日本人的祖先是哪裡

① 日本人的祖先來自哪裡

有人認為，日本人的祖先就是中國人，他們身上流著中國人的血。

甚至，連日本自己的專家，一個人類學的教授，都認為日本人的發源地在中國，1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說「日本人的發源地在中國雲南省」。

鳥越憲三郎對從雲南南下的泰國山嶽地帶的少數民族進行了實地考察，發現了一個有趣的現象：所有嬰兒的臀部有胎斑。

因此，鳥越憲三郎強調：「日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是一個旁證，證實這個地區是日本人的發源地。」

之後，又有更多的專家和學者，通過這一結論來研究日本人的起源，在眾多說法中，他們將日本人的起源確定為是雲南彝族、哈尼族、傣族等多種說法。

民族起源：

大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。公元五世紀大和國統一日本。

移民大抵是黃皮膚的黃種人，主要由在日本彌生時代的彌生人、高句麗人、渡來人與日本列島本土的繩文人融合而成，自亞洲大陸漂洋過海而來的外來移民沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。

以上內容參考：網路-大和族

② 日本人的祖先是來自中國的嗎有沒有什麼科學依據呢

日本是一個比較奇怪的國家，日本人對自己本民族的起源和認同也是比較奇怪的。日本人究竟起源於哪裡？日本人的共同祖先是誰？在歷史上，日本人曾經多次認為自己是中國人後裔。日本人認為自己是中國人後裔，為了證明這個觀點，日本學者提出了多個證據。

以上，便是幾百年來日本人圍繞祖先起源的四大論點，這四大論點誰對誰錯？至今依然沒有定論。

③ 日本人的祖先是哪國人

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。

日本人的祖先

日本人是由日本諸島的土著居民繩文人和從朝鮮半島遠渡而來的彌生人不斷混血傳承的。

一支由東京大學和綜合研究生院大學等構成的研究隊伍在2012年10月31日聯合發表了這一研究結果，該團隊在至今已經公開的日本本土繩文人、亞洲人和西方人等約460人的DNA數據上追加分析了矮奴和沖繩人等71人的數據。矮奴是從公元前5世紀起就一直居住在北海道等東北部地區的日本原始居民。

分析結果表明矮奴從遺傳學上和沖繩人最為接近，其次是日本本土繩文人、韓國人和中國人。同時也表明繩文人從遺傳學上來看，要比矮奴和沖繩人更接近於韓國人和中國人。

這也就意味著自3000年前起，在日本列島的繩文人就不斷與來自東亞大陸（主要經過朝鮮半島）的彌生人進行混血，相反南北相望的北海道和沖繩地區的人之間的混血就進行緩慢。所以，在這些地區當地人的遺傳特徵保存下來得就相對多一些。

④ 日本人的祖先來自哪裡

最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。

從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。

日本人的祖先歷史：

移民大抵是黃皮膚的蒙古人種，主要由在日本彌生時代（公元前300年--公元250年）的阿爾泰語系的游牧民族、朝鮮半島的三韓民族以及一部分古代漢人融合而成，自東亞大陸漂洋過海而來的外來移民沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。

⑤ 日本人的祖先來自哪裡

中國雲南。

1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說「日本人的發源地在中國雲南省」。

日本是一個小國，國土面積是37.8萬平方公里。它的主體民族是大和族，總人口約1.26億。不過，日本的主體民族大和族並不算日本的土著，這是一個由繩文人和彌生人不斷混血形成的民族，是由原居住於東北亞大陸的日本海沿岸居民和東亞大陸居民融合演變而成。

有人認為，日本人的祖先就是中國人，他們身上流著中國人的血。甚至，連日本自己的專家，一個人類學的教授，都認為日本人的發源地在中國。

日本：

日本國（英語：Japan），簡稱「日本」，位於東亞、國名意為「日出之國」，領土由北海道、本州、四國、九州四個大島及6800多個小島組成，總面積37.8萬平方公里。主體民族為大和族，通用日語，截至2020年10月1日，日本全國共有居民1億2622萬6568人。

日本是一個太平洋西岸的島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國等國相望。屬溫帶海洋性季風氣候，終年溫和濕潤。6月多梅雨，夏秋季多台風。

⑥ 日本人的祖先來自哪裡

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。

日本人主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。

日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。在《山海經》的其它篇章也記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

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日本人在生活細節上有如下特點：

1、日本人在社交活動中，愛用自謙語言，並善於貶己怡人。「請多關照」、「粗茶淡飯、照顧不周」等，是日本人經常使用的客套話。

2、很重視衣著儀表的美觀，在公開場合，一般都要著禮服，以西裝套服較為常見。他們最喜愛的服裝是和服。

3、有崇拜、敬仰「7」的風俗，據說這與太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星給人間帶來了光明、溫暖和生命有關。

⑦ 日本人的祖先是哪國人

關於日本人種的起源，我國古代史上不乏記載，有種說法說日本人的祖先是秦始皇派去的徐福。

比如《史記》，千古一帝秦始皇，派遣徐福帶著3000童男童女，去海上尋求長生不死葯。徐福是個方士，放在今天來說，就是個超級大忽悠，他從秦始皇那裡忽悠來大把鈔票，帶著童男童女和好多精工巧將，還有好多糧食種子，坐著船東渡來到日本，開創了日本民族。

其實徐福並非是個傳說人物，1982年經考證他的故鄉乃是今天江蘇省連雲港郊外的徐阜村。在中國古籍中徐福是個聰慧過人且大膽細心的騙子，因為當過「方士」，可還算個早期化學家。

秦始皇吞並六國後，位高權重，最盼望的就是長生不老。於是，公元前219年徐福來到秦始皇宮前，聲稱自己能找到不死葯，說是《山海經》中有記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島中有一種不死葯。

然而第一次東渡徐福並沒有帶回來什麼不死葯，他告訴秦始皇，東方確實有仙葯，但是神仙需要三千童男童女，各種人間禮物，同時海上航行有鯨魚擋路，還需要強弓弩擊退大魚，秦始皇都答應了，結果徐福卻一去不復返。

徐福去了日本後沒有回來，反正那時秦始皇已經死了。徐福帶去的人在那繁衍生息，他們就是日本人的祖先。

注意：

然而大多數人都認為徐福東渡只是傳說，那時航海技術差，稍有大風浪就會船隻傾覆。東海風浪可不小，徐福東渡日本怎麼也得幾個月，難道這幾個月都沒遇到大風大浪?

至於徐福在日本留下的遺跡本身就很可疑，這是千年後的日本人修建的，沒有直接證據能說明就是徐福的活動遺跡。

又有人認為徐福東渡是真，但最後達到的不是日本，而是琉球、台灣，更扯的是，有人說他到了美洲，美洲印第安人是黃種人，他們是中國人後代。

日本人一直努力搞清自己來自哪裡，他們通常把目光瞄準在大陸上。不管怎麼說，日本人與中國人在長相上幾乎沒區別。從地理山看，朝鮮半島離中國最近，但半島上的居民與中國人外貌差異明顯。反倒更遠的日本與中國人長得沒區別，這點很值得研究。

⑧ 日本人的祖先是誰

日本人的祖先是游牧民族。

考古事實表明，古代得日本曾經和東亞的游牧民族進行過碰撞與融合。處於原始時期的部落人在經過與游牧民族的融合後終於南征北戰，靠著兇猛強悍的戰士統一了日本成為了首位日本天皇。

早期，天皇墳墓的出土文物也多是游牧民族的慣用征戰之物，比如金飾、玉飾、甚至還有馬具，這些都是久居大陸的游牧民族才常用物品。

目前在日本列島北部發現的最早的人骨大約在2至3萬年前，這個時候東北亞還處於冰河時期，那時的日本與亞洲大陸還是接壤的。

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關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。

從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。

⑨ 日本人的祖先是哪國人

最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人。

以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。

關於日本人自稱和族（大和民族）的來源，《辭海》注謂：大和，日本之別稱，簡稱和，本畿內五國之一，在今奈良縣轄境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。

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東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。

大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。

一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。