怎麼梳日本和服頭

1. 日本的和服文化和特點

日本的和服文化和特點

和服起源於中國的唐朝，日文作「著裝」源自中國的唐代長袍。由於唐朝的昌盛, 此時的服裝和服飾中外相互影響。據說,日本的和服就是從此時中國的江浙一帶「移植」過去的。

公元3世紀左右，據《魏志·倭人傳》中記載:「用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。」這便是和服的雛形了。大和時代，倭王曾三次派遣使節前往中國，帶回大批漢織，吳織以及擅長紡織、縫紉技術的工匠，而東渡扶桑的中國移民中也大多是文人和手工藝者，他們將中國的服飾風格傳入日本。奈良時代(公元718年),日本遣唐使團來到中國，受到唐王的接見，獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目，在日本大受歡迎，當時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年，日本君主下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。

到了14世紀的室町時代，按照日本的傳統習慣和審美情趣，帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變並最終定型,在其後600多年中再沒有較大的變動。至於腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍系腰帶的影響，而創造出來的，開始腰包在前面，後來移到了後面。在1868年，明治維新以前，日本人都穿和服，但在明治維新之後，上層社會中的男士開始流行穿西服，也就是俗稱的"洋服"。

1923年日本關東大地震時，由於當時的婦女仍穿和服，故因行動不便而遭遇不幸或身留殘傷。此後，日本婦女才逐漸改穿套裙或其它服裝。不過和服在今天仍是日本人的最愛，無論是在節日慶典、畢業典禮、婚禮、葬禮或是在慶祝兒童的"七五三"等重大場合之上，隨處可見身著傳統和服的人們。

和服的兩個袖子在左肩上打結，腰間用別針固定，下排開衩是一種新設計的無袖和服。使布面起立體皺紋的直線式和服。在長襯衣外披上和服並用別針固定腰部，行動起來兩袖輕盈飄逸。和服是日本民族的傳統服裝，它是在依照中國唐代服裝的基礎上，經過1000多年的演變形成的。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在了和服上。

和服文化

和服，在日本又稱「吳服」。和服是日本的傳統民族服裝，因為日本人口中的90%以上，都屬於「大和」民族，故取其名，在日語中，它又叫做"著物"。和服除了保暖、護體外，還有很高的藝術價值。尤其是女性和服色彩艷麗，式樣美觀，腰部還配有漂亮的寬幅帶子，簡直就是一種藝術品。

因這種服裝比較適合於日本人的體型及氣候，就成為日本人所喜愛的民族服裝。在日本家庭中都有這樣的風俗: 每逢女孩子長到了3 歲或7歲時,家長及親戚們都要給她送「祝著和服」; 而到了3 月3 日的「女孩節」和5 月5 日的「男孩節」, 在大人送給孩子們的禮物中,當數和服是最珍貴的禮物。

和服的種類和樣式繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。男式和服色彩比較單一，多為深色,常採用茶褐色、深藍色和黑色。一般在胸前兩邊掛著家族的標志, 稱為家紋。 女式和服則繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多變,在穿和服時, 一般先在最裡面穿腰卷和貼身襯裙, 其次穿貼身汗衫, 然後在外面穿上不同色彩的`和服。還須穿布襪和木屐或草屐， 同時,頭上還要梳成發髻。留出長長的潔白的玉頸。和服的織染和刺綉考究，使它儼然成了一種藝術品。

和服的面料, 過去一般由棉布製成, 現已全部改用絲綢製作,也有少量採用毛料製作。夏季和服, 一般用紗羅面料, 僅一層;冬季和服則用重「毛米」 ( MOM E) 真絲料製作。和服一般有3 層,第一層是面料, 第二層是里料, 第三層是內衣。這3 層都是由白線手工縫制而成。高級和服面料全部是手綉手繪, 製作十分精細考究,所以價格十分昂貴, 一件簡簡單單的和服也要十萬八萬日元, 婚禮用和服等則動輒上百萬日元。有的甚至高達上千萬日元。

和服的色彩禁忌

《中國民間禁忌》一書中曾將服飾的顏色歸為：貴色忌、賤色忌、凶色忌、艷色忌。《禮記》載，天子彈服裝因季節不同而顏色不同，按季節的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色，紫列朱前：三品以上服紫;四品、五品服緋;六品深綠;七品。

淺綠;八品深青;九品淺青。可以這樣說，日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。

推古日本君主十一年(605年)，聖德太子頒布冠位十二階，按階位用冠。從上至下是德(紫)、仁(青)、禮(赤)、信(黃)、義(白)、智(黑)。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種，共十二階。

日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、日本君主、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。

在日本高松冢古墳壁畫上，除有唐裝男子和女子畫像外，尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武(黑龜)畫圖。直到今天，在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，一般不選用白色和紅色。因為白色代表神聖、純潔;紅色象徵魔力。

和服的特點

在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然;日本絕大部分地區溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬松，衣服上的「透氣孔」有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。各種和服在款式和穿著方式上有「大同」，也有「小異」，正是這些「小異」，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種「小異」主要表現在袖子上。和服的袖子大致分為「黑留袖」、「色留袖」、「本振袖」、「中振袖」，等等。所謂「留袖」，即袖子相對較短。「黑留袖」和服往往點綴有精緻的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、庄嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。「色留袖」是有各種顏色的和服，穿著者比穿「黑留袖」的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。「振袖」是未婚的日本青年婦女的傳統服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業，以及新年時穿著(今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服)。所謂「振袖」就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。另外，還有一種被稱為「色無地」的和服，在平時穿著。「色無地」沒有花紋圖案，但有顏色。

通氣，是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的「V」字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。

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2. 日本和服的著裝方法

請先梳頭，化妝，在腳上穿好足袋，然後穿上肌襦伴+補正，在此之上要穿著襦伴，用腰紐和伊達帶固定好。然後穿和服，網上有許多教程就不贅述。穿完和服，就是結腰帶，正式和服的腰帶大多需要以下配件：輔助綁繩（腰紐2-3條），帶板1-2張，帶揚，帶締，帶枕1個。有時可以用夾子幫助固定，但是用完要記得拆下來哦。和服和腰帶穿好後，穿上木屐或草履（也有配搭皮靴的流行）就可出行。
Point：
1.用手捏住襦伴的袖子，伸入和服的袖子里，預先整理好，就不會泡泡的了。
2.如果需要假領請預先縫好在和服上。
配搭基本原則為：不能對你要參加活動的主辦人失禮，但現在即使是日本人也大多能接受多元的選擇，主要按年齡，場合，以及個人喜好自由配搭。提問范圍有些廣，所以我只把必須的流程指出，當然其中有些步驟也可省略。在網上很容易找到不錯的圖文說明，但請多實際操作，很快就能夠熟悉著付的步驟了。
祝精進，

淘寶和服： 水木齋小館

3. 日本穿和服發型怎麼扎

步驟一：首先用卷發器將頭發的發尾卷得蓬鬆一點。

步驟二：在頭發上抹上定型產品，讓發型更顯空氣感。

步驟三：然後留出劉海，在短發的側編開始編蜈蚣辮。

步驟四：一直編到耳後的位置，然後用夾子固定住辮子。

步驟五：再用上和風夾子的裝飾，讓發型更具日系風格。

步驟六：另外一邊也用同樣的方法紮好蜈蚣辮，然後固定住，雙手將頭發抓蓬鬆。

步驟七：完成了哦，後面的效果也很不錯，和風夾子是點睛之筆。

步驟八：穿上和服之後就變成了乖巧的女生啦。

4. 關於日本和服文化的問題

我大致幫你搜了一下，下面的資料很全，圖片沒辦法，網路只能上傳一張照片

還有這個是里的資料可以參考

http://..com/q?word=%C8%D5%B1%BE%BA%CD%B7%FE&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10&lm=0&fr=search

和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳「島田」式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫「太鼓結」，在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背後的裝飾品。由於打結很費事，戰後又出現了備有現成結的「改良帶」和「文化帶」。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。

和服」,是日本人的傳統民族服裝,也是日本人最值得向世界誇耀的文化資產.和服的穿著巧技,乃是隨著時代的風俗背景,琢磨考驗,蘊育而生.高雅而優美的圖案,源自於日本民族對於山水的欣賞及對於風土的眷戀,乃至於對人本精神與情境的細膩感受.

和服不僅融合了優雅氣度與深層內斂之本質,更反應了穿著之人的「心」與「動」.每一套優美的和服,都經精心裁製,講究穿著時的每一個細節及步驟.因此,不論是坐姿或站姿,都需經由完整的學習訓練,而成為內外在兼具的完美禮儀.和服又有另外一個名稱叫「賞花幕」,因為和服的圖案與色彩,反映了大自然的具體意象,當人們穿著和服走動時,會因為晃動而使得和服如同一塊動態的畫布

和服的製作方式,須先決定布料所需的寬度,再以一標准化的單元,決定各部份的長度,男性與女性的和服寬度是不一樣的.做好布料的裁製分配之後,以直線裁成一塊塊直條的布,再一片一片加以組合,製作過程中不會有多餘的布料.

孩童的和服,則是在丈量布料時,便事先預留一部份縫份,以便隨著成長過程,適時地加長放寬,而修正成合適的尺寸.和服之所以採取這種設計與製作方式,其精神也符合日本民族「不浪費,代代相傳,多人能穿」的傳統風俗.

過去有人認為,腰間纏著寬寬的,厚厚的一層帶子,是對身體進行束縛,是不科學,不衛生的,但是,近年的研究結果表明,和服的腰帶不僅能平均地壓迫身體,使人體的血壓下降,可以將胃往上托,更是一種科學和衛生的方做法.

一,和服的傳統

和服是以中國唐代的服裝為基礎,亦有其悠久的發展史的服裝.

西元8世紀,中國唐代的服裝傳入日本,對日本的和服帶來很大的影響.而今日日本人所穿的和服,大約是在600年前基本定型的.

時代和服

1:和服女裝最早被稱為」貫頭衣〃,男裝被稱為」橫幅〃.所謂」貫頭衣〃就是在布上挖一個洞,從頭上套下再用帶子系住兩腋下的布,再配上類似裙子的下裝,原始而實用.所謂」橫幅〃就是將未經裁減的布圍在身上,如同和尚的袈裟般露出右肩.

2:繩紋時代和彌生時代

日本出現了兩種的服裝樣式.一種是套肩式圓領衫,類似今天的圓領針織套衫;另一種是對襟式,門襟采右衽,領尖至腰間,袖子為筒形袖,長度在膝蓋以上.

與上衣配套的還有領巾,於須比,袴.領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩,形式不限,通常依個人喜好而定.須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物,由肩垂至腰間〈古代日本妃女忌諱被男子看到,所以用於須比蒙面〉.袴原指穿在下身遮掩於上衣內的布,此只由腿部連接的類似於褲子的下裝.

3:日本的奈良時代

正值中國的盛唐時代,日本派出大批的學者,僧侶到中國學習.這些遣唐使把唐代的文化,藝術,服飾,律令制度都帶回了日本.故此時期的日本服裝受中國影響深遠,但服裝色彩還是較簡單.

4:平安時代

國風盛行,和服漸漸擺脫外來的影響,發展出獨特的奢華與精緻的特色,服裝色彩開始多樣化,衣袖也向寬大發展.女性的服裝主要是」十二單衣〃和」唐衣〃,男性的服裝主要是」束帶〃,」直衣〃和」狩衣〃.

貴族社會的服裝是以絹為主,平民則是以麻為主,不可使用絹.

5:鐮倉時代

政府過度腐化,窮奢極欲,公卿統治衰退.此時期精幹,簡易的武家文化出現,服裝上也反映出此時期的特徵.當時中國正值元朝,元朝大軍連續數次侵犯日本,日本人為了便於戰爭,服裝再度恢復樸素,寬袖又變回窄袖.

6:室町時代

此期開始在衣服上印上家紋,便服設計開始禮服化.直垂和侍烏帽子是時髦的男裝,女裝則是朝簡單化發展.

7:江戸時代

江戶時代是日本服裝史上最繁盛的時期,男裝,女裝雖有變化,〈如女裝小袖形狀變的接近現代,而男裝流行羽織,帶結開始流行.〉但是,基本格局已定,到了明治時代,現代意義上的和服就定型了,此後一直沒有太大的變化.

今天看到的和服,大都是延續了江戶時代的服裝特色.

8:明治,大正,昭和時代

現代日本的服飾雖為和洋並存,但在明治時期,女性仍著和服.男性方面,雖有一部份穿著洋服,但視和服為正式服裝.

進入大正時期,男子流行穿著西裝,女性亦開始穿著西式服裝.而在和服方面,女性流行華麗的羽織.

大正以後,因為戰爭,使得和服演進中斷,戰後才又繼續發展.

二,和服分類

1:浴衣

浴衣也是和服的一種,洗完澡後或夏天較熱季節時,.所穿的簡易和服,材質大多為綿織品.明治時代(十九世紀後半)之後,引進洋服,西服所以穿和服的人就相對變少了.近年來,在夏天的廟會,煙火大會中等熱鬧場所,浴衣就成了年輕女性夏季流行的新寵兒!

2:振袖

振袖為未婚女性的禮裝,依袖子的長短分為大振袖,中振袖,小振袖.因為未婚女性專用衣裝,婚後須將袖子剪短.

大振袖:花嫁新娘裝...等.中振袖:參加結婚喜宴,成人式,畢業式,謝師宴,茶會...等場合.小振袖:正式,非正式等各種場合都可穿.

3:留袖

留袖為已婚女性的正式禮裝,多半穿著在結婚喜宴等正式場合.顏色為黑色,裙擺及袖口織有圖案,再搭配鑲有金,銀線的腰帶留袖又分黑留袖和色留袖.

4:訪問著

訪問著有稱"色留袖"(色彩留袖),因下擺多半是較花俏的圖案,故並無婚之規定,穿著場合較廣.

5:花嫁衣裳

花嫁新娘裝是女性一生中最美的時候.日本人結婚形態可分為兩種:傳統的神前結婚,西洋教堂結婚;傳統在神前結婚,花嫁裝是不可缺的.一般常見花嫁裝有三種:白無垢,打掛,振袖.頭上配戴及衣裳種類,會因家族規定及個人風格有所不同.

6:普段著

種類諸多,依衣料的材質,織法,花紋,顏色...等,其稱呼不同.所謂普段著為日常衣裳,從居家休閑,逛街,購物,茶會,同學會...等場合,均可穿著.

7:畢業服

專科以上的畢業典禮或學位受與儀式中,所穿著的衣裳.鞋子可分和服夾腳鞋和馬靴兩種.

三,和服款式

和服款式十分之多,婚,宴,喪,禮,春,夏,秋,冬皆不同.按和服花紋和質地也有貴賤之分.

今天,和服不僅是人們婚,宴,喪,禮時喜愛的服裝,和服及其飾物還成了布置的裝飾品.例如新娘的結婚禮服,以同樣的圖案設計不同顏色來強調它的變化,一般正式新娘禮服要穿三層,此三層完全相同圖案的設計,惟以不同顏色,分別在不同場合穿著,如在夫家宴客穿著的顏色和在娘家宴客時的穿著,以不同的顏色為之.也有以代表長壽的松,鶴等吉祥圖案設計的結婚禮服.少女在正式場合的穿著,強調及地的長袖(振袖),其意義類似我國早期的三寸金蓮,意味著出身名門,不是勞動階級;而一般結過婚婦女的衣袖則是短的,已表示已婚的身份.

春季:櫻花盛開或以春天的西洋花圖案為主題的設計,以粉色系較多.

夏季:以清涼色系為考量,圖案常以浪花,水中嬉戲的魚兒,甚至水邊水草,花鳥為主題.

秋季:以秋天的菊花為主題,添上一些蕭瑟的秋意,暗色系較多.

冬季:以冬天的北國雪景意境為考量.

各國都有屬於自己的代表服飾,好比中國唐代的胡漢相融,清代的旗袍,荷蘭的木鞋等等…也都有他各自的起源與歷史.而大多影響服飾發展的是地形,氣候,即獨有的歷史文化.

這些傳統的文化同時帶動出新的時尚潮流.（資料搜集by一台灣中學生）

5. 日本的和服是怎麼穿的

和服起源可追溯至公元3世紀。

奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。

在穿法上注意下面這些步驟：

1、拉住衣服左右前襟向前伸展，確保後背平整。同時，把後襟向上拉，直到衣服邊垂在腳踝處即可。

2、合上上前襟(左手的)。上前襟的邊放在鎖骨處。這時，將下前襟拉向前方，在腰部不要留出多餘。

3、就這樣將上前襟橫著打開，把下前襟壓在裡面，上前襟還是回到以前的位置上，在腰間向下撾出10cm。

4、為了不使穿好的部分鬆散，用右手按住，而左手拿住細腰帶的中心，從正面起環繞於腰間。

5、在後背交叉過腰帶後，雙手再繞回來，向左右拉開。這樣來收緊腰帶，衣服就被固定住了。

6、把腰帶拉緊後，用夾子夾好，這樣腰帶就變得很整齊地繞在腰間。

7、從身八口(稍離腋下的地方)把手伸進去，將前後整平。

8、整好衣襟後，要配合體型和發型來抽出裡面的衣襟。把和服腰帶的一頭從左邊的身八口放進去。

9、在腰部稍稍靠上的位置夾住下前襟。

10、把腰帶從後面繞過來，在與下前襟同樣位置夾住。

11、把伊達結放在腹部繞到後面。

12、在後面，像折紙一樣，繞到前面，與細腰帶一樣打結。完成！！

和服後面的結也很有講究，打法不同。有的是伊達結，有的是文庫結。

另外款式也不一樣。蝴蝶結意味著此女未婚。已婚婦女都是採用比較簡單的背包。

穿日本和服的步驟比較多，但是女性穿和服，有一個細節是一定要注意的，就是腰帶系的形狀，千萬不能系錯了，主要有兩種形狀，一種是枕頭狀，一種是蝴蝶結狀，如果系錯了，就會鬧出很大的誤會。

我同學阿麗，她嫁給了一個日本人，在日本生活。初中的時候，我和她是同桌，關系很好，我和她差點就成了一對情侶，畢業的時候，我跟她表白了，但她跟我說她要去日本留學，我說我可以等她，但她讓我別等了，她說她也不知道以後還會不會回來。

雖然我們做不成情侶，但我們依然還是好朋友，只是不常聯系了，2014年的時候，她突然打電話給我，她說她要結婚了，請我過去日本喝她的喜酒，我當時忙得走不開，就沒有過去了，只是在電話上祝福了她，說以後有時間一定會過去日本找她玩。

等到2015年的時候，我有時間了，就跟她說過去日本找她玩，她知道後很開心，我簡單地收拾了一下行李，帶了一些家鄉的特產就出發了。

我買的機票是從深圳寶安國際機場出發的，到日本的成田國際機場，我看了一下時間，要坐二十多個小時的飛機才到日本，中途還要轉一班機，是在周水子國際機場轉機的。

轉機之後，我就在飛機上看到了日本的空姐，她們長得很漂亮，嬌小玲瓏，很溫柔，而且她們的中文說得很好，很流利。

飛機起飛前，一個空姐的舉動把我嚇到了，我當時沒有系安全帶，她走到我旁邊，突然就跪了下來，然後就幫我系安全帶，我沒想明白，好端端的怎麼就跪了下來了，我到日本就跟阿麗說了這個事情，她把原因告訴了我，我才恍然大悟。

日本的空姐在幫我系安全帶的時候，我在她身上聞到了一股清香的味道，很好聞，我還要了那個日本空姐的聯系方式，她也很大方地把聯系方式給了我，我是想著到了日本之後，打算把她約出來一起玩。

坐了一天的飛機，終於到了日本的成田機場。下了飛機之後，我就在機場里找了一個位置坐下來，等阿麗過來找我，她說她親自過來接我。

當時機場裡面人很多，我還怕她找不到我，我等了十幾分鍾，突然有人拍了一下我的肩膀，我扭頭一看，是一個女人，而這個女人就是阿麗，我們已經很多年沒見了，但我還是能夠一眼認出她，那一刻我們都很開心，我們還擁抱了一下。

阿麗讓我去她家裡住，她說家裡有空房間，我當時腦海里出現了一段電影情節，覺得去她家裡住不太好，而且她老公也在家，不太方便，我就跟她說住酒店就行。

她說我們太久沒見，一定要好好敘敘舊，她來幫我找酒店。她是自己開車過來的，她有一輛代步的小轎車，我們拿著行李走出了機場，找到她停車的地方，然後把行李放到車上，坐上車，系好安全帶，然後就出發去酒店了。

去酒店的途中，我發現日本的街道非常干凈，地上是沒有垃圾的，但是有一點很奇怪，我一直都沒有看到有垃圾桶，我問阿麗：街上那麼干凈，為什麼沒有垃圾桶？

阿麗說：在日本街道上是很少會放置垃圾桶的，日本人外出的時候，一般都會自己帶一個垃圾袋，以便不時之需。白天的時候，街上確實是很乾凈，但是到了凌晨的時候，又是另一番景象了，特別是車站附近的街道，地上會有很多垃圾，很臟，還有居酒屋那些地方，有很多客人喝酒喝到吐，都是在街上吐的，吐得滿地都是，臭熏熏的，到了清晨的時候，就會有清潔工來打掃，所以白天的時候，我們看到的街道那麼干凈，其實都是清潔工的勞動成果。

我去日本的時候，天氣還是比較冷的，但是我看到日本的女孩大冬天的都穿著超短裙，一點也不怕冷，而且還是光著腿的，保暖褲都沒有穿，大部分的日本人長得比較矮小，日本女孩的腿型不太好看，腿很短，感覺她們穿褲子還會好看一點。

街上有很多人都是帶著口罩的，阿麗跟我說，戴口罩是日本人的一種生活習慣，以前日本種植了大量的杉樹，杉樹開花的時候，花粉會飄的到處都是，有些人對花粉過敏，就要戴口罩隔絕，久而久之日本人就養成了一種戴口罩的習慣，現在很多人出門都會戴口罩，有些人是為了衛生，而有些人是為了遮住自己的素顏。

還有日本的那些建築物，大多數都是比較矮的，途中我只看到兩棟稍微比較高一點的建築物，阿麗說是因為日本屬於地震多發地區，建築物建的太高反倒不安全，而且受到地震破壞的時候，損失的成本會很大，

到了酒店之後，阿麗就帶著我去前台辦理入住手續，她和前台的服務員都是說日語的，我一點也聽不懂，花了十來分鍾才辦理完手續，阿麗拿著一張房卡，帶我上去房間。

房間的環境還可以，就是有點貴，單人房都要4500日元，而且還只能住一個人，如果要多加一個人，還要再給3500日元，不像其他地方的酒店，哪怕是單人房都可以住兩個人，而且還是免費的，只能說日本人太會做生意了。

我把行李放下之後，阿麗就帶了我去她家，她說要介紹她老公給我認識，順便在她家吃一頓飯，然後再帶我出去玩。

阿麗她家比較大，有兩層，一樓主要是用來會客，相當於客廳，二樓是房間，我們到家的時候，她老公還沒有下班。進屋之前，阿麗叫我把鞋脫了，她拿了一雙拖鞋給我換上，她說在日本去別人家是一定要脫鞋的，不然就是不尊重主人家。

進屋之後，阿麗給我倒了一杯水，她讓我坐一會，她說她老公很快就下班回來了，她先去做飯，我一個人坐著挺不自在的，我就說去廚房幫她的忙，讀書的時候，阿麗是吃過我做的飯菜的，她知道我的廚藝很好，我肯幫忙，阿麗說求之不得。

做飯的時候，阿麗跟我說在日本廚房是重地，如果沒有主人家的邀請，最好就不要去廚房幫忙，這是一種很不禮貌的行為。

她還說待會吃飯的時候，一定要吃的大聲一點，我說這樣不太好吧，她就跟我說在日本吃東西，吃的大聲說明食物很好吃，也是對廚師的一種尊重，還有吃東西的時候不要整理衣服或者摸頭發，日本人覺得這樣是很不衛生的，我覺得日本的這些禮儀有點花里胡哨。

做好飯沒多久，阿麗她老公就下班回來了，他進來看到我的時候有點驚訝，他換好鞋子之後就走過來對我鞠了一躬，把我嚇到了，我連忙把他扶起來，他說了一句中文：你就是阿麗的朋友吧？他的中文不太流利，也不知道是他自學的，還是阿麗教他的。

我跟他說：是的，我是阿麗的朋友，剛到日本，打擾了。

當時氣氛有點尷尬，阿麗就說：別站著，趕緊過來吃飯。

剛坐下，阿麗和她老公就把手放在胸前，雙手合十，然後說了一句日語，我聽不懂是什麼意思，看著他們的行為，我懵了，很尷尬。

阿麗跟我說：這是吃飯前的一種禮儀，是感恩的意思，剛剛說的那一句日語意思是「我開動了」，你不懂這些就不用太在意了。

吃飯的時候，我按照阿麗說的吃得很大聲，自己都覺得有點不太好意思，他們兩個也吃得很大聲，吃飯的時候，沒怎麼說話，幾乎都是低著頭在吃東西，吃飽之後，她老公就去泡茶了，我們邊喝茶邊聊天。

她老公問我打算在日本待多久，他說日本有很多好玩的地方一定不要錯過了。

我說：待半個月左右吧，第一次來日本，一定要好好了解一下日本的風土人情。

我以前聽別人說日本的醫療水平很高，也不知道是真還是假，我就問她老公日本的醫療水平怎麼樣。

她老公說：日本的醫療水平比較發達，而且醫保制度也是比較完善的，報銷的比例要看年齡，學齡前的兒童報銷是80%，超過學齡且在70歲以下的人報銷是70%，70歲以上的人報銷的比例比較高，可以報銷90%。

日本不僅醫療福利好，而且教育福利也很好，日本的孩子從幼兒園上到初中都是免費的，學校還免費提供飯菜，校服，課本等等。

我們聊了很久，天色有點晚，阿麗和她老公就把我送回了酒店，阿麗跟我說，好好休息，休息好了再帶我出去玩。

第二天，阿麗一大早就過來找我了，阿麗說，先帶我去看看富士山，她說富士山在日本被譽為「聖岳」，是日本民族的一種象徵。

富士山還是世界上最大的活火山之一，目前是處於休眠的狀態，最後一次火山噴發是在1710年，然後一直休眠至今。

我去日本的時候是冬天，冬天的富士山被白雪覆蓋，就像是一座冰雪世界，與藍天白雲相呼應，非常美麗。

看完美麗的富士山之後，阿麗就帶我去日本的寺廟參觀，阿麗跟我說：在日本，很多女人都想嫁給和尚，和尚的收入是很高的。

我聽了之後，一臉疑惑地看著阿麗，阿麗看出了我的疑惑，連忙跟我解釋，她說：在日本當和尚本質上是一份工作，而且還是一份收入相當不錯的工作，日本的和尚是不需要戒七情六慾的，還可以結婚，而且 社會 地位也比較高。

日本還真是絕了，連和尚都能成為一種職業，真不知道日本人是怎麼想的。

參觀完，我肚子就餓了，我跟阿麗說想去吃壽司，聽說日本的壽司很出名，好不容易來一趟日本，怎麼也得試一下日本的壽司。

去壽司店的途中，我看到街上有很多自動販賣機，我目測每隔100米就會有一台販賣機，而且便利店也有很多。

我問阿麗：為什麼有那麼多販賣機？

阿麗說：因為用自動販賣機的成本低，有很多店家為了節省成本，就會選擇用販賣機，在日本，大概有400多萬台自動販賣機。

日本的便利店是真的很便利，除了可以在裡面買各種東西以外，還可以繳費，水費，電費，房租，天然氣這些費用，都可以在便利店交，便利店還可以寄存快遞，還可以上廁所。

我還看到有些日本女人她們穿著和服很漂亮，她們穿的和服款式都差不多，就是顏色和花紋圖案不太一樣，我注意到一個細節，她們會在背後綁一個小枕頭或者是蝴蝶結，一開始我以為這只是一個裝飾品，後來阿麗告訴我，在和服上綁小枕頭代表是已經結了婚的，而綁蝴蝶結是代表未婚，穿和服一定要注意這一點，不要綁錯了。

我問阿麗：為什麼你不穿和服？

阿麗說：穿和服很麻煩的，有很多步驟，很繁瑣，不太喜歡穿。

到了壽司店之後，有很多人在排隊，隊伍很長，他們都排著整整齊齊的，沒有一個人插隊，阿麗說：在日本，如果有人插隊，是會受到法律制裁的。

怪不得秩序那麼好，排了半個小時才到我們。阿麗包了一個包廂，服務員帶我們進包廂，然後就去把茶水和餐牌拿過來給我們點餐，服務員突然跪了下來，把我嚇到了，然後說了一句日語，我聽不懂，我讓阿麗叫那個服務員站起來，別跪著，太嚇人。

聽了之後就笑了一下，阿麗跟我說：在日本，服務員都是這樣的，去餐廳吃飯，服務員會跪下來幫你點餐，你去店裡買鞋，服務員會跪下來幫你換鞋，下跪是日本的一種禮儀，不用太在意。

話雖如此，但是她們這這樣的行為，讓我感覺到很不自在。

在等餐的時候，我內急，就去了一趟廁所，日本的廁所真的是刷新了我對廁所的認知，日本的廁所非常干凈，而且還有一股清香的味道，馬桶都是智能化的，我看了一下，有一個按鈕上面寫著「音姬」，我按了一下，然後就聽到了流水的聲音，原來這是一個模仿聲音的功能，這樣就可以避免如廁時的尷尬。

上完廁所出來，點的餐已經全部上齊了，吃之前，阿麗把手機拿出來，我們自拍了一張照片，「咔嚓」一聲就拍好了，阿麗跟我說日本的手機是無法調成靜音的，就是為了防止出現偷拍的現象，在日本偷拍被抓到後果是非常嚴重的，會嚴厲處理偷拍的行為。

日本的壽司很好吃，很新鮮，很美味，一口一個壽司，還有刺身，日式烏冬面，這些都很好吃。

吃飽之後，我和阿麗逛了一下，逛街的時候，我發現了一個有趣的現象，在街上兩個人走路的時候，不小心碰到了對方就會馬上向對方鞠躬，然後用日語不停地說對不起，說了幾遍之後，就會向對方微笑一下，再離開。

逛累了我就回酒店休息了，回到酒店我就打電話給那個空姐，打算她約出來去玩，電話響了很久都沒有人接，我就把電話掛了。

我在日本待了半個月，了解到了很多東西，長見識了。

我原本以為日本的國花是櫻花，沒想到菊花才是日本的國花，我還以為東京就是日本的首都，沒想到東京只是一個都市，日本是沒有首都的。

日本的老年人是不服老的，搭公交車的時候，遇到老人上車，是不需要給他們讓座的，給他們讓座，反而會遭到他們的白眼。

在日本，女人結了婚，一般都是在家裡當家庭主婦，而丈夫的錢財是由妻子來分配的，在日本，如果離了婚，日本的法律規定丈夫是要每個月付給妻子生活費的，還有女人離婚要100天之後才可以再婚，而男人離婚可以馬上再婚。

這100天被稱為「禁婚期」，這樣做主要是因為擔心女性會懷了前夫的孩子，如果再婚，等孩子出生了，現任的丈夫很有可能以為孩子是自己親生的，這樣的誤會是很麻煩的。

女人在離婚的時候，如果有醫生證明並沒有懷孕，就可以不受「禁婚期」的限制，可以立刻再婚。

日本的和服雖然很漂亮，但是穿起來很麻煩，有很多步驟。

第一步：穿襪子。

第二步：把和服披上，再把裡面的衣服的袖子套到和服袖裡，還要用夾子把裡面衣服的領子與和服的領子固定好。

第三步：在腰間繫上一根腰帶，在正面把腰帶的形狀系好，然後再轉到後面。

第四步：先把領口和衣袖調整一下，再把和服上的皺折拉平，最後把固定領子的夾子摘下就可以了。

女性穿和服有一個地方需要注意，未婚女性和已婚女性，系腰帶的形狀是不一樣的。

未婚女性要把腰帶系成蝴蝶結形狀，已婚女性就要把腰帶系成枕頭形狀，如果系錯了，就容易鬧出誤會，特別是已婚的女性，萬一把腰帶系成蝴蝶結狀，其他男人看到以為你未婚，對你展開追求，那就麻煩了。

日本和服左邊襟領在上，這個穿法稱為右前，這個穿法也受我們中國古代服裝的影響，在我們古代也是這樣的穿法，再加上日本人慣用右手習慣將刀配在左腰間，如果採用左前的穿法，那麼拔刀時會受到影響，因此一般用右前的穿法。

1、不要有褶皺，兩手拉住袖邊向兩側平伸來展平袖子。

2、拉住和服左右前襟向前伸展，確保後背平整。同時，把後襟向上拉，直到和服邊垂在腳踝處即可。

3、合上上前襟(左手的)。上前襟的邊放在鎖骨處。這時，將下前襟拉向前方，在腰部不要留出多餘

4、就這樣將上前襟橫著打開，把下前襟壓在裡面，上前襟還是回到以前的位置上，在腰間向下撾出10cm。

5、為了不使穿好的部分鬆散，用右手按住，而左手拿住細腰帶的中心，從正面起環繞於腰間。

6、在後背交叉過腰帶後，雙手再繞回來，向左右拉開。這樣來收緊腰帶，和服就被固定住了。

7、把腰帶拉緊後，用夾子夾好，這樣腰帶就變得很整齊地繞在腰間

8、從身八口(稍離腋下的地方)把手伸進去，將前後整平。

和服是日本大和民族的服裝，唐代之前日本的和服色彩比較單一，一件和服為一種色調，後來經過唐代文化影響，大和民族慢慢開始研究色彩，使得和服存在色彩對比，給人一種眼前一亮的感覺。到了之後，和服上還會加上刺綉。

根據和服種類和不同的發型進行搭配，和服成為了一種藝術品。和服多採用西陣織物，採用獨特的方法描繪出不同的圖案。和服的穿法是先穿上衣服雙手展開，左手拉住衣服前襟，右手提起後襟，保持和服和腳踝平行，先合右後襟，再合左前襟，在腰部從前往後綁住腰帶，然後再將腰帶繞到前面，打結。

然後再整理一下，漏出後頸，再收緊領口，接著在胸部綁兩根綳帶，將其繞到前面打結，最後整理一下多餘的褶皺，檢查一下兩條領子是否平行，保持水平為宜。千年以來和服是日本有名的文化遺產，和服的材料，顏色，刺綉都要進行嚴格選擇。

現在和服普遍都很貴，很多人都會選擇繼承和服。其實和服就是我國漢服的改良品，秦漢時期傳入日本，當時和服的穿法是死人的穿法，因為當時日本是一個迷信嚴重的國家，所以對這個觀念非常相信，現在經過證實是沒有科學依據的，只是一種思想觀念而已。但是現在很少衣服是左衽的，如果去日本穿和服的時候也不要穿左衽，避免遭到恥笑，應該遵循他們國家的文化，這其實對自我也是一種尊重。

6. 日本傳統發型

日本古代的男子發型有唐輪和月代頭
唐輪：唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展，稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠，容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。
月代頭：因為戰爭搏殺中，頭發往往會因各種原因而散落，這時頭頂中前部的那些頭發便會遮住臉面，擋住視線，影響戰斗。於是便有武士將頭頂中前部的那些頭發剃除，這樣即便頭發在戰斗中散落，也只是披散於頭部兩側和後背，不會影響視野。由於其效果明顯，武士便紛紛效仿，久而久之就成為了不成文的傳統，不過這種剃發也只限於武士階層。至於說沒有剃的那也屬於個別例外或者是並不要親臨戰陣的指揮人員。

詳細資料

古時候，日本用來束發的發繩多用草、蔓、莖、麻等。上層人士則用繩和紙。庶民勞作時，僅用布將蓬亂的頭發束一束。只是逢年過節或者有祭祀活動時才作垂發發型。
日本男子梳發用的發繩有一定的登記。官僚為紫色。將軍為紅色，有時為白色。農民的發繩則僅限稻草。
紙制的發繩多為白色。室町木器，日本人的頭發普遍變短。宮中的女官、宮女們的發繩開始使用金紙，上面繪有松、竹、鶴、龜等花樣。今天日本人舉行和式婚禮典禮時，新娘梳的高島田發型仍使用金銀紙發繩。
日本人的發型大致可分為四類即放發、結發、斷發、剃發。
放發：在正常情況下，頭發每月可生長1。5-2工分。蓄發3-5年便可長至1-1。5米左右。原始人任頭發自然發展。只是當長頭發影響正常勞動時，才用蔓草、樹枝、竹簽等把頭發捲起來。原始人剪頭發，很可能使用竹刀或者破碎的貝殼。
目刺、短發：從3歲開始，日本幼兒就需要梳一定的發型。日本平安時代這種習慣僅為上流社會所貫行。後來，這種風習逐漸傳至民間。由於這種短發使前額的頭發正好留在眉毛上，所以稱目刺。其型十分類似今天的運動頭。
垂發：如同葯師寺收藏的日本神功皇後像上的發型。日本平安初期流行垂發發型。頭頂部打一個發結，將其餘的頭發披散著。後來的鐮倉、室町時代的大部分女性也習慣這種發型。對於官僚和高級武士家來說，長長的黑發是衡量美女的第一個先決條件。由於充滿自然美的長發容易亂，故將耳朵前面的頭發削去，留下60公分左右作為鬢發。上流社會的婦女坐卧之時，便將長發放入特製的匣子里，以防散亂。平安時代上流社會的女子要穿十幾層衣服，拖著長長的辮子。她們過著不能與其他異性見面的生活，只有不斷增長的頭發能給她們帶來一些安慰。所以這一時期的文學作品有不少是描寫婦女的長發的。
全發：日本男人的蓄發長度比婦女短得多。平安時代日本男子把額際的頭發剃成半月形。日本江戶時代日本男子則把前額至頭頂的頭發剃成半月形，然後挽發髻。當然這只限於普通人。江戶時代從事特殊職業，有特殊身份的人，如學者、醫師、浪人等可做全發發型。日本幕府末期，武士們開始學習西式兵法。其發式也發生一些變化。前額的半月形向後進一步發展，所以不需要繼續挽發髻。日本的志士們則風行小竹刷子式發型，人稱「尊皇風格」。所謂「儒學頭」則是在全發的基礎上挽一個小髻。
結發：將頭發紮成一束或者幾束，作出各種不同的發型。
美豆良：這是一種常見於日本神話故事和出土陶俑中的成年男子的發型。從頭頂中間將頭發分成左、右兩半，在耳邊結成圓形。日本平安時代它是冠禮式上少年梳的發型（如聖德太子像）。後來成為歷代天皇幼年時代梳的發型。到了明治時期，天皇也梳這種發型。近年來一些日本婦女也開始採用這種發型。
雙頂髻、高頂髻：日本奈良時代婦女中流行結頂髻之風。她們將長發卷至頭頂。分捲成兩個髻的稱雙頂髻，捲成一個髻的稱高頂髻。這種發式很可能是上流社會婦女及宮女們的發型。
束發：將長長的頭發從背部結起來，或者在後腦部分結紮起來。這種發型在許多描繪下人及雜兵的圖畫中可以見到。這是最簡單的日本發型。

日本鹿鳴館時代（明治初期），日本國內開始出現西式服裝，發行也隨著發生了一些變化，出現了和式西式相結合的發型，這種發型顯得十分輕便，與和服十分匹配。將頭發圍繞頭部捲起（內裹一個卷發器），頭頂做一個發髻。這種發型稱「不明真相」。頭頂部的發髻高高聳起的稱「二零三高地」。（取日俄戰爭時，日本獲勝的203高地戰）頭發前部蓬起的稱「庇發」。
卷梳、釵卷：梳、釵、井均為做發型的工具。一般說來，日本勞動婦女多做梳卷、釵卷等發行。因地區不同，他們有不同的名稱。如「螳螂卷」、「蛾卷」、「海螺卷」、「貝殼」等等。風俗畫中妓女們梳的發型多為「貝卷」，頭上插著梳釵。明治時期的「夜會卷」也屬於「貝殼」一類。
唐輪：唐輪是日本鐮倉、室町時期年輕的武士及幼兒梳的一種發行。從桃山時代至江戶時代曾在社會上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發型。由於這種發型最初十分簡單、樸素。後來逐漸向復雜型發展，稱「兵發髻」。這種發型很不牢靠，容易散落。它與相撲運動員的發髻十分相似。
日本發：日本出土的女子陶俑多梳島田髻。實際上，就是把唐輪（做在耳後的頭發卷）搬到頭頂上。島田發由前發、鬢、髻、褒（日本婦女發型後部的突出部分）四部分組成，可做二、三百種發型。進入明治時期以來，日本男子不再結發。只有日本女子仍保留著這種習慣。明治以後保留下來的日本式發型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻、煙草盆等。其中的島田發型是日本姑娘結婚時梳的發型。
剃發：日本明治四年（1871）太政官發布剪發令。作為歐化的第一步，街上出現了穿西裝，剪了發的人們。明治六年日本天皇親自剪發，以為全國之示範。但老者中仍有不肯剪發，保留原發型者。幕府末期許多人出國留學或到外國軍隊內受訓，剪發逐漸成為時代潮流。小分頭成為文明開化的標志。日本的西式理發店也能剃各種各樣的發型。女孩子也開始梳三股頭發編在一起的辮子。只是日本女子剪發大大遲於日本男子。第一次世界大戰時期歐美女兵的剪發風刮到日本。大正末期至昭和年間日本女子開始剪發。今天剪短發已成為十分普遍的現象了。

7. 日式和服盤發教程

日式和服盤發教程：

1. 首先呢，將這款側分的齊肩短發發型梳理整齊。