日本武士鎧甲在課本上怎麼畫

1. 盔甲的日本文化

日本是一個奇特的民族，到今天為止，各處神社、博物館，甚至於私人收藏家家中，都藏有豐富的古代各個時期的鎧甲和武器，其數量和保存完好度，可謂世界之最。有人說，這是武士道精神的體現，但我卻認為陳舜臣先生在他的《中國人和日本人》一書中，對日本的民族性的分析結論，才是形成這一獨特現象的主要原因。陳先生認為，日本是世界上保存文物最完善的國家，因為日本的知識很多來自外國（主要是中國），這些知識和其本土文化相結合，才形成所謂日本文化和日本精神；當初遣唐使冒著生命危險，千里跋涉來到中國，獲取各方面文化和知識，因為來之不易，從而逐漸轉化為日本人對各種敝帚的極度自珍。不僅僅體現在武具上面，中國古代相當多亡軼的書籍，都可以在日本找到，也正是一大旁證。此外，陳先生還認為，日本是一個非常重視血源的民族。從這一判斷可以導出，因為鎧甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴血源的象徵，所以會被廣泛地收藏並保護起來。
日本鎧甲形制
日本鎧甲形制是非常獨特的，而日本人對其傳統鎧甲各分解部分的研究也非常深入和細致——不過，必須要了解其產生和發展過程，才能比較全面地把握其特點。
日本現在考古發現的最早的成型鎧甲，誕生於三世紀後半開始的古墳時代。這一時代，正好是「騎馬民族征服」的時代，因此其甲式和大陸各騎馬民族沒有太大的不同。甲胄主要是用皮革或金屬的小片連綴而成，偶爾也使用來料較豐富的竹木。最主要的形制是掛甲（見右圖）。所謂掛甲，是指用繩索穿連並且層疊甲片，下一片總要覆蓋上一片的底端，從而形成下層寬於上層的綴甲樣式。中國古代的掛甲也很多，據專家考證並且復原的商周時代的車兵皮甲，就基本全都是掛甲。但是中國的掛甲逐漸減少，終於被棉襖甲所取代，而在日本，掛甲（廣義上的）卻一直占據著鎧式的主導地位。而且，原始形制的掛甲，直到近代，阿伊努人仍在使用。 掛甲的主體，也即防護身體的部分，是呈環狀覆蓋，然後在胸前系帶固定的。腰部連綴較松，便於活動。此外，用懸緒和受緒系在肩膀上二重固定。整體看起來，有點象是背心（笑）。
大概是向中國學習吧，八世紀前半開始的奈良朝，出現了兩當（裲襠）式的掛甲，肩上的緒不分懸、受，而是合為一體，套頭穿著，開叉和引合的緒在兩邊肋部。
奈良朝的武官標准朝服是：頭戴襆頭，身著兩當式掛甲，條帶束腰，草摺分成數塊，腳著烏皮靴。到了近世，這種原始形制的掛甲已經從戰場上消失了，只作為儀式、雅樂某些參與成員的服裝而存在。
從古墳到奈良時代，棉襖甲也同樣存在著。所謂棉襖甲，是指甲片直接縫合在襯里上，相互間拼合精密，但不一定相疊。中國歷史上，棉襖甲所佔比重逐漸增大，到了火器出現以後尤其如此。我們還可以看到的清代密綴鐵釘的甲式，就是棉襖甲的最終形態。左圖是掛甲和棉襖甲時代常見的兩種盔式。
最後，還有一種短甲（見右上），是將皮革連綴成整體，保護住胴體主要部分，和古代希臘、羅馬的甲式比較相似。這種甲式，在東亞是比較少見的，僅知道中國古代部分西南夷和台灣高山族人使用過這種甲式。 大鎧是日本所特有的盔甲形制，也是日本人引以為傲的非常具有民族特色和藝術價值的文化遺產。它大約誕生於平安中期，到鐮倉末和室町初達到大成。室町幕府後期，因為戰爭的頻繁化和平民化，火葯武器的引進等種種原因，大鎧的地位逐漸被胴丸、腹卷和具足等所代替。
右邊這幅圖並不是真正的大鎧，而是當代作為藝術品製作的十比一的大鎧模型。這件「緋色威之鎧」，究其形制，是屬於江戶以後的裝飾性甲胄，和真正大鎧繁盛時代、實用化時代的形制有很大的不同。不過也好，正好用它來對比，更方便說明真正大鎧的樣子。
首先是胄，日本人在大鎧誕生以後，習慣稱之為兜或缽。日本的兜獨具特色，是用長條狀的竹、皮、鐵等紮成，再環向固定，並上漆，通過這樣的步驟做成的。到了平安時代，出現了最日本化的「沖角付胄」（見中下圖）。而大鎧，乃至於後來具胴、具足時代，各種形形色色的頭盔樣式，都是從這種「沖角付胄」變化而來的。
請對照左下圖這具筋兜，這是當世具足的兜，但是除了天辺封死，和吹返縮小外，和大鎧的兜沒有太大區別。大鎧誕生之初，在「沖角付胄」的基礎上，其所鑲之鐵釘變大，產生了「嚴星之胄」，也就是後來星兜的雛形。而鋂（應寫作左革右每，中文和現代日文都無此字，故暫時用鋂字來代替）的覆頰部分翻轉，變為吹返，眉庇變大——這就是日本兜的基本形制了。
兜非完全的半圓形，腦後微凸，頂上有口，稱為「天辺」——古人在戴盔前是要先戴上烏帽子的，烏帽子上部扭折後，從天辺伸出，如一個上尖下圓的桃子狀（看圖片的時候，千萬別以為那是黑色的纓子）。盔的前端，有一到三條下端呈花瓣狀的條形加固帶，稱為「篠垂」。「眉庇」上飾以華彩，並裝有可拆卸式的前立。
也許因為盔頂要開口塞烏帽子，所以日式兜不能象其它各國的頭盔一樣，把裝飾品放置在頭頂，就只好獨辟蹊徑，插置於頭盔的各個位置：最多的是在前部，稱為「前立」，在左右的稱為「脅立」，在後的稱為「後立」。就算後來天辺沒有了，也只有一小部分頭盔在頂上加裝飾，稱為「頂立」。
最常見的裝飾
大鎧時代，最常見的裝飾是前立，最常見的前立是「鍬形」。鍬形種類樣式很多，初期則多作狹長形，裝在雕鏤精美的「鍬形座」上面。後來鍬形座乾脆做成獸頭狀，稱為「獅嚙」。兜上的吹返非常大，並飾有花朵形的金色扣狀物，這種裝飾在整套大鎧的各個部位都可能出現，稱為「居文金物」。鋂分多層（一般為五層，稱為五枚綴），最上連接兜的，叫「缽付之板」，下面分別叫「二之板」、「三之板」、「四之板」……最底下為「菱縫之板」。武士們割據相爭的時代，是沒有統一鎧甲制服的，所以為了區別陣營，笠印和笠標就先後出現。大鎧的基本形制，是要在腦後結以笠印，因此即使沒有笠印，笠印付環和其上的「緒」（繩帶）結成總角，還是都要保留的。
主要質地
大鎧的主要質地是竹、革，間亦用到金屬。胴甲分連綴的胸板、主體的沖胴，以及後背的逆板等數部分，連綴成一個整體。除去用緒通過胸板在肩上打結外，還圍攏身體，在一側（一般是左側）用「脅楯」來固定。脅楯包括兩部分，上面的壺板，和下面的草摺——這草摺，和聯系胴甲的草摺是一樣的，結束以後，可以很完美地成為一個整體，另外它還單獨有一個名字，叫作「馬手」。
和此後的具足等鎧式不同，胸前所垂掛的兩條甲片——「栴檀板」與「鳩尾板」是大鎧最明顯的標志。而如此明顯地左右不對稱，在各國的古代盔甲樣式中都比較罕見，也正體現了日本獨特的審美意識吧。「栴檀板」防護右胸，較寬且長，一般明顯地體現出連綴的甲片；「鳩尾板」防護左胸，較短且狹，一般蒙以布帛，除鑲邊外呈色調素潔的一個整體。兩片甲板都只有頂端與胴甲主體相連，隨著人的活動，會左右變換位置。據說現代人做過實驗，當武士伸長左臂，側身拉弓放箭的時候，鳩尾板正好遮蓋住心口；而當在馬上用右手揮舞太刀的時候，栴檀板也可以防護最大的破綻——右胸或右肋。因此，這兩片甲板的出現，不僅僅因為裝飾和美觀的需要，也是非常具有實用價值的。
肩部連系前後胴甲的除了「緒」以外，還有一片「障子之板」，和肩甲（又叫「馬手袖」）頂部的「袖之冠板」，以緒相連。胴甲下面連綴草摺，分為前面的草摺、左右的弓手，和後部的引敷三個部分。
通過左圖，大家可以大致了解一下兜的分解，和甲的連綴形制。
請回過頭來，再看上面的那幅圖。首先，大鎧除去存在的最後階段，一般沒有很華麗的前立，既然已經有了鍬形，再加金色龍形前立，多少有點不倫不類。其次，喉倫（護頸）和脛當（護大腿），這都是具足的部件，在大鎧上是沒有的。大鎧以外的防護，只有籠手（防護小臂）、手甲（防護手背）、臑當（防護小腿）而已。穿大鎧的武士，一般著馬上沓，是以麻或草編織的鞋子，鞋面覆以毛皮。
大鎧從產生到在實戰中消亡，經歷了數百年的時間，他的形制也是在逐漸變化的，我們將在下講中詳細介紹其演變。但是，突然想到，央視的電視劇集《三國演義》中，竟然給曹操和周瑜的頭盔上加了鍬形，給他們套上陣羽織，或者胸前也垂兩塊板，真是怪異莫名。設計者也許認為這樣好看吧，但這些部件都是日本盔甲所專有的，照搬過來實在不妥啊！ 胴丸出現於平安中期，來源於掛甲，初始時，是下級武士著用的鎧甲式樣。初始胴丸是沒有袖甲和胸前那兩塊「栴檀板」、「鳩尾板」的變形的。它主要由系肩的押付和高紐、主體胸板和身甲，以及腰下草摺和菱縫板所組成的，引合在左肋，比大鎧要簡單很多。
以前，經常會把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混，其實它們最主要的區別，就是胴丸在左側束扎，而腹卷是在背後結紐的。胴丸的甲片數量是有規定的，一般為前立舉二段、後立舉三段、長側四段、草摺八間四段。
在平安時代的繪畫中可以看到穿著胴丸的武士的形象：頭戴無前立的星兜或者烏帽子，身著胴丸，腕上是粗糙的片籠手，光腿無褲套脛巾，赤足。所有這種形象的，都是騎馬武士的郎從，也就是後來的足輕階級。
出現的歷史
胴丸剛出現的時候，為竹、皮質地的輕武裝，裸足的下級武士專用，多為粗製濫造的產品。到了鐮倉時代，部分上級武士也為了追求輕便而使用胴丸，當然，他們的裝備是和普通卒子不同的：鍬形前立星兜，精緻的胴丸，有袖甲，皮籠手，著臑當和皮沓——最重要的是，他們騎馬。
南北朝時代，胴丸終於上升為重武裝，並且在上級武士中逐漸流行開來。因為新時代的戰斗模式，已經從舊的以騎射為主體，變成在復雜的地形中大規模集團接近戰為主體。因此，胴丸變成了騎乘和步戰兩用的重要甲式。
佩楯（最早是在褲子大腿處縫以皮片）出現了，太刀和剃刀被普遍使用。用來胸前結緒的非常藝術化的杏葉也出現了（見左下圖）。藏於春日大社中的，據傳是楠木正成使用過的黑韋縅胴丸，是日本的國寶。
最早出現
腹當最早出現於鐮倉後期，作為用料儉省的下卒輕武裝，被廣泛運用。一直到室町中期，腹卷依然保持它最初的形態（它的改進型獨立分類變成了腹卷），無袖，背後沒有防護。足輕、射手廣泛使用，而上級武士只作為臨時輕武裝（比如防身、臨時巷道混戰），才偶爾使用。到了室町後期，大批鎖腹當出現。所謂鎖腹當，就是用大片的皮革連綴成甲，工藝更加簡化（參見左圖）。
江戶以後的很多當世具足，都受腹當相當大的影響，尤其是西洋鎧甲傳入以後，後開口的式樣日益增多（當然，當世具足背後也是有防護的）。比如桶側胴、佛胴、雪雪下胴、南蠻胴等。馬鎧札、魚鱗札等甲片連綴法，也直接來自於鎖札法。 發明
到了中世紀的封建時代，先有鎖子甲的發明，後來更推進到防護更全面的板甲。盔甲受重視的程度尤其在歐洲和日本等地。 鎖子甲在歐洲使用了約1000年，從十四世紀開始，發明了用熟鐵澆鑄的板甲，因為在甲胄關節處理的工藝不良，關節部分為鎖子甲代替，為板金甲與鎖子甲的混裝。到了15世紀與16世紀，甲胄關節處理工藝的改善，鍛打工藝的更精進，使軟鋼制全板甲出現成為可能。板金甲防護力比鎖子甲更優秀，且鎖子甲就跟穿一件厚外套一樣，其關節活動受到鎖子甲的影響，但板金甲的關節部分是可活動的，所以使用者行動比穿鎖子甲更為靈活。板金甲的胸甲厚約2mm，由軟鋼鍛打，其防護力可抵禦稱雄歐洲300年的英國長弓，在1415年Agincourt戰役與1513年Flodden 戰役，都可以看到長弓對板金甲的作用可以說是微乎其微。除了火槍或Arbalest(單兵用重十字繳盤弩，拉力約100公斤，每分鍾1箭，其代表為德國黑森弩兵)其他弓箭已經很難達到破甲的要求，經過了辯論，英國於1595年頒布了「終止長弓法令」，火器與長弓之爭，告一個段落。 對於騎士來說，盔甲是一項非常昂貴的負擔，除了自己本身需要裝備，其侍從也須全副武裝。一個地位重要的領主必須為眾多的騎士提供盔甲。在中古時代，製造盔甲是一項重要的商業，而使用盔甲的龐大市場也一直在增長。贏得勝仗的普通士兵，可以借著剝光死去的騎士屍體取得大量的盔甲並出售謀利。

2. 日本鎧甲的主要的甲胄類型

在日本的甲胄體系中，最為重要的甲胄類型要算大鎧，腹卷，胴丸，當世具足。這幾種鎧甲也是日本甲胄中的典型代表。 大鎧起源於兩檔式掛甲，在平安時代中期就已經出現。與一般人的認識不同，大鎧並不是完全由竹木製成的，出於提高防護能力的目的，其中在重點部位也運用了鐵制材料。一套完整大鎧的重量超過30公斤的重量，據說德川家光也曾經抱怨過身著大鎧太過沉重，由此可見其防護力較高。然而大鎧的主要缺點在於其剛性缺少柔韌度的盒狀結構，以至於當武士下馬作戰的時候限制了活動能力。大鎧的設計較為古老，穿戴者的肩膀幾乎要負擔所有的重量。
在日語中，鎧甲軀幹部分稱為「胴」。大鎧的胸甲也是由小片的甲葉紮成的，其光滑的外表是因為在其上包有一層主要為鹿皮所制的皮革，用以在鎧身形成較光滑的表面，以防止武士在射箭的時候弓弦被甲片刮斷。這個結構也被稱為弦走韋。大鎧的另一個重要特徵是在胸口位置安裝的「栴檀板」與「鳩尾板」。較為寬大的「栴檀板」在右胸上，一般採用甲片外露的樣式。而較為短小的「鳩尾板」則多數採用類似於弦走韋的樣式，這兩片板的材料主要為鐵，牛皮和鹿皮。這兩片甲板的頂端與胴甲主體相連，鳩尾板用於在射箭的時候為左胸口提供保護，而栴檀板則用於在右手揮舞武器的時候保護右胸。在胴的側面，則是被稱作肋楯的結果，也就是肋甲的意思，主要結構即為一片叫做壺板的甲片，在胴的左部因為開口以穿戴的需要，還有做蝙蝠付的結構。
胴的前後部分在肩膀部位由緒連接，在鎧甲的左右肩膀部位上還有兩個帶孔的甲片，叫做幛子板，用於防止緒在武士拉弓的時候被割壞。胴甲下面連綴草折，分為前草折、左面的馬手草折，右面的射向草折，和後部的引敷三個部分。（在大鎧中，左手被稱為馬手，右手被稱為射手）。
中國甲胄中稱為披膊，即保護手臂肩膀的肩甲在日本甲胄中被稱為袖。而大鎧中的袖往往採用大袖的形式。其特點為直而平，且面積較大，往往採用六到八段甲片疊合成的結構。在一些式樣華麗的大鎧中，袖上也常常添加各種裝飾用的對象。
袖的固定結構主要是在大鎧的背面，袖板上部的繩子叫做懸緒，而袖板中部的繩子叫做水吞之緒（其固定處往往採用金具作為裝飾），兩者在背面打成一個十字形，叫做總角的結，還具有裝飾性，非常美麗。而這個總角則穿過一個在胴背面的總角付之環（俗稱大座之環）來固定。
日本人將肩甲稱之為「袖」會引起很多國人的誤會，因為會讓人不自覺的聯想到袖子。那麼，袖子的結構在甲胄中被稱為什麼呢？在日本甲胄中相當於袖子的部件被稱作籠手。在其上還覆有甲片以起到保護作用。很多大鎧籠手的都使用絲綢面料製成，可以說是相當的豪華。但是為了便於拉弓射箭，早期的大鎧中往往只有左臂才有籠手的結構，而右臂則採用寬松的絲綢袖子。
根據上文的介紹可以看出，大鎧這樣的設計是適合於當時的日本古代戰爭形式的，即以騎馬武士作為戰爭的主體，而將弓箭作為主戰武器之一。
大鎧在胴的下部還懸掛有防護用的草折，一般為四間四段。在大鎧最早出現於平安時代的時候其實是沒有佩楯，即大腿甲的。因為這樣的設計並不適合在馬上騎射。佩楯最早出現於南北朝時期南北朝時代，作為大鎧的可選用部件使用。但是受到當世具足的影響，在江戶時代的大鎧則往往也配有佩楯。佩楯通過帶子綁在大腿上來提供防護。
在日本甲胄中，小腿部位的護甲叫做臑當。在大鎧剛出現的平安時代，臑當的結構往往比較簡單，在一些資料上顯示出武士在穿戴大鎧的同時只使用布制護腿。隨著時代的變遷，臑當也發展出了很多不同的形式，從最簡單的只保護脛骨正面到包裹整個小腿的式樣筒型臑當。而到了江戶時期，一直延伸到膝蓋的大立拳（舉）形臑當非常的流行，這種臑當的樣式與西方甲胄中的護腿甲類似，顯得使用者孔武有力。 腹當和腹卷都是最早出現在鐮倉時代後期的步兵用輕型鎧甲。因為是提供給缺少資金的低級士兵所使用的，所以腹當和腹卷的結構都要簡單很多，也沒有那麼多的裝飾性結構。
腹當誕生於徒步作戰占據主體的鐮倉時代後期，作為步卒的簡單護具而廣泛使用，並被一直使用到室町中期。簡單的來說，腹當其實可以理解為鎧甲化的肚兜。在黑澤明的[七武士]中，有一個胖胖的山賊在涉水的時候被一箭射死，他所穿的就是腹當。這種主要保護腹部的的鎧甲組成比較簡單，包括一塊胸腹甲，其左右兩邊各有一片叫做長側的甲片，沒有袖，也沒有背部的防護。腹當的固定靠兩片長側上的索帶，索帶在背後交叉並搭過肩頭固定在胸板上。
腹當與腹卷最大的不同，就在於它的三間草折很短，甚至乾脆沒有草折，乃是完全的步卒用輕武裝，而腹卷往往有六到八間的草折。到了室町後期，隨著逐年戰亂對鎧甲的需求進一步上升，腹當的製作工藝也進一步簡化，直接使用大片的皮革連綴成甲，而不再用較小的札片以便於大規模的生產。下圖中，左為腹卷，右為腹當。
腹卷是腹當的進化式樣。在現代日語中，腹卷就是圍在腹部的衣物的意思。腹當和腹卷最大的特點在於其開口的位置，這也是其與其它日本甲胄間主要的不同之處。因為這兩者是作為步卒用的輕型甲胄而產生的，其設計思想就是追求最大限度的輕便，所以早期的腹當和是沒有後部防護的，直接通過緒綁起來。腹卷作為一種輕便鎧甲，其使用價值也受到了很多武士的肯定，據說毛利元就當年所用過的腹卷就一直保留至今。 胴丸在平安中期出現，和大鎧一樣都起源於日本原始的掛甲。但是胴丸的定位在一開始就和大鎧不同，主要作為下級武士所著用的鎧甲，因而其結構和裝飾性上都有很大的差別。
胴丸也被稱為丸胴，兩者都是包裹胴體的意思。胴丸的胴，即軀干甲部分主要由肩部的押付和高紐、軀乾的身甲，以及腰下的草折和菱縫板所組成的。由圖看來也可以發現胴丸的結構比大鎧要簡單很多，但是因為胴丸和大鎧源頭相同，所以兩者之間也存在著很多相同之處。兩者的開口都位於胴的左側，通過引合緒進行固定，而且也都是主要靠肩膀來承受整幅鎧甲的重量（類似於腹卷的固定方式，即通過固定在背部甲板上的引合緒和固定在胸板上的高紐來固定）。
胴丸的甲片數量是固定的，一般為前立舉（拳）二段、後立舉三段、長側四段、草折八間四段。其材質主要為竹和皮，一般不使用鐵材料，這也是符合其定位的，即提供給那些下級的武士和步卒所使用。到鐮倉時期和南北朝時期，隨著日本的戰爭形式從以騎射發展成了以集團近身作戰為主，胴丸也在這一時期得到了進一步的發展，並搭配上了一些原屬於大鎧的配件，比如帶鍬形前立的星兜，袖，籠手，臑當等等。胴丸的地位也因此上升，一躍而成了高級武士的常用甲胄樣式之一。
在[ 蒙古襲來繪詞]中，也出現了穿著胴丸的步卒。在這張圖中剛好可以同時看見胴丸的正面和背面。圖中作為騎馬武士侍從的步卒頭戴烏帽子，腿套脛巾，赤足扛槍，乃是日後足輕階級的前身。由圖可以看出，當時的胴丸製作的很是粗糙，而且也沒有後世中所增添的各種配件。腹卷和胴丸的全盛時期是在室町中期，下克上風潮的發展的同時也促進了對甲胄的需求。
胴丸的特點之一是杏葉板，出現於南北朝時代，用來在胸前固定引合緒。鐮倉時代以後，杏葉板上也往往採用銅制的家徽作為。不過在江戶時代的時候，有些其它的甲胄出於美觀的目的也配備了杏葉板，這也造成了一些混亂。
至於胴丸的防禦力，曾經有日本人在幾年前做過相關的實驗，利用火繩槍可以射穿五十米外的胴丸。在戰國時代的某些大名甚至會發給手下的軍隊配發紙質的胴丸，雖然號稱也有一定的防護力，不過具體功能如何，那就不好說了。
所謂的御貨具足，指的是那些要上戰場的足輕臨時租賃來的甲胄。不過其中也有很大的一部分乃是胴丸，而非具足。 1．胴（仏胴） 2．草折 3．佩楯 4．立挙 5．臑當（筱臑當） 6．甲懸 7．袖（當世袖） 8．籠手（筱籠手） 9．手甲（摘手甲） 10．兜缽（日根野頭形） 11．腰巻 12．眉庇 13．吹返 14．錏（護頸，日根野式） 15．立物（水牛肋立） 16．立物（日輪前立） 17．面頰（目下頰） 18．垂 19．襟回（系兜的帶子）
當世具足出現於室町中期，其語意即為「現代盔甲」。不過事實上這個名稱最早出現於江戶時代，當時的人將江戶時代前的甲胄稱為「昔具足」，而把當時的甲胄稱為「當世具足」。但是當時具足一詞已經成為了所有具足的代稱了，而其當初的意義已經幾乎被遺忘了，因此本文也對此不在進行區分。有一點非常的重要，就是日本甲胄的軀幹部都被統稱為「胴」，所以經常會看到「某某胴」一類的表述方式，但是這並不意味著這些甲胄屬於胴丸或具足，而只是對軀幹家的命名而已。一套完整的具足還可以被分為三個部分，即兜，鎧（胴，袖，草折），小具足（籠手，臑當，佩楯）
成熟的佩楯最早出現在具足上面，起到防護大腿的作用。佩楯作為具足的重要組成部分之一，上面常常也會繪有特色的圖案，其中最為常見的就是紅色的「日之丸」圖案。這種圖案在很多的具足上都能看到，也有使用「永樂通寶」圖案的佩楯，這些圖案一般都是以圓形為基調。
作為武士使用的甲胄的特徵之一就是，在任何地方都能看到金屬的或者描金畫的自己家族的家徽。比如在秀吉的一套甲胄中，就在袖上裝有銀制的五七桐紋飾物。最早出現於胴丸中的杏葉板在具足中有時候也會出現，起到了對胴具的肩帶也就是「高紐」的保護作用，但是也有很多具足不加裝這個組件。在[戰國無雙2]中，真田幸村所穿的具足就有兩片幸葉板，上面繪有真田家紋。在對肋部的防禦方面，具足也繼承了大鎧中所出現的肋板。不過在在具足中還可以選擇添加被稱為脅拽（見下圖）的配件來防護腋下，一般為騎馬武士所選用，以防足輕長武器攻擊。在江戶初期復古調的甲胄里，也有很多在胴丸或具足上配備梅檀板、鳩尾板的例子。在電影[最後的武士]中，男主角所穿的那套具足上就佩有本應專屬於大鎧的梅檀板和鳩尾板。這是典型的江戶時代的做法，因為在具足上這樣的甲片並沒有實際意義，只起到了裝飾作用。
具足是日本甲胄發展的集大成者，因而也繼承了日本甲胄的特點，但是同時又產生了突破。從具足的固定方式來看，在肩膀部位仍然利用引合緒和固定在胸甲板上的高紐進行固定。而其在肋部的開口也延續了大鎧以來的傳統，將開口設在左邊。但是當時具足的設計在大鎧這樣的中古鎧甲上進行了改進，不再依靠肩膀來承擔整幅鎧甲的重量，而是把重量分配到身體的各個部分。通過觀察就可以看出，具足的軀幹部分基本呈一個兩頭收縮的圓筒型，而非簡單的盒式結構。通過這樣的設計可以分擔一部分的重量給整個軀干，也大大提高了穿戴者的靈活程度。因為具足的初衷是作為徒步實戰用的甲胄而出現，因而防禦力和機動力的重要性都被提到了裝飾性之上。具足的胴體有很多不同的製作方法，不過在安土-桃山時代，胴多採用0.8mm左右的鐵片。而作為肩甲的袖也一般都和胴採用相同的防護措施。手臂甲的籠手也在大鎧等甲胄的原有基礎上增強了防護，很多籠手上都採用了細密的索子甲。
當世具足中最早出現的足輕具足，一般都是侍者、下人、雜役、這些人等以及足輕所使用的所的。一般來說其上也少有裝飾性的成分，作為純粹的實戰甲胄而使用。具足的發展在安土-桃山時代達到了最高峰，作為堅固耐用的實戰甲胄成為當時的主流。在這個戰國爭霸的時代也發展出了各種復雜的樣式。以桶川胴為基礎，發展出來二枚胴，五枚胴，雪下胴等諸多樣式。而隨著高級武士們對具足這種甲式的認同，一部份的具足也逐漸向豪華化，裝飾化的方向發展。各種樣式的前立，肋立，頂立也紛紛出現，為戰國亂世增添了絢爛景象。
在鐵炮傳來之後，具足為了防彈的需要也作了一些改進。比如所謂的鳩胸胴，就在胸甲的中部形成了一個突出以造成一個防彈的斜面，非常類似於同時代的歐洲胸甲的做法。在歐洲式的鎧甲進入日本之後，當時具足也受到了的影響，產生出了被稱為南蠻具足的新型具足，將在下面的章節中進行專文的介紹。
在甲胄的製作工藝方面，也隨著當時具足的出現產生了突破。因為舊有的甲胄製作方式太過繁瑣，主要通過將小片的札片綴和起來形成甲胄的，難以應付大規模的製作的需要。因而也發展出了伊予札和板札的甲胄製作形式，大大的減輕了製作方面的耗時。

3. 日本鎧甲的介紹

日本武士廝殺時用來保護身體的防護衣飾，有藝術價值，源自中國的鎧甲。日本鎧甲分為四個階段：上古時期～平安時代前期，平安中期～鐮倉時代，日本南北朝～室町時代，日本戰國時代～安土桃山時代。類型分為大鎧，腹卷，胴丸，當世具足，掛甲等。