抗戰時期日本武士刀有哪些種類

⑴ 日本最著名的六大武士刀介紹

看過海賊王都知道索隆有著三把帥氣又出名的日本刀，其實我還是比較喜歡鷹眼的十字刀。下面是我分享的日本最著名的六大武士刀介紹，一起來看看吧。
日本著名的武士刀介紹
“據說日本古代有兩把非常有名的名刀，一把名為村正，另一把就是大家所熟知的正宗。 故事 是這樣的 正宗跟村正都是非常有名的名刀，曾經有人為了測試，看看這兩把刀哪一把比較強，於是便將刀插在一條小溪流 然後刻意將葉子飄流至刀鋒的位置，村正的測驗結果令人贊嘆，葉子在接觸到刀鋒的瞬間，就輕易地被劃成兩半。這證明了村正的確是把好刀，換正宗了，也是一樣先把刀插在溪流中。然後再飄一片葉子過去，這時奇怪的事發生了，飄向正宗的葉子不僅沒有被切成兩半，反而看起來像是刻意偏掉了 於是又多測試幾片葉子，一樣地葉子都完全地偏到遠處，看起來像是不敢靠近正宗一般。測驗的結果得知正宗是一把比村正更為強韌的名刀，因為正宗的霸氣居然厲害到連葉子都不敢靠近，因此正宗是一把名福其實的寶刀”。

1.村正妖刀

鐮倉未期名刀匠岡崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相傳村正心術不正，又因正宗不傳他煉刀的水溫控制秘傳而懷恨在心，就私下盜取此秘傳來實作，被正宗發現後，一刀砍斷了他的手腕，村正破門之後，便以打敗正宗所鑄之刀為目標，以此邪惡之心入刀，自此村正成為不祥的代名詞。另外村正在日本進入戰國時代的動盪時期，對於日本刀的需求很大。村正只生產最優秀的、可用於實戰的刀。 也許是因為它太過銳利，到了江戶時代就開始有“邪劍”、“妖刀”的稱號，而被世人所避忌。在現存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。

2.正宗

其實，日本刀多以其鑄造師命名。“正宗”的全名是--“岡崎五郎入道正宗”。

相傳，初代正宗，是日本鑄刀界有名的“鬼才”.因為他覺察到弟子的個性有些偏異，而一直未傳授其鑄刀中燒入/淬火的絕技.可不成想被該弟子偷學了.一怒之下砍斷了弟子手腕並逐出師門，其弟子心有不甘，自此發誓，一定要造出超越師門的寶刀。村正系列，後來確是以其無比鋒利而聞名於世.而由於“正宗”的正統，一直居於比“村正”高的地位.

3.長曾彌虎徹

全名長曾禰虎徹。和絕大多數日本刀一樣，‘虎徹’一詞不僅是刀名，也同樣是該刀鍛造者的名字。刀匠虎徹出生於佐和山城下，年幼時曾在關原合戰之後逃難至金澤，而就是在那裡，作為鍛造師的虎徹開始名聲大噪。此時，虎徹已近是年過半百的中年人了。早些時候，虎徹自稱“古鐵”，並且各種頭盔，廢棄的鐵釘熔化之後用來打造刀劍。據說出自虎徹之手的刀，不僅做工考究，鋒利無比，在刀身的 雕刻 上也是別有匠心，是一把無論是殺人斬物，亦或是欣賞擺設都有著獨特工藝的名刀。一說新撰組的局長近藤勇，其上山所佩之刀正是虎徹。而且在一些時代劇或者小說中，也常常將兩者聯系在一起。但也有一種說法，認為近藤手中的虎徹也只是贗品。其手中的刀，應該是現存價值最高的日本刀“清磨”。而後者擁有超越虎徹的高傲身價。 歷史 上的虎徹曾改名兩次，除了“虎徹”之外，還有“古鐵”、“質鐵”這兩種稱呼。

4.菊一文字

鎌倉時代後鳥羽上皇時期後鳥羽上皇委託備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀。太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(還有一說菊花紋是刻在刀柄上的)，其下又雕有橫一字紋。後鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部刻有代表皇家的菊花紋，其下又雕上一橫一字紋，故稱為菊一文字，此刀至今己有七百多年歷史。

5.三日月宗近

代表日本的五把刀， 天下 五劍之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三條宗近」的代表作。此刀無論是 美術 價值還是資料價值，都受到高度評價，已被日本政府指定為國寶。

其刃長80cm，為太刀的標准長度。刀身接近手邊的部位呈大幅度彎曲，根部附近的刀身幅度寬闊，接近前段急劇變窄。像這種元幅與先幅落差極大，腰反較大的形狀在刀劍用語上稱為「踏ん張りが強い(踏張強)」。由於「踏張」會隨著重新研磨等加工逐漸消失，所以若說一把刀的踏張還很強，既表示它是一把接近製作當時的形狀，保存狀態良好的刀子。「踏張強」是平安時代特有的造型，就這層意義而言，三日月宗近也堪稱是平安時代日本刀的代表作。

6.童子切

據 傳說 ，在一條天皇統治時期，屬於源氏家族的武士源賴光用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是“酒吞童子退治”。這是個有名的故事，太刀“童子切”的名字的由此而得。此刀由足利義昭轉移到豐臣秀吉之手，後經德川家康，家康又傳於德川秀忠，秀忠的女兒勝姬嫁給越前松平忠直時作為陪嫁，長男松平光長成為改易，繼子長錢作州津山復興以來，同族傳承。

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⑵ 日本刀收藏指南：中國造成了日本史上兩個名刀匱乏期

▲1945年大阪 美軍收繳的日本刀

被當作武器製作來是日本刀的宿命，如今其作為武器的生命結束了。但作為鋼鐵藝術，卻成為日本人向世界誇耀的文化遺產。現在，在日本注冊刀匠必須用傳統作法來製作刀劍，每年的產量也被嚴格限制，保證了現代日本刀的質量能夠維持在頂尖水平。就某些方面而言，現代日本刀甚至比過去500年內的刀劍更加優秀。這也是現代日本名匠的新制刀的價格甚至比有瑕疵的古刀價格還高的原因。簡單來說，歷史上日本名刀兩次匱乏都跟中國有關，說明以日本國力和環境，應對中國這個規模與體量，其需要量產的東西很難有什麼藝術價值。……因為筆者水平有限，其中不免出現錯誤，歡迎讀者批評指正。

本文在寫作過程除註明引文外參考了：《說劍叢稿：歷史上中日朝劍刀武藝交流考》、日文版《刀劍要覽》《中國刀劍》《中國軍事史第一卷 兵器》《刀兵相見-近五百年中國戰場輕兵器》《亞洲古兵器圖說》《中國古代兵器圖集》等及國內外相關網站資料，在此一並致謝。

⑶ 二戰時，通過日軍的軍刀如何區分將官、佐官與尉官的階級呢

日本軍刀的歷史，是從明治維新時開始的。在此之前，日本國內都是流行的武士刀，但在明治維新時，日本政府實行廢刀令，武士不能再公開攜帶刀劍，只有皇室成員、前各藩藩主（大名）、軍人和警察才能攜帶刀劍。

隨後，日本政府將國內武士手中的武士刀全部收繳，重新鑄成軍刀，用於軍隊兵器。

最開始，因為明治維新中，日本陸軍的戰術和軍制都是師從德國，海軍則為英國制，這也導致他們的軍刀也被西洋化，當時日本天皇、首相和軍官們，都是佩帶有櫻花紋飾的西洋式指揮刀。

⑷ 請談談日本刀的知識

日本武士刀可分為劍、直刀、太刀、短刃、脅差5種。

劍，來源於中國，傳統意義上的劍。

直刀可能就是最早太刀的雛形。它是仿製中國的劍直形模樣產生的傳統武士刀。如今日本劍道試合中使用的竹劍大概就是唯一能得見此物的原型了。

古代日本武士常用的武器叫做『太刀』也就是我們常說的傳統日本武士刀。此種刀刃部分製作極為復雜，一般要經過5個階段，這種技術一般視作家傳秘方。在物理學上，刀身微向後傾要比直線更能體現圓弧運動的原理，從而使刀身更具有威力，擴大砍切范圍。太刀製作技術的代表人物就是鐮倉時代（公元1192年－－公元1333年）名匠正宗，此人製作的名刀不愧為刀中之首，達到了武士刀「銳利無比，剛柔並濟、完美無暇」的最高境界。19世紀末，正宗製作的武士刀首次傳入歐洲，歐洲的科學家們發現刀身中含有水鉛成分進而發明了現在的剃須刀片，德國更是將此技術用於一次世界大戰的大炮、和二次世界大戰的虎形坦克技術上。

短刃，其實和脅差很類似，但使用者有著本質的區別，一般短刃為日本當時刺客，也就是忍者所使用，可稱為忍者的專用武器，其目的無非就是暗殺及防衛。由於短刃較太刀相比較短，也方便暗處的刺殺行動。短刃一般在忍者行動時置於忍者背後。

還有一種就是叫做『脅差』的短刀，通常就是日本武士所佩帶的雙刀中較短的一把，這把利刃的產生源於室町時代（公元1338年－－公元1578年）武士道剖腹思想的日益盛行。說白了，也就是為自己准備的。大刀殺別人，小刀做戰敗剖腹用。

根據歷史的記載，葡萄牙人在日本戰國時代（註：自西元一四七0年「應仁之亂」起,至一五七三年豐臣秀吉統一日本為止）初期,首先將西洋文明傳至日本。相反的,日本文化卻因江戶時期（註：指由德川家康所創的德川幕府時代，從西元一六0三年到一八六八年止）德川幕府實施「鎖國政策」的影響，遲至十九世紀初才被介紹到歐洲。當時最令歐洲人訝異與感興趣的乃是浮世繪（即風俗畫）和日本刀（即武士刀），因為這兩樣東西的藝術韻味及製作技法，均遠遠逾越西洋人的想像領域。浮世繪因對日後在法國興起的印象畫派，產生了相當大的影響而廣為人知，可是武士刀卻在人們先入為主的偏差觀念下，一直被視做單純的殺人工具而被冷落一旁，甚至延至今日，一般人仍對它持有一股莫名的畏懼感。

實際上，在西元一八七六年明治天皇頒布「廢刀令」以前，武士刀除被用做護身的武器外，同時還被日本人視為象徵民族傳統精神的一項靈器。現在，雖然它已不再具備實用的價值，但不可否認，它在日本民族美的意識演變過程中，仍居有相當重要的地位。
如果單以現代科學的眼光來評估，武士刀僅是一種純粹由碳鋼冶煉打造出來的銳利刃物似乎並沒有什麼藝術價值。可是由另一個角度來看，卻又不難窺出它在歷史發展的經緯里，不僅凝聚了外國人所不易理解的武士道精神，同時也充分地展現出日本人在克服自然環境方面所下的苦心。有人說：「若欲了解日本這個民族，就應先窺知其對美的認定標准；若要洞悉日本人對美的認定標准，則必須先從武士刀著手。」乍聽之下，這句話彷彿略顯誇大，可是當我們明白武士刀的整個歷史後，就會發覺它乃是一針見血的灼見。

由日本的文獻考證，可發現武士刀最早出現於古墳時代（註：由西元二00年至七七一年）中期。當時的原料以煉鐵為主，形狀則仿造我國的劍而呈直形，到了平安時代（註：西元七九四年至一一九二年），原料改為略經粗煉過的銑鐵，外觀則依舊保持棒形，及至室町時代（註：西元一三三八年至一五七八年）以後，由於武士階級在政治社會中扮演的角色加重，武士刀也隨之有了革命性的轉變，不但原料由出羽（即島根縣）產生的水鋼和千草（即兵庫縣）產生的火鋼取代了原有的銑鐵，形狀也從直形變成微向後傾。此外，階級的制度化與戰爭形態的改變，亦直接促成了短刀與脅差（註：即武士所佩雙刀中較短的刀）的誕生。

眾所周知，日本是資源貧乏的島國，除去少量鐵砂之外，當時根本採掘不到易生高溫的燃料礦源，自然環境的惡劣，使早期煉鋼只得使用一種叫做「松炭」的燃料（註：即是把紫薪燃燒至半途予以熄火後所製成的木炭）。松炭燃燒時的最高溫度雖可達攝氏一千二網路（註：鐵的完全熔解溫度為攝氏一千八網路以上），但卻含有燃燒時間不長的缺點，故中期以後的煉鋼改采「佐倉炭」，遺憾的是仍非理想。一直到距今約三百餘年前的江戶時代初期，一位住在現在和歌山縣田邊市，名叫備中屋長右衛門的人，發明出一種能長時間保持攝氏八網路左右低溫燃燒的「備長炭」後，這項難題方告解決。

備長炭系以槲木為原料所製成，能在長時間內維持均等低溫燃燒的優點，不僅為當時的煉鋼術帶來了一線光明，同時也成了日後日本料理中蒲燒鰻（即烤鰻）、燒魚（烤魚）、燒鳥（烤雞）以及煮物（紅燒）等食物製做上不可或缺的燃料。

在始終無法獲得高溫燃料的環境下，日本人乃較盡腦汁地開發出「半熔解」與「淬火冶煉」的特殊技法，經過千年左右的考驗後，這項技法逐漸去無存菁，正式成為冶煉打造武士刀的唯一秘方。
平安時代，單刃的武士刀雛形已成，歷經鐮倉時代一些具卓越才能的鍛刀師，不斷實驗改良的結果，使得武士刀的光芒越來越耀眼。在這三百年間，刀是戰斗中主要使用的武器，但十六世紀中葉槍炮的大量使用，使得武士刀越來越少用於戰爭中，反倒是經常用在儀仗的典禮里。一直到西元一八六八年，明治下令禁止配戴刀劍，武士刀終於成了博物館或私人的收藏對象。 日本江戶時代的人們，將配刀當作武士道與儒教結合的象徵。只有高階的武士才可配刀，而其他的武士，或一般人民則不能配刀，所以武士刀其實是社會階層分明的標志。一直到西元一八六八年，明治下令禁止配戴刀劍，武士刀終於成了博物館或私人的收藏對象。 日本江戶時代的人們，將配刀當作武士道與儒教結合的象徵。只有高階的武士才可配刀，而其他的武士，或一般人民則不能配刀，所以武士刀其實是社會階層分明的標志。

寶刀配英雄，任何武士無不以擁有好刀為畢生夢想，並希望將之慎重其事如武士爵位般世代傳承給兒子、孫子……，但這種令武士驕傲的傳統精神與儀式卻已逐漸式微，尤其二次大戰後以美國為首的聯合國盟軍規定所有武器充公的法令一頒布，武士刀的命運便走上日漸凋零的命運。 工藝中的極品 許多有心人士不忍國寶級的美術工藝品淪落，便主動出錢出力四處收羅名刀細心保養；再將之依時代、作者分類，並出專書為文介紹名刀、名匠的淵源與故事，希望提醒後代世人這項工藝曾有過的璀璨輝煌。

日本國境內便有不少這種刀劍博物館，收藏、展示著一把把驚魂攝魄的武士刀，將之珍藏在明亮的玻璃櫃里，閃閃發著透徹冰涼、瞭然於胸的光芒。 保養之道 在保養的過程中應注意不能用手直接碰觸刀刃；不能說話以免飛沫、口氣濡濕刀面；若要觀賞、品鑒，則應該以虔誠肅穆的心情從事。 先將器具，如茶花所榨的丁子油、絹布、研石粉准備好。將刀從鞘內拔出，右手持刀柄之下端將刀直立成九十度，左手將柄上端之插銷取出後用力擊拍右手臂，待聽到『咔』一聲後，以左手絹布握住刀刃與刀把分離。 先打上石粉，綿紙擦拭，再將刀擱在燈泡下，借光的折射欣賞刀文特殊的紋路及其流暢的造型；最後再上油，即可將刀裝入特製的朴木劍鞘（白鞘）里保養。若是一直放在朴木鞘里，一年只要換兩次油即可，否則暴露在空氣中的刀需要定期保養，才能確保它的銳利與光芒。美與力結合的藝術 一般人對日本武士刀的印象，大都停留在日本電影、小說中，血腥、森冷、撕殺或切腹等聯想，尤其揚名國際的日本導演黑澤明善於調弄大型、慘烈、壯觀的武士爭斗場面；而三島由紀夫也喜愛描寫驚心動魄的切腹題材，更以這種悲劇式的自殺方式震撼了世人的心靈，讓人對武士刀懷著難以磨滅的警懼之情。 『但，那些都是既往』即使是在古代，配刀並不就代表要殺生、取人性命；對許多武士而言，那是一種尊貴的配件、肯定和驕傲的象徵，『武士甚至會為了出席特殊的場合或做客，而搭配不同質料、圖案的刀鞘。』 凡此種種足見武士視刀如肢體一部分，而不是單純的武器而已；而那些為煉成一把好刀而嘔心瀝血，忍受高溫以及繁重錘煉過程的工匠們，更是要求自己將工作當作美與力結合的藝術，流線、曲度、造型、鋒利、研磨無不細細琢磨。 一把靜謐的刀，明亮一如武士精亮的眼神、半睜半閉閃動著鬼魅的靈幻之光，美麗、凄清、帶著點危險的吸引力。
武士刀製造過程中，淬火時使用的水溫系直接決定其良窳的最大因素，因此自古以來「水溫」就被刀匠視為秘方而不輕易傳授。這個秘密透過今天進步的科學已經獲得了解答，那就是攝氏七度至十三度的水溫，是最理想的水溫。因為，若水溫低於攝氏七度，則淬火時易使刀鋒的收縮作用加快而產生裂痕；水溫若超過攝氏十三度，則水漬時刀鋒又會因收縮作用減緩而不易保有適切的硬度。至於碳的含量標准，依照解析名刀成份的結果，發現刀蕊部份以百分之0.一至0.四、兩側的皮鐵與刀背的棟鐵則以百分之0.七左右最為理想。

從外型上來看，武士刀雖可分為太刀、劍、打刀、短刀與脅差五種，但以數量而言，仍推打刀為最。此乃因在物理學上，刀身微向後傾要較直立式更能發揮出「圓弧連動」的原理；換句話說，太刀能在各種不同的角度下，隨心所欲地展現出最大的切砍范圍，而極適於騎馬者使用。此外，在長度與重量方面，太刀亦冠於其他四類，故持刀者只要使勁愈大、就愈能把它「柔而不折、鋒利無倫」的特性，淋漓盡致地表現出來。

在武士刀千餘年的歷程里，最受日本人重視的代表作，應推鐮倉時代（註：1192年至1333年）初期的名匠正宗的作品。正宗本住京都，在鐮倉幕府初創不久，即遷至鐮倉定居。由於地理的限制，當時他就以鐮倉（註：即現在神奈川縣的鐮倉市）附近錢洗川所產的鐵砂，做為制刀的原料。

因為錢洗川的鐵砂含有天然水鉛的成份，使他冶煉出來的鋼不僅硬度高同時彈性也佳，這份意外，加上他在火候、黏土成份與水溫方面具有獨到的見地，使他打造的武士刀，達到了「銳利易切，剛柔並濟、完美無瑕」的最高境界。
十九世紀末期，正宗所製造的名刀經由貿易船而流入歐洲，德國的科學家們在敬嘆之餘乃興起了研究分析的念頭，並進而發現到它含有天然水鉛的奧秘。

經此啟示，科學家們乃在煉鋼時嘗試地以人工方式加入水鉛，結果不但成功地發明了聞名全球的安全剃刀，同時也製造出大批一流兵器，諸如德軍在第一次世界大戰時使用的大炮、第二次世界大戰時令盟軍頭疼不已的虎型坦克等，可以說均是直接拜受武士刀奧秘之賜。
當武士刀於十九世紀末期流入西方時，歐洲國家已能憑恃其優越的科技，將武士刀中所含的各項成份一一解明，唯因限於對其冶煉過程的無知以及對日本風土文化的陌生，反而一直未能製造出堪與武士刀匹美的任何刃物。

經由各項資料顯示 ，武士刀的冶煉打造固然頗費周章，但大致上可分成下列五個階段：

（一）、在鐵砂中摻入適量的石英粉和木炭粉，並以腳踏式風箱（註：後改為手拉式）將其送進熔爐燃燒。經過三晝夜的持續燃燒後，鐵砂即變成半熔解的粘稠狀，這時再除掉浮於表面的一層雜質，並使之冷卻凝固成板條狀的生鐵。

（二）、先以鐵錘將第一階段的成品（即板條狀生鐵）打碎，重新摻入石英粉與木炭粉後，加熱冶煉，經過此一階段所冶煉出來的，乃是含有大量碳成份的「玉鋼」。

（三）、玉鋼質地雖硬但有易脆的缺憾，為彌補其缺失，逐以「淬火冶煉」（註：即先把玉鋼燒至適當的溫度再用水漬法增加其彈性）的方法，先以炭火將玉鋼燒成紅軟的狀態，再取出敲打，此時玉鋼中，所含的大量碳，即會隨著敲擊而與火花一並逸出，俟敲打至稍具刀型時，再采瞬間淬火的手法使其冷卻。如此經過反覆的「淬火冶煉」，玉鋼即會慢慢變成純度和彈性俱佳的「軟鋼」，這就是武士刀原始的刀蕊部份。為何刀蕊部份就得歷經三個階段來打造冶煉呢？其目的乃在：（1）除去玉鋼中所含的雜質以減輕重量，（2）使玉鋼里含有的碳保持均一，（3）增加玉鋼的韌性以防折斷，（4）可強化日後刀面所呈現的素質美。

（四）、經由第三階段所冶煉出來的刀蕊，雖擁有適切的彈性，但卻大大降低了原有的硬度，因此第四階段時，就先在刀蕊兩側包上了一層硬度較高的玉鋼（稱做皮鐵），再在刀背部份覆上碳含量較多的玉鋼（稍做棟鐵），然後反覆進行「淬火冶煉」，以完成武士刀的初步雛型。

（五）、當刀身成型後，即開始進行「黏土冶煉」，以使刀鋒部份達到堅硬銳利的境界，由於此時尚需在刀身上雕制出具有深度及美感的刀紋，故所下的功夫要比前四個階段復雜。首先，在刀身全體塗上一層含有砥石粉與碳粉的黏土，同時刀鋒部份要較其他部份為薄，然後再施「淬火冶煉」。俟塗上黏土的刀身燒成紅軟後，其刀鋒部位因附著的黏土較薄故頗易敲打，而且淬火時的收縮作用也較其他部位為快。此時敲打的力量若能維持均勻，則刀鋒很快地就會變得即薄且硬。相反地，黏土附著較厚的刀身兩側與刀背部份，因淬火時的收縮作用較慢，故仍能保持住其原有的彈性。

經過上例五階段的冶煉打造，武士刀尚需通過研磨、雕飾、裝置套柄等細部作業，方算大功告成，由此可知一把武士刀的完成，實是包含了刀匠的無數心血。
刀身製作過程相當復雜，刀身之優劣除了靠刀工的技術外，還要靠幾分運氣，並非完全可以用經驗與技術加以控制。通常一名鍛造師四名助手合力鍛造，歷時約二個月可成一把刀，完工後再交給研磨師研磨。通常用叫做搭搭拉爐來冶鏈鐵礦，提鏈出庖丁鐵與玉鋼，再加反覆折疊鍛鏈以增其彈性與韌性，就像揉麵粉做饅頭一樣，揉得越到家吃起來越帶咬勁，軟硬適中，回異於機器饅頭。經鍛鏈後以玉鋼為心鐵，庖丁鐵在外，將玉鋼包於其內，庖丁鐵具彈性與韌性做為刀的外皮，玉鋼具有堅硬的特性適合做刀口的材料。鍛造復合成刀型後在下水淬火前覆以一層特製泥土於刀身上，靠近刀背部份覆較厚泥土，依次漸薄而下，刃口處則不包泥土，刀身下水淬火時刀口未包泥土處 ( 刀刃波浪紋部份 ) 直接與水接觸可增加其硬度，包覆泥土部份並未與水直接接觸可增加其韌性與彈性。淬火即所謂的熱處理，其作用使刀身具有良好彈性，使刀口堅硬不易缺口。一把好刀應軟硬兼備，於格鬥時刀之兩側具有彈性可吸收化解對方兵器攻擊造成之震力，避免手掌被震麻木而兵器有脫落之虞，而刃口因堅硬的特性不易成缺口，成功的克服了傳統鐵器過軟或過硬的矛盾，使之軟硬兼顧攻守得宜，這是日本兵器的特性。
日本刀的造形不論刀尖或整個刀身是以圓為基礎造型，刀身之所以為弧形主要是鋼材的搭配以及淬火的變化所造成。鍛刀時其雛形彎弧並不大，形狀接近直刀，但由軟硬鋼材組合加以火紅刀身覆以泥土入水淬火，使得刀身各部位與水接觸的溫差都不同。冷縮熱脹的原理刀身頭尾往上翹，於是加深其彎度，弧度渾然天成，越接近圓周率越標准。日本劍術著重劈砍，彎度適中的刀在空氣中揮舞時合乎力學原理，使用順暢，加以雙手使刀力道強勁，刀背脊呈三角形二個平面，左右兩側各二個平面，共六個平面六條弧線。所有平面與線條在刀尖處會合成一尖點，刀尖之尖銳可想而知，因此其劍術除著重劈砍也兼顧突刺的功能。刀身的厚度由護手處依次由厚轉薄，而至刀尖最薄。寬度同理，近護手處最寬依次第窄，至刀尖最窄。所以刀身的橫截面積由頭至尾皆不等，越往刀尖的橫切面積越小，重量越輕刀鋒也越利。設計上純出於攻守皆宜的實用性考慮，寬厚部份利於抵擋攻擊，窄薄部份便於劈刺。厚度的變化也強化了刀身的平衡，一把講究平衡的刀使用起來揮舞自如，伶俐迅速，能克敵機先。刀身造形與淬火過程各刀工均極考究鍛刀完畢對各部細節均詳加檢查，甚至聽辨敲打刀身所發出的聲音，近護手處渾厚低沉而近刀尖時轉而輕脆響亮，若音色節奏變化唐突則表示材質不均或厚薄寬窄不勻，這種刀即使已完工，刀工也會將之丟棄，以免毀其聲譽。檢驗合格才交由研磨工研磨，木工及漆工製作刀鞘，金工製作裝飾配件，各部門工藝均極嚴謹，充分表現日人尚武的民族性。

經返覆揉合摺疊打鍛鏈，刀身裹以特製泥土在火紅狀態下入水淬火，淬火是鐵、水、火三者最後一賭勝負的關鍵，由於復合不同材質又裹上厚薄不等的泥土，在水中強烈溫差的變化使刀身也產生許多紋理變化，除了刃口邊的波浪紋之外，還有類似金線 銀線 雷電閃光等奇特條線，又有或大或細的結晶顆粒。另有摺疊錘打鍛造時留下的痕跡，有如松樹皮紋者也有如流水漩窩者，另有如木材年輪者，如浮雲，如高山，如朝露，如晚霞，如浪里濤花，變化多端各具神態。刀兩面之紋路並不一樣，細看之下與我國長卷山水畫頗為神似，只是它是經由淬火產生的自然美，其美只能用視覺欣賞，以手觸摸只感一片光滑柔嫩，其美術並非只存在表面，就算將表面磨掉裡面還是一樣，它的美術效果是磨不掉的，這就是日本兵器令人神往的地方。刀身表面若再加雕刻則其美術價值更上一層，雕刻有由刀匠兼任，也有另由雕刻師專任。雕刻采陰刻陽刻相互搭配，造形多以梵文 劍卷龍 不動明王 梅 竹等與個人信仰有關的圖案為主。刀雖然是兵器，但它的美術要求並不亞於其他藝術品，值得欣賞與珍藏。

看過影片《卧虎藏龍》的讀者，也許對影片中令人魂牽夢繞的青冥劍留連忘返，對影片中的貝勒爺一邊看著青冥劍一邊說道：『長二尺九，寬一點一寸，劍旋紋，揉劍法漢朝即失傳，嵌七星，剛柔相濟，方得治道……』的台詞記憶猶新吧。一把中國劍演繹出古代英雄的悲歡與恩愛情仇。她那冰冷、製作精湛與尊貴，如今成了人們幻覺中的最愛！雖然她是一部美麗而具神化的傳說，但多少使後人更深一步懂得：在久遠的中國，金屬冶煉技術及工藝水平和中國古代審美與製作態度的嚴謹，就已達到了無比致上的境界，令後人贊嘆與折服。看到青冥劍，又有誰不希望「何時我會擁有？」，可那畢竟是一段古代美麗的神話。在今天，青冥劍的「刀光劍影」深留人們心中，夢想將來我會擁有，到哪裡去尋覓如此致上精美的刀劍藝術品呢？讓我們一道欣賞具有中國傳統工藝而又具創新的日本武士刀。她堪稱是現代現實生活中「青冥劍」的再現，因為日本在古代就學習了中國金屬鍛造技藝，在不斷潛心鑽研千錘百煉的鍛造過程中，製作出日本金屬藝術精品——武士刀，它是日本工藝美術的極致也是人類冶金史上另一顆璀璨絢麗的明珠。 雖然，在人們的眼裡日本武士刀一向給人冰冷，血濺百步，陰森恐怖之感受，甚至因為過去歷史原因而讓人唾棄，認為它是一種不詳之物。事實上，真正的日本武士刀，往往是其社會地位尊貴高低的象徵。一把好刀甚至可以流傳後世，永垂不朽，成為收藏家珍藏的最愛……當我們真的了解了她，就會象走進影片《卧虎藏龍》中的青冥劍一樣，被她的氣質、美麗、技藝、精湛所折服，對她的完美而魂牽夢繞……劍有雙刃適於戮、刺，而日本刀僅一刃，因此兩人對峙時，必得用雙手握刀以砍、劈的方式御敵，所以一把保存良好的日本刀需具備三個基本條件，即刀口沒有碎裂、刀身沒有彎曲變形、鋒芒依舊銳利，但足以令這把刀永垂不朽的還在於符合美學、工藝的流線設計。

日本刀以造型和長度，分成太刀、打刀、脅差及短刀。太刀及打刀長在六十公分以上，平安時代（十二世紀）末期到室町時代初期，流行佩戴太刀於馬上或儀仗典禮；室町時代中期（十五世紀後半）到江戶時代末期（十九世紀中葉），則開始使用打刀，刀長在三十公分與六十公分之間者則稱做『脅差』；三十公分以下則稱做短刀。 成就一把好刀需要經過不斷的冶煉：高溫加熱反復折疊、錘平，尤其為使刃口更為堅銳，還需使用兩種以上的鋼材，並將之錘煉如剃刀般鋒利，如此反復的錘煉，遂使武士刀的鍛造成為日本工藝的極致代表之一。 如何鑒賞一把好刀？首先曲度必須幽雅，也就是所謂的刀姿，同時造型勻稱、另外刃文也很講究，就連與之匹配的刀鞘質感與圖案、纏繞刀柄迴旋繩線的特殊設計，都極盡考究，所以盡管鍛造方法人人皆知，但只有極少數名家精心冶煉的刀，才會被武士真心接納為肢體的一部分，並為其後世子孫代代相傳下來。
日本刀製作過程分工極細，分為刀與刀裝兩大部份，簡單講，刀身與刀鞘不可混為一談。所謂刀即單指刀身，刀身以外所有的配件統稱刀裝，刀裝即刀之外裝。刀裝包括刀鞘、鍔 護手 、小柄、笄、緣頭、目貫等數種配件。各種不同配件由不同工匠分工製造，最後裝配在刀身上，因此日本刀在概念上『刀』單指刀身而言，並未包括其它配件。刀身與刀裝組合與拆卸極為方便，一把普通刀肉可以搭配精美的刀裝，同理一把名貴刀肉也可以搭配普通的刀裝，因此一把外觀完整的刀，其良窳之鑒別，刀裝與刀身是分開的，正如俗諺『不以貌取人』是也。許多名刀因年代久遠，刀裝配件早已毀損或流離失所，而將其外裝另配以朴木製成的素麵刀鞘名曰『白鞘』藉以繼續保護刀身，采朴木主要是取其木質柔軟，易於吸收潮氣，使鞘內刀身不易受潮。白鞘外表雖貌不驚人，但藏於內者往往是一把上等好刀。

換句話說即刀身的衣服，也是配件，十數種零組件統稱刀裝，刀裝分便服與外出服，便服即如前述由朴木製成的素麵白鞘，其作用單純，只為保護刀肉，使其免於磨損或受潮。白鞘裝一般坊間稱為浪人刀，這種概念並不正確，因此以為白鞘刀外觀看起來不起眼就是比較差，其實不然。刀身與刀裝正如橋歸橋，路歸路，欣賞日本兵器這個概念非常重要，白鞘裝只看刀身不看外裝。而外出服的刀裝可要比白鞘復雜許多，刀裝由各種不同工藝組成，各有價值。所有配件大致分為木工、漆工、金工等三大類，這三類正是日本傳統美術工藝強項，這三項都是為了配合刀裝的需要而達登峰造極技術，尤其是漆藝與金工(金屬工藝)。其實可以這么說¨『研究日本古兵器實已直搗日本古藝術核心。』木工寸量刀身後製作刀鞘，鞘完成後交予漆工。漆工在鞘上先上數層底漆，每一層漆都要等到乾燥後才能再上另一層，打完底漆後再運用繪畫、雕刻、鑲嵌、螺鈿、描金等技術並以金銀粉、珠玉寶石、象牙、珊瑚、瑪瑙、貝殼等等為材料依構圖置於漆上或漆下，刀鞘外觀或樸素典雅或燦爛華麗各異其趣，不只工藝精巧而且費工費時。金工是專門做刀裝金屬部份的配件，如護手及握把上的套件，一般以銅或銅合金為胎體，再施以鎏金銀、錯金銀、雕刻、鑲嵌等技術構出圖樣，由於這些配件體積不大又是金屬製品，除需有精細的工藝外對各種金屬混合所引起的化學變化更要精確掌握，其精確之程度甚至可將金、銀、銅、鐵、錫等五金加以混合調出各種不同色澤的金屬材料，就像用水彩調出多種不同顏色一般，對金屬特性及混合的比例掌握得相當精確，日本金屬工藝不得不讓人佩服。

本自明治維新後以傳統方式製作的刀劍銳減，由於倡導軍國主義急於對外擴充，為了配合軍隊的需要乃以半手工半機械的方式量產，打造速度較以往快了許多，品質雖不如古刀，但也都能達到一定的水準。軍、警、憲、政、教分別又按不同階級製作不同佩飾以振其身份階級為主，實用者少，有實用機會者以陸軍居多。軍刀不論刀裝或刀肉均仿傳統古刀，而指揮刀刀裝多仿自西洋，但刀肉仍為日本式。

有關日本古兵器的種類、規格、保養方法、觀賞要領及禮儀、年代及真偽鑒定等等因限於篇幅無法逐一詳述。坊間一些古董市集充斥偽造日本軍刀，品質低劣，有意收藏者務必小心，最好能請專家鑒定或閱讀相關著作，並依法申請收藏許可。日本兵器是日本古典精緻藝術的綜合體，認識日本古兵器大致可以對其傳統工藝有綜合的概念。筆者所學有限失誤難免，敬祈各方先進不吝賜教。

有關日本古兵器的種類、規格、保養方法、觀賞要領及禮儀、年代及真偽鑒定等等因限於篇幅無法逐一詳述。坊間一些古董市集充斥偽造日本軍刀，品質低劣，有意收藏者務必小心，最好能請專家鑒定或閱讀相關著作，並依法申請收藏許可。日本兵器是日本古典精緻藝術的綜合體，認識日本古兵器大致可以對其傳統工藝有綜合的概念。

⑸ 日本刀叫什麼

問題一：日本刀有幾種怎樣分分別叫什麼 上古刀(じょうことう，Jyoukotou)：通常不列入日本刀之列，指的是古刀之前的刀。以直刀為主，大刀等 一幅描繪江戶時代制刀情景的版畫偶爾可見刀反。 古刀(こどう，Kodou)：指慶長以前的日本刀。室町時代中期以前主要是太刀。 新刀(しんとう，Shintou)慶長以後的刀。 新々刀(しんしんとう，Shinshintou)：依據水心子正秀提倡所製作，使用古刀鍛造法的刀，另有諸說，概指18世紀末到19世紀初，幕末時期的日本刀。 現代刀(げんだいとう，Gendaitou)：也有諸說，概指1876年日本頒布廢刀令以後所制刀。 昭和刀(しょうわとう，Syouwatou)：作為美術刀劍的日本刀范疇外的一種，是主要用於軍刀的兵器用刀。有多種製法。

問題二：日本的那種武士刀學名叫什麼？ 日本刀，亦稱東洋刀或武士刀，依據形狀、尺寸分為太刀、打刀（刀）、脅差（脅指）、短刀等。
廣義上還包括長卷、刀、劍、槍等。在日本制刀人被稱作「刀工」、「刀匠」、或「刀鍛冶」
太刀
為日本刀的一類。一般而言指的是刃長超過兩尺（60厘米以上）、刀身彎度較高、一般以邊鋒朝下並吊在腰帶以下的方式配帶的日本刀。在刀刃向上的狀況下，太刀銘的位置通常是在與打刀相反的右面（不過也有例外的狀況）。
打刀（うちがたな）
是日本刀的一種。一般而言，室町時代後所說的「刀」指的通常是打刀。
打刀不同於主要用於馬上作戰的太刀，主要是用於徒戰（徒かちいくさ:徒步發生的戰斗）的日本刀。
脅差（也稱脅指） 。
刃之長度30cm―60cm。日本武士平時與太刀或打刀配對帶於腰間，是一個備用武器，平常不使用，是當作為主兵器的長刀（太刀或打刀）損毀時才使用的。
一般情況下對武士而言，太刀或打刀在格鬥中與脅差一般不會同時使用，傳說中日本第一的宮本武藏用的二天一流亦非使用脅差，而是右手大太刀，左手小太刀。
此外脅差也是准許一般百姓、市民、商人以及其他非武士身份的人隨身攜帶的自衛武器。因此在許多古代的抗暴事件中，帶頭的俠客使用的就是這種武器。
切腹用脅差，以奉書紙纏繞白刃
短刀，（たんとう）
為日本傳統長一尺（約30.3厘米）以下刀的總稱。另外刀身超過一尺而仍以短刀樣式鑄造者，被稱為寸延短刀
藏於扇子型刀鞘中的短刀
長卷（日語：長）是日本刀據其長度，尺寸所分類之日本刀種類的一種。
形狀
全體長6－7尺（180－210cm）、柄長3－4尺（90－120cm）、刀身約長3尺（90cm）左右、形狀大約像刀柄較長之大太刀（野太刀）、重量較重（5－7kg）
長卷
刀
是日本古代的一種長柄武器，其刀幅較寬，刀刃部分有很大弧度。其形狀與中國的偃月刀比較相似。又稱長刀。
刀

問題三：日本刀各部分名稱叫什麼？ 名稱詳見圖：
日本刀：（にほんとう，Nihontou），這是外國人對日本傳統刀劍的統稱，其全稱為平面碎段復體暗光花紋刃。依據形狀、尺寸可分為太刀、打刀、肋差（肋指）、短盯等，其中日本人所稱呼的刀，特指打刀這一形制的刀類；廣義上的日本刀還包括長卷、剃刀、劍、槍等。自古以來，日本刀作為武器的同時又以其優美造型而著稱，很多名刀被當作藝術珍品收藏，並寓含著武士之魂之含義。與其他國家的刀類不同，日本刀最大的特點是在外形裝飾之外的刀體本身上展現出設計感和藝術感。在日本，制刀人被稱作「刀工」、「刀匠」或「刀鍛冶」。

問題四：日本刀的這個圓東西叫什麼？哪些日本刀沒有這個 刀鍔 或是 刀鐔
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問題五：為什麼日本刀的名字都叫xxx一文字之類的 古代農民把蔥叫做一文字,韭菜是二文字,一文字刀就是比較修長,像蔥的形狀一樣

問題六：日本刀的這個東西叫什麼？有什麼用？ 叫什麼不知道但是他應該是護手用的

問題七：起日本刀的名字 本人為您想好的是 長的【流光星隕刀】 短的【烈風】以下是日本的國寶級名刀可以參考【名物大典太】太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。刀銘為「三池光世」； 【數珠丸恆次】具體情況不明，傳說為日蓮上人所有； 【童子切安綱】具體情況不明，傳說為源賴光所有；【三日月宗近】具體情況不明，為山城國刀工三條宗近所作； 【鬼丸國綱】具體情況不明，相傳為鐮倉北條家家傳寶刀，隨著北條一門的全滅而散落人間（這里所說的北條氏與戰國時代的小田原北條氏毫不相干，後者是伊勢新九郎長盛冒姓北條，改名為北條早雲後形成的家族）。 （注，以上合稱為「天下五劍」，說明有出入，實際都有詳細資料和現存地，請查看單獨的詞條） 其他名刀： （注，以下前五個刀名來自新選組，誤傳也多，不過名人用的刀稱為「名刀」也不為過，但真正的名刀，下面提到的只是管窺一斑而已） 【菊一文字則宗】太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。刀銘為「菊一文字則宗」； （注，沖田總司使用菊一文字的傳說，僅見於小說中，實際未曾持有，原因是菊一文字在幕末時代已屬國寶級，沖田總司不可能弄到這把寶刀，另外皇家御制之兵器多為裝飾用，用來顯 *** 儀者居多，菊一文字屬於薄刃之刀，不適合用於實戰。沖田總司所用之刀為加洲清光。） 【長曾彌虎徹】脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。刀銘為「長曾禰虎徹入道興里」（在街機游戲《吞食天地》的火燒新野那一關，好像可以從木桶里把它打出來......）； （注，特糾正網上誤傳：近藤勇的虎徹和這個數據是兩回事，近藤勇是打刀，而且基本認定為偽物，不過，「虎徹」之名卻因為近藤勇更加聲名遠播，所以，雖然近藤勇的偽物虎徹是使用的人有名刀才有名，但也絕對配的上「名刀」二字。） 【和泉守兼定】刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有。刀銘為「和泉守藤原兼定」，在刀柄上也刻有銘文：「臨兵斗者皆陣烈在前」； （註：特糾正網上誤傳： ●「九字兼定」和土方歲三沒有任何關系，現存於日本東京都日野市土方歲三資料館的「和泉守兼定」為第十一代和泉守兼定作。資料：土方歲三的「和泉守兼定」刃長：2尺3寸1分6厘（約70.6CM）刀（莖）表銘：和泉守兼定里銘：慶3年2月日 ●而「九字兼定」為2代兼定作，資料：九字兼定（和泉守藤原兼定）刃長 二尺三寸(70.56cm) 刀（莖）表銘：和泉守藤原兼定作里銘：臨兵者皆陣烈在前 ●「九字兼定」和土方歲三的「和泉守兼定」完全是2振刀。） 【堀川國廣】刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。刀銘為「堀川國廣」； （注，土方歲三的國廣也基本被認定為偽物） 【葵紋越前康繼】脅差，刃長恭5.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。刀銘為「葵紋越前康繼」； 【肥前國忠吉】刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。刀銘為「肥前國忠吉」； 【正宗】刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於......>>

問題八：這個叫什麼，可以用來別武士刀的， 50分 我記得以前有個東西叫蹀躞（die xie)第一個二聲，第二個四聲。 以前掛刀劍就是用這個東西。有玉質的叫劍（）四聲。現在叫皮扣吧。或者叫劍扣吧。

問題九：日本刀和劍有什麼區別？ 劍與刀的本質區別就在於，前者是雙刃的，而後者是單刃的。而且在使用地域方面，歐洲和日本對於兩者都有著不同的偏愛。
刀在日本的使用可以說是極其廣泛，戰國時期上至大名下至武士忍者，人人攜刀，刀已經作為身份的象徵而存在。從游戲和動畫中也能很容易地看出來，凡是描寫日本本土文化的冷兵器代表，一定是刀。而反過來看劍，在日本的傳統文化中幾乎是絕跡，在游戲動畫中也一樣，「xxx一刀流」、「xxx二刀流」比比皆是，就連「二天無雙劍」、「百鬼猛襲劍」、「飛天御劍流」、等等這些所謂的「劍術」，實際上也都是用刀使用出來的招數，至於「手裡劍」，已經完全沒有「劍」的含義了。直到現在日本人自己引以為自豪的「劍道廠，實際上教授的也是刀的使用技巧。
這個就是日本文化的 原因!(其實就是中國文化)
但是他們確實很 奇怪!
他們不使劍!就是使刀!
他們自己也知道!
但是在日本好象沒有刀客這種說法!
他們就管自己叫劍客!
管自己的道 叫劍道!(我個人覺的就是愛面子!呵呵,劍道比刀道好聽多了,也正氣的多,劍是兵器中的君子麻)
可能就是傳統!

問題十：日本刀長八十cm左右叫什麼刀? 你沒寫刃長還是全長
一般這樣區分
刃長 70-80CM為 打刀
刃長 40-60CM為 脅差

⑹ 日本軍刀的主要種類

昭和の時代に入り、日本は次第に軍國主義的色彩が強くなった。
國內世論も民族主義の風潮が昂まってきて、國軍創設以來サーベル形式であった軍刀もその影響を受けるようになった。昭和7年、陸軍は下士官・兵用三十二年式軍刀・乙の柄を日本刀形式に改訂した(三十二年式軍刀改)。これは柄のみ日本刀形式であって、鞘は従來通りのサーベル形式であった。昭和9年(1934年)2月15日、陸軍は將校用軍刀として、日本の太刀を模範とした新軍刀外裝を制定した。これが昭和9年制定陸軍制式軍刀(通稱九四式)である。陸軍記念日の3月10日施行となった。外裝は古來の太刀を現代的にアレンジしたもので、二佩環を持つ完全太刀型軍刀であった。
九四式佐官軍刀
94式軍刀是在長城作戰以後，針對部隊要求，日軍採用了拼殺力度極大的武士刀樣式製作的軍刀，有2種型號，1種裝備中高級軍官的官佐軍刀，另1種是尉官軍刀裝備尉官，94式官佐軍刀裝備中高級軍官，軍刀裝飾相對豪華。從94式軍刀以後，一直到二戰結束，日軍軍刀均採用肉搏戰中威力巨大的武士刀樣式製作
94式佐官軍刀資料
服役年代：1934年-1945
所屬軍種：陸軍 昭和12年、支那事変が勃発して戦時非常時體制となり、翌13年、服制改正で正裝・禮裝が事実上停止された。これに伴い、昭和13年(1938年) 5月、九四式の第二佩環を廃止した制式軍刀外裝が制定された。これが昭和13年制定陸軍制式軍刀(通稱九八式)である。実質は九四式と変わる処はない。刀身: 初期には古作日本刀々身が大半であったが、需要に供給が追いつかず、大量生產の軍用特殊刀身が過半を占めるに至った。外裝: 一等・二等・三等・略式外裝の4等級の外裝品位がある。鞘は、鉄・アルミ・革巻木鞘の外裝変遷と鮫皮巻又は漆塗木鞘等
昭和12年（1937年），侵華戰爭爆發開始研製，1938年定型後開始配發
和94式基本差不多，但是去掉了第二佩環
服役年代：1937年-1945
所屬軍種：陸軍、海軍 皇紀2595年、陸軍が下士官(曹長・軍曹・伍長)用に制定した官給軍刀。明治32年制定陸軍三十二年式軍刀(サーベル型甲=騎兵用・乙=徒歩用)の乙、および昭和7年の三十二年式改(刀身莖と柄を日本刀形式に改良・鞘はサーベル型)軍刀の後継軍刀である。
士官用軍刀とは異なり、刀身・外裝共に量產規格化されている。帯刀本分兵も佩用した。
此類型的刀是分配給(曹長・軍曹・伍長)等下士官用的。侵華戰爭時期這種刀犯下的罪行最多

⑺ 日軍指揮刀

武士刀、最好的叫服部半粗談藏。

太刀是類似匕首的小刀。在日本的武士文化團陸里，太刀是用來切腹自殺岩或碰用的。

⑻ 二戰時日軍尉官刀、佐官刀和將官刀有何區別。

首先，日軍在二戰期間使用的制式軍刀並不是所謂的「日本武士刀」。武士刀是指德川幕府江戶時代之前日本武士所使用的日本刀，而軍刀則是指日本明治維新後西化式的軍隊所使用的日本刀。

日軍制式軍刀分為以下幾個級別：元帥刀、贈呈刀、海軍指揮刀、陸軍指揮刀、五式軍刀。

PS：五式軍刀是1935年日軍士官配發的軍刀。刀柄仿照軍官軍刀刀柄的花紋（如櫻花和絲帶纏花）用銅或鋁壓制而成。

陸軍軍官指揮刀的區別，主要看「刀緒」（掛在刀尾部的穗狀裝飾物）的顏色：將官刀的刀緒是金色，佐官刀是紅色，尉官刀（和五式軍刀）是青色。

⑼ 日本佩帶的軍刀等級

明治三十二年式官佐軍刀 這種軍刀為明治維新—昭和初期日軍制式軍刀，採取西洋軍刀樣式製作，不過在長城作戰時期，由於這種軍刀的拼殺力度小於國軍所使用的大刀，在肉搏戰中遭遇大刀應付吃力，嚴重影響了帶隊沖殺的下級軍官以及士官的肉搏戰拼殺士氣，對日軍的作戰產生了一定不利影響，所以長城作戰以後，日軍淘汰了此型軍刀，改採用拼殺力度極大的日本武士刀樣式軍刀，用於肉搏戰中克制中國大刀 明治32年式官佐軍刀資料服役年代：1899年-1933所屬軍種：陸軍全刀長：93.7cm刀刃長：78.5cm 刀鞘長：80.5cm 刀柄長：12.7cm 刀鍔厚：0.2cm刀身製作：模製機械加工 九四式官佐軍刀 94式軍刀是在長城作戰以後，針對部隊要求，日軍採用了拼殺力度極大的武士刀樣式製作的軍刀，有2種型號，1種裝備中高級軍官的官佐軍刀，另1種是尉官軍刀裝備尉官，94式官佐軍刀裝備中高級軍官，軍刀裝飾相對豪華。從94式軍刀以後，一直到二戰結束，日軍軍刀均採用肉搏戰中威力巨大的武士刀樣式製作 94式官佐軍刀資料服役年代：1934年-1945所屬軍種：陸軍全刀長：101.8cm刀刃長：刀鞘長：77.0cm 刀柄長：23.8cm 刀鍔厚：0.76cm刀身製作：模製機械加工 九四式尉官軍刀 這型軍刀裝備尉官，軍刀的裝飾工藝比佐官以上配備的官佐刀要遜色些，至於造型尺寸與94式官佐軍刀沒有區別 94式尉官軍刀資料服役年代：1934年-1945 所屬軍種：陸軍全刀長：101.8cm 刀刃長：刀鞘長：77.0cm 刀柄長：23.8cm 刀鍔厚：0.76cm 刀身製作：模製機械加工 九五式士官軍刀 該型軍刀尺寸與94式相同，由於是用於裝備士官，軍刀的裝飾材料與工藝比較簡陋 95式士官軍刀資料服役年代：1935年-1945所屬軍種：陸軍全刀長：101.8cm刀刃長：—刀鞘長：77.0cm 刀柄長：23.8cm 刀鍔厚：0.76cm刀身製作：模製機械加工 九八式尉官軍刀 這型軍刀裝備尉官，在尺寸與裝飾方面相比以前型號，做了些修該 98式尉官軍刀資料服役年代：1938年-1945所屬軍種：陸軍全刀長：100.9cm刀刃長：60.0cm刀鞘長：75.7cm 刀柄長：23.8cm 刀鍔厚：0.79cm刀身製作：模製機械加工
希望對你有幫助