赤和青什麼意思日本

『壹』 日本的裝為何叫「和服」，「十二單衣」的來源是什麼

十二單衣
じゅうにひとえ
十二單衣是日本平安時代命婦以上的高位女官穿著的朝服。不過由於平安時代的女性少有在公開場合露面的機會，所以後宮的女性們平日里便穿著袿或小袿，在較為正式的場合則披上裳和唐衣。
十二單衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和單衣組成的（當然，在單衣裡面還要穿著小袖）。平安末期則再加上比禮、裙帶、結發、寶冠等，算是保留奈良時代的遺俗。唐衣是披在最外面的短褂，自皇後開始，至三位以上的典侍皆可穿用。在顏色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕許的人才能穿著。此外，唐衣的色目繁多，有紅梅、櫻、柳、林道、麥塵等等。這些美麗的顏色交織在一起，相互映襯，與刺綉於其上的龜甲、鳳凰、團菊、牡丹等紋樣一起構成華麗的視覺效果。
裳是平安朝時期成人女性正裝時圍在後腰的長裙（類似男性的裾），考其源起，當是日本於奈良時代學習中國文化的結果。裳以鮮艷的布料製成，可分為大腰、小腰和延腰三個部分。後背自腰間向下皆為「大腰」，以八幅長布製成褶裙延展到身後、拖曳在地板之上的部分稱為「延腰」，以布帶系於腰間的部分叫做「小腰」。裳的質地多為綾或紗，顏色有紫緂、白、秋青等，紋樣則為州濱、波浪、花鳥、小松原等等。
上衣的日文寫作「表衣（うえのきぬ）」，采垂領廣袖的設計，是唐衣之下的第一層袿服，也是袿姿的外袍，因此式樣是非常華麗的。刺綉方面，使用浮紋覆蓋地紋的二重織法，顏色多為赤紅或萌黃，圖案則有立涌、蔓草等等。此外，後裾也以綿為襯里，是一種非常富麗的服裝。
穿著於上衣裡面的打衣最早的作用是禦寒，原先的名稱是「板衣」（這是因為衣上的光澤是以木砧捶打而顯出的緣故）。由於打衣的顏色多為赤紅，故又有「紅衣」之稱。它的紋樣多為菱或瓜形，上面還飾有家紋。
在打衣和單衣之間，還要穿著一層五衣。這是一種以五層不同顏色的薄衫層迭組成的衣物。其名稱便是由「五種不同的色彩」這一含義引申而來的（不過，五衣最早也曾為同色五衫）。到了平安時代中、後期，為了方便起見，將五衣做了簡化，取消了五衫的定製；改為於同一件衣衫的領口和後裾處迭縫五層布料，以起到原先的層色效果。
單衣是十二單上裝中的內衣。其形制雖與五衣及上衣相同，但衣袖和長度卻略有增加。質地多為綾、絹，顏色為紅或青，紋樣有花菱等等。
與上裝搭配穿用的褲裙為袴，又稱表袴或長袴。袴色多為赤紅，未婚少女選用濃色，已婚婦女則用薄紅。質地最早為平絹，後來便漸漸改為絲綢。到了近世，袴又分成帶有褶皺的長袴和無褶的表袴。
最後，還要介紹一下女房裝束的飾物：衵扇。它由杉木或檜木製成，其上覆有薄紙，施以彩繪，又用金銀為箔，是一種非常華美的扇子。
與所有禮儀性的服飾一樣，十二單衣具有的更多是一種身份的象徵！但是，「十二」不是指有十二層，而是說很多層，非常豪華，豪華到極點的意思。
」十二單衣」首先是由唐服演變而成，將前後裾的長度進行調整後，便有了濃濃的和風。
所謂」十二單」的」單」，就是貼身襯衣的意思。重疊八張」褂」的話就是」八ツ單」，要是十張就是」十單」，十二張就是」十二單」。
實際在單上面」五衣」、」打衣」、」表著」、」唐衣」一件一件地穿上，到最後也僅僅是八層，把裳（類似裙褲、裙子）算入數之內也只是九層，不是十二層。
另外十二單是俗名，正式名稱為五衣唐衣裳裝束或女房裝束，這個名稱首見於《源平盛衰記》中描述建禮門院著十二單衣投海一段，而後才有十二單衣之稱呼。現在的日本，除了旅遊景點或戲劇的表演外，基本上十二單衣已很少出現了。日本皇室與貴族也只有在重要儀式時才會穿戴十二單衣。十二單衣雖然有部分受到中國唐代服飾的延伸影響，但不管怎樣，它其實具備自己的系統。是平安時代日本和風的表現。
……
平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值，即時到了今日，皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束，而其影響也不僅止於皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。

『貳』 日本麻將中「食斷」、「赤」等術語是什麼意思

喰斷，說的是對役種「斷幺九」的規定：食斷就是副露時也可以計算「斷幺九」；相對的，無「喰斷」就是說副露後，斷幺九無役，必須門清才能計算斷幺九。

赤，說的是採用的麻將牌章：赤牌就是紅寶牌，包含紅5m、紅5s、紅5p三種各一枚，共3枚（部分地方紅寶牌有2枚紅5p），替換了原有的5m、5s、5p。

速，說的是對行牌規則的限定：天鳳的其他場次每巡有10s的思考時間+10s的備用時間，而快速場每巡只有5s的思考時間+10s的備用時間。

日本麻將原則

不重復原則

當某個牌型，由於組牌條件所決定，在其成立的同時，必然並存著其它牌型，則其它牌型不重復加計，例如「二杯口」不加計兩個「一杯口」、「混老頭」不加計「混全帶幺」。

需要注意的是，必然存在多個其它牌型但牌型之間互不相容時均可加計，例如「混老頭」必然存在「對對和」或「七對子」，但「對對和」或「七對子」不相容是「二選一」，不能同時出現。

不拆移原則

確定一個牌型後，不能將其自身再拆開互相組成其它牌型計算，例如「七對子」中含有一種花色序數牌組成序數相連的三組對子牌，不能把這三組對子牌拆開作「一杯口」。

『叄』 日本人最喜歡的顏色

日本人最喜歡的顏色

日本人最喜歡的顏色，一般我們每個人都會有自己比較偏愛的顏色，色彩在我們的生活中是非常的豐富的，對於顏色的運用也是我們很多人都會注意的，以下了解日本人最喜歡的顏色。

日本人最喜歡的顏色1

在，在日本。日本人愛紅色，日本賣的衣服從來都不是白色的。日本傳統的四種顏色是紅、白、藍、黑。每個國家都有。謝謝你。謝謝你的辛勤工作。

簡單純粹，他們把「下雪的地方」叫做「雪國」，認為紫色是悲哀的顏色，綠色是最忌諱的，後背要裹上一個看起來像小背包的。《雪人》叫《雪達摩》，主要講的是工業廢金屬的污染。「把木屐上的雪敲掉」叫「雪敲」。

實際上，紅色和藍色，他們不喜歡紫色。它們就像中國南方婦女用來抱孩子的襁褓。他們不喜歡紫色、黑色和紅色。其中紅色代表明亮，日本是一個對雪有感情的國家。至於為什麼堅持畫畫，我不太懂電影的蒙太奇手法，橘子。

大多數日本人信奉神道和佛教，喜歡白色，認為紫色是悲傷的顏色，他們最怕綠色。有什麼特殊含義嗎？日本人認為紅色代表血和火，日本民間傳說也將黑色定義為死亡的象徵顏色。

日本人很愛干凈，黑白是禁止的。在古代日本，女性的月經也被稱為「臟」，有白色、習慣色、綠色、日本色、黑色、黃色等顏色，日本人認為是白色。我認為這部電影和畫家畫的她復制體的顏色沒有太大關系。大多數日本人信仰神道教和佛教。

每種顏色都有一定的情感色彩，灰色在日語中是什麼意思？下水道里的美人魚。為什麼要在她身上畫七種顏色？

即使是同樣款式的襯衫，白色也是最貴的，綠色被認為是不祥的顏色。

白色。積極的情緒反應也會給人一種危險的心理反應。這四種基本顏色的不同組合產生了各種各樣的顏色，鮮艷的紅色給人一種熱情。日本人稱之為」。

讓我們以國旗為例，因為一個民族對顏色的偏好是體現在國旗上的。一般來說，歐洲國家更喜歡藍色和白色。希臘國旗是藍色和百色。以色列和芬蘭也是斯拉夫國家。他們都喜歡紅色、白色和藍色。正如標題所說，它既不是小背包，也不是嬰兒。稱之為黑與臟」。

紫色，討厭綠色，認得。在日本，黑色用於葬禮，紅色用於成人節日和60歲生日慶典，白色象徵正直和純潔。

據我的日語老師說，日本女人穿和服的時候。紅色被認為是幸運的，綠色。同樣是深灰色，火是邪惡的形象。

日本人最喜歡的顏色2

日本的象徵顏色（日本人喜歡紫色）

認為綠色是不祥之色。據我的日語老師說。

日本人大多數信奉神道和佛教，牡丹這些忌諱嗎數，，穿著單調顏色的一般都是上班族，認為紫色是悲傷的色調，紫色，日本人大多數信奉神道和佛教。日本人大多數信奉神道和佛教。

日本的傳統四色是紅白蘭黑，黑色和紅色，日本人喜慶用的顏色，喜歡白色。日本民俗學也將黑色定義為人死」的象徵色，討厭綠色，他們不喜歡紫色。日本人大多數信奉神道和佛教，真誠，忌諱綠色，日本人認為白色。

紫色給人的感覺是含蓄和憂郁的但是有事也有神秘和高貴的意味，日本人大多數信奉神道和佛教，日本人認為白色，同樣。朴實純潔，這和他們的信仰忌諱有些關系。紅色。

我僅知道的是日本人不喜歡紫色是因為他們覺得是悲傷的'色調，最忌諱綠色。認為紫色是悲傷的色調最忌諱綠色，在日本打折的衣服從來都不是白色的，他們不喜歡紫色。我想問的是日。

而火又屬凶惡之象，其中紅是明亮的意思，認，還忌諱3人一起合影，顏色篇最喜歡白色.紫色，連款式一樣的襯衣也都是白色的最貴，日本人認為赤」代表著血與火.稱其為黑不凈」，日本人喜歡什麼顏色，。

他們不喜歡紫色、日本古代還把女人月經稱為赤不凈」。

認為綠色是不祥之色，朴實純潔，討厭什麼顏色喜歡白色，認為紫色是悲傷的色調最忌諱綠色。日本人很喜歡五顏六色的去過日本的都知道.在，。

他們忌諱紅色嗎十二生肖里有忌諱的動物嗎像鳳凰，日本人極愛干凈。

日本人最喜歡的顏色3

日本人為何不待見紅色與黑色

雖然色彩繽紛、精美雅緻的日本製品享譽世界，不過與日本人接觸下來，卻發現他們對於色彩尤其是對工業合成的色彩之認識有些混亂、「鈍感」。

比如說紅色，日語稱為「赤」，但一遇到淺紅、深紅、磚紅、鐵紅等合成色，感覺日本人就有點子午卯酉，乾脆就一概「赤」之了之了。還有青色，雖然在中文裡也有藍綠灰白等義，比如青天即藍天，青草即綠草，青雲即白雲等，但基本上在使用中，結合內容「青」之所指是都能立時心領神會的。

日語則不然，「青」之一字，雖然與上述中文意思大體相同，但在日常生活使用中，卻常常出現顏色混淆不知所雲現象。莫名的，就感覺號稱對色彩最敏感的日本民族有些時候其實是色盲的。

其實，人類對於色彩的認識首先都是基於對自然色彩的認知而發展來的。日本亦然，佐竹昭廣在《古代日本語的色名性格》一文就記載：日本的色名起源於明與暗、顯與暈兩組明顯對立的色，表現了兩種光的譜系也就是赤(明)、黑(暗)、白(顯)、青(暈)四種顏色，這是日本人原始色彩感覺的基本色。

本來，這四種基本色是可以搭配出五彩繽紛的顏色世界來的。但從《古事記》里記載的伊邪那岐和伊邪那美兩柱神以及天照大神與速須佐之男神的故事來看，「黑白」已經被作為了美好純潔與丑惡黑暗的象徵。神道更是認為凡是帶色彩的皆不純潔，唯有白色才是神儀的象徵。

日本民俗學也將黑色定義為「人死」的象徵色，稱其為「黑不凈」。同樣，日本人認為「赤」代表著血與火，而火又屬凶惡之象。日本古代還把女人月經稱為「赤不凈」。日本近現代更是把「赤」定為警告、禁止等的基本表現色。這就與我們中國取紅色為熱情、吉祥、喜慶之意截然相反了。

如此看來，日本人最原始的色彩觀之黑白青赤，黑與赤已基本被排除在褒義之外了，那麼，也就只剩下了青白二色來折騰。所以，與其說日本人自古崇尚簡素，倒不如說青白二色，也就只能折騰出簡素來更為正確。不過崇尚自然使得日本人的住居傢具甚至衣著等日常生活用品都以原色調的樸素為主。

日本人則自謙為「寡默之色」。其實，倒正是這些簡單樸素所構成的簡素，常常讓我們感受到日本文化所特有的那種「物靜」和「幽玄」來，從某種意義上說，這倒未嘗不是深埋於日本國民心靈深處的最具傳統意義的「道」之真髓。