日本文化的精髓是什麼

① 【時評】茶道中的日本文化

  茶道是日本文化的精髓。日本人尤其重視保護傳統文化。茶道文化就像被刻在了大和民族血脈上一樣，不斷被傳承和發揚。

日本著名懸疑作家東野圭吾曾在畢業一書中提到雪月花之式———茶道中的一種儀式，雖然嚴謹，但是遵循一定的規律，也可以理解扒態成為一種比較好玩的游戲。而東野圭吾用雪月花推動劇情發展，引出下面波香被殺的情節。

其實茶御謹道文化體現的便是日本的民族精神。大和民族精益求精，但情感細膩。那一些繁瑣的規矩，更好的把日本茶道文化的精髓所展現了出來，同時也使儀式有了典雅厚重的感覺。這是日本人對傳統文化的尊重，也是日本人對傳統文化的喜愛。

大和民族的精益求精，不僅體現在其繁鎮此基多的規則，在體現在了堅持這兩個字。事實上，茶道文化乃至日本文化，因為這些規則的保存，都保持著原有的質朴。在日本，很多人開店都只開一家，並且把這一家店傳給自己的後代。他們不求贏得太多的利潤，而是想堅持把自己的手藝傳承下去。這便體現了日本茶道文化中的堅持，日本人的工匠精神。

相比於中華文化，日本文化顯得比較單一。但這並不代表日本文化就膚淺。日本文化因為單一經過歷史的不斷打磨和錘煉，而發展的更加精細。日本茶道的文化，也正是在漫長的歷史長河中，經過不斷的傳承出現出他別有的色彩。

高一八班  陳力瑋

② 日本有什麼獨特文化

日本的獨特文化：

1、富士山

相撲是日本的國粹，是日本人特別喜歡的一項傳統體育運動，相撲是受日本人尊重的「國技」，相撲運動員也因此成為這項具有宗教象徵民族運動的英雄。作為群眾性體育活動，至今在各地民間仍頗為流行。

③ 日本有什麼文化特點

1、多重性

日本文化是系統各異的東西方文化的並存和混合的產物。用我的話來說，不妨叫做「雜交文化」。其例子在我們身邊比比皆是，比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。

在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛

2、均一性

日本文化不受地區和宗教的限制，具有均一性。不能說日本各地的風俗習慣沒有差別，但是比較之下相對很小。風俗習慣、人的思維和行為等等大相徑庭。

比如：日本沒有一個地方不把「刺身」(生魚片)和「お壽司」(壽司)作為美味佳餚的，也沒有一個地方不吃「生卵」(生雞蛋)，不喝「味噌汁」(大醬湯)的。狹窄的國土，眾多的人口，日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

(3)日本文化的精髓是什麼擴展閱讀

在日本，櫻花被視為吉祥之物。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常要飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。

除此之外，在日本到處都是用櫻花命名的街道、車站、市鎮、商標、飯菜、茶點、湯飲。

文學家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工場制出櫻花工藝品，電視台以櫻花為背景作節目，還特別辦了報告櫻花開放動態的專欄等，櫻花的魅力和影響力滲透到了日本人社會生活的各個領域，因此，日本也稱為「櫻花之國」。

④ 日本的文化是怎麼樣的

日本的文化特點如下：

1、多重性。

日本文化是多系統的東西方文化的並存和混合的產物。

比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。

2、均一性。

意思是說各地有各地的風俗習慣差別不大。日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

3、本土化。

早在平安時代，日本人就以中國的漢字為基礎創造了自己的假名派渣巧，完善塵鍵了日語的書寫形式。 鐮倉佛教也是日本人把佛教改良為日本佛教的例證。

注意：

從飲食上面來說，日本人如今的飲食其實就是受到了古代中國沿海飲食之中「吃生食」的影響，只不過後面的中國人在保留了生食的同時也接受了火的滋潤，幾乎每一個日本人的家庭之中都會和中國人一樣使用瓷器做的碗，也會使用那木或者竹子製作的筷子，筷子文化是中華文化梁毀和西方文化區別的一個重要特徵。我們沒有像西方人那樣吃東西使用所謂的刀叉。

日本人的服飾，如今被很多瘋狂的追求者稱為和服，其實也是在三國時期從中國的東吳地區模仿過去的。很多人不知道，還一個勁的吹捧日本和服，其實那些都只是中國文化各個時期在不同地方的一個縮影罷了，從更加廣大的一個角度來說，日本的和服其實就是漢服，他們是漢服的一個分支，就像中國漢服之中的宋制和唐制一樣，他們是三國時期的吳服。

⑤ 日本文化在哪些細節方面影響了你

1，刻板。日本人的刻板是很有名的，恪守規矩，一是一二是二，不知變通。這點還是國人厲害。。。

2，不添麻煩（迷惑）。在行走是無意碰到或者擦到他人，都會下意識的對不起；排隊時絕不緊貼前面後背；吃飯時盡量不會影響旁邊的人，不勝枚舉。

3，日本人很愛干凈，他們的素質一般都很高，很愛惜自己生活的環境，在路上看到垃圾（這種情況很少見），即使不是自己扔的也會撿起來。

4，人性化的細節追求。乘坐日本地鐵或者電車，會有無數的機會看到無數的標示或圖形。有這些指示，可以知道幾號車廂出來是幾號出口，幾號出口出來是什麼地方。夏天老人孩子受不了一冷一熱，於是有弱冷房車，可是車來了也不知道幾號車廂，於是站台對面的牆上就有標示，站在標示對面等著，弱冷房車就會停在跟前。

5，有精神潔癖。對自己要求過高，於是對別人要求也很高。日本是全世界最愛讀書的民族之一，隨時隨地都在讀書學習，大家都在奔命，不進則退。

6，工作上，日本人的科研風格極其嚴謹。日本人對產成品幾乎喪心病狂的苛刻追求，一直覺得這才叫工匠精神。

7，在日本大街上，經常可以看到有人穿和服。若是我們也能把穿漢服看成一種很泛泛的事，那麼漢文化才真實的積厚流光。

8，日本規定，老師必須和學生一起進餐，並且吃同樣的飯菜。校長也一樣。

最後，想要說的是，雖然深受日本文化影響，並不是最喜歡這個民族，因為了解太深就會知道有很多的劣根性在裡面，（中國文化也一樣）。

可是，別老把侵華，反日放在嘴上，有本事在各個領域擊敗日本人，人家會真心佩服你崇拜你。強者為尊，這也是日本文化的一個特性。

日本茶杯為什麼沒有把手呢？

答案，喝日本茶時，最好的溫度是60℃，剛好是手握住茶杯略燙一點點的溫度，用肌膚接觸出的是最直觀的感受，此時，才能品嘗到日本茶最佳的口感！

日本小學生的名牌為什麼要反轉？日本的小學生，身上都會別一個姓名牌，以前是這個樣子的。但是現在，很多姓名牌，變成了下圖這樣。那麼問題來了，一個姓名牌，為什麼要弄成轉來轉去的款式？

答案，孩子上下學的路上，簡單地把姓名牌翻轉過來，壞人就不會看到孩子的名字並記住??雖然是極小概率事件，但小小的改變，也可以給孩子更多一點的保護。

文件夾下方三角形的小孔有什麼用處？塑料文件夾，在日本無處不在，又方便又便宜。圖片里很明顯，側面的半圓孔是為了拿文件更方便而設計的。那麼問題來了，下方那個三角形的孔是做什麼的呢？

答案，文件夾打開時，力直接作用在下方三角小孔這個地方，如果沒有這個三角孔，多次開合後，文件夾會從下方的粘合處裂開，進而報廢。但是只要開一個小孔，作用力就會被分散，大大延長了文件夾的使用壽命。一百日元一大包的東西也做得很用心。

日本的自動售賣機為什麼有地址？大家平時可能沒有注意過，日本的自動販賣機側面，有它所在地的標注。但一個自動販賣機為什麼標地址？難道還有人要給它寫信嗎？你會猜到正確答案嗎?

午餐夾餡包為什麼是充氣包裝？

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午餐夾餡包，在日本很受歡迎，一天的銷售額就是1億日元。雖然包裝簡單，卻充氣充得鼓鼓的。這樣包裝成本和運輸成本都會大大提高，看起來都是缺點啊。那麼為什麼午餐夾餡包的包裝要設計成充氣的呢？

答案，

根據麵包公司的調查，早通勤時間購買午餐包的人最多，很多人購買後匆匆塞進包里就去坐車。為了防止午餐包被包內的其他東西擠扁，所以設計成充氣包裝。

日本施工現場的圍欄為什麼是透明的？施工現場一般都會在未施工完成之前搭建圍欄保護施工，可日本的圍欄為什麼要變成透明的呢？困惑的話，拉起身邊的人一起討論下吧！

答案，圍欄轉角處，看不見轉彎處的情形，容易發生碰撞事件，而透明的圍欄，能提前看到走過來的路人，避免發生碰撞；另一個原因是，大家路過工地時，由於不知道裡面的施工情況，內心都會有一些不安的心理狀態，而透明化後，能讓大家更安心!

郊外的排水溝為什麼這樣設計？日空日本的降水量是世界平均水平的兩倍，很多時候雨又猛，時間又長，路面沒有積水，得益於道路兩旁的排水溝。在大城市排水溝一般是圖一這樣。但是在郊外的排水溝，卻一面垂直，一面是斜坡，這樣做工程量會變大很多，為什麼要這么做呢？

答案，25年前，日本經過經濟高速增長期，全國的道路建設都基本完成。但是在郊外，因誤入排水溝而被困死的小動物時有出現。

小小的排水溝，對小動物來說卻是懸崖峭壁。考慮到這一點，郊外的排水溝變成了現在這樣一面是緩坡的形式，而且還故意設計成凹凸不平的粗糙表面，這樣即使小烏龜也爬得出去。

⑥ 日本文化有哪些

一、茶道

茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。

現代，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。

日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。

⑦ 關於淺談日本文化

日本在唐朝大規模學習我國 文化 ，並逐漸衍生出具有自己本土特色的日本文化，對於日本文化你了解有多少呢?下面是我分享的淺談日本文化，一起來看看吧。

淺談日本文化
日本文化是指日本形成的文化事物。特別在古代前期(到平安時代前期)，強烈受到中國的影響。後來，在平安時代由於停止派遣遣唐使(894年)以及在江戶時代實行鎖國令(1633年)，發展了獨特的國風文化。明治維新後，日本快速西化， 傳統文化 遭遇一定的抑制，日本快速吸收歐美文化，都市也迅速西化，給庶民的生活帶來很大變化。大正時期因為經濟景氣，日本吸收了美國的大眾文化如 體育 、電影等享樂文化。但1920年代以後，因陸軍的政策，在第二次世界大戰的戰時體制下對歐美文化進行了嚴格的統制。日本戰敗後，美軍在推動***化的同時也推廣了美國文化，這一時期也有否定日本傳統文化的聲音。在經濟高速成長期，生活習慣發生大幅度變化，很多傳統習慣流失。另一方面日裂櫻虛本人日益自信，對本國文化也重新審視。近年來日本的文化邁向了 國際 ， 動漫 和電子 游戲 在海外擁有很大的影響力。日本目前共有14項世界遺產，其中11項是文化遺產、3項是 自然 遺產。

現代日本文化雖然很受歐美的影響，但是傳統的文化仍然受到保護，不時看見穿著和服的人在街上逛街。因為儒學對社會的影響很深， 禮儀 文化發達，忠於集團的觀念濃烈是日本文化的一個特點。 日本在文化上留存很多古老華夏文化的痕跡，相對於中國而言：清朝統治者滿州人是第一個也是最後一個能夠完全改變漢文化的少數民族統治者。例如外國人對中國的刻板印象是：唐裝、旗袍等旗人服裝(原來是由滿族的騎馬褂演變而來)，而清朝男子留辮子(和薙發令的頒布和嚴格實施有關);中國的 樂器 音律由原來的風雅清幽轉變為喜慶熱鬧，之前多使用 古箏 、 琵琶 等民族管弦樂器，到了清朝則大肆使用嗩吶、鑼鼓等音色響亮的吹奏、打擊樂器;同樣建築風格也發生巨大變化，原來的飛檐變得更加翹高，屋檐更加朝里，曲折度增加，筆直度縮短，由原來自然寫意的風格轉變為富麗堂皇;裝飾物從原來的比較多用自然紋理和 植物 ，變得更加傾向於碉龍碉鳳，或者 歷史 典故 。故清朝造成傳統漢服飾、音樂、建築文化的極大改變，並且影響至今;相對而言漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服演變而來;日本刀是由中國頌輪古代的作戰刀具改進的名刀，日本古代的音樂、建築保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些早期漢族文化特徵在中國本土卻很少能再看到。

日本獨特的 地理 條件和悠久的歷史， 孕育 了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的「三道」，即日本民間的茶道、花道、書道。
文學
影響日本文學的類型和歌、短歌、俳句、川柳、連歌、詩句，此外歌舞伎對文學影響甚深。日本最早的典籍，如古事記和日本書紀等都是采漢字書寫。直到平安時代才出現了日本特有的文字──假名。紫式部的著作《源氏物語》被認為是世界上第一部小說。和歌是日本特有的以假名寫作的一種詩歌，通常由5韻、31個假名組成;《萬葉集》是最知名的和歌總匯書籍。俳句也是日本獨特的一種文學體裁，知名的俳人松尾芭蕉有「俳聖」之稱，他的《奧之細道》聞名於世。明治以後，日本文學受西方影響，出現了夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介、谷崎潤一郎、三島由紀夫、川端康成、太宰治，以及有「雙村上」之稱的村上春樹及村上龍等知名作家。目前輕小說作品在日本也受到相當程度的注目。

日本有兩位諾貝爾文學獎得主，分別是川端康成(1968年)和大江健三郎(1994年)。

建築日本的建築主要是以神社、佛教寺院、離宮為主，強烈受到中國的影響，在中世紀，標志都市繁榮的肆燃城堡亦隨之出現。在明治時代以後，由於外國人開始在日本生活，不少建築是以西式設計，現時像東京鐵塔一樣，成為了東京一個地標。

位於奈良縣的法隆寺是日本目前既存的最早期建築，被認為是飛鳥時代建築的核心代表，同時也是世界上最古老的木造建築。法隆寺建造於7世紀，作為聖德太子的私人用寺廟，一共包含了41棟的獨立建築;其中最重要的是「金堂」以及「五重塔」，座落於被迴廊包圍的開放空間正中央。具有漢傳佛教色彩的金堂是一座兩層樓高的樑柱結構建築，屋頂為入母屋造(歇山頂)形式。

奈良的東大寺則是8世紀的寺廟代表建築。作為各令制國(日本古代的行政區劃)所有68所國分寺的總寺院，東大寺是日本漢傳佛教早期歷史中最具大規模的宗教建築。位於金堂中的盧舍那大佛約高達16.2米(53英尺)，這尊佛像代表的佛教精神，就如同東大寺代表日本所有佛教寺院的中心，以及對於佛教傳播的貢獻。但僅有少部份的原始佛像被保存下來，目前的金堂和大佛像是在平安時代所重建的。

藝術日本傳統的表演藝術有歌舞伎、能劇、狂言、文樂、漫才、落語等。能是一種日本獨有的古典歌舞劇，演員須帶著面具(能面)表演。歌舞伎起源於戰國時代末期，演員必須是男性，是比能更大眾化的藝術。文樂又名人形凈琉璃，是一種木偶戲。

葛飾北齋的浮世繪作品「神奈川 沖浪 里」

日本 繪畫 有單色畫和雙色畫之分。浮世繪是日本畫中最廣為人知的一種，其對西方的印象派藝術產生了不小的影響。

日本漆器工藝在世界享負盛名，「japan」一字除了解作「日本」，亦為漆器之意。日本漆器的特色是以金銀作為裝飾花紋，即所謂的「蒔繪」，以金、銀屑嵌貼於漆液中，干後推光處理，表現出極盡華貴的金銀色澤，有時並以螺鈿、銀絲、沈金嵌出花紋花鳥草蟲或吉祥圖案，具有極高的藝術價值。

花道、茶道和香道都是伴隨著佛教進入日本的，現在已在日本紮根，成為了日本藝術的重要組成部分。

宗教日本人的宗教意識比較復雜，同時信奉多數宗教的人不少(如神道教與佛教)。但一般認為，日本最多人信奉的是神道教。日本各地有過千座神社，部份神社更吸引世界各地的旅客參觀。在《日本書紀》中，佛教於公元552年傳入日本。7世紀初，聖德太子興建法隆寺，致力推廣並普及佛教，建造了不少佛寺。此外____在16世紀傳入日本，雖然在江戶時代下令禁教，但自明治時代解禁後，現今仍然有不少信徒，還有部分日本人信奉各種新興宗教。

料理傳統的日本料理主食是米飯，然後再配上其他菜餚——魚，肉，蔬菜，醬菜，以及湯。料理的名稱則是用這些菜餚的數目來命名。最簡單的日本餐是「單菜餐」(日語：一汁一菜/いちじゅういっさい ichijū-issai*)，內容是一碟醬菜(通常是腌黃蘿卜)，一碗飯，以及一碗湯;傳統的日本早餐，通常是味噌湯，米飯，和一碟醬菜。而最常見的料理叫做「三菜餐」(日語：一汁三菜/いちじゅうさんさい ichijū-sansai)——湯，米飯，和三碟用不同煮法煮出來的菜。這三碟菜通常是一碟生魚片，一碟烤菜，和一碟水煮菜，有的則是蒸菜，炸菜，醋菜，或是淋上醬料的菜。「三菜餐」往往會另外附上醬菜以及綠茶。一種很受歡迎的醬菜是梅干。

由於日本是海島型國家，日本人相當喜好海產品—包含魚，貝類，章魚，蝦蟹類，和海草。雖然和其它國家比較起來日本不算是食肉民族(日本在明治時代之前有很長的一段時間是不吃肉的)，但是很少日本人會因此認為他們是吃素的。日本人現在也很常吃牛和雞肉，這兩種肉類也是日常料理中經常出現的 食材 。

面條雖然是來自於中國，但是面類已經是日本料理很重要的一部份。兩種傳統的面，蕎麥面和烏龍面，湯頭通常是用魚類煮成的高湯加入醬油調味以及不同種類的蔬菜。另一個很受歡迎的面類是在20世紀早期由中國傳入的拉麵。拉麵使用的湯頭有許多種，比如用魚類和醬油煮成的高湯，或是豬肉和奶油煮成的高湯。

日本料理的特色菜：壽司

日本料理其中一項特色是生食，任何食物如：鮪魚、鮭魚、河豚、章魚、牛肉、雞、雞蛋都可以生食入菜。

日本飲食中比較有特色的為壽司、刺身、清酒、便當(盒飯)、納豆、天婦羅、章魚燒、竹輪、蕎麥面、壽喜燒、牛丼等。

日本人食具使用小碗和改造過的筷子。
漫畫

高度發展的日本漫畫已經成為世界漫畫當中具有獨特風格以及龐大影響力的流派。

日本的漫畫讀者包括了所有的年齡層，因此日本漫畫的題材非常廣泛。1950年代以後，漫畫逐漸成為日本出版業的主要部分。2006年漫畫市值更達到4810億日圓。除了一小部分漫畫是彩色的之外，大多數日本漫畫採用黑白印刷。

在日本，漫畫一般在漫畫雜志上連載，毎期漫畫雜志可包含多個漫畫系列，但毎個系列只刊登一個章節留待下期繼續。如果某個漫畫系列已連載一段時期並且受到讀者歡迎，那個系列通常會以單行本的形式出版。在單行本中可 收集 多個漫畫章節(與漫畫雜志不同，一本單行本僅限於一個漫畫系列)。

日本擁有大量的漫畫讀者。為了滿足讀者的需求，日本設有專門的漫畫咖啡廳(漫畫喫茶)，在那裡讀者可以一邊喝咖啡一邊看漫畫，許多人還在漫畫咖啡廳過夜。

日本漫畫向海外輸出始於1970年代末。近年來，日本漫畫業向全球擴張;在世界范圍內，日本漫畫也越來越普及。許多外國出版商在取得授權後翻譯和發行外文版日本漫畫。

大多數日式漫畫有一些共同的特徵：漫畫的人物身體和四肢比較接近真人，頭和眼睛比較大，鼻子和嘴巴比真人小。日式漫畫向來不刻意描繪人種特徵，有時連性別也難以分辨。年齡大多設定在青少年階段，因此臉的輪廓和皺紋相對較少。另外，日式漫畫里的人物通常具有異於常人的人格和情緒表情。
電子游戲

電子游戲，亦叫 電玩 ，是動漫的延伸。有別於美國游戲著重操作感，日本游戲更著重遊戲細節的表現，小游戲簡單易玩，大游戲摻雜極多的小游戲以增加 娛樂 性，當然也有同時具有日美元素的作品。日本游戲機生產商佔了三大游戲機商的兩個，包括索尼(SONY)、任天堂，也有已經退出的世嘉(SEGA)。