日本人哪裡不好

A. 日本人有哪些劣根性

……沒那麼惡劣吧
…… …… …… …… …… …… ……
可能是為自國謀福利的意念太強吧，殘暴說不上。把有問題的的奶粉留給本國人這是怎麼回事？日本也不用這樣子花費成本來毒害你們吧，再說把你們毒害了也沒好處還要被寫上這樣的罪名……不過假如樓上說的是事實那也太過分了。

可歸為以下幾點：
心胸狹隘(容不得別的國家或人比自己好)、
小人行徑(明明錯了也死不認帳)、
陰毒無比(打丈愛偷襲別人)、
虛偽做作(表面友好暗地搞鬼)、
狂妄自大(經常歧視別人)、
某些方面動物化(日本人對性是最原始化的)、
一、日本人的「桃太郎精神」
在日本人心目中，桃太郎是一位無可爭議的英雄，他人小志大，勇於進取，征服了鬼島，獲得了財寶。這種大無畏的開拓奮斗精神早已經成為日本人的一種人生信念。這個桃太郎，骨子裡有一種不可救葯的小家子氣和陰暗心理。它長著兩張臉，你比它強大的時候，它對你頂禮膜拜，謙恭有加，等它把你的本事學到手了，翅膀長硬了，就收起那張謙恭的臉，換上另一張不耐煩的臉，要和你分庭抗禮了，等到你實力不如他了，那就對不起，請你靠邊站吧，要不然就對你不客氣，那時它是一臉的傲慢和殺氣。日本自古以來的對外關系史，基本上就是這樣一種歷史。
日本的精神結構中，沒有西方人「上帝面前人人平等」的理念，這決定了日本人的崇拜強者，同時是恃強凌弱，決定了日本欺負起中國、朝鮮來，比起西方列強更加凶惡和貪婪，而且更加不講規矩。當年，西方列強憑借堅船利炮來叩中國古老的大門，主要目的是通商，至多也是殖民，惟有後起的日本胃口格外大，不只在經濟上掠奪中國，還想在軍事上滅掉中國，把中國並人自家的版圖，把中國人變成大日本帝國的三等公民。正因為如此，這個後起的強者面對戰敗的對手，才顯得如此的殘暴無情，而使西方老牌帝國主義瞠目結舌。恃強凌弱的自私性格，決定了日本對於鄰國不存真正幫助之心，只有防範扼殺之意。骨子裡的小氣和自私，決定了日本永遠成不了真正強者，而是一個跛腳的矬個巨人。日本人的這種「周期性擺動」，歸根結底來源於種量小氣窄的島國根性，島國嚴峻的生存條件，決定了日本人看重實利；島國狹窄的空間，培養不出普遍的、平等的思想，超越國界的人道精神。因此，日本盡可以在科學上、技術上出色地模仿西方國家，卻永遠學不來一點西方人的自由平等精神。
令人生畏的桃太郎！

二、小日本與大日本
對於相撲的奧妙，外國人多不知曉。西方人不服氣的是，相撲比賽不分級別，所有選手不分身體的輕重大小，參加只有一個級別的比賽；這等於承認以強凌弱的合法性，根本不符合奧林匹克公平競賽的原則。崇尚平等的西方人，無法容忍這種光天化日之下的不平等競賽。然而，日本人卻如痴如醉地迷戀，相撲在日本被奉為國技，在所有體育項目中獨享至尊。相撲大漢都是從無數矮小的芸芸眾生中精選出來的，這些威風凜凜的大漢，實際上代表了日本人內心深處渴望偉岸、嚮往強大的願望，就像日本政府過去同外國打交道時動不動就稱自己是「大日本帝國」一樣；日本人的自卑和自大的雙重性格，由這些身材臃腫的大漢得到了最形象的表現。於是，那種渴望偉岸、嚮往強大的願望就變成了一種在精神上超越矮小的動力，變成對弱小者的肯定和期待，變成了以小勝大的決心，甚至變成對龐然大物的藐視。在日本人看來，相撲手後天的技道和意志的磨練，比爹媽先天給予的身體更加重要；力量懸殊的對抗，比起勢均力敵的較量，往往更饒有興味。賽場上，大個子威風堂堂，固然贏得觀眾仰慕，小個子不畏強敵，更令人敬佩，尤其是當小個子選手憑借勇氣和機敏將龐然大物的對手掀翻在地的時候，觀眾總是報以暴風雨般的掌聲。日本最瞧不起的，是那種大而無當的草包，對其總是竭盡嘲諷之能事，而小個子選手即使敗北，只要有出色的表現，觀眾也給以熱烈的掌聲。可見在情感上，日本人更傾向於同情和支持弱小者。當然，這也與日本人獨特的平衡觀有關。生活中，日本人素來不喜歡機械的對稱和均衡，而傾心於不規則的構圖，就像他們喜歡奇數而不喜歡偶數一樣。他們欣賞的，是那種動態的平衡。
以弱勝強，以小勝搏大，從本質上說就是一種精神信念，憑借這種信念，在適當的時機可以創造奇跡，濫用這種信念，則會造成災難。日本得之於此，也失之於此。這種決心和信念，作為個人自我越超的精神動力，當然是可貴的，一旦與狹隘的愛國主義和極端的民族主義聯繫到一起，就非常令人恐怖，它會爆發出可怕的能量。然而，在東瀛島國這樣一個特殊的背景里，它註定會轉換成這樣的精神資源。

三、島國主義情結
日本人愛國，早已名揚四海，這種愛國心完全是國民的一種自發的情感，而不是宣傳教育的結果。比較一下中日兩國的愛國主義，是件有意思的事。兩者最大的差異，表現在「國」的確定性上，由此反映了中日兩國不同的文化背景和國情。在中國人的心目中，「國」是一個寬泛模糊、似是而非的概念。事實上，在過去漫長的時間里，中國人只有「天下」的概念，而沒有「國家」的概念，中國人的愛國主義，同時是一種國際主義、人類主義，最不排外，可以說在各式各樣的愛國主義中品位最高。但正是這種根深蒂固的「天下」意識，消解著中國人的國家意識，加上中國內部存在諸多不安定因素（如軍閥混戰、種族沖突、中央與地方的矛盾之類）使中國人的愛國主義缺乏一種真正的凝聚力，因此在很長的時間里，被外國人稱為「一盤散沙」。中國人的愛國，是以愛族、愛鄉的方式表現出來的。然而，在非常時期，愛族、愛鄉常常與愛國發生抵觸，甚至尖銳的沖突，這是最令我們中國人感到悲哀而無奈的事了。中國大約是世界上出「漢奸」、「賣國賊」最多的地方。我們一邊高叫中國人不打中國人，一邊大打特打。
而在日本，「國」卻是一個非常明確的概念，這是由日本位於極東大海一隅，地理環境徹底孤立、民族高度單一，這樣一種特殊的文化地理背景造成的。正是這種孤立，使日本人產生了強烈的、異乎尋常的民族自我認同感和一體感，並使他們在思維、行動方式上高度一致。日本人的精神世界裡，缺少一種具有超越性的思想觀念，由東瀛列島特殊的文化地理風土孕育的日本民族宗教——神道，就是一種宣揚神國優越、絕對排斥個體，具有極強的凝聚民族共同體的功能的宗教，它不具備印度的佛教、歐洲的基督教的那種普世的性質，外來的具有超越性的思想觀念輸入日本後，通常只有兩種結果：或者被消化改造，或者遭到彈壓取締，前者典型地表現在佛教、儒教在東瀛的傳播過程中逐漸演變成非超越性的日本式的佛教和儒教，後者典型地表現在基督教在日本的坎坷命運。由於缺乏人類意識、世界意識的基礎，日本人的愛國心總是與不可救葯的排外心理結合在一起的，表現為徹頭徹尾的島國主義。日本人的排外，卻有點離譜，簡直到了殘忍的地步，它針對的不僅是外國人，而且包括自己的同胞。這種不敢越雷池一步的愛國，既然已發展到如此極端的地步，其結果必然是日本在國際社會上的空前孤立。從某種意義上說，日本人的愛國心，正是「村八分」心理的擴大和延伸。在日本，個人對集團，除了絕對服從，沒有獨立存在的餘地。
（以下的日本人性格分析詳見《曖昧的日本人》）
四、神國的自醉
五、日本在沉沒？
六、台風的性格
七、技與道
八、東瀛工蜂族
九、潔癖之邦
十、裝飾的世界
十一、無常之美
十二、飄散的櫻花
十三、狗的象徵
十四、服從之道
十五、名片的國度
十六、「和」：日本的生存之本
十七、「和魂」的威力
十八、「以和為貴「的內部性
十九、菊與刀：日本的絕活
二十、外語低能的背後
二十一、外來語防線
二十二、惡魔的語言
二十三、漢字的圈套
二十四、禮儀森嚴的語言共同體

呵呵，好多好多的缺點啊，你滿意了要選為最佳答案……

B. 為什麼日本人那麼壞

因為以前日本人給我們的影象不好,其實日本人也不是很壞,人都是一樣的,都是環境的因素和人的感化,人本來就只有兩種:一是好人二是壞人

C. 哪裡的日本人最壞

大阪府，大阪府就是日本最討厭的地方之一，大阪府是日本非常貧窮的地方，而且那裡的居民整體素質較低，經常會有違反犯罪的事情出現。這里曾經出現過多個警察侵犯女性的惡性案件。

D. 說說日本人不好的地方，日本人有些地方還是挺恐怖的

日本人，規則感強。但是道德感和善惡感低。可以說近乎沒有。比如一件事，「不能殺人」。日本人說的不能殺人，是因為殺人這件事違反了法律。很丟臉。而中國人說的「不能殺人」是因為這件事本身就「不義」。如果殺某一個人符合「義」，那這個人就該死。

日本文化中「禮」是最高的。但是在中國人中心裡一般會有個「義」的東西，還有「情」。但是中國人的「情」一般也是在貫徹「義」這個概念。這種法律之上的東西，在中國和西方都有。但是在日本沒有。

E. 日本人有什麼不好，我找個日本人結婚，做個日本人，為日本做貢獻，為什麼都罵我，那也總比在大陸好多了啊

每個人想法不同我挺你，帶有民族歧視的人如果和日本打仗你們會去前線嗎，不會就閉上你們的臭嘴

F. 為什麼日本人那麼壞那麼不要臉那麼賤

1、日本的政客、黨棍、普通民眾要區分開。普通民眾里，善良人還是不少的，他們不關心政治，常常連自己國家的首相、大臣都不知道；但是右翼政客、黨棍及其代言者，浪人背景的很多，所謂浪人，就是與地痞流氓、無賴，差不多的人。
2、東史郎日記中，東史郎的發小，在日本時，甚至連殺雞都不敢看，進了南京殺人不眨眼....人性有善惡兩面。戰爭中，人性惡的一面被無限放大。日本的侵略戰爭，給中國人的民族情感、自尊心帶來了很大傷害。當我們表達了我們的憤怒時，也有一些不當之處，比如，一些人叫囂，把日本女人如何如何....我也在想，如果我們表達憤怒，想得到其他國家的認可或同情，但是我們說的卻是這樣的話，於事無補，或可能適得其反....
3、人心和人性的多面性，復雜性，在任何文明發展階段都是普遍存在的，只是表現形式、表象有所不同罷了。中國目前的社會狀態和心態，在日本、美國的歷史上也出現過：日本大約是在上個世紀的五六十年代；美國大約是在上個世紀的二三十年代。

G. 日本女人為什麼都那麼難看

1、飲食方面；由於日本在二戰前的主食為米飯，菜是蔬菜、海苔、豆腐等，戰後經濟步入快車道發展，所以加入了肉魚類比較多。而日本人天生顎骨比較大，咬力很強悍，現代的日本人很少會吃較硬的食物，這樣一來，顎骨越來越小，但牙齒的結構和數量沒變，以至於使得顎骨不能整齊的把牙齒收起來了，時間一久，對牙床缺少一種良性刺激，不能迫使它充分長開，換牙以後自然長不出整齊的新牙出來。
2、基因方面；日本作為一個島國，千百年來的基因流傳只是限於一億左右的人口，這樣一來，遺傳基因得不到充分的稀釋，牙齒不整齊的人也多，所以，牙齒難看的人群都在這個四大島組成的國家進行生活，牙齒難看的基因也就沿襲了下來。

3、審美觀不同，日本社會以女人的小臉為美，所以，如今的日本人下顎比以前要小，牙齒也越歪了。加上日本料理普遍以軟、糯的食物為主，全民又喜食酥軟的食物，進一步讓女性的口型縮緊，加速牙床在日常生活中的擠壓。使得牙齒排列錯亂。而「牙齒不整齊」在日本人的審美觀中，並不認為是一種醜陋，甚至有虎牙都是非常可愛的表現，日本人認為只要臉型美才是美，所以很多女生並不是將美容的重點放在整牙方面，對於牙齒的護理，她們認為白就算一種美，牙齒不整齊的話，大不了就盡量笑不露齒。

4、牙齒矯正費用昂貴，一看到這個原因，也許很多人會表示不信。因為日本的經濟總量僅次於我國，人口還不到我國的十分之一，所以日本人均的錢應該是我們的十多倍。實際上，日本的老齡化問題十分嚴重，財富絕大多數都是掌握在50歲以上的人手裡，加上日本牙齒矯正的費用特別貴，所以日本的牙醫也很吃香。據悉，在日本矯正牙齒的費用基本上是年輕人一年的工資了，所以，日本年輕人很怕別人說自己窮，對於牙齒的問題，她們很怕別人提起。你說她們想矯正牙齒嗎？當然想，為何做不到呢？一個字，就是沒錢看牙，但是又羞於出口。

H. 日本真的有這么壞嗎

要客觀的說，我不認為日本人壞，要是說日本人的精神底蘊是從中國繼承來的，加入地域性的文化理解，發展形成的日本文化和思想。要是說日本人壞，我們是不是也應該反省一下我們自己的文化？我個人認為文化中也存在著相生相剋的因素，日本人積極汲取外來文化的優秀部分，卻不及思考其也有負面的東西，導致由於本身文化缺少相剋因素而造成文化發展畸形，甚至是變態。日本文化在我個人看來是極其畸形和變態的，但我相信人的本質是好的，我們不能簡單的說日本人壞，去否定他們幾千年的文化發展和積淀的成果，這些只能讓歷史去驗證，簡單的說教都是貧乏和幼稚的。我們大家要記得國恥家仇，也要記得不要過份宣揚復仇的情緒，大家只有記得恥辱的歷史，才能懂得現在我們要做的是強大自己，不讓歷史重演，讓日本人再也不敢瞧不起中國人，也讓世界看到中國人的強大和我們高貴不可褻瀆的尊嚴。

I. 日本人好不好

日本人素質高，這是值得稱贊的，但是日本也有不好的一面。
1、日本人很排外，不管是哪個國家的人，都很難融入日本這個民族（包括美國人，在日本有些溫泉是禁止外國人進的，美國人也不例外）
2、日本人很膽小，欺軟怕硬，欺負弱者，崇拜強者。
3、日本人很冷漠（當然這冷漠不像中國人一樣的，他們在別人需要幫忙的時候都會積極幫忙），日本人在人與人之間的交往很冷漠，沒事她是不會找你的，最多見個面打個招呼。

不過總的來說，我很崇拜日本人的精神，寧死不屈，積極向上，虛心學習。

J. 中國人眼中的日本人的不好

每個人有每個人的看法，就像樓上的各抒己見。
如你所說，如果拋開歷史問題，客觀來說。
我個人覺得，國人的素質，完敗日本。 (當然，我說的是整體，是一個國家)
日本人那種堅韌不拔，謙卑有禮的精神，就非常非常值得我們學習。
我真的不明白，為什麼政.治上一遇到問題，我們的國民就會做出抵制日貨這種可笑的行為。買東西嗎，看重的就是性能，其次是外觀。
質量好，外觀漂亮，我就買，我為什麼要抵制？
換句話說，如果國貨優於日貨，國人為何還買日貨呢？是不是？
算了，不說的好，免得被罵