日本的動物有哪些

㈠ 日本的代表動物有哪些

你的意思是代表日本這個國家的動物嗎？日語詞【國獣】：雉雞(キジ)，錦鯉。

㈡ 日本有什麼國寶動物

日本國寶動物是朱䴉。
朱䴉有著鳥中「東方寶石」之稱。潔白的羽毛，艷紅的頭冠和黑色的長嘴，加上細長的雙腳，朱䴉歷來被日本皇室視為聖鳥。朱䴉的拉丁學名「Nipponia Nippon」直譯為「日本的日本」，以國名命名鳥名，足見朱䴉對於這個國家的重要性。更有古代《日本書記》中記載，朱䴉是代表日本的鳥類。

㈢ 日本獨有的奇特動植物

日本在動植物分野上，其實是和中國大陸一致的，所以真正「獨有」的種屬動植物不多，在動植物分類學上大量帶有日本字樣的拉丁文學名生物，並不是日本原產的，往往是從中國引種或標准種產於中國。

日本獨有的動植物舉幾個有名的例子：

動物：

1、琉球兔

學名：Acer palmatum atropurpureum，是產自日本的紅色系雞爪槭的通稱，它的主要品種有紅葉雞爪槭、紫葉雞爪槭和血紅雞爪槭。

㈣ 只有日本有的動物有哪些

雪猴
仙台地區特有的動物—黑倉鼠和LEA/Sendai大鼠

㈤ 日本的標志性動物是什麼

一種說法是：
日本和中國一樣，朱䴉都是國寶級動物，歷來被日本皇室視為聖鳥。朱䴉的拉丁學名「Nipponia Nippon」直譯為「日本的日本」，以國名命名鳥名，足見朱䴉對
於這個國家的重要性。更有古代《日本書記》中記載，朱䴉是代表日本的鳥類。1952年日本將朱䴉定為「特別天然紀念物」1981年初將野外殘存的5隻全部
捕獲進行人工飼養，但全部失去繁殖能力。最後一隻人工飼養朱䴉也於2003年10月死亡。自此日本原產的朱䴉已經全部滅絕了，現有朱䴉都是中國贈送的，日
本人很珍視這些傢伙
新干線中有一列車就叫「Maxとき」（朱䴉號）
還有一種瀕臨絕滅的海鴉在日本只有在北海道的觀音崎（天賣島）才能看到

另一種是：
日本 國鳥：綠雉 神話和傳說中常常提到的雉，是日本的國鳥。雉也稱「野雞」。雄鳥身體長近0.9米。羽毛華麗，頸下有一顯著白色環紋。雌鳥體型較小，尾巴也較短，全體砂褐色，有斑點。喜歡棲息於蔓生草莽的丘陵中。冬天遷到山腳草原及田野間。以谷類、漿果、種子和昆蟲為食。善於走而不能久飛

我個人聽到的是說日本有一種叫「雷鳥」的鳥類被視為日本的象徵，雷鳥生活在雪山上，數量正在急劇減少。

這些都是從網上查的。我感覺其實日本沒什麼標志性的動物，因為日本人把各種動物賦予各種象徵和意義，比如有一種說法是青蛙代表招財，少見就是了。所以日本沒什麼標志性的動物。

㈥ 日本特有動物

雪猴是生活日本的一種特有的動物
仙台地區特有的動物—黑倉鼠和LEA/Sendai大鼠

㈦ 日本的動物指的是什麼

一種說法是：
日本和中國一樣，朱䴉都是國寶級動物，歷來被日本皇室視為聖鳥。朱䴉的拉丁學名「Nipponia Nippon」直譯為「日本的日本」，以國名命名鳥名，足見朱䴉對
於這個國家的重要性。更有古代《日本書記》中記載，朱䴉是代表日本的鳥類。1952年日本將朱䴉定為「特別天然紀念物」1981年初將野外殘存的5隻全部
捕獲進行人工飼養，但全部失去繁殖能力。最後一隻人工飼養朱䴉也於2003年10月死亡。自此日本原產的朱䴉已經全部滅絕了，現有朱䴉都是中國贈送的，日
本人很珍視這些傢伙
新干線中有一列車就叫「Maxとき」（朱䴉號）
還有一種瀕臨絕滅的海鴉在日本只有在北海道的觀音崎（天賣島）才能看到

另一種是：
日本 國鳥：綠雉 神話和傳說中常常提到的雉，是日本的國鳥。雉也稱「野雞」。雄鳥身體長近0.9米。羽毛華麗，頸下有一顯著白色環紋。雌鳥體型較小，尾巴也較短，全體砂褐色，有斑點。喜歡棲息於蔓生草莽的丘陵中。冬天遷到山腳草原及田野間。以谷類、漿果、種子和昆蟲為食。善於走而不能久飛

我個人聽到的是說日本有一種叫「雷鳥」的鳥類被視為日本的象徵，雷鳥生活在雪山上，數量正在急劇減少。

這些都是從網上查的。我感覺其實日本沒什麼標志性的動物，因為日本人把各種動物賦予各種象徵和意義，比如有一種說法是青蛙代表招財，少見就是了。所以日本沒什麼標志性的動物。

㈧ 日本最有名的動物

我第一個想到的河童是耶~~~

河童
起 因

日本芥川龍之介的一篇短篇小說日文原題為河童，指日本民間傳說中的一種兩棲動物，面似虎，身上有鱗，形如四五歲的兒童。作者在原題下注有：請讀做kappa。或可認為kappa就是河童。

日本的河童傳說

日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的起源

傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里，根據民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的石川?富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀?宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據各地方言的不同，河童的稱謂也不同。

共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。

關於河童的起源，有以下兩種說法可供參考：

一、河童渡來說

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲泛濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為借口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。

據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。（註：加藤清正是日本安土桃山時代的武將，幼時曾跟隨豐臣秀吉將運，與柴田勝家殊死戰之時，展露其高超的武藝，在原之戰一役投奔德川家康，戰後成為熊本城的城市，以勇猛善戰和城堡建築聞名於世。）

二、河童人形化說

傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時代的飛驒之匠，這些工匠們在建立神社寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術，將人的名字寫在紙條上，然後把紙條塞進木頭的縫隙或是草扎的人形（即人偶）里，這個動作稱之為「叫魂」，據說建築物會蓋得更堅固牢靠。完成後不用的人形，就會被丟到河川里，後來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對人畜產生威脅。另外，以陰陽師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來幫他執行工作，後來一些人因為對式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據說河童就是這些式神的子孫。

和陰陽師使喚式神的道理一樣，術士們如果對受害者的名字、毛發或衣物作法，便可使人發病，甚至死去。並且還可以偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務。中國清代也發生過「叫魂」的妖術事件：浙江省德清縣為了造橋工程，需要將木樁打入河底，於是石匠們就借用活人的名字寫在紙片上，貼在預備要做橋梁基座的木樁頂部，再用槌子大力敲下去，這樣會給大錘的撞擊添加某種精神的力量。由於木樁很難打到河底，倘若使用叫魂之術可使橋墩穩固持久的謠言四起，引起江南一帶的百姓極大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖術者處死，乾隆皇帝時代的地方官，費了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮壓下來。（可參考時英出版的《叫魂》）

河童的特徵

【全身】：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬於瘦的體型，看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發出臭味，並且有黏液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據說全身長滿了毛。

【手腳】：手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來，再生能力很強，（被切斷的手臂可以製成跌打損傷的特效葯）手腳長得跟人一樣，不過特別修長，平時可以用來劃水，但只有四根指頭，手腳可以縮進龜殼中。

【頭】：披頭散發，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之後力大無比，把水倒掉法力就會消失，有人說他的頭部是紅色的，也有人說是深藍色。

【眼】：眼睛是圓的，會發光，眼神很銳利。

【鼻】：鼻子像狗兒一樣突出而嗅覺敏銳。

【口】：長得像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當快。

【龜殼】：背上馱著龜背一樣的甲殼。

【屁股】：據說有三個屁眼，不知道是用來干什麼？ 一說可以噴氣從而獲得脫離水面的推力...

古代的日本，水神的形象被諸多地方的信仰所接受。後來等到人們不再信奉水神的時候，則逐漸演變成現在我們所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童雖然在外觀上有些微的不同，其共同特徵則是頭上有個裝了水的盤子，若是盤里的水沒了，法力就會消失，聽說河童還喜歡找人玩相撲，或是偷摸人的屁股，是個喜歡惡作劇的妖怪。

河童身高大約一米，和小孩子的身高差不多，臉上長著鳥嘴，背上有甲殼，為暗綠色的保護色，非常堅硬，可以說刀槍不入。指間有蹼，能在水中以驚人的速度游泳，據說上了年紀的河童，便能擁有神通，可以用心電感應來洞察人心裡的想法。

中國古籍中的河童

對中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，根據古書《幽明錄》上的記載這種生物名叫「水蟲」，又名「蟲童」或「水精」，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。日本民俗學家考證的結果，該生物應該就是愛國護稅的河童。日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。

日本文學中的河童

透過日本作家芥川龍之介的生花妙筆，河童（一九二七年發表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反過來成為一個幽默風趣的典型人物，能夠引領人們進入神奇的烏托邦世界。這篇故事是記述一個瘋子回憶他在河童國的所見所聞，借用一個瘋子的眼睛，把讀者從現實中抽離出來，利用第三者的視點回顧我們現在所處的這個世界，從而迫使我們反省現在的生活。小說中鉅細靡遺地描繪了河童的長相：它們的頭上有個碟子，常會做出青蛙跳躍的姿勢，或是爬在樹上看人。身體略微透明，且能隨著環境而改變顏色（感覺像是樹蛙或雨蛙）。在河童國境內，所有的觀念都在嘲諷著現實社會中的人們，它們甚至了解人類更甚於了解自己。一旦掌握了它們特有的語言，接受了它們的怪異思想，離開了這個烏托邦之後，便會立刻陷入對人類產生無比嫌惡的煩惱之中。小說的最後一章，主角好不容易才返回人世間，由於他已經無法習慣人類的生活，而被當作是瘋子對待。如果說來到河童象徵著人類的覺悟和精神力量的超升，那麼回到人類世界就等於是一種自甘墮落的行為，終究造成悲劇，因為這樣的人註定不可能在現實世界裡繼續生存下去，或許這就是作者芥川龍之介最後會選擇以自殺來終結自己生命的主要原因。

河童木乃伊的發現

河童木乃伊發現的地點，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊萬里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，體長大約是40公分，與柳田國男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來像猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷處，長得像怪物一樣的河童，不過經過電視台的查證，這個木乃伊的標本應該是造假的成分居多，另外大阪的瑞龍寺也有河童木乃伊標本的照片，但是拒絕給外界采訪。另外位於京都伏見的黃櫻酒造，自稱致力宣揚河童文化，其實是一種宣傳噱頭，以河童圖案作為它們的商標，當地有個河童資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近，但里頭並沒有河童標本，真是可惜！河童究竟是不是某種生物的變種？至今仍是生物界的未解之謎。

傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里，

依據各地方言的不同，河童的稱謂也不同。

共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」(KAPPA)。

原本河童是水中的精靈，

被當作是河神受到民眾的膜拜，

也有一種說法是河童是水神的使者，

由水神降下的霜幻化而成。

另外的一種解釋
：

有許多妖怪以前原本都是神，但由於受到外來的宗教及佛教傳入的影響，而漸漸失去信徒，到最後終於墜落而成妖怪。河童也是其中之一，她們在很久以前曾是受到各地居民所崇敬的水神。同時他們也很喜歡相撲，喜歡住在河川與沼澤之中。雙腕的骨頭相連，把一隻手縮回來之後另一隻手就會伸出去。此外還有許多傳說，隨處可聞。

一般人對於河童的印象，大部分都是一隻烏龜頭上頂著一個盤子。其實他這種模樣是從十六世紀到日本傳教的傳教士佛朗西斯科•沙忽略的長相來的，為什麼會有這么有趣的說法呢？據說以前那些耶穌會的傳教士到中國傳教的時候，有不少的中國人都以為他們是從海的另一方坐船而來的水神。其實如果把那些傳教士頭上放一個盤子的話，跟河童倒也是有幾分神似。之後這種說法隨著傳教士一起傳到日本之後，就成為河童的標准形象。

至於這之前的河童到底長得怎樣，雖然沒有一定的說法，不過由於他本來就沒有固定的形體，所以每個看到他的人對他的描述自然都不一樣。至於河童到底是人類的敵人還是朋友，每個地方的說法也都不同。
百鬼夜行
日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。

㈨ 日本國寶動物

有

日本和中國一樣，朱䴉都是國寶級動物，歷來被日本皇室視為聖鳥。朱䴉的拉丁學名「NipponiaNippon」直譯為「日本的日本」，以國名命名鳥名，足見朱䴉對於這個國家的重要性。更有古代《日本書記》中記載，朱䴉是代表日本的鳥類。1952年日本將朱䴉定為「特別天然紀念物」1981年初將野外殘存的5隻全部捕獲進行人工飼養，但全部失去繁殖能力。最後一隻人工飼養朱䴉也於2003年10月死亡。自此日本原產的朱䴉已經全部滅絕了，現有朱䴉都是中國贈送的，日本人很珍視這些傢伙

新干線中有一列車就叫「Maxとき」（朱䴉號）

還有一種瀕臨絕滅的海鴉在日本只有在北海道的觀音崎（天賣島）才能看到

㈩ 日本代表性動物

日本 國鳥：綠雉

神話和傳說中常常提到的雉，是日本的國鳥。雉也稱「野雞」。雄鳥身體長近0.9米。羽毛華麗，頸下有一顯著白色環紋。雌鳥體型較小，尾巴也較短，全體砂褐色，有斑點。喜歡棲息於蔓生草莽的丘陵中。冬天遷到山腳草原及田野間。以谷類、漿果、種子和昆蟲為食。善於走而不能久飛。

日本制定國鳥是在1947年，當時日本國內保護鳥類的思想並不普及，到處都有捕捉野鳥的情況。駐守日本的盟軍司令部任命的奧斯丁博士(Dr Oliver L. Austin)為了要改變這個陋習，促使當時的農林省制定更嚴格的狩獵法律，同時文部省（教育部）也要加強愛鳥教育。愛鳥日（4月10日）就是那時候開始，以後演變為愛鳥周（5月中旬）。

當時日本的文部省為了推廣保護鳥類，決定要選國鳥。在1947年3月22日，日本鳥學會舉行第81回例會，共有22名鳥類學家參加。就在那次會議討論，經過投票選出了綠雉（其他提出來的種類包括鴿子、雲雀、樹鶯、銅長尾雉等）。

選綠雉作國鳥的理由是：
1。這是日本的特產，在本州、四國、九州幾個大島是留鳥，容易見到。
2。雄鳥色彩美麗、個性勇敢，雌鳥有強烈的母愛（日本傳說中，在大火燎原的時候，母雉仍不會舍巢而去，會不顧危險伏在巢上保護它的卵）。
3。在日本的文學與藝術當中占重要位置。日本古老童話里有個故事叫桃太郎的，綠雉就是桃太郎其中一個伴（另外還有一隻猴子和一隻狗）。男女老少都知道這故事。
4。綠雉是狩獵鳥，而且好吃。（在這里，小林小姐都忍不住插一句說，現在看起來，這個理由真不可思議，但那時是個一本正經的理由）

就是這樣，綠雉就成了日本國鳥。