日本人為什麼崇拜天皇

A. 那日本人民為什麼那麼崇拜天皇

雖然日本民眾崇拜天皇，但也只是一種精神依託罷了，不只是在二戰之後，在古代天皇也沒有實權，天下都掌握在將軍手裡，所以歷代掌權者只是把天皇當作一塊招牌，既不廢除或殺害也不會過多依從，直至明治維新才是天皇掌權，即便如此後來的天皇也是在一些既定綱領下來推行政策的，比如對亞洲其他國家的侵略，以及一系列強國政策都是維新後就已經定下來，後來的天皇不過是沿襲著走下去，所以說天皇沒有皇帝那麼大的權力，二戰之後天皇就只是一種民族象徵了，權力還不如英國皇室，一樓說的不完全對，二戰後日本人對天皇的不是不崇拜，但和對毛和金的崇拜不一樣，應該是把天皇當一個活古董一樣，是當作自己民族歷史遺跡吧

B. 日本為何會對天皇致死效忠他們的效忠是處於本心還是別的目的

在抗戰時期和二戰時期，日本的民眾對天皇致死效忠是因為他們秉承著武士精神，而武士精神的核心就是忠誠、上進和廉恥。可能也正是因為鮮血和勝利的苗頭給了他們甜頭，所以他們會對天皇致死效忠。他們效忠天皇其實並不是出於本心而是當時日本的教育是偏激，激進的以及崇尚武士精神，所以會對於天皇的效忠。他的目的就是將日本作為勝利國而搬離他們所處的那個環境，能讓自己的國土面積增加，改變自己的生活環境。

在當時日本民眾對天皇這次教宗就相當於是印度人對恆河水的敬畏，也相當於是一種思想上的寄託。人是一種奴性很強的生物，當一個人擁有很大的權力同時他的能力也是非常大的時候，就會有很多人臣服於他，現在這種情況也不復存在。

C. 天皇又沒有實權，為何日本國民卻對他崇拜之至

雖然日本天皇沒有實權，但在日本公民心中天皇不是人，是神，是他們的全部寄託。這是由於日本長期的封建制度已經徹徹底底滲透到日本文化的根部，影響很大。《菊與刀》這本書深刻地介紹了關於日本矛盾文化的起源和原因。

天皇每天必須要做的事情有很多，並不清閑，像普通人每天要為生活奔波一樣，很累，但不可以像普通人一樣隨心所欲，天皇想要做什麼干什麼，都要先請示內閣，在內閣同意後才能行使自己少的可憐的權利。

很多人活在不同的框架里，不得解脫，可是這是宿命，是天要你這么做，不得不做。有關於天皇的這種效忠精神，很大一部分來源於我們國家的漢文化和儒家文化，「忠」這個以在日本根深蒂固，從前的日本像個不諳世事孩童，別人有什麼他也要什麼，後來用自己拿到的東西把自己長成了現在的樣子。

D. 日本人在二戰時效忠天皇，為何他們能如此忠心

主要日本人他們在這方面的思想教育問題，所以他們比較效忠於天皇。日本自從有了君主立憲制之後，就很少有這種想法了。也不再效忠於天皇了。

但實際上這都只是存在於以前了，現在日本網上有很多人在罵天皇。因為他們現在的思想觀念都轉變了不再是以前的那種思想觀念了。而且在第二次大戰之前，因為軍事擴張的需要，所以當時就把天皇誇的是天花亂墜。大家都認為如果不效忠於天皇就是對日本的一個大不敬。所以那個時候天皇的地位還是特別高的。他們就相當於我們的玉皇大帝和佛祖的地位都是至高無上的。

這其實都是思想觀念的問題，而這種觀念到現在其實也已經很少了。

E. 日本人為什麼那麼崇拜他們的天皇

天皇在日本人心目中有著崇高的地位，經過數百年的神化之後，天皇幾乎成為介於「人」和「神」之間的一個象徵。

在日本近代史上，日本軍國主義集團利用天皇在日本的地位，成功的煽動起了大部分日本人的民族主義，發動中日戰爭和太平洋戰爭。

日本宣告戰敗後，1946年，昭和天皇裕仁對內外發布「天皇人間宣言」，完全放棄了自己的神聖地位，至此天皇可謂與平民無異，但仍受國民擁戴。
天皇列表
1 神武天皇 じんむ 前660年1月1日—前585年3月11日 日本歷史上第一任天皇，傳說為天照大神的後裔，更有傳說為中國秦朝為秦始皇尋「長生不老葯」而一去不返的方士徐福。
2 綏靖天皇 すいぜい 前581年1月8日—前549年5月10日 由綏靖天皇到開化天皇共八代，歷史上只有生誕、即位、以及建宮、立後等記載，沒有治績紀錄，故在日本歷史上稱作欠史八代。
3 安寧天皇 あんねい 前549年7月3日—前511年12月6日 欠史八代。一說安寧天皇元年為前548年 。
4 懿德天皇 いとく 前510年2月4日—前477年9月8日 欠史八代。
5 孝昭天皇 こうしょう 前475年1月9日—前393年8月5日 欠史八代。
6 孝安天皇 こうあん 前392年1月7日—前291年1月9日 欠史八代。
7 孝靈天皇 こうれい 前290年1月12日—前215年2月8日 欠史八代。
8 孝元天皇 こうげん 前214年1月14日—前158年9月2日 欠史八代。
9 開化天皇 かいか 前158年11月12日—前98年4月9日 欠史八代。一說開化天皇元年為前157年
10 崇神天皇 すじん 前97年1月13日—前30年12月5日 首位在考古學上可考，確定實際存在的天皇。
11 垂仁天皇 すいにん 前29年1月2日—70年7月14日
12 景行天皇 けいこう 71年7月11日—130年11月7日
13 成務天皇 せいむ 131年1月5日—190年6月11日 在日本國內劃分國、縣、邑等地方行政區域。
14 仲哀天皇 ちゅうあい 192年1月11日—200年2月6日
神功皇後 201年—269年 神功皇後攝政 。
15 應神天皇 おうじん 270年1月1日—310年2月15日
16 仁德天皇 にんとく 313年1月3日—399年1月16日
17 履中天皇 りちゅう 400年2月1日—405年3月15日
18 反正天皇 はんぜい 406年1月2日—410年1月23日
19 允恭天皇 いんぎょう 412年12月-453年1月14日
20 安康天皇 あんこう 453年12月14日—456年8月9日
21 雄略天皇 ゆうりゃく 456年11月13日—479年8月7日
22 清寧天皇 せいねい 480年1月15日—484年1月16日
23 顯宗天皇 けんぞう 485年1月1日—487年4月25日
24 仁賢天皇 にんけん 488年1月5日—498年8月8日
25 武烈天皇 ぶれつ 498年12月-506年12月8日 殘暴不仁的天皇。
26 繼體天皇 けいたい 507年2月4日—531年2月7日
27 安閑天皇 あんかん 531年2月7日—535年12月17日
28 宣化天皇 せんか 535年12月-539年2月10日
29 欽明天皇 きんめい 539年12月5日—571年4月 崇佛廢佛論爭展開。
30 敏達天皇 びだつ 572年4月3日—585年8月15日
31 用明天皇 ようめい 585年9月5日—587年4月9日
32 崇峻天皇 すしゅん 587年8月2日—592年11月3日 崇佛廢佛論爭完結，崇佛派獲勝，佛教地位奠定。
33 推古天皇 すいこ 592年12月8日—628年3月7日 日本歷史上第一位女天皇。
34 舒明天皇 じょめい 629年1月4日—641年10月9日
35 皇極天皇 こうぎょく 642年1月15日—645年6月14日 女天皇。
36 孝德天皇 こうとく 645年6月14日—654年10月10日 645年定年號為大化，創日本年號之始。 推行大化革新，指定官制。
37 齊明天皇 さいめい 655年1月3日—661年7月24日 即皇極天皇，於孝德天皇死後重祚。
38 天智天皇 てんじ 661年7月24日—671年12月3日 天皇制確立。
39 弘文天皇 こうぶん 671年12月5日—672年7月23日
40 天武天皇 てんむ 673年2月27日—686年9月9日 強化天皇中央集權制。
41 持統天皇 じとう 686年9月9日—697年8月1日 女天皇。
42 文武天皇 もんむ 697年8月1日—707年6月15日 命藤原不比等等人編法典《大寶律令》，
又設置鑄錢司。
43 元明天皇 げんめい 707年7月17日—715年9月2日 女天皇。
44 元正天皇 げんしょう 715年9月2日—724年2月4日 女天皇。
45 聖武天皇 しょうむ 724年2月4日—749年7月2日
46 孝謙天皇 こうけん 749年7月2日—758年8月1日 女天皇。
47 淳仁天皇 じゅんにん 758年8月1日—764年10月9日
48 稱德天皇 しょうとく 764年10月9日—770年8月4日 孝謙天皇重祚。
49 光仁天皇 こうにん 770年10月1日—781年4月3日
50 桓武天皇 かんむ 781年4月3日—806年3月17日
51 平城天皇 へいぜい 806年3月17日—809年4月1日
52 嵯峨天皇 さが 809年4月1日—823年4月16日
53 淳和天皇 じゅんな 823年4月16日—833年2月28日
54 仁明天皇 にんみょう 833年2月28日—850年3月21日
55 文德天皇 もんとく 850年3月21日—858年8月27日
56 清和天皇 せいわ 858年11月7日—876年11月29日
57 陽成天皇 ようぜい 876年11月29日—884年2月4日
58 光孝天皇 こうこう 884年2月5日—887年8月26日
59 宇多天皇 うだ 887年8月26日—897年7月3日
60 醍醐天皇 だいご 897年7月3日—930年9月22日
61 朱雀天皇 すざく 930年9月22日—946年4月20日
62 村上天皇 むらかみ 946年4月20日—967年5月25日
63 冷泉天皇 れいぜい 967年5月25日—969年8月13日
64 圓融天皇 えんゆう 969年8月13日—984年8月27日
65 花山天皇 かざん 984年8月27日—986年6月23日
66 一條天皇 いちじょう 986年6月23日—1011年6月13日
67 三條天皇 さんじょう 1011年6月13日—1016年1月29日
68 後一條天皇 ごいちじょう 1016年1月29日—1036年4月17日
69 後朱雀天皇 ごすざく 1036年4月17日—1045年1月16日
70 後冷泉天皇 ごれいぜい 1045年1月16日—1068年4月19日
71 後三條天皇 ごさんじょう 1068年4月19日—1072年12月8日
72 白河天皇 しらかわ 1072年12月8日—1086年11月26日
73 堀河天皇 ほりかわ 1086年11月26日—1107年7月19日
74 鳥羽天皇 とば 1107年7月19日—1123年1月28日
75 崇德天皇 すとく 1123年1月28日—1141年12月7日 保元之亂。
76 近衛天皇 このえ 1141年12月7日—1155年7月23日
77 後白河天皇 ごしらかわ 1155年7月24日—1158年8月11日 源平之爭開始。
78 二條天皇 にじょう 1158年8月11日—1165年6月25日 賓士之亂，源義朝被殺，
其子賴朝被流放，平氏專權。
79 六條天皇 ろくじょう 1165年6月25日—1168年2月19日
80 高倉天皇 たかくら 1168年2月19日—1180年2月21日
81 安德天皇 あんとく 1180年2月21日—1185年3月24日 平氏一族滅亡。
82 後鳥羽天皇 ごとば 1183年8月20日—1198年1月11日
83 土御門天皇 つちみかど 1198年1月11日—1210年11月25日
84 順德天皇 じゅんとく 1210年11月25日—1221年4月20日 承久之亂發生，朝廷倒幕軍戰敗，
朝廷自此被幕府所控制。
後鳥羽天皇、土御門天皇、順德天皇被流放。
85 仲恭天皇 ちゅうきょう 1221年4月20日—1221年7月9日 承久之亂發生後被廢黜，僅在位77日。
86 後堀河天皇 ごほりかわ 1221年7月9日—1232年10月4日
87 四條天皇 しじょう 1232年10月4日—1242年1月9日
88 後嵯峨天皇 ごさが 1242年1月9日—1246年1月29日
89 後深草天皇 ごふかくさ 1246年1月29日—1259年11月26日
90 龜山天皇 かめやま 1259年11月26日—1274年1月26日
91 後宇多天皇 ごうだ 1274年1月26日—1287年10月21日
92 伏見天皇 ふしみ 1287年10月21日—1298年7月22日
93 後伏見天皇 ごふしみ 1298年7月22日—1301年1月22日
94 後二條天皇 ごにじょう 1301年1月22日—1308年8月25日
95 花園天皇 はなぞの 1308年8月26日—1318年2月26日
96 後醍醐天皇 ごだいご 1318年2月26日—1336年8月15日
97 後村上天皇 ごむらかみ 1331年9月20日—1333年5月25日 南朝天皇。
98 長慶天皇 ちょうけい 1336年8月15日—1348年10月27日 南朝天皇。
99 後龜山天皇 ごかめやま 1339年8月15日—1368年3月11日 南朝最後一任天皇。
北朝1 光嚴天皇 こうごん 1348年10月27日—1351年11月7日
北朝2 光明天皇 こうみょう 1352年8月17日—1371年3月23日
北朝3 崇光天皇 すこう 1368年3月11日—1383年10月
北朝4 後光嚴天皇 ごこうごん 1371年3月23日—1382年4月11日
北朝5 後圓融天皇 ごえんゆう 1383年10月-1392年10月5日
100 後小松天皇 ごこまつ 1382年4月11日—1412年8月29日 北朝第六代天皇，在將軍足利義滿的協助下，
接收了南朝後龜山天皇交出的傳國神器，
統一了南北朝。
101 稱光天皇 しょうこう 1412年8月29日—1428年7月20日
102 後花園天皇 ごはなぞの 1428年7月28日—1464年7月19日
103 後土御門天皇 ごつちみかど 1464年7月19日—1500年9月28日
104 後柏原天皇 ごかしわばら 1500年10月25日—1526年4月7日 即位21年後才行即位儀式。
105 後奈良天皇 ごなら 1526年4月29日—1557年9月5日 織田信長(1534年)誕生。)(生卒年:1534年-1582年)
106 正親町天皇 おおぎまち 1557年10月27日—1586年11月7日
107 後陽成天皇 ごようぜい 1586年11月7日—1611年3月27日 豐臣秀吉、德川家康等大名在京都聚樂第覲見天皇。
108 後水尾天皇 ごみずのお 1611年3月27日—1629年11月8日
109 明正天皇 めいしょう 1629年11月8日—1643年10月3日 女天皇。
110 後光明天皇 ごこうみょう 1643年10月3日—1654年9月20日
111 後西天皇 ごさい 1654年11月28日—1663年1月26日
112 靈元天皇 れいげん 1663年1月26日—1687年3月21日
113 東山天皇 ひがしやま 1687年3月21日—1709年6月21日
114 中御門天皇 なかみかど 1709年6月21日—1735年3月21日
115 櫻町天皇 さくらまち 1735年3月21日—1747年5月2日
116 桃園天皇 ももぞの 1747年5月2日—1762年7月12日
117 後櫻町天皇 ごさくらまち 1762年7月27日—1770年11月24日 日本歷史上最後一位女天皇。
118 後桃園天皇 ごももぞの 1770年11月24日—1779年11月9日
119 光格天皇 こうかく 1779年11月25日—1817年3月22日
120 仁孝天皇 にんこう 1817年3月22日—1846年2月6日 天保改革(1841年)。
121 孝明天皇 こうめい 1846年2月13日—1866年12月25日
122 明治天皇 めいじ 1867年1月9日—1912年7月30日 實施明治維新(1868年)。
123 大正天皇 たいしょう 1912年7月30日-1926年12月25日 體弱多病。
124 昭和天皇 しょうわ 1926年12月25日-1989年1月7日 至現時為止日本在位最長和最長壽的天皇。在位期間與德國、義大利結盟，發動第二次世界大戰，結果遭中、英、美，蘇等國組成的盟軍打敗。
125 今上天皇 明仁 1989年1月7日—

日本武尊 – 十四代仲哀天皇之父。『風土記』里記為「倭武天皇」。
神功皇後 – 十五代應神天皇之母。古時也將其列為歷代天皇之一。
菟道稚郎子 – 應神天皇皇太子。播磨國風土記記為「宇治天皇」。
市邊押磐皇子 – 十七代履中天皇皇子。二十三代顯宗天皇之父。播磨國風土記記為「市邊天皇」。
飯豐皇女 - 履中天皇之女（也有其他說法）。二十二代清寧天皇死後，在二十三代顯宗天皇與二十四代仁賢天皇互相讓位之時，她曾代理天皇處理政務。扶桑略記等書記為「飯豐天皇」。
蘇我馬子、蘇我蝦夷、蘇我入鹿 - 大臣。邸宅被稱為「宮門」，兒子得到近似親王的地位。
聖德太子 - 日本書紀記為「豐聰耳法大王」、「法主王」。
間人皇女 – 三十六代孝德天皇的皇後、三十四代舒明天皇的皇女。三十七代齊明天皇死後，三十八代天智天皇即位之間的空檔，她似乎曾經即位過。有說法萬葉集里「中皇命」就是指間人皇女。
道鏡法王 - 769年，以受到八幡神托宣之由而就皇位，而托宣是假的。
鹽燒王 - 天平寶字八年（764年）發生『惠美押勝之亂』，惠美押勝擁立他當「今帝」。後來惠美押勝軍與朝廷軍交戰時戰敗，他在逃跑途中被補，之後被斬殺。
草壁皇子 –四十代天武天皇的皇太子，四十二代文武天皇之父。即位前就病逝，被追尊為「岡宮御宇天皇」，又稱為「長岡天皇」。
舎人親王 –四十七代淳仁天皇之父。兒子即位後，追尊他為「崇道盡敬皇帝」，又簡稱為「盡敬天皇」。
施基親王 – 四十九代光仁天皇之父。兒子即位後，追尊他為「春日宮天皇」，又稱「田原天皇」。
早良親王 – 五十代桓武天皇之弟，後被廢太子（785年沒）。800年，追尊他為「崇道天皇」。
平將門 - 桓武天皇五世孫。940年，以受到八幡神托宣為由而即位為「新皇」，同年戰敗身死。
敦明親王（小一條院） - 六十七代三條天皇皇子。1016年封為東宮，翌年即辭去東宮之位，後來受到院號宣下，得到准太上天皇的地位。
守貞親王 – 八十六代後堀河天皇之父。受封為太上法皇，稱為「後高倉院」，執行院政。
恆良親王 – 九十六代後醍醐天皇的皇子。後醍醐逃往吉野時曾一度將皇位讓給他，但隨著南朝成立，這件事就不成立了。
懷良親王 - 後醍醐天皇的皇子。做為南朝的征西將軍，擴張勢力至九州，受到明要求取締倭寇而被冊封為「日本國王」。
足利義滿 - 室町幕府三代將軍。受封為准三宮（待遇等同上皇）。之後不但是將軍，又被明冊封為「日本國王」。死後被封為太上天皇，不過幕府辭去了這個封賜。院號「鹿苑院」。
伏見宮貞成親王 – 一百零二代後花園天皇之父。生前得到太上天皇的尊號，院號「後崇光院」。
中興天皇 - 後南朝的初代天皇。九十九代後龜山天皇之孫，小倉宮實仁親王的皇子，名叫尊義。嘉吉三年十月即位，在吉野北山逝世。
自天王 - 後南朝的二代天皇。後龜山天皇的曾孫，中興天皇的一宮，名叫尊秀。在奧吉野川上即位。長祿元年十二月，遭到赤松家遺臣暗殺。
南天皇 - 後南朝的三代（也是最後的）天皇。後龜山天皇之孫，小倉宮實仁親王的皇子，名叫尊雅。長祿二年八月，遭赤松家遺臣斬傷，負傷後在熊野的光福寺過世。
西陣南帝 - 應仁之亂時，山名宗全擁立的南朝皇胤，其名不詳。
誠仁親王 – 一百零六代正親町天皇的東宮。即位前就過世了，追尊為太上天皇，院號「陽光院」。
閑院宮典仁親王 – 一百一十九代光格天皇之父。1884年，追尊為太上天皇，謚號「慶光天皇」。詳見尊號一件。
北白川宮能久親王 – 據說在日光輪王寺門跡時代（1868年），被奧羽越列藩同盟推戴為「東武皇帝」。
熊澤天皇 - 後龜山天皇第十九代子孫，自稱為南朝第一百一十七代天皇，名諱「尊熟」也是自稱。
長濱天皇 – 自稱是八十一代安德天皇的後代。
璽光尊 – 戰後自稱新天皇的人。改年號為靈壽，命令天皇與皇族、甚至是道格拉斯•麥克阿瑟都要到他的皇居參見，之後遷都金澤，私自發行紙幣，也是某新興宗教的教祖。
三浦天皇 - 南朝長慶天皇的後代，後醍醐天皇皇子尊良親王的另一種稱呼。
橘天敬 – 自稱是一百二十二代明治天皇的私生子，自名為耀禪宮義仁與小松中宮長仁等名字。
備注
首9代（一說14代）天皇是神話上的天皇，名字記載於《古事記》及《日本書紀》的系譜中。
首28代天皇的在位日期是傳統上的日期。
由明治天皇開始，每個皇帝只用一個年號。（一世一元制）
日本當今天皇（今上天皇）的年號是「平成」（Heisei）。
依據日本習俗，稱呼今上天皇為某年號天皇是不成文的禁忌，因為這有可能成為他的謚號。在明治實施一世一元後，不成文的將天皇年號作為其死後的謚號。不過，因為僅是不成文慣例，也並不一定絕對如此。

F. 日本人為什麼崇拜天皇

1、日本的統治者為了維護自己的統治，給人民灌輸天皇是上天之子，具有無限的權威，同時引導人們強烈的圖騰化天皇。

2、對日本人而言，天皇和日本是不可分割的。「日本沒有天皇就不是日本」「沒有天皇的日本是不可想像的」。日本天皇是日本搭雹人的象徵，是日本人宗教和枝飢生活的核心，是超宗教的信喚返仰對象。

G. 為什麼日本人那樣崇拜天皇

1、神道文化應是起源於氏族社會的自然崇拜和祖宗崇拜。古代日本人以為日本是天下唯一的神國，國民是神民，太陽爛缺神是祖神。天皇是太陽臘告神的嫡系子孫，是現世神，皇統即「萬世一系」的神統。盡管歷史上的神權崇拜從朝廷到民間分有許多派別，但以天皇為中心偶像是神道文化的主要特徵。日本人對神、天皇和國家這「三位一體」的崇拜已積淀成根深蒂固的民族情感，民主和憲政的理性也不能矯正它。成書於八世紀的《古事記》，就是一部神造日本的「創世紀」。編輯於八世紀的和歌集《萬葉集》中寫道：天皇本是神，何物不能改。群樹立荒山，化為山上海；

2、由於神道教在日本社會中處於精神統治地位，每一個日本人都對神道宣揚的日本始祖天照大神必恭必敬，而天皇是天照大神的子孫，因此天皇是萬世一系的，也就是有神的色彩，這是連幕府將軍也不具備的。因此，歷代幕府開府都要尊天飢局辯皇來穩定政權。

H. 為什麼日本人信天皇

天皇是日本名義上最高統治者，也是全國的表率與象徵。不同於一般日本人，天皇與其家族不具有姓氏與公民權等「凡人」的表徵，卻是全國重要政務的批准者。雖然自昭和天皇以降天皇已宣布放棄其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表「國家」、「父母」。換句話說，天皇的意義與日本幾乎可說是完全等同。

「天皇」一詞之由來
日本國王的正式稱呼原來是「大王」。在607年，推古天皇派小野妹子出使隋朝，在國書中有「東天皇敬白西皇帝」之句，是首次在國際上使用「天皇」一詞。不過，中國側對該國書的紀錄為「日出處天子致日落處天喚畢子」，應當是日本此鏈猛書紀依大寶令規定，將「大王」、「大君」、「皇尊」等名詞一律更正為「天皇」所致。在天智天森橋皇時代遺臣的墓誌中，有找到寫有「天皇」字樣的木簡，不過，也有後世立墓的可能，可以肯定國內真正廣泛使用天皇一詞，是天武天皇時期。

神話中的天皇
根據日本最早的神話書籍古事紀記載日本天皇乃天照大神之後代。

I. 日本人為什麼會對他們的天皇那麼忠誠這是什麼時候開始的起源是什麼呢

日本人自稱是神國，他們都是神的後代，而天皇這一族是天地間最大的統治神——天照大神的後代，天皇既然作為天照大神的子孫理所當然的就成了神國的統治者，他們自稱是「萬世一系」，所以在日本人眼中天皇就是居住在人世間的神（他們將之稱為是「現人神」），人們對天皇除了極度的崇拜外還有絕對的忠誠，這種思想從小就紮根在日本人心中。
根據《古事記》的記載：天照大神懲罰了她的弟弟須佐之男以後就派他的孫子瓊瓊杵尊下降到人間去統治人世，書中將之稱為「天孫下降」，瓊瓊杵尊來到大和地方以後就從大國主命手中接管了當地的統治權，開始治理國家。後來瓊瓊杵尊的孫子鷺鷥草茸不和尊和他的天孫家族開始攻入九州地區，統治了日本。而鷺鷥草茸不和尊的第四個兒子也就是神武天皇就成了日本的第一個天皇。這種神族世系的傳承就成了天皇崇拜的起源。但就現在日本史學界在內都很少有人相信神武天皇存在的真實性。
日本最早的史書是《古事記》約成書於公元712年，此前的日本雖然有小的國家但因為文字並沒有產生，所以此前的歷史我們無從得知，只能根據當時中國方面的一些記載來推測。中國有關日本的記載是在東漢時期，倭奴國派使者來朝見漢光武帝，並得到了一枚金印。而當時在日本國內除了倭奴國以外還存在著另一個比較大的國家就是倭面土國，而大和這個民族在當時可能還沒有產生。後來到了彌生時期，日本本土開始出現了一個較為強盛的國家——邪馬台國，與此同時關於大和國的記載才被提到，而後由於邪馬台國的衰弱，最終被倭奴國、倭面土國和大和國並吞，倭奴國和倭面土國又被大和國統一。而作為大和民族最高統領的天皇也可能是從那時候開始出現在各項歷史記載中。

J. 日本人為什麼要效忠天皇

日本天皇萬世一系（就是從來沒有換過家族），在小日本國民當中擁有絕對崇高的威望，日本自中國東漢朝開始到明治維新。1700餘年，幾乎皇室直接親政的時期，一個個的幕府都是在尊奉天皇的前提下統治日本，日本人這么信任和誓死效忠他們的天皇呢？這裡面有哲學，宗教，和日本起源的因素，總之不好說清楚，日本有一大堆神，頭呢是天照大神，天皇是天照大神兒子，是活在人間的神，是絕對不可侵犯的，明治維新以後，更是把這一說法抬到了無以復加的地步，壟斷資本，軍國主義，右派軍隊，加以利用，小日本天皇直接支持這些勢力，從骨子裡想發動侵略戰爭，通過小日本天皇，以及民間富國強兵，種族論的思潮，神道教推崇的武士道精神（最主要就是忠君思想），天皇對軍隊，教育的詔旨，混合在一起，就有了小日本作自殺沖鋒這些難以理解舉動的因素，信任和誓死效忠不是各個都是，誓死效忠大多數是經軍國主義教育多年的年輕少壯軍官（45歲以下占絕大多數），士兵也主要是年輕人，思想容易受鼓動，年紀大的鬼子兵不是多見，後期完全靠思想蒙蔽，「玉碎」的都是年輕無知的年輕士兵。總之，很少的文字難說清楚。

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