日本注連繩上的折紙是什麼

1. 早期的日本石頭、大樹還有其他建築物上綁的白色閃電狀的布條有什麼用…

不是布條是紙，紙垂
在神道祭祀裡面，紙垂就如注連繩般，是絕對不可缺少的器具之一，古早紙垂都是用楮(日本紙的原料)這種植物的纖維做成的野念木棉，或是以和紙來製作，到了後世，紙垂掛在賢木上面成了證明信脊讓清凈的祭具，而今日的紙垂的原料很廣泛，可以用美濃紙，奉書紙，半紙等來製作，而折角數有分成二垂，三滑局垂，四垂，也有參造白川流或是吉田流的製作古法

2. 日本寺院神社的繩結有什麼說法

日本寺院神社屋檐上的繩結和紙結是很傳統的裝飾。

其代表的意義不只是裝飾這么簡單。

繩結叫 注連繩。日語發音Xi mai nawa

紙質的叫 紙垂，也可寫為漢字四手，暫叫四手結吧。日語發音Xi dai。

注連繩代表分隔邪惡正義之間的結界，簡言之就是辟邪。

紙的四手結為白色代表神聖，清凈，也為辟邪用。一般是年末換掉。

下面是配圖，如喜歡請採納並關注，謝謝！

3. 日本神社鳥居上在一根繩子上掛很多的紙折的東西是啥

大概是注連繩和上面的紙悔顫垂（しで），沒有圖片也不敢確定就是你說的那種。表示衡前蔽神聖物品的界限，象徵神祇會守護著家庭，保佑新的一年可咐州以得神庇佑。

4. 在日本的寺院里常見的 麻繩上經常會栓的白色的菱形連成的東西叫什麼[附圖]

柿餅吧

5. 請問圖中的這種日本傳統掛件究竟是什麼

這個叫磨則御幣（ごへい）

是日本神道教里用來祭祀的東西，代表著神明的東西。

古代日本在祭祀睜睜神明的時候都會用到祭品，而這個御幣最早就是作為獻給神的祭品，後來演變成這個東西直接就代表了神明或者神聖的場所。

不過這個東西在日本人的日常生活中經常出現，特別是逢年過節的時候悉游歲，所以不必感到意外。

6. 用日語介紹日本折紙，300到400字左右，漢字要標注假名，簡單扼要就行了。謝謝！

折り紙
折り紙（おりがみ、折紙）とは、紙を折って動植物や生活道具などの形を作る日本伝統の游び。また、折り上げられた作品そのもの運姿や、折り紙用に作られた正方形の専用紙のことも指す。
近年では折り紙の芸術的側面が再評価され、昔にはなかった復雑で優れた作品が生み出され、各國に伝承する折り方に加えて、新しい折り方も考案され続けている（各種の折り方は伝承折り紙の一覧を參照）。
また、折り紙の持つ幾何學的な性質から、數學の一分野としても研究されている。
古くは千代紙（ちよがみ）と呼ばれる彩色豊かな紙を使用した。この為、折り紙の紙を千代紙という場合もある。また、近年では伝統工芸品としても千代紙が販売されている。
現在の折り紙は、多くの場合、使用する紙は一枚で、はさみや糊などは使用しないが、2枚の紙を使うもの（例: 手裏剣）やはさみで切り込みを入れるものもある。また、復雑な作品や折り目がつきにくい場合などにはヘラを用いることもある。
緻密に、折ったり、折り目の間の空間に折り目の一端を挾み込むなどして、形を作り上げていく。折旁衫絕り続けていくため、折り始める前の紙の大きさに比べ、出來上がった形はかなり小さなものになることもある。
代表的な折り紙には、鶴（折鶴、連鶴）、風船、紙飛行機、手裏剣、兜、奴さんなどがある。ヨーロッパでは、スペイン語でパハリータ、フランス語でココットと呼ばれる小鳥（または鶏）の形をし塌滑た折り紙が代表的である。また、洋食のときに折られているナプキンも、広義の折り紙の一種である。

可以根據需要選擇內容

7. 注連繩的傳統風俗

較講究傳統習俗的家庭，每年的1月1日,按照日本一般風俗，除夕前要大掃除，並在門口掛草繩，插上桔子,在門上系著「注連繩」，注連繩原先是神社門虧做前的裝飾，象徵神界和外界的分隔，注連繩是使用乾燥後的蹈梗編織而成，上面者散還會加上紙垂（しで），象徵神祇會守護著家庭，保佑新的一年可以得神庇佑。
此首空氏風俗從中國傳到日本，北齊顏之推《顏氏家訓.風操》：「偏傍之書，死有歸殺。子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然（燃）火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。」其中章斷注連指的就是用竹子和注連繩畫出區域，然後驅鬼避煞，以保住宅不鬧鬼，不鬧火災。

8. 日本 祭祀 用的折紙的叫什麼像麥穗一樣的，甩來甩去的

這個我以前在其他問題里回答過。

這種白色的紙片一樣的東西叫做「御幣」（ごへい）。

是日本神道教里用來祭祀神仙用的東西，懸掛起來代表著神聖的場所或者神聖的物品，

9. 日本的風俗.

日本的風俗習慣與重要節目

（一）風俗習慣

日本以「禮儀之邦」著稱，講究禮節是日本人民的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，並說「您好」，「再見」，「請多關照」，等等。

日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並用雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判會，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互間友好和尊敬的一種方式。

到日本人家去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按電鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：「借光，裡面有人嗎？」進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾（但即使天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為），穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置（尊貴的位置是指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位，這是專為貴賓准備的）。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時，仍不要忘記表達感激之情。

日本人設宴敬酒時，往往要在桌子中間放一隻裝滿清水的碗，並在每人面前放一塊干凈的白紗布。斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。這是傳統的敬酒方式。

日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個家庭每月要花費7.5%的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說一聲「謝謝」的意義大得多，畢態因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」，禮品既不能過重，也不能過輕。若過重，他會認為你有求於他，從而推斷你的商品或服務不好；若過輕，則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究裝潢，禮品要包上好幾層，再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著送禮人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的「四」在日語中與死同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用「四」，久而久之，乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免，因為「九」與苦在日語中發音相同。

日本有許多傳統的送禮時節，而不同的送禮時節，禮品價值和種類也不同。歲暮是最大的送禮時節，中元、歲暮禮品以食品為主，其它節日，非食品比例相當高。遇到送禮時節，往往是某些商品促銷的好時機。各送禮時節禮品價值和禮品種類舉例如下：

(l)中元節（7月15日）。禮品價值3000～10000日元，平均5120日元，禮品種類有糖果、酒、奶製品、食用油、咖啡、茶葉、襯衫、圍巾、禮券等。

(2)歲暮。禮品價值5000～10000日元，平均5520日元。種類有食品、酒、茶葉、咖啡、食用油、襯衫、羊毛毯等。

(3)結婚。禮品價值2～10萬日元（受邀參加婚禮）或價值3000～10000日元（不參加婚禮）。禮品種類有電壺、烤麵包機、微波爐、拖鞋、睡衣、手提袋等。

(4)成年（20歲）。

禮品價值l～2萬日元。種類有皮帶、袖扣。領帶夾、襪飢化妝品、衣服及配件、皮包、鞋子等。

(5)情人節。禮品價值400～1000日元。種類有糖果和餅干，女人送男人巧克力。

(6)母親節。禮手好源品價值3000～5000日元。種類有化妝品、花、衣服等。

(7)父親節。禮品價值5000～10000日元。種類有衣服、配件如領帶、領夾、襪子、打火機等。

(8)聖誕節。禮品價值5000～20000日元。種類有玩具、衣服配件、游樂器、貴金屬、體育用品、激光唱片等。

（二）重要節日

日本的國定節假日共有14個，另有5個重要節日，簡介如下：

元旦：1月1日。按照日本一般風俗，除夕前要大掃除，並在門口掛草繩，插上桔子（稱「注連繩」），門前擺松、竹、梅（稱「門松」，現已改用畫片代替），取意吉利。除夕晚上闔家團聚吃過年面，半夜聽「除夕鍾聲」守歲。元旦早上吃年糕湯（稱「雜煮」）。

成人節：1月15日。凡年滿20歲的男女青年在這一天要身穿節日盛裝參加各級政府為他們舉辦的成人儀式和慶祝活動。

建國紀念日：2月11日。據日本神話，神武天皇於公元前660年2月11日統一日本，建立日本國。

女孩節

日本稱「雛祭」，亦稱「桃花節」。每年3月3日，家長為女孩過節，屆時為女孩穿上鮮艷的和服，在家裡擺上人偶，祝其擺脫惡運、災難，幸福成長，並帶女孩走親戚，外出遊玩。關西帶還有「流雛」習俗，將「小人偶」放入河中，讓其隨流而下，沖走惡運。

春分：3月21日。是天皇祭祀祖宗、老百姓祭祀祖先的日子。

植樹節：4月29日。

憲法紀念日：5月3日。紀念1947年5月3日日本國憲法的實施。

國民節：5月4日。

男孩節（又稱「兒童節」和「端午節」）：5月5日。這天有兒子的家庭房前均懸掛布制大鯉魚（稱「鯉幟」）。日本以陽歷5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內掛鍾馗驅鬼圖，吃糕團（稱「柏餅」）或粽子。

盂蘭盆節

7世紀由中國傳入日本，675年齊明天皇供奉父母，始成為宮廷節日活動，後廣為流傳民間，類似中國陰歷7月15日的鬼節。日本原為每年陰歷7月 15日舉行活動，後改為陽歷7月15日，祈悼親友亡靈、供奉祖靈、上墳掃墓，有時舉辦「盆舞」等悼念活動。這是日本較為普及的主要民俗節日之一，目前又成為城裡人返回家鄉會見親友的節日。

中元節

亦在7月15日，古時是祀農業地神的節日，現與盂蘭盆節合在一起，成為供奉祭祖之日。每至此時，即向親友、長者、施惠之人贈送禮品，目前甚至發展為單位與單位或個人之間也相贈禮品。這種禮品被稱為「中元」，成為一種新式禮俗。

敬老節：9月15日。各市、町、村紛紛集會慶祝，並向老人贈送紀念品。

秋分：9月23日。是天皇秋季祭祖的日子。

體育節：10月10日。紀念1964年第十八屆國際奧林匹克運動會在日本東京開幕。

文化節：11月3日。對文化事業有卓越貢獻者在這一天被授予「文化勛章」。

七五三

是每年11月15日日本社會及各家庭為7、5、3歲兒童祝歲的習俗節日。始於平安時代，當時貴族家庭為5歲男孩舉行祝賀儀式。到了鐮倉、室町時代，發展為公卿大臣為二、三歲男孩舉行穿和服的儀式。江戶中期以後，形成目前的習俗。每至此日，家長為男女兒童進行祝福，祝神靈保佑其健康成長，並為其穿上漂亮的和服，帶其到神社參拜，為他們登記注冊，領取氏子牌，以示可以開始參加一些社會活動。

勤勞感謝節：11月23日。

天皇誕生日：12月23日。明仁天皇1933年12月23日出生，1989年1月7日即位，年號「平成」。

如果去日本作商務旅行，一年中應避開的時間是12月中至次年1月中（歲暮歡度新年時節）、4月29日至5月5日（黃金周假日，日本人一般外出旅遊，許多商店都停止營業）、7～8月（這期間商人們要去度假）。

聖誕節

這並非日本傳統的民俗節日，但第二次世界大戰後，在日本日益流行，特別是在城市裡過聖誕節者日增，成為現代日本一種習俗。

10. 日本神社外面掛的那個麻繩，上面還串些白紙類的東西是干什麼用的啊

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神社裡粗大的白繩，它們是什麼？？？作者： Neil White

參觀任何一所東京的主要神社或廟宇，你都會很快發現注連繩的存在。注連繩在神社中更為多見，雖然對初彎肆來乍到者而言，廟宇中也可以看到注連繩，但其實這種情況只在不遠處有神社的條件下才會出現。簡單地講，注連繩是扭絞的，通常是白色的，系在枝粗冠廣，看著就讓人頓生敬意的老樹上，它往往系在兩棵樹之間或者環繞一棵樹周圍。注連繩由手工製成，原料取自白亞麻類的材質，根據規格仔衡大小，注連繩通常會在採用它的場所內或場所旁就地製作，由相當於西方教區教民的員工和信徒製作。整個製作過程由一名僧侶護持，之後注連繩便將履行保護神的職責，保護上面提到的神木。纏繞在開道樹的樹幹上的注連繩將洗刷訪廟者的罪業，讓他們在到達內堂的時候身心潔凈。當然在主門一邊的流水處洗凈嘴和手的時候已經做到了這一步。可畢竟這樣來得更加保險。
有的時候，除去特殊原因，注連繩其實只是以扭絞的燈心草和葦葉製成。製作方法類似於北歐農村鋪屋頂之前對茅草的處理，日本國內最大的神社的最大注連繩也是沿用這個風格，念鬧做因為這里要採用亞麻不太現實。

注連繩(白色)的其他用途包括，作為相撲全國錦標賽的橫綱的象徵。每一個在單月來到日本的遊客大都有機會在每天下午4點鍾在電視上看到，與圍繞在樹上的注連繩一樣，系在這些頂級相撲選手腰間的重達15~20公斤的繩子也是專門手工製作。或許有一點浪費，這些注連繩每次錦標賽上只用一次，一年六次。賽事結束後，繩子被切割成紀念品大小，分發給當季橫綱的後援團成員。如果想要對這些裝飾在橫綱選手背後，兩端被系成繩圈的注連繩一探究竟，請關注NHK電視台主頻道，1月11日到25日，每天下午4點的電視節目。或者你也可以在1月5日左右前往東京中部近澀谷和原宿的明治神宮。如果你足夠走運，你或許可以看到橫綱朝青龍和白鵬在神宮前主持的開幕大典。日本的明治天皇(1868-1912在位)也在這里安息。