日本人為什麼要打開棺材

㈠ 日本人死後要裝入棺材嗎是不是一塊燒掉

遺體火化後，自己有墳塋的，就埋下，沒有墓地的可以去廟宇、神社等地寄存。

㈡ 日本國葬什麼樣子

日本的國葬主要分為納棺、通夜、告別式、出棺、安葬等過程。

首先是「納棺」，就是指入殮師為逝者整理遺容，然後將其放入棺材的過程。

其次是「通夜」，類似於守夜，是由逝者的親人家屬跪坐棺前，整夜燒香，這個過程是誦經超度的主要時間。

第三是「告別式」，在誦經超度了幾日後，逝者該舉行真正意義上的葬禮時，由不同的宗教對其進行悼別儀式，然後合棺，獻花，最終告別。

第四是「出棺」，搜唯這侍孝里就體現出和中國傳統入土為安不同的文化差異。日本國葬，將逝者棺材合上之後，會將其棺槨拉往火葬場進行火化，也就是現在所說的「火葬」。

最後一步就是「安葬」，火葬之後的骨灰盒會被供奉七七四十九日，意為安置納骨。四十九日後，再請宗教大師到場，將其下葬。

國葬的文化緣起

「國」，乃國家；「葬」，指葬禮。國葬，顧名思義，就是以一個國家最高規格所舉行的葬禮儀式。這種葬禮，一般都是為建有卓越功勛、成就國家大義的人所舉辦。

一個人生前戰績斐然、政績突出問題不大，但是他逝去以後，還能被所有人銘記，甚至為其舉辦如此豐厚的葬禮老漏稿，這是非常不容易的。

㈢ 曹縣出口棺木占日本市場90%，為什麼那麼受日本歡迎

土葬雖然不環保，但是比較經濟，現代社會很多人仍然選擇土葬，也會用到棺木，但是更多人已經漸漸選擇了火葬以及其它方式。日本人認為活著的人給逝者最後一個不錯的禮物就是棺材，日本人去世後會連同棺材一同火化，這就要求棺木要用易燃材料來製作。曹縣向來盛長成材期短、質感比較輕盈又耐潮的炮筒木，這使其成了製作日本棺木的首選。而和傳統棺材不同，曹縣出產的棺材都有很高的顏值，也可以根據客戶要求製作一些圖案，雖然棺材種類多，但是日本客戶要求也高，每一個工人都認真製作每一道工序。

經濟國際化為一些冷門行業打開了新大門，讓它們在國際上得到了更好的發展。

㈣ 日本棺材上面為什麼有一扇小門還是小窗的開口

偷窺用的！

㈤ 日本90%棺材來自曹縣，曹縣的主要經濟來源是什麼

以前人們在識別大城市的時候，總是結合當地的地標。比如一提到北京，就會想到故宮和長城。一提到上海，就會想到東方明珠和外灘。隨著時間的推移，人們對城市的印象開始結合各種特徵屬性。

但是一提到曹縣，你會想到什麼？

是“寧要曹縣一張床，不要上海一套房”，還是“北上廣曹”？

其實，你不知道的是日本90%的棺材都來自於曹縣。

曹縣位於魯豫皖交界處，地理位置相當便利。但是從發展來說，就有些不盡如人意了。年輕人不願意留在家鄉，選擇出去打工。直到2000年左右，曹縣找到了發展方向。曹縣木材資源豐富，以前日本的棺材加工廠都是來這里買木材然後做棺材的。

據相關資料顯示，曹縣從事木材加工業的人員近30萬人。僅庄寨鎮就有2569家木材加工企業。個體戶的數量更是驚人，達到5000多人。其中有一批“棺材主”，一年賣十幾億。

好了，以上就是本期所要分享的內容了。

㈥ 日本葬禮習俗形成的原因

日本每年有七八十萬人走向人生的終點。日本是一個十分重視喪葬禮儀的國家，所以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行。
以東京為例，喪禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出面安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯儀公司商量具體事宜，選日子要考慮佛教的戒規。日子定下來後分頭通知有關人員。通知哪天舉行"通夜"(守夜)，哪天舉行"告別儀式"。告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。
親戚和左鄰右舍以及單位領導要參加通夜和告別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人只要在告別儀式那天去一次就可以了。
通夜和告別儀式的擺設都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設則根據喪主支付的費用而定，與死者的生前地位沒有關系。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派不同而各異。
通夜原來只是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點左右開始舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香。這樣第二天的告別儀式可以不來。一般人不論哪一天去都要帶燒香錢"香典"。左鄰右舍因為要幫忙，錢可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那一天專門有人負責收錢記賬。
和尚念完經以後，左鄰右舍和親戚在一起用餐。有的人家分兩次進行。一次是親戚和單位領導。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來後再會一次餐。待參加通夜的人們走後，直系親屬輪班通宵守護在死者身旁，不斷燒香。
第二天的"告別儀式"也有和尚來念經。親戚跟通夜時一樣，坐在祭壇前面，其他人一般站在外面。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。據統計日本人辦喪事的費用全國平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經錢為52萬日元，會餐費為43萬日元。

對遺體的處理習俗

日本人對死者遺體的處置有許多習慣作法。一般男子要剃須整發，女子要化妝。按照佛式葬禮要頭朝北放屍體，稱名"北枕"。兩手合掌，臉蓋白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有時枕邊還要放一小桌，擺碗清水，並用死者生前用過的飯碗盛滿飯，插上一雙筷子，擺在桌上。直到入殮前香火不斷。入殮時要給死者擦身，最親近的遺屬要給其穿上壽衣或死者生前特別喜歡的服裝，棺內還要放上死者生前喜愛的用品。

答謝禮儀

日本人在辦喪事過程中及喪事完了之後，要向弔唁者、僧侶、牧師、以及其他幫助料理喪事的人表示感謝或回禮。對前來參加"守靈式"的人要設便宴款待；對一同去葬場的人和參加埋葬儀式的人要請到自己家或到飯店吃飯；對司機或火葬場的工作人員等一般要用寫上"志"的小紙袋裝上一兩千日元答謝；對其他幫忙的人要以"交通費"的名義送些錢。對僧侶，要根據誦經的次數、時間的長短等來付酬金。酬金的數額有時是通過聯系人已事先商定，屆時裝在寫著"御布料"、"御經料"紙袋中敬送。在舉行基督教葬禮時，使用教堂，事後要向其捐款，對牧師要另送酬金，紙袋封面要寫上"御禮"等。對送香禮錢的人，在葬禮完了以後，要向他們寄送感謝信，並回贈"謝禮錢"。"謝禮錢"的數量一般為對方送的香典錢的一半或1/3。同時還要回送洗澡巾、被單、毛料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。最近幾年也有採取不向個人而向社會福利設施捐款的形式表示感謝的。但在這種情況下，往往要寄一封感謝信，信中寫上"承故人意願，敬許向社會福祉捐獻"之類的話。

㈦ 日本人多地少甚於中國，火化率也高於中國，為什麼每年要從中國進口那麼多的棺材，難道要連棺材一同火化

買棺材不一定裝死人，也許還有別的用途，眾所周知，棺材的木料規格最大，剪裁後可以做很多東西啊！

㈧ 《老九門》中日本人為什麼帶著棺材去盜墓

在礦山地下開出來的。

在第一集中出現的火車是一輛日本人的軍列，這是一輛被焊死的軍列，這是一輛載著死人憑空出現辯態豎在長沙車站的軍列。在這輛車廂中的屍體全是面朝下的，並且表情誇張。在這時張啟山閉信命人將精通奇門八算的二攜大爺齊鐵嘴帶來軍列中，齊鐵嘴掐指一算，決心不沾惹軍列之事，轉身欲走之時被張副官攔下去路。無可奈何的齊鐵嘴只好心不甘情不願地來到軍列中。倒斗本有分工，齊鐵嘴自然不是浪得虛名，一番查驗之下便將軍列上棺木和墓主主棺在最後一節車廂之事告訴了張啟山。

張啟山與齊鐵嘴來到最後一節車廂之中，果然發現了墓主主棺。張啟山一眼便看出主棺是哨子棺，需要從棺蓋處小孔伸手而入，扭轉棺內的開棺方可將棺門開啟。至於日本軍列憑空來到車站之事，張啟山推測日本人極有可能吸入了僵氣，在進入車站前便已氣絕身亡。

按照大家的猜測是日本人吸入僵氣而死的，但是真相真的是這樣的嗎?日本人為什麼要帶著那個棺材呢，這棺材裡的人又是誰呢?這個真相就只能繼續關注後續的劇情慢慢的揭曉了!

㈨ 日本人要棺材是做什麼用的

日本也用棺材的，日本那邊的文化是某人去世以後，先把遺體放到棺材裡，然後送到火葬場燒掉。
至於接下來棺木會用來干什麼我就不知道了。