日本國王多少歲

① 你知道中國的大明皇帝冊封了誰為「日本國王」嗎

日本戰國時代末期傑出的政治家和軍事家，江戶幕府的第一代將軍德川家康（公元1543～公元1616年），原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，後改名元康，最後改名家康，1566年奉敕改姓德川，生於名古屋附近的岡崎，為岡崎城主松平廣忠之子，1616年被明皇帝冊封為「日本國王」。 公元1568年，德川家康的同盟者織田信長進入京都，邁出了統一全國的第一步。

② 日本歷朝歷代的皇帝

1、稱光天皇（しょうこう）1412年8月29日—1428年7月20日，在位16年（追號由稱德、光仁這兩個謚號合而為一。）

2、後花園天皇（ごはなぞの）1428年7月28日—1464年7月19日，在位36年（異稱「後文德院」。）

3、後土御門天皇（ごつちみかど）1464年7月19日—1500年9月28日，在位36年

4、後柏原天皇（ごかしわばら）1500年10月25日—1526年4月7日，在位26年（即位21年後才行即位儀式。）

5、後奈良天皇（ごなら）1526年4月29日—1557年9月5日，在位31年

6、正親町天皇（おおぎまち）1557年10月27日—1586年11月7日，在位29年（追號根據其皇居二條殿對面町的名字。）

7、後陽成天皇（ごようぜい）1586年11月7日—1611年3月27日，在位25年（豐臣秀吉、德川家康等大名在京都聚樂第覲見天皇。）

8、後水尾天皇（ごみずのお）1611年3月27日—1629年11月8日，在位18年（遺謚。）

9、明正天皇（めいしょう）1629年11月8日—1643年10月3日，在位14年（女天皇。追號由元明、元正兩個謚號合二為一。）

10、後光明天皇（ごこうみょう）1643年10月3日—1654年9月20日，在位11年

11、後西天皇（ごさい）1654年11月28日—1663年1月26日，在位9年

12、靈元天皇（れいげん）1663年1月26日—1687年3月21日，在位24年（追號由孝靈、孝元兩個謚號合而為一。）

13、東山天皇（ひがしやま）1687年3月21日—1709年6月21日，在位22年（追號根據其山陵。）

14、中御門天皇（なかみかど）1709年6月21日—1735年3月21日，在位26年（追號根據其皇居附近的宮門。）

15、櫻町天皇（さくらまち）1735年3月21日—1747年5月2日，在位12年（追號根據其讓位後的住所。）

16、桃園天皇（ももぞの）1747年5月2日—1762年7月12日，在位15年

17、後櫻町天皇（ごさくらまち）1762年7月27日—1770年11月24日，在位8年（至今最後一位女天皇。）

18、後桃園天皇（ごももぞの）1770年11月24日—1779年11月9日，在位9年

19、光格天皇（こうかく）1779年11月25日—1817年3月22日，在位38年

20、仁孝天皇（にんこう）1817年3月22日—1846年2月6日，在位29年（天保改革（1841年）。）

21、孝明天皇（こうめい）1846年2月13日—1866年12月25日，在位20年

22、明治天皇（めいじ）1867年1月9日—1912年7月30日，在位45年（實施明治維新（1868年）。發動中日甲午戰爭、日俄戰爭，擊敗清朝和俄國，加速日本現代化的步伐。開始實行一世一元制。）

23、大正天皇（たいしょう）1912年7月30日—1926年12月25日，在位14年（在位期間日本捲入第一次世界大戰，1921年因病由皇太子裕仁攝政。）

24、昭和天皇（しょうわ）1926年12月25日—1989年1月7日，在位64年（日本迄今在位最久和最長壽的天皇（在位共計62年2周，享壽88歲）。在位期間與軸心國發動第二次世界大戰，最終戰敗。）

25、平成天皇（あきひと）1989年1月7日—2019年4月30日，在位30年（第一位在關東地方即位的天皇。）

26、令和天皇（れいわ）（2019年5月1日）（第1位年號不出於中國古籍的天皇）

(2)日本國王多少歲擴展閱讀

天皇權力

1、地位權力

日本天皇是日本國的象徵，是日本國民整體的象徵，其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。

2、國事行為

日本天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認，由內閣負其責任。 天皇根據內閣的建議與承認，為國民行使有關國事的行為。

3、皇室財產授贈

授予皇室財產，皇室承受或賜予財產，均須根據國會的決議。

③ 尋日本歷史簡表及歷代天皇名錄時間表

中世

1、鐮倉時代 （1185–1333 ）

鐮倉時代是日本幕府政權的開始，12世紀末，源賴朝在平安王朝末期打敗了貴族階級的實權派平清盛一族，以鐮倉（神奈川縣）為根據地，開始支配全國，並逼迫其弟源義經自殺，受封征夷大將軍，在鐮倉建立日本歷史上第一個幕府政權。從此誕生了武士政權，並產生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立。賴朝建立的鐮倉幕府大約持續了140年左右,這段期間，稱為鐮倉時代．武士政治（武家政治）從鐮倉時代開始到江戶時代一直持續了大約700年左右。13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
源賴朝賜予了在戰爭中有功的武士為御家人，在當中最強的人使他們成為官員（守護．地頭）然後派遣到各地去．守護的工作是指揮御家人保護治安，而地頭則是從庄園收取稅金並管理．武士平時是住在農村，做農業，並且進行武藝的訓練．然在戰時時，才能為了鎌倉而戰．那是為了報答將軍所賜予的官位和土地的恩賜．
源賴朝死後，幕府的實權被賴朝的妻子北條政子的娘家北條氏所掌．殺了3代將軍的源實朝後，北條氏讓在京都的貴族的子弟當上了將軍．然後實權卻是掌握在北條氏手中，北條氏的職位是執權而且是世襲．
13世紀初，後鳥羽上皇（1180~1239），為了打倒幕府而讓實權回到朝廷手中而發起了戰爭（永久之亂）．但是上皇這一派被打敗，反而使的幕府的勢力更強了．在此亂之後，幕府定了貞永式目（御成敗式目）這個法律．這是定下了御家人的權利和義務武家最初的法律．
13世紀初，蒙古族的成吉思汗通過朝鮮，二次攻向九州北部。當時執權的是北條時宗(1251~1284)，他招集了御家人拚命的抗戰，但是當時的日本武士都是一對一較多，而因此也為了元軍的集團戰法而苦。但是幸好在第二次的戰爭時，剛好有暴風雨，所以使的元軍慘敗．這次的戰爭雖然幕府戰勝了元軍，但是之後卻為了財政而苦．另外，因為是和元軍作戰，所以沒有所謂的戰敗地可收，所以無法給御家人賞賜也引起了很大的不滿，御家人對幕府不滿後，也開始不聽從幕府的命令，幕府的力量也因為衰退．
最後重整幕府勢力的是後醍醐天皇(1288~1339)，他連合了對北條氏不滿的御家人來打敗了幕府，1333年鎌倉幕府被滅．

鐮倉幕府的建立標志著日本由中央貴族掌握實際統治權的時代結束了，在貴族時代地位很低的武士登上了歷史舞台，他們鄙視平安朝貴族萎靡的生活，崇尚以「忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍」為核心的思想，結合儒學、佛教禪宗、神道教，形成日本軍國主義的精神支柱「武士道」。13世紀元軍侵日戰爭客觀上使幕府進一步加強了對日本的統治。鐮倉幕府的建立標志著日本天皇成為傀儡，幕府成為實際的政治中心。

在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，攝取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。12世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。在戰亂而不安的世代中，武士和農民追求著更強的宗教，而因此新興的佛教興起。這和平安時代的佛教是重視要求嚴格的戒律和學問不同，新興佛教是較為易懂，而重視實踐的．親鸞（1173~1262）提唱了只要念南無阿米陀佛，誰都可以被救，而開始了凈土真宗（一向宗）．另外日蓮則是提唱只要念南無妙法蓮華經，就會得救，而開始了日蓮宗（法華宗）．另外在武士間流傳的則是由中國傳來的禪宗，禪宗是由榮西（臨濟宗鎌倉五山）和道元（曹洞宗福井縣永平寺）等高僧所宣揚．因為禪宗所強調嚴格的以坐禪來鍛煉精神的宗旨剛好和武士的性格不某而合．
在日本從古就有信仰神，但是那是以祭典為中心，而並沒有經典和教義等的東西．但是，在這個時代，伊勢神宮的神宮，參考了佛教的教義，將神道的理論基礎更為明朗化．
在文學方面，有描寫著武士的戰爭的文學（軍記物）．而其中最為有名的是《平家物語》．《平家物語》中是以平家的興亡為主題，用佛教的無常觀盛者必衰的觀點下去看及記錄下活在日本全國戰爭中的人們．而它的流傳方式是有以漢語（和漢混交文）寫下的，也有琵琶法師一面彈著琵琶在人們面前講古的方式．另外在這個時代還有隨筆寫下的鴨長明（1153~1216）的「方丈記」和吉田兼好（1283~1350?）的「徒然草」．
在建築方面，則是有比在追求裝飾上更追求構造美的東大寺南大門，在那裡放置了仁王像（金剛力士像）等感覺有力的雕刻．在繪畫方面，在平安時代後期已經有了相當優秀的繪卷物「源氏物語繪卷」和「鳥獸戲畫」等，而接下來的時代更有了「蒙古襲來繪卷」等許多的繪卷被畫成．


1180年說：賴朝為討伐平氏而起兵，占據鐮倉，著手經營關東，設立了侍所。
1183年說：賴朝從後白河法皇處得到了公認的東國行政權。
1184年說：侍所及公文所（問注所）成立，鐮倉幕府的基本機構成形。
1185年說：賴朝開始依敕許設置守護、地頭。
1190年說：朝廷承認賴朝的地位，任命其為日本國總追捕使。
1192年說：賴朝就任征夷大將軍。
【鐮倉時代歷代將軍】
四代、五代為藤原將軍；六代以後為皇族將軍。
初代：源 賴朝(みなもとのよりとも) 源義朝之子
二代：源 賴家(みなもとのよりいえ) 源賴朝之子
三代：源 實朝(みなもとのさねとも) 源賴朝之子
四代：藤原賴經(ふじわらのよりつね) 九條道家之子
五代：藤原賴嗣(ふじわらのよりつぐ) 藤原賴經之子
六代：宗尊親王(むねたかしんのう) 後嵯峨天皇之子
七代：惟康親王(これやすしんのう) 宗尊親王之子
八代：久明親王(ひさあきらしんのう) 後深草天皇之子
九代：守邦親王(もりくにしんのう) 久明親王之子
2、建武新政（1333–1336）
鐮倉幕府滅亡後，1333年（南朝元弘3年、北朝正慶2年）6月後醍醐天皇重新即位，1334年改元「建武」，天皇的權力也進一步得到集中，設置中央最高機關記錄所、雜訴決斷所，重整天皇親政的政治機構。第二次世界大戰前建武一直是中興的象徵。近年來的歷史學家都記成「建武政權」。
後醍醐天皇在朝廷的一切新政，未能滿足武士的要求，只重用京都的公卿貴族，引起武士階層的普遍不滿、1336年（建武3年）、倒幕大將足利尊氏率兵反叛，很快攻陷鐮倉、建武政權終告瓦解。
3、南北朝時代（1336–1392 ）
日本的南北朝發生於1336年-1392年，之前為鐮倉時代，之後為室町時代。在這段時期里，日本同時出現了南、北兩個天皇，並有各自的承傳。
尊氏對應後醍醐的南朝建立了北朝，於1336年建立室町幕府。兩個朝廷對立的南北朝時代一直持續到公元1392年，最後被北朝統一。以應仁之亂為契機日本進入了戰國時代。雖然戰亂持續但內外通商繁盛，農業、工業技術也有所提高。同時此時的倭寇襲擊了朝鮮和中國。
後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府後，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能滿足武士的要求，而且只重用京都的公卿貴族，故引來武士的不滿。其中，倒幕大將足利尊氏更為不滿，他雖然被賜給天皇名字中的尊字，但他想開幕府，結果足利尊氏迫後醍醐天皇退位。新天皇光嚴天皇策封他為征夷大將軍。是為北朝。
而後醍醐天皇退位後，持著天皇象徵的三神器退往大和(今奈良縣)的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書還稱為「一天二帝南北京」
經過多次攻防後，南朝的勢力衰退，終於南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇，結束了南北朝時代。
戰國時代：
一般以 1467年（應仁元年）為日本戰國的起始到1615年德川家康發動大坂夏之戰，攻滅豐臣秀賴統一日本為止共148年的歷史。

3、室町時代 （むろまちじだい 1336–1573 ）
室町時代是日本史中世時代的一個劃分。
足利氏原是上野國豪族，而且更是鐮倉幕府將軍源賴朝同族，足利尊氏對應後醍醐的南朝建立了北朝，於1336年建立室町幕府。兩個朝廷對立的南北朝時代一直持續到公元1392年，最後被北朝統一。以應仁之亂為契機日本進入了戰國時代。足利尊氏在京都的室町開設幕府，是為室町幕府。 雖然戰亂持續但內外通商繁盛，農業、工業技術也有所提高。同時此時的倭寇襲擊了朝鮮和中國。
14世紀的前半期，第三代將軍足利義滿統一了南北朝，義滿穩定了京都的幕府以後，曾企圖篡奪皇位。但在他死後，第四代將軍足利義持阻止了此事。在2個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，在第八代將軍足利義政在位，因繼承權問題而爆發了應仁之亂，自此幕府的權威日下。原本受幕府策封於各地的守護大名，有的漸漸被守護代(副官)、家臣、國人篡奪政權，有的可以保持政權至戰國時代。從應仁之亂開始，至足利幕府滅亡，人稱戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的獨立政權。
在京都中，幕府的權威日漸衰落，被管領細川家所干涉、擁立。第十三代將軍足利義輝被殺，他的弟弟足利義昭被織田信長擁立，後因與信長作對而被流放，幕府滅亡，正式進入安土桃山時代。

室町時代的文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。
近世
1、室町末期及安土·桃山時代（1568年–1603年 ）
應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。16世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。
永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾後逐步統一尾張、近畿，並准備進攻山陰、山陽。在此期間，織田信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，織田信長的時代被稱為「安土時代」。
織田信長在1571年以世俗的力量擊敗了富有戰斗性的天台宗僧人，並且破壞了他們在京都附近的的修道中心——比睿山，還殺死了數千的僧侶。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。

1573年 ，他戰勝了當地的大名，放逐了最後一個足利將軍（Ashikaga shogun），開創了歷史上的安土桃山時期（the Azuchi-Momoyama period）
1577年 ，信長派他的主要戰將羽柴秀吉去攻佔西本州 （Honshu）的十二個國。
天正十年1582年 ，當織田信長帶領軍隊支援豐臣秀吉的時候，被手下武將明智光秀暗殺了，即本能寺之變 。
織田家重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀、柴田勝家；1584年 ，秀吉消滅了其他三個保護者，完全控制了京都，成為信長無可爭議的繼承人。此後經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。秀吉生來就是沒有姓氏的普通人，他被藤原（Fujiwara）家收為養子，被賜姓豐臣（Toyotomi），並得到了關白（kanpaku）的職位。這意味著全日本的內政和軍事都為他所控制。之後的一年中，他維持了與九個主要大名中三個的同盟，並繼續在四國（Shikoku）和北九州 （Kyushu）的戰爭。
豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。
1590年 ，秀吉動用20萬軍隊，戰勝了控制東本州關東（Kanto）地區的最後一個敵手。剩下的大名都投降了。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。
慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。
日本戰國一詞出自甲斐（今山梨縣）大名武田信玄（1521-1573）所制定的分國法「甲州法度之次第」第二十條；其開頭就記著「天下戰國之上」。換言之，生處在被後人稱為戰國時代的人們，當時已有「如今是戰國之世」的認知了。
嚴格說來，日本戰國並非正式的歷史名詞，一般用來稱呼室町幕府後期到安土桃山時代之間大約百年間政局紛亂、群雄割據的日本歷史。在這個時代，傳統的貴族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成為多國大名乃至於「天下人」都成為可能。另外此時日本與歐洲人之間的貿易交流正式展開，基督教和火槍的引進改變了社會和戰爭型態。到了戰國後期，過往封建制度下的農奴地主關系也逐漸遭到破壞。以織田信長為首的各國大名逐漸擺脫以往的兵農合一制度，改采以現金雇庸浪人為職業軍人。同時早期各諸侯的國人土豪聯合體制也逐漸轉型成集權獨裁的軍國政體。於是大規模的會戰成為常態，統一的幕府也自戰火中歷練誕生。
今日多數認為日本戰國始於1467年的應仁之亂，但結束時間則大致上有以下幾種說法：
1568年織田信長上洛(進入京都)。
1573年織田信長攻陷室町御所，室町幕府滅亡。
1590年豐臣秀吉消滅關東地方的北條氏，收服奧羽地方，完成日本大致上的統一。
1603年德川家康創立江戶幕府。
1615年德川家康於大阪夏之陣打敗豐臣秀賴，豐臣氏滅亡。

1598年豐臣秀吉去世，全國再度陷入混亂。當時最強大的大名德川家康利用政治手段控制大阪城的權力中心，招致多數大名與豐臣內部文官的不滿。1600年，不滿的大名在文官石田三成與大名毛利輝元的號召下起兵討伐德川家康，雙方在關原之戰中交手，結果德川家康大獲全勝，成為全國實際的統治者。1603年天皇下旨封其為征夷大將軍，至此進入江戶時代。
2、江戶時代 (1603–1868)
江戶城江戶時代是德川幕府統治日本的年代，時間由1603年創立到1867年的大政奉還。是日本封建統治的最後一個時代。
慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系崩潰，18世紀起幕藩體制開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。17世紀後期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。19世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。
江戶時代的人們教育水平是在中古型態的國家中出奇地高的，當時的男性大部分皆識字，女子識字率也較高，一是因為私塾和寺子屋沒有特定收費，富人可繳交銀兩作學費，即使出身寒微，如一般農家也可交以少量農作土產作學費，學費的相較便宜令多數人皆有機會受教，其二隨著商業化，人流物流增加，生活技藝的提高也迫使人們必須識字以維持生計，故當日之日本社會的教育水平是頗高的。


四、近代、現代

1、幕末·明治時代 （1868–1912）
19世紀中期的亞洲，日本處於最後一個幕府——德川幕府時代。掌握大權的德川幕府所實行的苛政，不時激起眾多以務農為業的百姓反彈。對外則實行「鎖國政策」，禁止外國傳教士、商人與平民進入日本，只有荷蘭與中國（大清帝國）的商人被允許在原本唯一對外開放的港口—長崎繼續活動；此外德川幕府亦嚴禁基督教信仰。
江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200餘年的日本國門。
在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。
1867年，薩摩、長州、安藝等藩組成討幕聯盟，策劃武力討幕；1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有「維新三傑」之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，慶應三年（1867年）10月第15代將軍德川慶喜把政權還給了天皇（史稱「大政奉還」，大政奉還圖現藏於日本東京聖德紀念繪畫館），標志著持續260多年的德川幕府統治結束；並由新即位的明治天皇頒布「王政復古」詔書。這就日本歷史上的「明治維新」。日本從此走上資本主義道路。
1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，並改名為東京。之後從政治、經濟、文教、外交等各方面進行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強大，後來在甲午中日戰爭（即所謂「日清戰爭」）中擊敗大清北洋艦隊，在日俄戰爭（即所謂「日露戰爭」）中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。

2、大正時代 （1912–1926）

明治天皇於明治四十五年(1912)七月三十日駕崩，皇太子嘉仁親王踐祚，改元大正，是為大正天皇，自此，進入大正時代。
明治天皇只有他一個兒子能存活下來，母典侍柳原愛子。父親死去後，以皇太子身份繼位，以易經的「大亨以正，天之道也」一句改元大正。成人以後，娶九條節子(貞明皇後)為皇太子妃。生有四子。即昭和天皇裕仁、秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王、三笠宮崇仁親王。
他在位初期，經過明治年代的接受西方的文化與思想（明治維新），國家大致平穩發展，加上時值歐洲第一次世界大戰，使不少甘願冒險的外國商人前來日本投資，造成新日本的一片繁華景象，令大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。並於當時歐戰結束，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，後來稱之為「大正民主」。
其浪潮影響到當時作為日本殖民地的台灣，遂有林獻堂等人發起民族議會請願運動，爭取台灣人民對殖民政治的參政權。有研究日本史的台灣學者給他改了個外號，把「大」字加上一點變成「太」字，叫他作「太正天皇」，及稱呼他在位的年代為「太正年代」，意指在那時期的日本人的生活「太正點」(太美好)。(又，日語「太」的意思正好就是漢語「大」的意思。)
在位後期，由於他未能發揮出他父親的優點，加上關東大地震等天災人禍接續而來，被世人稱為「不幸的大正」。由於他患有腦病未能理政，最後被迫讓權療養，大正十年(1921年)由其子皇太子裕仁親王昭和天皇攝政，大正十五年（1926年)十二月二十五日死去，終年四十八歲。

大正時代是短暫而相對穩定的時期。該時代的根本特徵，是大正民主主義風潮席捲文化的各個領域。大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。並於當時歐戰結束，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，後來稱之為「大正民主」。

3、昭和時代 （1926–1989）
1926年，裕仁登基，年號「昭和」，即昭和天皇。昭和時代前20年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民來說，是黑暗的20年。這時的日本政府致力於侵略擴張。1931年（昭和6年），「九一八」事變爆發，日軍侵佔我國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「蘆溝橋事變」，發動全面侵華戰爭。同年12月13日，侵華日軍佔領南京，發動了長達6周，慘絕人寰的「南京大屠殺」，約30多萬中國軍民慘死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。
這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本歷史以及中日關系史上最黑暗的時期。
1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍佔領日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。
1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執行「多邊自主」外交。同年9月田中訪華，於9月29日同周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨於正常化。
4、平成時代 （1989年——至今）
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿。皇太子明仁即位，改年號為「平成」。

④ 日本歷史上有多少位女天皇

日曾有八位女天皇 有的與中國交好(圖)

編者按：近來，關於女性是否能夠成為天皇的問題在日本國內引發了激烈的討論。其實在日本的歷史上，先後出現過10代8位女天皇，並形成了一段獨特的女帝時代。

在人們的印象中，日本一直是一個奉行著男尊女卑思想的國度。然而在日本由古至今持續了126代的天皇中，出現過10代女天皇。從公元592年到770年，在不到200年的時間里，東瀛的國土上出現了8代6位女天皇，總計在位時間近90年，形成了日本歷史上特有的女帝時代。

第一位女天皇嫁給了自己的哥哥

推古天皇是日本歷史上的第一位女天皇，她是日本第29代天皇欽明的公主。18歲時，美貌的推古被自己同父異母的哥哥敏達天皇納為妃子，5年後成為皇後。敏達天皇死後，推古一開始並沒有擠入皇室的統治核心，但是隨後發生的一件大事卻將她推上了天皇的寶座。公元592年，在位的崇峻天皇被權臣暗殺身亡。在平息叛亂之後，推古的兒子竹田皇子和侄子聖德太子為爭皇位鬧得不可開交。由於兩派人馬實力相當，相持不下，最後只好達成妥協，兩人都不當天皇，共同擁立38歲的推古為天皇。

盡管身為女性，但推古天皇極具政治頭腦，她沒有對曾與自己的兒子爭過皇位的聖德太子秋後算賬，反而將他立為攝政王，輔佐自己執政。她通過自己的寬容，彌合了皇室內部的裂痕，在她執掌大權的36年中，皇室內部再未發生爭奪皇位的動亂，社會也因此而獲得了穩定。

在聖德太子的輔佐下，推古天皇推行了一系列改革措施，她大力加強皇權，限制大貴族勢力，不遺餘力地推廣佛教，推動日本進入了一個快速發展的時代。推古天皇還主動加強了與中國的聯系，並試圖與中國平起平坐。607年，推古天皇派使團前往中國，她在國書中一改以往甘為中國屬國的提法，要求與中國建立平等的外交關系。雖然推古天皇不肯向中國稱臣，但她卻積極主張學習中國的先進文化。推古天皇曾4次派使團訪隋，隨著大量漢文化的輸入，日本迎來了歷史上第一個文化繁榮時代———飛鳥時代。

628年，74歲的推古天皇病逝，她是日本8位女天皇中政績最為顯赫的，並且至今仍為日本社會廣泛稱道。

兩度登基的女天皇想親率大軍侵略朝鮮

推古天皇死後僅過了14年，皇極天皇成為了日本第二位女天皇。值得一提的是，她的一生中曾兩度登上帝位。

皇極天皇原為第34代天皇舒明的皇後。舒明天皇駕崩後，日本皇室又陷入長時間的爭位危機。公元642年，各方終於達成妥協，於是產生了一位過渡的女天皇———皇極天皇。

皇極執政期間，最大的貢獻是從權傾朝野達百年之久的蘇我氏家族手中重新奪回權力。皇極登基後，大臣蘇我入鹿的權勢急劇擴張，他倒行逆施，濫殺無辜，甚至處死了一位皇子。在皇極的默許下，皇族成員與朝中不滿蘇我氏專權的大臣們聯合，准備借韓國使者進獻貢禮之機，誅殺蘇我入鹿。645年6月12日，毫無防備的蘇我入鹿被騙入皇宮，中大兄皇子(皇極的兒子)親率武士將其剁成肉泥，隨後發兵剿滅了蘇我氏家族。經歷了這場驚心動魄的政治斗爭後，身心疲憊的皇極主動宣布退位，將皇位讓給了孝德天皇。

654年，孝德天皇病死，61歲的皇極在危急之中再度出山，並於次年重新登基為天皇，成為第37代天皇———齊明天皇。已步入晚年的皇極在重新登基後，變得奢侈揮霍，她大規模地修建亭台樓閣，大量徵用民工，加劇了社會矛盾。同時，皇極的野心大大膨脹，開始陰謀吞並朝鮮。661年，皇極親赴九州，欲統兵渡海西征朝鮮，但因旅途勞頓一病不起，並於當年7月死在了九州。兩年後，她的繼任者派兵大舉入侵朝鮮，結果在白村江戰役中被唐朝和新羅聯軍擊敗，皇極征服朝鮮的夢想徹底破滅了

母女兩位天皇開創日本古代盛世

686年，持統女皇成為了日本第三位女天皇，不過在日本歷史上她作為不大，也沒有留下過多記載。直到20多年後，元明和元正兩位女天皇的出現，又令世人眼睛一亮。

元明、元正天皇是日本歷史上的第四和第五位女天皇。元明天皇於707年6月登基。極富政治魄力的元明採取了三項重要舉措：一是開始鑄造銀錢和銅錢流通；二是下詔興建平城京(奈良)；三是任命能人作為重臣。這些措施大大促進了當時日本社會經濟的發展。

710年3月，元明天皇正式下詔把國都從飛鳥的藤原宮遷到平城京，日本歷史上著名的「奈良時代」從此拉開了序幕。遷都奈良之後，元明繼續實行了很多穩定政治、發展經濟、繁榮文化的措施，而且成效顯著，盛世的前兆已經顯現。公元715年，元明天皇讓位給自己的女兒元正天皇。

元明天皇是一位非常節儉的女性。721年，元明去世，她在遺詔中豁達地說，人都有一死，厚葬只能白白造成浪費，沒有任何意義。所以她下令自己死後必須火葬，墳墓力求簡朴，不要奢侈，而且官員、百姓都要照常工作。作為一千多年前的天皇，能有這樣的見解，不能不說她是很開明的。

元明的女兒元正天皇是一個極有涵養又略顯保守的女性，她的一系列執政方略都是秉承其母元明天皇。在這兩位天皇執政期間，日本的政治趨於穩定，經濟迅猛發展。在她們的推動下，日本還加強了對中國文化的學習與吸收。整個奈良時代，日本與唐朝的交往極為頻繁，多次派出遣唐使去中國學習，其中有一次派出的遣唐使竟有594人之多。那時，日本朝野以模仿唐朝的一切為時尚，就連平城京也是模仿長安城的格局建設而成。

724年，元正讓位給聖武天皇，結束了9年的天皇生涯。盡管在政治上非常成功，但元正的個人生活卻是一場悲劇。由於身為天皇，她無法下嫁凡人，一生未婚，最終在孤獨中死去。

風流女天皇愛上和尚

公元749年登基的孝謙天皇是日本的第六位女天皇，也是8位女天皇中名聲最不好的。盡管身為天皇，孝謙卻不甘心重蹈元正天皇孤老終生的覆轍。她與表兄藤原仲麻呂搞起了地下戀情，並借口宮殿維修搬到了藤原家中，公開與其同居。754年，唐朝著名的鑒真和尚為孝謙天皇授戒，她忽然又在青燈黃卷中找到了精神寄託，打發寂寞的時光。4年後，一心向佛的孝謙女皇讓位給淳仁天皇，自己做了太上皇，專心吃齋念佛。然而孝謙一面念佛，一面還不忘尋歡作樂，很快她就找到了新的情人———和尚道鏡。764年，孝謙廢淳仁天皇，重新登基，改號稱德天皇。道鏡也跟著得勢，被封為國師，權傾一時。不過，道鏡得隴望蜀，他不再滿足於當天皇的情人，竟想篡奪皇位，結果陰謀敗露，最終被孝謙拋棄。770年，孝謙因患天花病死在宮中。

除了上述提到的6位女天皇外，第七位女天皇明正天皇於公元1629年即位，在位14年；第八位女天皇是後櫻町天皇，1762年即位，在位8年；這兩人都無大的功績。後櫻町女天皇死後，日本的女天皇歷史畫上了句號。

日本古代的天皇是掌握實權的，當皇權的交接出現危機時，為了避免大規模流血，保證政權的和平交接，就先由皇後或皇太後等實權女性即位執政，等到皇太子長大成人，她們再退位，讓皇太子即位。因此這些女天皇又被稱作「過渡天皇」。她們也確實起到了緩和權力之爭、避免流血沖突、保證皇位和平交接的作用。憑借自己的聰明才幹，她們在日本的歷史上書寫了重要的篇章，並成為日本天皇家族中一道獨特而亮麗的風景線。（劉作奎）