日本人什麼樣

『壹』 日本人是什麼樣的人

日本人是一個善於學習與汲取的民族，公元646年，孝德天皇推行「大化改新」，大量吸收中國文化，派遣「遣唐使」前往中國唐朝進行學習，促進日本氏族制度瓦解，為日本的封建化奠定基礎。

公元1868年，明治天皇推行「明治維新」，在「文明開化」「和魂洋才」的思想指導下，大量吸收歐美文化，為日本迅速轉變為資本主義強國奠定基礎。

日本人講究禮儀，有送禮的習俗。但一般送些對其本人沒啥用途的物品，於是收禮人可以再轉送。日本人喜歡中國的絲綢和名酒及中葯，對一些名牌貨也很喜歡。

(1)日本人什麼樣擴展閱讀

日本人民族起源：關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。

其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

『貳』 現實中的日本人是什麼樣子

整體素質比中國高。畢竟是統一教育。邪惡的也有不過很少。

『叄』 日本人是什麼樣的人

日本人是既生性好鬥而又溫和謙讓；既窮兵黷武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不願受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢於接受新的生活方式。菊和刀正好象徵了這種矛盾。
－－－－－《菊與刀》

真話、假話要看說話的場合。
另外招聘就不好說了。因為錄用與否和真話假話沒關系。
他說的應該是真話，但是如果他認為你不適合這家公司，那麼有才華也是不行的，雖然他真心的誇獎。

『肆』 日本人是什麼樣的性格

日本人比較拘謹，講究禮儀階級，比較偏執。另外必須要指出的是日本人的性格呈復雜的兩極化特徵,一方面極端的自尊排外,另一方面又特別崇拜強者.這與日本民族形成、發展的歷史條件和日本自身在的地理條件有關.打個比方,就象一個貧窮了很長時間的爆發戶一樣.西方有學者給日本人一個很形象的比喻，稱其為「作坊里的民族」————一方面肯定其善於學習其他民族的一面，一方面也說明了日本是一個心胸狹隘的民族。日本人的這種性格從侵華戰爭前後的表現就可以看出來。

『伍』 日本人的民族性格到底是什麼樣的

日本人的性格呈復雜的兩極化特徵,一方面極端的自尊排外,另一方面又特別崇拜強者.這與日本民族形成、發展的歷史條件和日本自身在的地理條件有關.打個比方,就象一個貧窮了很長時間的爆發戶一樣.西方有學者給日本人一個很形象的比喻，稱其為「作坊里的民族」————一方面肯定其善於學習其他民族的一面，一方面也說明了日本是一個心胸狹隘的民族。日本人的這種性格從侵華戰爭前後的表現就可以看出來。日本人可以在戰爭中殺人不眨眼，也可以在戰時把嬰兒挑到刺刀上玩；但是日本投降後，大部分日軍滯留中國東北（並不象我們電影中演的那樣全刨腹自殺），中國政府一下子無法安置如此之多的日本軍人，便讓他們去修馬路、機場，日本軍人積極肯干毫無怨言，在施工中不小心失火燒毀了中國民房，日本兵竟集體絕食一頓，省下飯費賠償，到讓我們中國的老百姓覺得有點不忍心。把日本軍人前後所做所為聯系起來，讓中國人覺得十分不可思議。在日本人的性格中喲著火與冰的雙重性格，而這種性格正是日本文化所造就的。 日本這個民族從根上說,就是中華民族的衍生品,他們從根本上說沒有自己的民族文化,沒有自己的歸屬感,所以常常自欺欺人的稱自己為大日本帝國，這種大日本帝國的叫法也從一個側面反映了日本人從文化根層的自卑。我們中國人可以自豪的說我是龍的傳人，我們可以將歷史考證的幾十萬年前。日本人呢，到了漢朝就成了中國的「漢倭奴國」了，到了秦朝就更成了徐福的1000童男童女的後代了，在往後連日本人也說不清他們從那裡來。就連他們所津津樂道的武士道精神,也不過是中國傳統道德傳播到的一種異化而已————也就是說是中國「君君臣臣父父子子」文化的一種異化，從其根源上看，我們仍能找到其中的諸多相似之處.日本在歷史上與中國有著深刻的淵源,可以說是中華文化系的一個分支，而且日本一直在學習中國。近代中國衰落了，日本也曾跟著受辱，但是正是因為日本不是中華文化系的主流而是一個分支，使得外來文化很容易流傳過來。中國也搞過「洋務運動」、「維新變法」，但是失敗了，因為中國的文化幾千年的深厚功力，是外來文化很難戰勝的，而且中國文化幾千年來一直是將外來文化給消化掉了。日本的文化功力比中國淺，所以外來文化比較容易紮根，而且日本文化本身就沒有消化西方泊來文化的能力，所以「脫亞入歐」成功了。近代日本從明治維新後超過了亞洲其他國家,所以在日本人心中,中華文化就成了落後的象徵,為了表明自己的先進,就急著同其他國家劃清界限______由於與中國的淵源最深,中國也就成了日本近代極力排斥和醜化的對象,所以狗日的稱我們中國人為"支那人",意思只有他們日本才配的上稱為亞洲文明的中心.日本人的這種心裡特徵決定了他們只服從強者，尊重強者，而他們往往又自尊過度的認為大和民族是世界上最優秀的民族，所以日本人從骨子裡不尊重一切人，要不是美國人打的他們徹底失敗，他們也不會把美國人放在眼裡。 由於日本獨特的地理特徵，小日本再怎麼吹噓、再怎麼看不起別人，但是一出門就是茫茫太平洋卻是一個不爭的事實。資源貧乏，地域狹窄的地理特點決定了日本的地理文化特徵。一個國家，一個民族的生存發展靠的就是自然資源，所以日本人從來都很勤勞、有危機意識和富有侵略性。從歷史上開始算，日本就是一個富有攻擊性的國家，封臣秀吉時候就想著佔領高麗，佔領大陸的資源。在近代，地大物博的中國必然就成為了日本的睥睨已久的對象，所以不管有沒有「九。一八」事件，日本出兵中國是遲早的事。但小日本也太低估了中國人民的力量也過分的高估了自己的能力，妄想滅亡中國，而且想建立所謂的「大東亞共榮圈」，最終自食惡果。但是，戰後日本由於美國的扶持和不用擔心外界威脅，而將所有的資源用於發展經濟，實現了經濟的重新騰飛。這一方面與日本人的勤勞和紀律性有關，但是另一方面也說明了日本人是在別無選擇的情況下決定了他們必須將一切力量用於經濟建設。他們要發展，就要不斷的先進的國家學習，而且有很強的吸收模仿能力，。我們知道，模仿要比開發來的快的多，日本正是在對西方發達國家的模仿學習的過程中迅速發展起來的。當然，日本在自己發展了以後，也開始了自己的創新。特別是現代，日本成為全球第二大經濟強國，日本在世界的競爭力是首屈一指的。在這個時候，日本人被壓抑了數十年的自尊又高漲了，甚至將歐洲一些國家都不放在眼裡，積極的參與國際事務，要以經濟實力為跳板，向政治大國邁進。在亞洲，日本人更是不將其他亞洲國家人放在眼裡。 戰後美國對日本的佔領，又將美國的一系列的思想文化帶到了日本，中國傳統文化的根，歐洲文化的枝幹，美國文化的葉子共同在日本這棵太平洋中的樹上成長、交融。對於日本這樣一個文化根基不是很深的民族，各種文化的變遷、交融、沖突在不斷的上演，在在東西方文化交融比以往任何時候都快速、便捷的今天，日本文化更出現了前所未有的異化。這已經使得日本年輕一代人很難找到自己的文化定位。加上日本長期以來的軍國主義傳統，不願意認錯及對歷史的歪曲，日本在亞洲各國的眼中一直是一個危險的傢伙。日本民族的雙重極端性格決定日本是一個很喜歡走極端的國家，所以，要時刻警惕日本！ 要讓日本人徹底地服我們和尊重我們，最好的辦法就是讓祖國的早日強大起來！

『陸』 日本人是什麼樣人

心胸狹隘，心狠手辣，不富有同情心習慣於服從與外在禮儀化的面具下生活，人與人彼此生疏，對小器件具有精雕細刻的精神，無大局與全局思維，一根筋，信服優勝劣汰的自然法則，忽視對人性的憐憫，有法治上追求獨立個體人權的意識，人權意識不代表人性意識二者需 區別，日本人對某一件事的專精程度可以體現在他們的工作 上也能體現在生活上，面子在日本男人身上是一件比生命還要重要的事情，如兩日本吵架必將最後導致血腥的悲劇發生，因為恥辱這個面子上的詞彙已經深入這個國家骨髓，這就不難理解日本在大而統求同存異的方面的欠缺，日本的多災難少資源也造就了他們的極端性與為了生存不折手段的方式，事物都有兩面性，日本的精緻也正是應為其「小」而鑄就器小雖精但器小也易盈，所以日本這個國家不難發現在二戰中特別喜歡用「大」來存托一些事物和自身「大日本」。日本是一個社會有序但與西方思維完全格格不入的國家，很多表現都是東方色彩並非西化日本，特別是管理制度上的嚴格的上下級制度以及公司與職員之間的紐帶關系在西方你找不到一個案例如日本現狀，還有日本的政黨雖然日本是投票選舉制度多黨競爭，但始終在政治舞台的都是自民黨，幾乎都沒有懸念的一黨執政至少到目前一直如此

『柒』 日本人性格是什麼樣的具體點

日本人很團結，做事很認真，很有干勁，對信念很看重，崇尚力量，對於禮節等傳統的東西很看重。致於樓上說的心胸狹窄只是一部分而已。

『捌』 日本人性格一般是什麼樣的

日本人強烈的集團意識。

集團意識可以說是日本人最具特點的國民性。日本人的集團性特點起源於其稻作文化。而日本社會傳統的家族制度（武士階級的家族制度和民眾的家族制度）也是產生日本人集團性的另一個重要原因。無論是哪一種家族制度，家長的權威是需要家族成員絕對服從的。

在日本人強烈的集團意識中，又體現出日本人強烈的依賴心理。日本人普遍存在和想要依賴他人的心理，這是日本人區別於歐美人的重要心理特徵，而這也是理解日本人恩德精神構造和社會構造的關鍵。從另一個角度來看，這種依賴心理也許是日本人集團內部凝聚力強的一個重要因素。

對日本人集團性最流行的描述就是「一個中國人能抵得過十個日本人，但是十個中國人卻抵不過一個日本人。」因此，日本人更像蜜蜂，就單個個體而言未必優秀，但是，一旦結成一個小群體、小集團後，協調默契的配合卻給他們帶來的巨大的力量。

『玖』 日本人是個什麼樣的民族

日本人，一般指擁有日本國籍的人或有和族血統的人。其主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。
東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種 東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。
關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主編，1962年）。

『拾』 日本人怎麼樣

你好，很高興回答你的問題啊。
1.素質要高，稍有不注意人家就會BS你，所以一些國人出國總是說別人BS中國人，明明是他們不知道幹了點啥.
日本東京，橫濱，千葉等地區的交通比較擁擠，大多數人寧可走路也不坐公交車[公交很慢]，東京新宿那頭幼女深感給你手裡塞小紙本[Sex服務，有聯絡方式，價格等內容]，你要不想，就扔到垃圾桶里[最好不要當著那個人的面扔，他們認為這是一種極其不文明的行為...]
日本人好像都有些內向，所以聽他們話的時候一定要小心[他們總是好像話中有話，或者借別人的嘴說，例如「我倒沒什麼意見，但是某某認為XXXXX（那就是他對你的一點意見）」]
日本人很會微笑，無論什麼時候.所以你也得.
當然別人不會欺負你，日本人的競爭意識很強.所以要做好心理准備，在日本生活不會太悠閑.
在日本找個好工作，多印點名片，有時候談話需要你遞交名片，人家才會知道該如何稱呼你.
還有，日本的政府很會裝窮，不要以為日本政府辦公大樓里沒有電腦，凳子太老[有的還開花了]就以為日本政府沒錢..公務員的年薪有400多W呢。
2.其他的不說~我認識的人是那邊回來的~說重點!待遇無所謂,住宿能包就很不錯了~車費也解決就可以安心工作吃飯的!東京生活是比較前衛時尚的~消費也不低~不過節省是中國人的本性!積累才是最重要的,~日本人不像國內人想的那麼歧視或仇恨中國人~日本人是非常忙的~忙到根本不會去理會一些,中國對日本的官司事件啊什麼的~沒有心去理會~大家都是埋頭做事!所以不必擔心日本人的態度問題!有了環境~人緣~事業~以後在那邊發展的好,回來報效祖國也不錯啊!

期待滿意啊~~