制缽代用。現存最古的是若宮八幡（京都東山五條）的水盤（１３８６年）。一般神社的「手水舍」都很簡素，但豪華神社的「手水舍」則非常講究。祓禊規矩是先用右手取長柄勺子，舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。然後用右手舀水到左手掌，之後再用左手掌內的清水漱口。最後豎起盛清水的勺子，潔凈長柄。總之，不能直接將勺子內的清水送到口中漱口 【拜殿】（はいでん） 通常拜殿位於正殿前，有些神社是與正殿成一體。拜殿上方有鈴鐺，參拜前要先搖搖鈴鐺，把神叫回來，免得神跑去跟其它神下棋，聽不到你的禱告。據說青銅鈴鐺於四世紀古墳時代便已傳進日本，但掛在神社前讓參拜者搖鈴，則是中世以後的事。搖零之前別忘了丟硬幣到「賽錢箱」（さいせんばこ），一般都丟五圓硬幣，因為「五圓」（ごえん）與「御緣」（ごえん）同音，要是湊巧錢包內沒有五圓硬幣，那就隨意了 【拍手】（はくしゅ）．【柏手】（かしわで） 搖過鈴鐺後，再二拜、二拍手、一拜，進行參拜儀式。前面二拜是深鞠躬，然後擊掌，最後一拜便是第二次擊掌時，不用分開手掌，就那樣合掌、頷首，然後在內心禱告 【御神體】（ごしんたい） 神社內的「御神體」通常是鏡、劍、玉，也就是《古事記》、《日本書紀》中所記載的三種神器：八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま）、八咫鏡（やたのかがみ）、天叢雲劍（あめのむらくものつるぎ＝草剃劍／くさなぎのつるぎ）。這是歷代天皇傳承的皇位象徵。三種神器之中，草剃劍於「源平之戰」時隨安德天皇入海，日後由伊勢神宮奉上另一把寶劍，為目前皇家的三種神器。時代較古的神社，「御神體」通常是山、石、岩等自然物 【祝詞．祓】（のりと．はらい） 「祝詞」是基於日本神話朗誦該神社祭神的由來。祓，是祓除心身所有罪惡、污垢，與一般的戒浴不一樣。祓，有各種方式，最普遍的是神主朗誦完祝詞後，揮舞手中的「御幣」（ごへい，驅邪幡，白紙或五顏六色的紙制幡），其次再由另一位神主將手中的楊桐樹枝浸於鹽水中，再左右揮舞。鹽水表示海水。日本的神社每年都會於六月、十二月舉行「大祓」，據說此儀式自七世紀末便定型了 【神木】（しんぼく）．【榊】（さかき） 如果在神社看到綁著「注連繩」或另外用欄柵隔開的樹木，那便是神木。日本國內著名的神社神木是奈良市春日大社的楊桐（樹齡八百年）、京都市伏見稻荷大社的「驗の衫」（しるしのすぎ）、福岡市香椎宮的綾杉（樹齡一千八百年）等。其它地方神社也常見樹齡千年以上的神木 【神樂】（かぐら） 神樂是招待神來欣賞音樂歌舞的一種祭祀儀式，宮中舉行的是十一世紀便確立的「御神樂」，民間舉行的又細分為巫女神樂、出雲流派神樂、伊勢流派神樂等 【攝社】（せっしゃ）．【末社】（まっしゃ） 神社境內可見小社殿或小祠堂，祭神通常是正殿祭神的後神或子神，不然便是與正殿祭神有關的神，有時候是當地的地主神。觀看這種小社殿非常有趣，通常小社殿前都有說明木牌，某些歷史悠久的地方神社，境內有不少小社殿，看了半天說明還是看不出跟正殿祭神有任何關系，這時候就可以自己亂猜，為神編故事了 【繪馬】（えま） 古代是用活馬奉獻給神，而賽馬其實也是一種占卜儀式，只是馬是高價動物，一般庶民買不起，便以土製馬、木製馬代替，後來逐漸演變為現在的繪馬。參拜時若有明確目的，例如聯考、妊娠、結婚等，可以買個繪馬，寫上自己的名字（千萬別寫電話號碼與地址，也別寫假名）與祈願，再掛在神社指定的地方 【御札】（おふだ）．【御守り】（おまもり） 「御札」的正式名稱是「神符」，買回來放在家裡當避邪符。「御守」裡面除了有護身符，還有一些小東西，適合掛在身上或皮包、手機、車廂內等【御神簽】（おみくじ） 現在都將神簽結在神社內的樹枝或固定場所，其實往昔只限祈求男女戀愛成功或結親之類的人，才可以將神簽結在神社內的樹枝，表示「結緣」。總之，無論繪馬、御札、御守、神簽，神社每年都會先進行「祓」儀式，再全部燒掉。家裡的「御札」，等一年過後（或祈願實現時），可以拿到神社去丟。任何神社都有讓人丟這類符咒的場所，不見得非得丟到原先取得符咒的神社。但如果是旅遊途中取得符咒（海外人士），日後無法回原地丟，也可以自己燒 http://hi..com/%C3%CE%CF%EB%D2%F8%BA%D3/blog/item/da115f22373720a64623e8e3.html
麻煩採納，謝謝!

『叄』 日本靖國神社是干什麼用的

日本靖國神社是用來供奉二戰中的日本戰犯所用。

靖國神社供奉著包括甲級戰犯在內的戰爭參與者牌位，每年春季、秋季大祭期間以及「8.15」日本投降紀念日，一些地方團體及政界要人都會組織參拜靖國神社。安倍晉三自2012年第二次執政以來，連續6年在8月15日當天向靖國神社捐獻祭祀費。

正確認識錯誤和堅強的承認失敗是一個人成熟的表現，日本人曾經的強大造就了其變態的自大心理，他們難以接受失敗，就無法正確認識失敗，也無法帶領大和民族走向成熟。

日本醜陋惡行已昭然於世，反倒大肆宣揚「中國威脅論」，中國的自強乃是忍受百年屈辱後奮發守護和平的自強，絕不是日本式的帶有侵略意圖的軍國主義「自強」。如果日本右翼分子不能從思想深處去糾正自己的錯誤認識，那麼必將帶領日本走向更深的深淵。

(3)日本神社是什麼玩意擴展閱讀：

8月15日7點45分，日本內閣成員、國家公安委員會委員長兼綁架問題擔當大臣古屋圭司進入靖國神社參拜。隨後，當地時間早8點左右，日本內閣成員、總務大臣新藤義孝進入靖國神社參拜。當時時間8點左右，日本眾議院議員、前首相小泉純一郎次子小泉進次郎也進入靖國神社參拜。

對東亞，甚至是整個世界而言，8月15日都是一個重要的日子。因為在69年前的這一天，日本裕仁天皇宣布無條件投降，這標志著二戰的最終結束。

日本政府內閣成員於當地時間15日上午參拜靖國神社。這種日本政府高層帶頭參拜供奉著14名二戰甲級戰犯的罪惡集中地的行為，分明就是在挑戰世人的底線。

日本的右翼勢力正在不斷復甦，他們不斷的搞出小動作，從挑起釣魚島爭端，再到公然參拜靖國神社，從否認日本的侵略戰爭罪行，再到如今解禁集體自衛權。

目的就是想徵得全民支持，復興右翼軍國主義。究根揭底，日本其實從思想根源上就沒有認識到自身的錯誤，所以也從未想過要去糾正錯誤。

『肆』 日本神社指的是什麼

在日本建築中，神社很典型地表現了日本的特點。早在6世紀以前，奴隸制時代，日本流行自然神教，稱為神道教，崇奉各種神靈的建築物稱為神社。在整個封建時代，盡管佛教流行，神道教仍然不衰，神社之設從未中斷，遍布全國，至今約有11萬所以上。神社是日本祀奉神道教、氏族祖先和英烈人物的建築物。神社歷來每隔一定時期重建一次，名為「造替」制度。

『伍』 不是所有神社都能叫作「神宮」，那日本的神社如何區分

日本的神社其實可以分成神社、神宮/宮以及大社這幾個類型，其中神宮是指那些用來供奉皇室的神社。神社是日本非常具有代表性的一種建築，屬於神道教風格。該建築由來已久，不過真正得到大規模推廣則是在明治維新之後。在時代的變遷中日本神社也是幾經修整，也正是因為如此諸多神社才得以完好地保留至今。現在每逢重要節日或者特殊日子日本民眾依舊會前往神社參拜、祈福，而前往日本旅遊的外國遊客亦是會前往神社觀光。

前往日本神社進行參觀或者參拜時首先要在神社專門設置的水池裡清洗雙手，然後方可進入殿內參拜。一般情況下都是按照站定、塞錢、搖鈴，然後拜禮這一拜禮步驟進行參拜。

『陸』 不是所有神社都能叫作「神宮」，那日本的神社怎麼區分

日本有很多的神社，這些神社的作用就是古代日本拿來祭祀日本神明的一個專門的地點。而這些神社並不是所有的都叫做“神宮”，還有一些也是被稱之為，大社，神功，宮，總之就是根據每個神社的不同，特殊性來將這些神社的名字區別開來的。

除了神宮之外，還有被稱之為“宮”的神社，而這些被稱之為“宮”的神社所祭祀的神靈就是和皇族之間有非常神猴的關系，但是卻不是直系皇族。比如說祭祀的是皇族的親王之類的。或只是祭祀歷史上非常重要的歷史人物，比如說祭祀德川家康的“東照宮”還有棺原道真的“天滿宮”。

所以，這么來看的話，這些日本的神社的稱呼不同在於它們所祭祀的對象，而地位最高的就是“大社”，然後就是“神宮”，最後的就是“宮”了。

『柒』 神社什麼意思

神社的意思：古代祭祀社神的場所，或日本神道教祭神的場所。

神，天神，引出萬物者也，從示申；社，地主也，也示土，春秋傳曰，共工之子，句龍為社神，周禮二十五家為社，各樹其土所宜之木。

神社即為神之所處，神所在的土地，神居住的地方。意義比較接近於現在的廟宇，道觀。如《博物志》子路與子貢過鄭神社，社樹有鳥，神牽率子路，子貢說之，乃止。

神社主要祭祀對象一方面為主神即天照大神（也稱太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，最具代表性者為全日本先今將近十萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。

日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉德川家康的日光東照宮。

『捌』 關於日本神社文化

由於工作原因，近幾天接觸日本的一些景區。其中「千本鳥居」這個詞因從字面意思絲毫不能聯想到其實際意義而成功引起我的注意。通過多次查閱，我了解到千本鳥居，位於日本伏見稻荷大社，從而帶出了日本的「神社」這個詞。

說到「神社」這個詞，我想大家就很熟悉了，腦海第一閃現的應該就是「靖國神社」了。是的，靖國神社也是日本神社之一，但是因為供奉了二戰一切侵華和亞洲一些國家的戰犯，並且屢屢被日本政客參拜而被我們熟知並且憎恨。但拋卻民族和國家之間的歷史恩怨不提，日本的神社文化還是有必要去了解一下的。

神社，是日本神道教的一種建築，是用來供奉和祭祀神道教里各路神明的一種社屋，其形式比較類似我們比較熟知的寺廟，不同的是神社是神道教所立，用來供奉他們所崇尚的神明，而寺廟則是佛教傳入日本後所立，供奉的佛和菩薩。在大概11世紀，世人提出了「神佛合一」的說法，意指佛以神形象出現在日本，普度眾生。所以在後來各種神社裡出現寺廟或者念經的僧侶也就不足為奇。

那麼日本的神道教到底是一個怎樣的宗教派別呢？

神道教是日本本土的一種宗教，分為大和神道和琉球神道。大和神道視自然界的動植物為神，崇尚自然，為精靈崇拜。琉球神道為龍宮信仰，起源琉球群島。其中，神道教的神道區別於中國釋義里的神，中國的為虛構，無所事務寄託，多象徵正義、無所不能，與鬼相對，也就是代表善的一面；而日本神道教里的神道，則不僅指自然界各種動植物精靈，更是包含了惡煞。《古事傳記》一書對Kami作了以下的注釋：「凡稱迦微者(Kami)，從古典中所見的諸神為始，鳥獸草木山海等等，凡不平凡者均稱為迦微。不僅單稱優秀者、善良者、有功者。凡凶惡者、奇怪者、極可怕者亦都稱為神。」從此一點，或許我們或許也理解，為什麼日本人要把二戰的戰犯供奉到神社裡，因為在他們文化里，沒有善神和惡神之分，意即只要做出了常人不能做之事，即為神。二戰的戰犯，我們稱為有失人道的戰犯，但在日本民眾心理則是完成常人不可為之人，應尊為神，劃分標准不是以善惡為准繩，當然這只是我個人猜測，不喜勿噴。

日本神道教信仰多神，特別崇拜的是作為太陽神的皇祖神——天照大神，天皇是天照大神的後裔，他們代表太陽神掌管日本。日本所信奉之道為神道，民族稱為大和民族，日本權威稱為天皇，日本國旗為白底紅日的日章旗，而神道教也讓日本民族具有一種偏執精神。一切都說明神道教對日本文化的影響之深。

說完了神社，也講了神道教，那麼我們回歸話題之處的「千本鳥居」。

鳥居，也是神道教的建築物之一。一般是由兩根柱子和上面兩個橫梁構成，又以上面橫梁是否穿出柱子而區分很多種，就想我們中國比較講究的「牌坊」，其中牌坊起源說是鳥居起源的一種，對此我沒有做過多了解。

還有一種說法是，前面我們提到的日本神道教的皇神祖-天照大神，因為討厭自己的兄弟就找了一個山洞躲了起來，大概想著眼不見心不煩吧。為了讓眾神找不到她，就把洞口用大石頭給封住了，誰都進不去。但是，人間不能沒有太陽啊，畢竟這神道教眾神也都是自然萬物化身，沒有太陽他們也無法生存不是？他們就想了一個辦法，用三個木頭建立了一個高高大大的木頭架子，將人間所有的公雞都放到架子上一起啼叫。這天照大神就奇怪了，為什麼這么多隻雞再叫啊。好奇害死貓啊，她終於是按捺不住，推開石頭探頭想看個究竟。就在她剛出來一剎那，早早躲在一邊的相撲大力士們就牢牢把她給抓住了。終於世間重見光明，而這個架子就是第一個鳥居的起源。所以鳥居被認為是一個結界，用來區分神域和人間的大門。日本部分鳥居可單獨被認作是一個神社，但是很多都被建立在神社的大門處，告訴潛入者，邁過這個門，你就進了神界了。

「千本鳥居」是日本現在一個很著名的旅遊景點，位於伏見稻荷大社。伏見稻荷大社是供奉掌管農業和商業神明的神社，是京都香火最為盛神社之一。據說很多香客來祭祀參拜，祈求自己能年年豐收，或者做生意興隆，能有一個好收成。因為稻荷大神相當靈驗，這些香客們回去後都如願以償，之後分分來這里還願，用自己所得捐贈為香火，在神社旁邊山上建立鳥居，久而久之，隨著來還願的人越來越多，這里的鳥居也就越來越多，最後蜿蜒幾公里，全部走完需要三個多小時，遠遠看上千紅色鳥居匯集成的長廊綿延的稻荷山，絢麗風景又摻雜濃郁的神道文化，不愧是日本熱俏景區之一。

在電影《藝伎回憶錄》中，當千代在吃了會長給的冰淇淋後，下定決心要做一個藝伎時，她就是跑過由鳥居所組成的橘紅色隧道回到置屋，而這個橘紅色隧道，就是伏見稻荷大社的千本鳥居！

日本動畫電影《你的名字里》，三葉和四葉家是神社的守護者，他們作為女巫負責主持祭祀活動，自然而然裡面也出現了鳥居的畫面。

不知道我的介紹讓你們對日本的神社文化了解多少，排除政治因素，我們還是需要多諒解異國文化，建構多元知識，也許真的能知己知彼百戰不殆呢。

『玖』 什麼是日本神社

神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。神社自7世紀起實行「造替」制度，即每隔幾十年就重建一次。神社現在一般都不設香火，不知是傳統的規矩，還是現代化的演變。人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺凈手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動兩下，撞得麻繩上的風鈴發出響聲。祈禱者除了上了年齡的老者，也有不少情侶祈禱終身幸福。

『拾』 日本的十大神社都是哪些神社

日本的神社起源甚早，大大小小的神社廣布各地，不僅深深的融入了日本人民的精神 文化 生活之中，也吸引了很多遊客的注意。下面是我分享的日本的十大神社介紹，一起來看看吧。

日本的十大神社介紹

神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神圖騰，與日本人民生活密切相連。日本人每年新年都會到神社參拜，通過捐獻、祈求和求簽等途徑希望在新的一年裡吉祥如意，幸福平安。除此之外，在如相親、考試、 懷孕 等重要的時刻，日本人也都喜歡到神社購買相對的守護符以求平安。跟隨記者一起探訪日本十大神社。

熱田神宮

日本最古老的神宮之一：熱田神宮

所在省、州：愛知縣

所在城市：名古屋

熱田神宮位於名古屋熱田區，面積200000平方米，是日本三大神社之一，也是愛知縣最著名的古跡。

據 歷史 資料記載，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宮簀媛在他們家裡的神社中保存他的遺物，供奉他曾使用的草雉劍;不久(日本書紀Nihonshoki記載為景行天皇51年)這些遺物和神劍被遷到現在熱田神宮所在的地方。熱田神宮採用神明建築風格建造，宮內 收藏 的許多文物都被指定為國家文化財產;神宮大殿內供奉著武尊和宮簀媛、以及天照大神、素盞鳴尊、見稻種命5位神明，受到日本歷代的重視，在民間也有著極高的威嚴。

熱田神宮古木參天，籠罩著寧靜庄嚴的氣氛，素有“熱田之森”之稱，宮內祭祀和 節日 慶典活動幾乎從年頭到年尾都沒有停過，不少民眾結婚時也來此舉行儀式祈求天神降福，使得這里終年洋溢著熱鬧的氣氛，是名古屋最不容錯過的景點之一，每年都有約900萬名遊客來此參觀游覽。

明治神宮

東京最重要的神社之一：明治神宮

所在省、州：東京都

所在城市：澀谷區[Shibuya]

明治神宮位於東京都澀谷區，地處東京市中心，緊臨新宿商業區;她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭憲皇太後(EmpressShōken)靈位的地方，同時也是日本神道教(Shinto)的重要神社。

明治天皇是維新變法的重要決策者，他在位四十五年期間，一個又小又窮，資源貧乏的封建國家，僅用了半個世紀的時間，便實現了社會、經濟、 軍事 多方面的脫胎換骨，成為一個先進的 資本主義 國家;明治天皇與昭憲皇太後逝世後，為紀念他們的功績，日本國會通過 決議 建造了明治神宮。

明治神宮始建於1915年，整體採用傳統流造(Nagarezukuri)風格，宮內有椎樹、橡樹、楠樹等常綠闊葉樹，鬱郁蔥蔥，是東京市中心最大的一塊綠地。明治神宮是東京五個最主要的神社之一，而且據說神簽非常靈驗，每年到這里參拜的人數總是日本的最高紀錄，尤其是新年伊始的“初詣”，除了日本人，還吸引了不少外國人加入。

日光東照宮

最著名的的神社之一：日光東照宮

所在省、州：栃木縣

所在城市：日光市

東照宮是供奉日本最後一代幕府—江戶幕府的開府德川家康的神社。德川家康在位時以武力攻破各軍閥領地，統一全日本，死後被尊為江戶幕府的守護神“東照大權現”。日本全國有許多東照宮，其中最有名的就是日光東照宮，也是所有東照宮的總本社所在。

日光東照宮坐落在栃木縣日光市日光山上，建造於1617年(元和3年)，神社原本的正式名是不加上地名的“東照宮”，但為了作為區分，因此習慣上在社名之前加上地名，而成為“日光東照宮”。它整體採用“權現造”與“八幡造”相結合的式樣：權現造是以大量的石材作為地基再配合木製結構;八幡造則是以前後二進建築的結構，也就是說整個日光東照宮除了以石材作為地基之外，還有前殿與後(內)殿的分別。1999年12月2日，日光東照宮作為“日光的神社與寺院”的一部分而被收入世界遺產名錄之列。

日光東照宮內收藏了很多珍貴的文物，是日本寶貴的文化財產，每年5月17日與5月18日舉行例行祭典。

鶴岡八幡宮

日本最古老的神社之一：鶴崗八幡宮

所在省、州：神奈川縣

所在城市：鐮倉市

鶴岡八幡宮是一座位於日本神奈川縣鐮倉市的神社，也稱為鐮倉八幡宮。它創建於康平6年(1063年)，是日本最古老的神社之一，其本殿(上宮)與若宮(下宮)都已被指定為日本重要的文化遺產。

源賴義平定奧州之後，於1063年向京都府石清水八幡宮提出請求，力爭在鐮倉市設立八幡宮。1180年源賴朝入主鐮倉，為了祈禱源氏家族興旺，將神社遷移到現在的位置，稱為鶴岡若宮，八幡神成為源氏的守護神;1191年，八幡宮失火，幕府在若宮後方的山上興建本宮，又重修了若宮，自此以後八幡神作為武門的守護神而備受尊崇。

鶴岡八幡宮以硃色本殿和大石台階為特色，院內保留著舞殿和以春季櫻花和夏季荷花著稱的源平池、樹齡已過1000年的大銀杏樹等，到處散發著悠悠的歷史香氣，令人一進入神社內，滄桑之感便油然而生。此外，從神社內南側三牌坊伸向遠處的500米參道兩旁， 種植 了很多櫻花樹，每到花期，各種櫻花燦爛開放，使這里成為櫻花的海洋。

箱根神社

最具代表性的神社之一：箱根神社

所在省、州：神奈川縣

所在城市：箱根町

箱根神社又稱“箱根權現”，據說是由奈良時期著名的萬卷牧師修建於公元757年。它坐落在遠近聞名的山嶽信仰勝地—箱根山上，毗鄰風景秀美的蘆之湖(LakeAshi)，不僅是歷史悠久的古老神社，也是非常著名的 旅遊 景區。

箱根神社在1868年明治維新之前一直是虔誠的武士階層所崇拜的對象，其中包括源賴朝、德川家康等許多著名的武將，因而被廣泛尊崇為關東總鎮守箱根大權現。神社內保留著包括萬卷牧師坐像、赤木柄短刀等在內的許多珍貴的文化遺產，其中萬卷牧師坐像 雕刻 於平安時代，已經被指定為日本重要的文化遺產。此外，箱根神社內還有杉樹成蔭的參拜道，據說這里的很多杉樹樹齡都已經超過800年，鬱郁蔥蔥，歷經歲月滄桑，成為神社內頗具人氣的看點。

現在，箱根神社作為能夠幫助人們心想事成、開運除厄的運氣神而受到廣泛推崇，神社內終年都有很多人到此參拜。

根津神社

東京最美的杜鵑花賞花勝地：根津神社

所在省、州：東京都

所在城市：文京區

根津神社位於東京都文京區，始建於1705年，是東京十大神社之一。它毗鄰東京大學，附近還有森鷗外、夏目漱石等日本大文豪的故居，文化氛圍甚為濃厚，是東京最熱門的文化游覽勝地。神社內完整保存了包括本殿、拜門、必殿、唐門、透塀、樓門等在內的古老建築物，已被日本指定為國家重要文化遺產。

因為毗鄰許多文豪故居，根津神社也與這些文人結下了不解之緣，據說神社院內有一塊石頭就是因為小說家夏目漱石(1867—1916)、森鷗外(1862—1922)等人常坐在上面推敲構思而得名為“文豪休憩之石”，在這些文豪的作品中也不乏關於根津神社的介紹。

除了濃厚的文化氣息，根津神社最廣為人知的要數院內的杜鵑花了，在6000多平方米的杜鵑花園內，一共種植了約50種共計3000株杜鵑。每年4月下旬到5月上旬，神社內都會舉辦杜鵑花節，各個品種的杜鵑花爭奇斗艷，讓神社成了花的海洋，因而享有“東京第一杜鵑花賞花勝地”的美譽。

伊勢坤宮

日本神社最主要的代表之一：伊勢坤宮

所在省、州：三重縣

所在城市：伊勢市

伊勢神宮是位於日本三重縣伊勢市的神社，最早建於垂仁天皇26年(4年)，主祭神為天照大御神。它是日本最古老的神社之一，其所在地多半為森林，俗稱神宮林，神宮本身則被稱為宮域林。神宮林以神路山、島路山、高倉山為主體、面積可達5410公頃，其中2500公頃為天然林，其餘則為人工林。

伊勢神宮主要由內宮與外宮所構成，內宮被稱為皇大神宮，祭祀天照大御神;外宮則稱為豐受大神宮，祭祀豐受大御神。此外還有別宮、攝社、末社、所管社等一系列社宮，總稱為神宮，通稱伊勢神宮125社。為了保持社殿清凈、庄嚴，伊勢神宮的本殿每隔20年都會依照原樣進行重建，稱為神宮式年遷宮。重建後被淘汰的建材將分給神宮內其他社殿與施設所用，或讓予日本各地神社以重復利用。

伊勢神宮是日本最重要的神社之一，明治政府曾將其地位定於國家神道頂點之神社;第2次世界大戰以後，它被定為宗教法人神社本廳、全國神社之本宗，自佐藤榮(1964—1972年曾任日本首相)作於1967年參拜以來、內閣大臣於1月4日開工之時參拜已成慣例。

伏見稻荷大社

京都地區香火最盛的神社之一：伏見稻荷大社

所在省、州：京都府

所在城市：京都市

伏見稻荷大社位於京都市伏見區草藪之內町稻荷山的山麓，創建於和銅4年(711年)，是遍及日本全國各地約四萬多所稻荷神社的總本社。稻荷神是日本神話中穀物、食物之神的總稱，中世紀以來， 工商 業逐漸發達，而主管豐產的稻荷神，也開始象徵財富而被工商業界敬奉。稻荷神社目前已是日本數量最多的神社。

伏見稻荷大社主要供奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神，自古以來就是農業與商業的神明，由於每年都有大量的香客到神社內拜求風調雨順、生意興隆、 交通安全 ，使得該神社成為京都地區香火最盛的神社之一。另外，起源於江戶時代的習俗，前來此地許願的人們往往會捐款在神社境內豎立一座鳥居來表達對神明的敬意，使得伏見稻荷大社的范圍內豎有數量驚人的大小鳥居，而以“千本鳥居”之名聞名日本全國乃至於世界各地。

平安神宮

京都最著名的年輕神社：平安神宮

所在省、州：京都府

所在城市：京都市

平安神宮位於京都府京都市左京區岡崎西天王町，是古京都所有著名的神社中比較年輕的神社。它創建於明治28年(1895年)，主要是為了紀念桓武天皇遷都到京都1100周年而建造的，主祭神為桓武天皇和孝明天皇，每年4月15日舉行例祭。

平安神宮是授予守衛京都四神御守的地方，也是日本指定的文化遺產。神宮內以池塘為中心，分布著石橋溪水、碎石小路、浪漫的櫻花、古樸的亭台樓閣等景緻，將各個時代的庭院風格融於一體，處處展現出 自然 和諧的美。雖然沒有復雜修飾的園林景緻，但神宮內淡淡的花香、濕潤的空氣、泥土的芬芳，讓每一位置身於此的遊客都沉醉其中，久久不願歸去。

平安神宮所在區是京都最著名的文化旅遊景區之一，周邊配備有岡崎公園，隔著大鳥居神宮西面還有京都府立圖書館、京都國立近代 美術 館、京都會館，東面有京都市美術館、京都市 動物 園等著名景點。

出雲大社

日本最古老的神社之一：出雲大社

所在省、州：島根縣

所在城市：出雲市

出雲大社位於日本島根縣出雲市大社町，佔地面積27000平方米，祭拜“大國主神”，大國主神是日本神話中在出雲神話登場的神。它創建於紀元前660年以前，為日本年代最為久遠的神社，也是日本地位崇高的古神社，神社內有很多規模宏大的古殿社建築，到處彌漫著靜謐庄嚴的氣氛。

出雲大社年代久遠而且頗具神話色彩，因而神社內也擁有許多專屬的習俗。日本人將農歷10月稱為“神無月”，人們相信這個月全國諸神都奉大國主之命，集結到出雲大社，因而只有出雲大社是“神在月”，並在這里舉行盛大的“神在祭”(農歷10月11日到17日)活動。出雲大社主殿兩側的建築內，設有19個小神社，據說就是用來接待由外地趕來的眾神。此外，出雲大社的參拜方式也傳承古法，遵循“二禮、四拍手、一禮”的程序，比一般神社多了兩次拍掌，成為出雲大社的獨特象徵之一。

出雲大社素以“結良緣”聞名，據說站在拜殿重達5噸的巨型“注連繩”底下，拿著硬幣往上丟，能 成功 不掉下來便會帶來好運，吸引許多女性慕名前往參拜，是馳名日本的人氣神社。

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