龍族發生在日本哪裡

1. 龍族日本那一段發生在日本哪個市

因為日本也是長期閉關鎖國，所以日本混血種為白王血裔的事不被秘黨所知，而德意志第三帝國的科學家——赫爾佐格博士利用日本混血種上杉越的基因樣本發現了這件事，白王是除黑王外祥納最強的王，也就是說復活白王即成為這個世界上最強大的王，於是赫爾佐格趕往日本著手此事，然而此時已被人透露給秘黨，於是學院派出最優秀的組合——凱撒小隊，前往處理，結果白王復活、日本學院分部叛亂、日本黑幫兼並等事件的發生對愷撒小組的任務復生了影稿棗響，故事由此，所以故事背景在日本，不知我是否鍵宴拆誤解您的意思，希望可以幫助到您.

2. 求一份龍族三所有在日本的真實場景的地點列表，謝謝

東京塔，秋葉原，高天原，淺草寺，天空樹，伊豆半島，熱海

3. 動漫《龍族》劇情介紹

動漫《龍族》改編自江南創作的系列長篇魔幻小說，講述了少年路明非在申請國外大學時收到了來自芝加哥遠郊處的一所私立大學：卡塞爾學院的邀請函，隨著路明非同學坐上去往芝加哥的CC1000次列車，踏上了與龍族爭鋒的征程。動畫由企鵝影視、洛水花原出品，洛水花原製作。

動漫《龍族》劇情介早悶紹

一封來自卡塞爾學院的信件，打破了少年原本平靜的生活。意料之外的錄取通知、心驚膽陸則彎戰的面試、眾目睽睽下的驚喜救場、大展雄風的自由一日……當路明非決定選擇那個隱藏的選項，平凡少年便踏上了與龍族爭鋒的傳奇之路。

路明非只是一個普通的懵懂高中生，一封來自卡塞爾學院的來信改變了他平淡的人生。在熱血與神秘的呼喚下，在愛與夢想的抉擇下，他毅然選擇了未知。黑色的直升機劃過天際，陌生國度的大門向他緩緩開啟，平凡的中國小孩走上不平凡的屠龍之路。而遙遠的卡塞爾學院卻處處透著神秘－－奇怪的課程、搞笑的學長、瘋狂的教師、驕傲的同學等。路明非剛剛進入學校就遭遇了盯譽無數的怪事。但是，隨之而來的挑戰也開始了，等級考試、言靈考驗、地圖搜索。龍的世界也終於在水下露出了神秘面紗。

路明非在生日那天收到了同學聚會的邀請，也同時接受了來自卡塞爾學院的任務。而特立獨行的楚子航卻獨自承擔了全部的任務，並且圓滿完成。二人立即飛往芝加哥，開始了新的學期。

在芝加哥，他們邂逅了漂亮師妹夏彌。同時，昂熱校長來到此地，帶領路明非以億元天價拍下了「七宗罪」。而當他們在六旗游樂園的過山車上開始慶祝吐槽時，一個意外發生了——過山車面臨離奇崩塌，楚子航不得不冒險使用「爆血」技能將事故化解。而因為血統的不穩定，他也面臨著來自校董會的審判，就在審判結束後，獵人網站卻傳來了令人震驚的消息——大地與山之龍王在北京蘇醒。

全世界的混血種精英紛紛飛往北京，而酒徳麻衣團體也在北京布下了"殺龍之局「：魔獸世界副本、英雄級路明非賬號、全方位監控。路明非和他的夥伴們紛紛潛入北京地鐵，開始了新一輪的屠龍歷程。

在人類主宰的這個世界裡，隱藏著有一種叫做龍族的存在，同時也有一種神秘的混血種存在，混血種天生的使命就是一屠龍。1991年冬，軍人邦達列夫到達西伯利亞無名港口，他在那裡看到了龍族骨骸與基因試驗。但是誰也不曾料到，他的到來為這個絕密的基地帶來了毀滅。港口爆炸後，他攜帶神秘物品離開，從此龍族世界的命運發生了改變。與此同時，一個神秘男孩帶著女孩兒雷娜塔也悄悄離開了西伯利亞。

20年後，日本海域發現龍類心跳信號，校長昂熱親自製定SS計劃，混血種少年愷撒、楚子航、路明非接受特別任務空降日本。一到東京，他們就受到了日本分部的盛情接待，執行員源稚生成為他們的導游。三個性格各異的少年帶著任務壓力來到東京，見分部領袖、交日本朋友、同時也流連街頭夜生活、商場購物街，玩得不亦樂乎。隨後，三人正式開始水下任務，深潛器將愷撒小組送至八千米深的海域，他們見到了令人驚嘆的龍族城市。就在此時，龍類胚胎開始孵化，深潛器突然出現問題，日本分部失去聯系，情況變得萬分危急，三個少年將面臨有史以來最嚴峻的考驗。

《龍族》從動畫內容來看，信息量鋪設很密集，還原了不少原著粉絲心中的名場面。比如，在路明非准備向暗戀多年的陳雯雯告白時，無意淪為了別人告白的背景板，在心灰意冷的時刻，諾諾一襲禮服高調出現，在眾目睽睽下，開著法拉利帶走了路明非，路明非瞬間從背景變成了焦點，伴隨熱血BGM的響起，觀感非常爽。

4. 龍族裡崎國是哪個國家

是中國肆頌兄的。龍族是作家江南創作的系列長篇魔幻小說，龍族裡崎國是中國的，櫻昌因為裂襲小說為了避嫌把所有國家以另一個名稱代表概括，龍族於2018年5月15日在QQ閱讀平台開始連載。

5. 龍族日本海溝裡面是什麼王

白王。
《龍族3》中日本海溝深處發現龍類遺跡，卡塞爾王牌專員組愷撒、楚子航、路明帶畢行非在身深潛過程中遭遇龍類襲擊，蠢嘩日本海溝裡面的王是白王。
《龍族Ⅲ黑月之潮》是2014年長江出版社出版的圖書，作者是江南。本小說是《龍族》系列的第三部。講述了路明非、愷撒加圖索、楚子航所組成的小組去日本執行任務，一波三折，苦難重重的旅程，當然，最後路明非還是數余付出了四分之一的靈魂。

6. 龍族中白王出現地點

日本。
龍族雹慧中白王州敗出現地點為日本，是日本的黑幕之一，海溝里是白王，其中眾人擁有白王血脈冊肆顫。
《龍族》，作家江南創作的系列長篇幻想小說，2009年10月1日開始在小說繪上連載。

7. 龍族3下涉及了哪些日本歷史或神話故事

一、開天闢地
天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本書記》中記為天御中主尊，後面神名後括弧里的表示意義同上），隨後相繼形成了高御產巢日神（高皇產靈神）和神產巢日神（神皇產靈尊）。最先出現的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而後出現的高御產巢日神和神產巢日神相對為陰陽兩儀，此三神即為「造化之神」，形成之後便隱身於高天原。
此時大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一樣的東西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的葦芽冒出，生命力極強，生長迅速，化作宇摩志阿斯訶備比古神（可美葦牙彥舅尊）和天之常立神（天常立尊）。此二神和前面的造化三神共五神，稱為別天津神，它們都是誕生時都是獨自一人，形象抽象也無性別之分，稱為獨神。

在別天津神後，又相繼產生了七代十二位神，稱之神世七代，其中兩位獨神和五對男女兄妹神只，分別為：

1，國之常立神（國常立尊或國底立尊）（獨神）：

出現土地時的地上之神，司地之四極。

2，豐雲野神（豐斟渟尊）（獨神）：

天與地、地與海尚未分離時出現的神，代表泥沼。

3，宇比地邇神（兄）、須比智邇神（妹）：

代表泥土的神，土與水合成稠泥狀，形成世界的雛形。

4，角杙神（兄） 活杙神 （妹）：

表示植物的根莖開始發出灶頌嫩芽的神。此時長出了植物嫩芽，且由白色的莖支撐大地，成為世界的中心。

5，意富斗能地神（兄）、大斗乃辨神（妹）：

分別表示男性與女性的神只，具有人性的神，也是人的開始。

6，淤母陀流神（兄）、阿夜訶志古泥神（妹）：

前者代表面貌俊美的神，後者代表令人恐懼的神。

7，伊邪那岐（兄）、伊邪那美（妹）：

生成之神，國土萬物創造之神。
二、故事緣起

大地依舊未成形，如油脂漂浮不定。於是眾天神命令伊邪那岐和伊邪那美二神去加固國土，並授予他們天之瓊矛。

伊邪那岐和伊邪那美遵命來到懸浮於天地之間的天浮橋，將天沼矛插入下面的漂浮物中，來回攪動，再將矛提起來，於是海水自矛尖滴下，聚積凝固形成一個島，即淤能棋呂島。

二神降臨島上，修建了一座高大雄偉的宮殿。一日，伊邪那岐問伊邪那美道：「你的身體發育得怎樣了？」伊邪那美回答道：「我的身體已經發育成熟，只是有一處沒有長合。」伊邪那岐說道：「我的身體也發育成熟，只是多出一處。讓我們結合在一起，生育國土吧。」（好邪惡呀！）

伊邪那美欣然應允。二神相約分別自右向左和自左向右繞著宮殿粗大的柱子行走，相遇便結為夫妻。

於是男神從左向右繞行，女神自右向左繞行。當二神會合時，女神先說道：「好一位英俊的男子！」男神隨即應「好一位漂亮的女子！」（樓主覺得十分蛋疼）

就這樣，二神完成了結婚儀式。不久，生下一個渾身沒有骨頭的水蛭子。二神不喜歡這個發育不健全的孩子，便把他放到用葦葉編的葦船上，讓他隨水漂走。之後，生下了淡島，此子也未被算在御子之列。

二神商議道：「我們生下的孩子不健全，是什麼原因呢？我們一起去向天神請教請教吧。」

天神用焚燒鹿肩骨的占卜方法為二神占卜後說道：「那是由於女子先發話的緣故。女子先說則不吉。這次回去由男的先說再重新來一遍。」

伊邪那岐與伊邪那美回到淤能棋呂島，照以前的方法又重新繞柱走了一遍。這次二神相遇時，伊邪那岐命首先說道：「好一位美麗的女子！」緊接著伊邪那美命才說道：「好一位英俊的男子！」

重新舉行了結婚儀式後，二神生得八島：淡路島；伊豫島（今日的四國），此島一身生有四個面孔遲輪，每個面孔各有一個名字；隱岐島；築紫島（今日的九州），此島也是一身四面，每個面孔各有一個名字；伊伎島；對馬島；佐渡島和大倭豐秋津島（今日的本州）。此八島又稱作「大八島國」。此後又生得六個小島，共計十四個島。伊邪那岐命與伊邪那美命共同創造的這片國土，又稱葦原中國，是相對於高天原（天上的世界）和黃泉國（地下的世界）而存在的人間的世界。
生完國土又生育諸神。房屋神、河神、海神、農業神、風神、原野神、山神、船神、火神等，共計生得三十五位神其間在生火神火之夜藝速男（又名火之炫毗古神，火之迦具土神）時，伊邪那美她的嘔吐物、糞便也分別化為幾位神。
三、黃泉國

伊邪那美因生火神而被燒傷，不久便離開這個世界，到黃泉國去了。

伊邪那岐失去了愛妻，悲傷萬分。他撲在妻子的屍身上哭泣道：「我的愛妻呀！為了那麼個小子竟失去了你，實在是太不碼辯信值得了！」

男神哭泣時流出的眼淚化作泣澤女神。男神把伊邪那美安葬於出雲國和伯耆國交界的比婆山下後，拔出腰間所佩的十拳劍，將致使伊邪那美命歸黃泉的火神的頭砍了下來，沾在劍尖、劍身、劍柄等處的血流下後，化出八位神。

被砍掉了腦袋的火神火之迦具土神的頭、胸、腹、

伊邪那岐思念著伊邪那美，便隨後追到黃泉國。伊邪那美自緊閉的黃泉國大殿的大石

門內迎出來，伊邪那岐對女神說道：「我們共同創造的國土尚未完成，無論如何請隨我回到世上來吧。」

女神回答說：「太遺憾了，你怎麼不早點來接我呢？我已經吃了黃泉國的飯食，無法返回你所在的世界了。不過，既然你特地來接我，我還是想與黃泉國的眾神商量一下，看能不能隨你回去。但是，在此期間你不許偷看。」

說完，伊邪那美返身回到大殿中去，伊邪那岐則等候在石門外。許久不見女神出來，伊邪那岐命漸漸焦躁起來，按捺不住，便取下插在左耳鬢的多齒木梳，將它的最粗一齒折斷，點上火製成火把，舉著它悄悄進入大殿。借著火光仔細一看，只見伊邪那美身上爬滿了蛆，頭部、胸部、腹部、伊邪那岐見了驚恐萬分，拔腿而逃。伊邪那美被丈夫看到了醜陋的形象，惱羞成怒，立即派女鬼去追。女鬼很快便要追上了，伊邪那岐急中生智，把自己頭上戴的黑木藤編的藤圈朝身後扔去，那藤圈即刻化作一片野葡萄林。女鬼嘴饞貪吃野葡萄，伊邪那岐便趁機跑遠了。女鬼吃了野葡萄，又緊追上來。這次伊邪那岐取下插在右耳鬢的木梳，將梳子齒掰斷扔向身後，剎時身後長出鮮筍。在女鬼貪吃鮮筍之際，伊邪那岐又跑遠了。最後，由伊邪那美身體各部分生成的八雷神，率領黃泉國的魔軍追殺而來，伊邪那岐拔出佩在腰間的十拳劍抵擋，邊揮舞邊逃，魔軍直追到黃泉國與葦原中國的分界處比良坂。伊邪那岐從長在比良坂山坡下的桃樹上摘下三個桃子，朝追來的魔軍擲去，沒想到魔軍見了桃一下子便潰不成軍，四散而逃。伊邪那岐感激地對桃子說：「謝謝你們 幫助了我。今後，生活在葦原中國的人們若身處困境，還請多幫助他們。」說完，封桃子為「意富加牟亞美」。自此凡間流傳著桃木可避邪的說法。
伊邪那美見幾次追殺都失敗了，便親自追來。伊邪那岐推來一塊大石頭，擋在比良坂的路中。伊邪那美無法繼續前，隔著大石頭憤憤地說道：「既然如此，我將每天殺死一千名你的國人。」
伊邪那岐答道：「要是那樣，我就每天建一千五百個產房，每天誕生一千五百個嬰兒。」
因為這個緣故，每天都有一千人死去，每天又都有一千五百人誕生。
四、誕生

伊邪那岐回到葦原中國後，覺得自己去了趟黃泉國，渾身沾滿了污穢，便打算舉行祓濯儀式來去掉身上的污穢之氣。

築紫國日向的橘小門的阿波岐原位於河的入海口處，岸邊桔樹葉青枝茂，陽光燦爛地照耀著，景色很美。伊邪那岐來到這里，把身上的衣裳和飾物統統扔掉，裸著全身，准備跳進河裡好好清洗一下。他所扔掉的手杖、腰帶、圍在腰下的裙裳、內褲、帽子以及戴在左手和右手上的玉鐲，分別化成不同的神，一共生成了十二位神。（脫個衣服都能造神，敢不敢再屌一點）

伊邪那岐裸著身子，站在河邊觀察水勢，他自言自語道：「上游太湍急，下游太舒緩，就在河的中段吧。」

於是，跳進河的中段，潛入水中，細致地洗濯全身。

伊邪那岐命身上洗落的污垢共化成了四位神，他在水底、水中、水面洗濯時，分別生成了六位神。最後他上岸掬清水洗左眼，生成了太陽女神，即天照大御神；洗右眼，生成了月亮神，即月讀命；洗鼻孔，生成了須佐之男。（好吧，洗澡都能出三個Bug級大神，你無敵了）

祓濯儀式完畢，伊邪那岐渾身清爽，加之最後所得的三個孩子最稱心如意，心情非常高興。

「我最終總算得到三個孩子了！太令人高興了！」

於是，伊邪那岐將自己脖子上戴著的可發出美妙聲響的玉串賜給天照大御神，命令她道：「你去治理高天原！」命令月讀命說：「你去治理夜國！」

最後對須佐之男說道：「你去治理大海！」

就這樣，伊邪那岐將晝國、夜國和大海分別交由三個孩子治理。
五、須佐之男大鬧高天原

天照大御神、月讀命和須佐之男遵照父親伊邪那岐命的分派各自去了自己的領地。天照大御神和月讀命治國之時，速須佐之男卻整日哭泣，不思治國。歲月流逝，須佐之男漸漸到了胸前飄須的年齡了，可他依舊整天哭泣。其聲之悲，令青山荒蕪；其聲之哀，使河海乾枯。國中的惡神也隨之蠢蠢出動，各種災禍頻頻發生。

伊邪那岐命召來須佐之男問道：「你因為何事如此悲傷，哭泣不止？」

須佐之男回答說：「我思念母親，想去母親所在的根之堅州國去，因此悲傷哭泣。」
根之堅州國即黃泉國。聽兒子如此一說，伊邪那岐不禁想起先前去黃泉國的可怕經歷，心中非常生氣，他對須佐之男下了驅逐令，說道：「既如此，就由你，但不許你再呆在這個國土上。」

須佐之男於是說道：「那讓我去跟姐姐天照大御神道聲再見，再去母親那裡。（這也太聽話了吧！）」說著，奔高天原而來。

隨著須佐之男的上天，山河發出隆隆巨響，大地如發生地震般晃動起來。

天照大御神聽說弟弟須佐之男正朝高天原而來，很吃驚，心想：「須佐之男上天決沒安好心。一定是不滿足於治理海面，而來奪我的國土的。」

於是，她解開自己的頭發，分左右束在兩耳邊，扮成男裝，在發鬢和手腕上佩戴了玉串，前胸後背束好箭袋，手裡揮舞著弓，兩腳踏地，嚴陣以待。（好吧，才知道天照是女的。）

須佐之男來到高天原天照大御神面前，天照大御神沖弟弟問道：「你來高天原做什麼？」

須佐之男回答說：「我來姐姐這里，決沒有心存惡意。只是剛才父親問我為何哭泣，我回答說想去母親所在之國，父親便生氣地將我趕出來。我想在去母親那裡之前，跟姐姐道別。」

「你嘴上說的好聽，誰知道你心裡是怎麼想的？怎麼證明你是心地純潔的？」

「讓我們二人在神的面前起誓，用身上所佩之物生子，若生女則證明心地清純，若生男則說明心懷叵測。」
立誓已畢，天照大御神與速須佐之男命隔著天安河相對而立。天照大御神先取下速須佐之男命腰間所佩的長劍十拳劍，折為三段，在天安河畔的天之真名井裡洗干凈，然後放到嘴裡嚼碎，「噗」地一聲吐出來。隨著吐出的氣息，生成了三位女神。

輪到速須佐之男命，他取下天照大御神左邊發鬢上佩戴的玉串，也用天之真名井的清水洗凈，放在嘴裡嚼碎，「噗」地吐出，隨著吐出的氣息，一位男神誕生了。他就是正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命。接著取下戴在天照大御神右邊發鬢上的玉串，用井水洗凈放入嘴裡嚼碎，吐出，這次誕生的男神是天之菩卑命。用天照大御神束前額發的玉串和戴在左手、右手的玉串也各生得一子，皆為男神。因此，由天照大御神的玉串共生得五位男神。

天照大御神對速須佐之男命說道：「後生的五子，是由我身上佩戴的玉串生成的，應是我的孩子；先生的三子，是你身上佩帶之物所生，應是你的孩子。」
「請看，我生的都是心地善良的女孩，可見我是心無惡意的。這場賭誓我勝了！」

乘著高興勁兒，須佐之男胡鬧起來。他跑到天照大御神開的田地里，將田埂踩毀，把水溝填平，還在每年新米收獲時節舉行初嘗新米祀典的大殿到處拉屎。天照大御神不但沒責備弟弟，還為他開脫說：「大殿上的污穢之物不是屎，是他喝醉酒嘔吐出來的東西。他踩毀田埂，填平水溝，是因為他不忍目睹地面遭到破壞的緣故。」
盡管天照大御神護著弟弟，為他的胡作非為開脫，可是須佐之男爬上機房的屋頂，揭開一個洞，把剝了皮的斑馬自房頂投擲下去。正在織衣的一位織女受驚過度不慎被梭子刺入死亡。（敢不敢再亂來一點）

這次，天照大御神也不禁惶恐起來，躲進天岩屋中，將石門緊閉。太陽神躲進了洞穴中，於是天上地下一片漆黑，長夜漫漫，不見白晝。眾神也騷動起來，如夏天的蒼蠅亂作一團。各種災禍不斷發生。

於是眾神聚集到流經高天原的天安河畔，讓高御產巢日神之子思金神想對策。最有智慧的思金神召來許多長鳴雞，讓他們在天岩屋前引勁長鳴，又讓人采來天安河上的堅硬岩石和天金山的鐵礦，找來鍛冶匠天津麻羅，冶鐵造矛。然後，思金神命令伊斯許理度賣命制鏡，玉祖命制勾玉串，讓天兒屋命和布刀倒命剔下天香山雄鹿的全副肩骨，與天香山的波波迦木一起焚燒占卜。最後派人將天香山的一株枝繁葉茂的真賢樹連根掘起，用勾玉串點綴上面的樹枝，把八尺大的鏡子掛在中間的樹枝上，再將楮樹皮製 成的棉布和麻布垂掛在下面的矮枝上，由布刀玉命舉著它，天兒屋命唱莊重的祝詞，大力神、天手力男神則隱蔽在天岩屋的石門旁。
一切准備就緒。天宇受賣取天香山的蘿蔓為吊袖帶，將兩袖高高吊起，又以天香山的葛藤束住頭發，手裡拿著束天香山的脆竹葉，將空桶倒扣在天岩屋前，伴著長鳴雞的啼叫，踩著空桶跳起舞來。舞到極興，如神魂附體，袒胸露乳，裙帶直垂到這番狂舞引得高天原的眾神鬨笑不已。

躲在天岩屋的天照大御神，聽到外面眾神的鬨笑吵鬧，深感詫異。她忍不住將石門悄悄推開一條細縫，向外窺視，見天宇受賣正舞得起勁，便發問道：「我以為我躲了起來，高天原和葦原中國便會漆黑一片，為黑暗所籠罩。你們怎麼這么快樂？天宇受賣為何在此起舞？」

天宇受賣回答說：「因為來了位比您更尊貴的神，大家為此而歡欣雀躍。」

就在天宇受賣命答話之際，天兒屋命和布刀玉命將鏡子舉到天照大御神面前，請她看。天照大御神覺得新奇，就慢慢走出門來想湊近細看。這時藏在門邊的天手力男神一把抓住她的手，把她拉出天岩屋。布刀玉命隨即繞到天照大御神身後，將稻草繩掛在了天岩屋的石門上。

由於天照大御神重現了身姿，高天原的葦原中國也重新鋪滿了陽光。另外在日本，神社的入口處掛稻草繩和新年時家家戶戶門前結稻草繩的習俗也源於此。

高天原歸於平靜後，眾神商議讓須佐之男拿出眾多物品來贖罪，並剪掉他的長須，拔去他的手指甲和腳指甲，以示懲戒。最後，將須佐之男逐出高天原。

臨離開高天原前，速須佐之男命到掌管食物的大氣津比賣神處討點吃的。於是，大氣津比賣由鼻、口、肛門處弄出許多材料，做成美味佳餚……←_←，獻給須佐之男命。可是，這一切都被須佐之男偷偷看到了。他認為大氣津比賣用污穢之物來糊弄他，一氣之下，將大氣津比賣神殺死了。

大氣津比賣死後，她的頭化作蠶，兩個眼珠化作了稻種，兩個耳朵生成粟，鼻子生成小豆，這就是今日五穀的起源。
六、須佐之男斬八岐大蛇

須佐之男大鬧高天原後被逐出了天界，來到出雲國境內肥河上游一個叫鳥發的地方。他站在肥河岸邊思忖著該去往何方，這時一雙筷子自河的上游漂到眼前。「咦，這不是人吃飯用的筷子嗎？上游一定有人家。」

須佐之男沿河朝筷子漂來的方向走去。不久，看到一老翁和一老嫗圍坐在一少女身邊，三人執手相泣。少女看上去約約十六七歲，清秀可人。
須佐之男覺得奇怪，便上前問道：「你們是什麼人？發生了什麼事？」
那老翁見有人相問，便起身回答說：「我是山神大山津見神的兒子，統治這片國土，名叫足名椎，妻子叫手名椎，膝下唯一小女名叫櫛名田比賣。」
「那你們為何事而哭泣？」須佐之男又問道。

老翁深深嘆了一口氣，回答說：「先前我們夫妻共有八女，一家和睦地生活著，可誰知在離這兒不遠的高志地方，住著一個叫八岐大蛇的怪物，每年來此作祟，每次吞食我一個女兒。今天又到了那怪物出現的時候了。一想到這最後的一個女兒也要被吃掉就不禁悲傷萬分，因而哭泣。」
（蛇！放開那女孩！
……讓我來！）
「那個叫八岐大蛇的怪物，是何模樣？」

「它長得非常可怕。眼睛血紅如酸漿果，一身生有八頭八尾，身上覆蓋著綠苔，長著檜杉。身體碩大無比，可蜿蜓於八個山谷和八個山崗之間，它的腹部糜爛總是滴血水。」老翁描述著，身體不斷地發抖。

須佐之男聽罷，毫無膽怯的模樣，對老翁說道：「別怕，讓我來治服這個怪物。不過，你能把你的女兒嫁給我嗎？」

老翁答道：「若能懲治了那個怪物，自當把小女獻上，只是還不曾請教尊姓大名。」

須佐之男答道：「我是天照大御神的胞弟，剛從天界下來。」

老夫婦大吃一驚：「沒想到是如此尊貴的神駕到，失敬得很，這就將小女獻上，讓她隨侍您的身旁。」

於是須佐之男當即將櫛名田比賣變成一把小而多齒的梳子，插在自己的發間，又吩咐足名椎、手名椎道：「你們二位快去釀酒，築起一圈籬笆牆，在牆上留出八個洞，洞前搭八個放酒盞的架子，在架子上放一酒器，裡面裝滿釀好的八釀酒。」老夫婦依照吩咐做好了准備。

八岐大蛇果然來了。它嗅到酒香，便將八個腦袋伸進八個酒器中。八釀酒是反復釀造八次才釀好的烈酒，即便是八岐大蛇，也抵不住酒力，一會兒便醉了，八個腦袋耷拉在地上沉沉睡去。

須佐之男拔出腰間佩帶的十拳劍，將八岐大蛇的八個腦袋一一割去，又將身子切成幾段，又依次去割大蛇的八條巨尾。大蛇身上流出的血水把肥河都染紅了。（這也太輕鬆了吧？八岐大蛇這么水？）

當須佐之男砍到中間的那條尾巴時，「鏗」地一聲，寶劍被彈了回來，劍刃崩掉了一塊。須佐之男深感詫異，用劍尖將尾巴縱向剖開，一把大刀呈獻在眼前。須佐之男取出大刀，覺得此物非同尋常，後來將它獻給了天照大御神。此刀即是草剃大刀，是三件神器中的一件。

須佐之男懲治了八岐大蛇後，便准備同櫛名田比賣成婚。他尋游出雲國各地，選擇造新婚宮殿的地點。當他來到須賀時，忽覺神清氣爽，於是決定在須賀建造宮殿。開土動工之時，有祥雲自地上升騰而起，據說這就是「出雲國」的來歷。

宮殿落成後，須佐之男與櫛名田比賣成婚，櫛名田比賣的父親足名椎被任命為宮殿的長官。須佐之男在須賀住了很久，後來還是到黃泉他母親那裡去了。
七、牽引國土

須佐之男巡遊出雲國各處尋找宮殿地址時，發生了這么一件事。

一天，他站在高處俯瞰出雲國，發現出雲國宛若一條狹長的細帶，於是自言自語地說道：「我統治的國土如此狹小，實在說不過去，難道就沒有什麼辦法使國土變寬嗎？」說著，他向海的遠處眺望。突然，須佐之男發現朝鮮半島南端向外突出一塊。「有了，有了，把那突出之處補在我的國土上不就可以了嗎？」（沒節操呀！）

於是，掄起一把大鋤頭，將半島多出的那塊砍去，把它與朝鮮半島斷開，然後用三根粗繩索捆住，嘴裡呼著號子，像拉纖般地把砍下的那塊土地拉了過來。這塊拉來的國土與出雲國相接，形成了今日出雲國小津港到杵築的御崎這一段海岸。

為了不讓拉來的國土漂走，須佐之男在海里打下粗樁子，用繩索把國土系在樁子上。那粗樁子年深日久，便化作了今日屹立在出雲國與石見國之間的三瓶山，而牽拉的繩索化作今日杵築御崎南邊的長長的海濱。（敢不敢再狗一點～）

盡管增加了一塊國土，速須佐之男命還是不滿足。他又登高遠眺，這次發現出雲國北面的隱歧島多出一塊，像尖沙嘴似的向南突出，顯得孤零無依，速須佐之男命高興地大叫：「有了！有了！那裡又有一塊沒人要的國土！」（說的好像沒人要一樣！）說著，掄起大鋤頭把它砍下來，用三根粗繩索把他拉了過來。如今的多久村至狹田村一帶，就是拉來的那塊國土。（還真的敢……）

後來，須佐之男又用同樣的辦法從別處拉來了兩塊國土。出雲國新添了這么多國土，自然變得寬闊起來。須佐之男終於滿意地笑了。
當時，日本國土上草木稀少，到處是禿山和荒野。須佐之男有一次渡海來到朝鮮國發現了許多金山銀山，很想把它們運回日本，可惜沒有太多的船。速須佐之男命便決定讓日本到處長滿樹，好伐木造船渡海。於是，他拔下自己的長須，臨風一吹，長須落地化為一株株杉樹；又拔下胸毛（……），一根根吹散，胸毛化作了檜樹；拔下腰間的體毛，化為羅漢松；拔下眉毛化作楠樹。於是，日本整個國土便長滿了杉松檜楠等各種珍貴的樹，為綠蔭所覆蓋。
八、神話分析

日本神話與希臘、北歐神話的不同之處，在於其時間上的直線式排列，這也許是因為這些神話是在「被創作」的過程中形成的。天之中主神據日本《古事記》中記載：天地初開之時，在高天原產生的神，名叫天之中主神。這位「天之中主神」是最早出現的神。奇怪的是，這位神在以後的故事中再未出現過，而有關這位神的神社也沒有一所。

其實，天之中主神並非被祭祀的神，而是古籍中記載的北極星神，由宮廷史學家們造出來的一個神名。高天原據日本《古事記》及《日本書紀》中記載，神話世界分為天上的高天原，地上的葦原中國和地下的黃泉國3層。高天原是天上眾神的世界，相當於希臘神話中的奧林匹斯山。高天原由太陽神天照大神統治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。一旦發生重大事件，眾神便聚集在天之高市和天之安河的河灘上，召開稱之為「神集」的會議，商討對策。在高天原也有水田。

上述地名與日本奈良縣的地名完全相同，由此可以說，高天原是將地上的大和國（日本）反映到神話中了。