日本竊取的文物為什麼沒有收回

㈠ 我們自鴉片戰爭後的百餘年間被掠奪到國外的國寶為什麼不能收回啊

分類: 社會民生
解析:

這都是一些歷史問題，也可以說是政治問題，如果你堅持要要回來的話會影響我國和其他國家的關系，因為這些寶物很多都轉手了好多次，好多人花了很多錢才買到，他們已經把他視為自己的財產，你堅持要走那是不可能的，你總不能在去他家裡搶回來吧？就象鴉片戰爭時俄國割占我們的領土比河南省還要大的多，中國現在為什麼連提都不敢提呢？總的來說還是國家實力不夠強大！！！想想當年我們被小日本欺負成什麼 樣子！！！！TMD想起就來氣，現在日本的右翼還很猖狂，根本不承認錯誤，教科書上把侵略中國說是改造！？他娘的，現在好多日本小孩根本不知道侵略過中國，更不要說他們在中國做的那些豬狗不如的事了。所以我現在根本不買日貨，希望看到這個帖子的人也不要在買日貨了

下邊是我找到的資料你看下。記得給我弄成標准答案啊

2003年1月十餘名中國著名文物專家齊集京城，對大英博物館、巴黎盧浮宮博物館等19家歐美博物館、研究所上月9日聯合發表的一項聲明表示強烈譴責和 *** 。在那項《關於環球博物館的重要性和價值的聲明》中，這些收藏了大量被劫掠來的他國、他民族文物的歐美博物館聲稱，反對將藝術品、包括帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的文物藝術品歸還給原屬國。

中國是幾千年的文明古國，據不完全統計，目前僅在海外47個國家的200多個博物館中，就有精品中國文物不下上百萬件。其中，有很大一部分是在橫遭侵略 *** 的近代以來被巧取豪奪走的。

歐美博物館發聲明反對歸還

中國專家 *** *** 駁斥

2002年12月9日，巴黎盧浮宮、紐約大都會博物館等歐美19家博物館、研究所發表《關於環球博物館的重要性和價值的聲明》（以下簡稱《聲明》）。《聲明》中雖然也表示「國際博物館聯盟確信應該堅決不鼓勵文物、藝術品和少數民族作品的非法交易。」但同時卻聲稱：「對以前獲得的這些物品，應該按照不同的價值和敏感來對待，應該反映出先前的時代特點。這些有紀念意義的作品在幾十年前甚至幾個世紀以前就被存放於歐美的博物館里，是在與現在不同的條件下獲得的。長期以來，這些獲得的物品———不管是通過購買還是禮品交換等方式，已經成為保管這些物品的博物館的一部分，並且延伸為收藏這些物品的國家的一部分。」《聲明》最後說：「歸還早已屬於博物館藏品的這些作品的呼聲一直是這些年來博物館要面對的重要問題。盡管需要一事一議，區別對待，但我毀租們應該承認，博物館不僅是為一個國家的人民服務的，而是為各國人民服務的。……限制博物館對不同和多元作品的收藏，就是對所有參觀者的不尊重。」

雖然用詞委婉，但《聲明》中拒絕將文物藝術品歸還原屬國的態度還是十分鮮明的。而且《聲明》故意模糊了一個重要的事實：它們收藏的大量文物藝術品是在帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的。

今年1月21日，王世襄、李學勤、羅哲文等十餘位中國著名文物專家、學者在中華社會文化發展基金會搶救流失海外文物專項基金的組織下，齊聚北京保利大廈，對歐美博物館的上述聲明進行了 *** 和駁斥。

中國文物學會會長羅哲文表示，是誰的東西還是要還給誰。自鴉片戰爭以來，大量中國珍貴文物通過不正當方式流散海外，這是歷史事實。如果通過這個聲明，就此關閉文物回歸的大門，於情於理，都很難讓人接受。

著名文物專家王世襄先生說，中國傳世珍貴文物，是全世界人民共有的精神財富，但決不因此而允許暗偷明搶，巧取豪奪。像雲岡、龍門石窟的佛教造像、敦煌壁畫、圓明園國寶等，都屬於從我國掠奪走的文物，應該要求無償歸還。

著名學者李學勤先生認為，大量文物流失，造成了不可挽回的損失。文明古國收迴文物的要求不是從現在才開始。30年以來希臘一直在要求返還文物。流失文物是老問題，第三世界國家反應尤為強烈。我們中國作為文物流失大國，也一定要有自己的聲音。一個國家勢單力薄，第三世界國家可以通過民間搞聯合。

流失海外的中國文物數量巨大，情況千差萬別。專家們認為，對流失文物，要區別對待。有的流失出去，是歷史上贈送給人家的。但被纖姿兆搶掠去的文物冊稿，必須索要回來，身首異處的要完整起來。

謝辰生先生認為，文物流失分兩個時期，新中國成立前的100多年，中國積貧積弱，任人宰割，大量文物流失，不僅是經濟問題，更是政治問題、歷史問題。另一個時期是20世紀90年代到現在，很多文物因盜墓、走私而流失，主要是經濟問題。

謝辰生認為，在搶救的前提下，應劃清合法的與非法的界限。非法流失的文物，一定要通過法律手段來索回，如用經濟手段，反而會 *** 流失，好事辦成壞事。

參加聚會的專家們還紛紛表示，搶救國寶、保護文物，是順民意、得民心的義舉，要有堅定的信念，一代人做不完，要世世代代做下去。這是關乎民族精神、振興中華的長期的事業。

搶救流失海外文物專項基金還專門就此發表了 *** ，表示：「《聲明》首次表示反對將藝術品，包括帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的文物藝術品歸還給原屬國。這與聯合國教科文組織《關於禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》相抵觸，與正義公理相違背，是對曾遭受侵害國家和民族正義權利的踐踏。……藝術品是全人類的共同財富，我們不反對中國的文物在世界范圍內傳播，但只能共享，不能共有。中國有許多藝術品通過正當貿易、禮尚往來等方式流傳到國外。它們擺在世界許多博物館中供人們觀賞、研究，這令中國人深感欣慰和自豪。但這與戰爭中通過不道德、非正義乃至非法途徑而流失的文物，不能混為一談。……如果博物館展出的是靠非法掠奪而來的、甚至殘缺不全的藝術品，則是藝術的不幸，是對人類文明的褻瀆。」

海外中國文物知多少

中華文明歷五千年經久不衰，構成世界文明發展史上不可或缺的一段華彩樂章。以書畫典籍、工藝珍品等文物為代表的中華民族優秀文化，是中國留給世界的寶貴藝術財富和文化遺產。而今，它們宛若一粒粒珍珠，撒落在世界各地的各類博物館、藝術館以及私人收藏中。據不完全統計，僅在47個國家的200多個博物館中，就有精品中國文物不下百萬件。

據搶救流失海外文物專項基金的祖世龍先生介紹，中國文物大致是通過五種渠道流落海外的：

一、正常的貿易或饋贈，例如瓷器是中國古代大宗出口產品，自唐、五代開始便與絲、茶等商品一起源源不斷地輸往世界各地。

二、由移居海外的華僑帶出。

三、在戰爭中被劫掠的。近代以來，中國飽受帝國主義侵略，每一次都被掠走大量文物。

四、被非法發掘、偷盜。

五、被以低價騙取。

祖世龍說，對於以上情況，應作具體分析，凡在正常往來中留存國外的中國文物，當不在追究之列，而對被劫掠、偷盜、騙取之文物，應該訴諸國際法律追索討還。同在搶救流失海外文物專項基金的趙宏先生介紹說，中國國寶主要流向了英、法、俄、美、日等近代帝國主義國家。在大英博物館，提供展出的中國文物雖然只是他們所佔有中國文物總數的九牛之一毛，但已擺滿整整一個大廳，敦煌壁畫赫然在目。在法國國立圖書館和集美博物館，所藏中國敦煌文物舉世無匹。曾經在中國歷史上輝煌一時的西夏王朝文物資料，幾乎全被俄羅斯掠走。美國憑借槍炮和大筆的美元，也佔有了大量中國古代精品文物，近年來在拍賣市場上經常將中國文物天價拍出。日本為了獲取目前所知形制最大、號稱「寶鼎第一」的西周重器大盂鼎，曾殺人放火、破牆毀門、掘地三尺卻終未得逞。1945年抗戰結束時，據中國 *** 粗略統計，日本搶奪的中國文物逾360萬件又1870箱。

近代中國被劫掠文物為何難以歸還？

進入20世紀80年代，我國 *** 對歷史文化遺產的保護開始與國際接軌，加入多個文物保護國際公約，並依據這些國際公約，堅持追索歷史上被盜及非法出口的中國文物的嚴正立場，採取外交與法律手段，成功追索回多批流失文物。

然而我們也看到，目前追索回國的文物主要是近年來因非法走私而流失的。而對於戰亂時期的近代中國流失的大批國寶，仍然難以依據國際公約加以追索。

搶救流失海外文物專項基金的祖世龍先生介紹說，其中的原因是多方面的，比如，《關於被盜或非法出口文物公約》規定，任何因戰爭原因而被搶奪或丟失的文物，都應該歸還，而且沒有任何時間限制。這里所說的「沒有任何時間限制」，一是不論戰爭何時發生，二是可以在任何時間提出歸還要求。不過，這一原則雖然得到了國際間的基本認同，但目前還沒有「條文化」。雖然國際公約規定被掠奪的文物應歸還原屬國，但一些西方國家———同時也是收藏中國流失文物最多的幾個國家，至今未在這些公約上簽字。實際上，公約對這些國家是沒有法律效力的。

另外，出於某些原因，這些國家博物館主觀上並不希望歸還其收藏的中國流失文物，甚至對參觀、拍照都嚴格限制，使得 *** 出面交涉異常困難。

原屬國要求歸還文物呼聲不斷高漲

事實上，文物被掠奪並不是中國一個國家遭受的厄運，自17世紀以後的殖民時期，被殖民化國家的文物幾乎是無一例外地遭到掠奪。比如著名的漢謨拉比法典就是由法國考古隊在伊朗的蘇薩發現並運走的，現存放於盧浮宮博物館。在北非和西亞，拿破崙東征的結果使大量的埃及古物被盜往法國。1800年，英國駐土耳其公使甚至策劃了把帕台農神廟和希臘神話的雕塑品運往倫敦的大英博物館。

二十世紀六七十年代以來，一些新興獨立國家開始意識到，一個民族的文化遺產有助於增強民族意識，啟發自豪感，產生感召力，因此，要求「歸還」或「償還」被掠走的民族文物呼聲日益高漲，一些與此有關的國際條約陸續簽訂。1981年，聯合國曾通過一項決議，要求各國博物館和公私收藏全部或部分地把收藏在庫中的非法文物歸還給原屬國。由此可見，通過歸還被無禮剝奪的文物來重建破損的文化遺產，已經是主要國際組織承認和接受的道義原則。

然而，由於前面提到的原因，實現這一原則在現實中還有重重的困難。比如，埃爾金大理石雕塑原來置於希臘的帕台農神廟中，是公元前5世紀雅典的藝術品。19世紀早期，英國人埃爾金通過賄賂有關官員，將其帶回英國並出售給英國 *** ，現藏於大英博物館。1983年，希臘 *** 正式要求歸還石雕，卻遭到英國 *** 拒絕，至今未獲解決。

然而，歷史在前進，文明在不斷進步。近30年來，也出現了許多歸還原屬國文物的事例。比如，1977年比利時把幾千件文物歸還給扎伊爾；同年荷蘭把包括佛教和印度教雕像在內的大批文物歸還給印尼；1997年，失竊20餘年的一批邁錫尼珍貴文物被從美國運回雅典；2000年，英國將一尊距今約3000多年的埃及王後頭像歸還給埃及等等。

中國文物流失幾次重大事件

中國近代是一段屈辱的歷史，自鴉片戰爭後的百餘年間，中華民族飽受西方列強的欺凌和掠奪，大批國寶級文物慘遭明搶暗奪，長期流落異國他鄉。其中幾個歷史事件更是中國文物流失的高峰。

圓明園罹難

1860年，英法聯軍搶掠、焚燒了有「萬園之園」之稱的圓明園，大火三日不絕。圓明園自康熙以來歷代帝王所藏的純金、鍍銀、玉雕、銅鑄佛像達10萬尊以上，自此悉失；圓明園文源閣所藏《四庫全書》收典籍3503種，計79337卷，自此悉失；圓明園所藏商周青銅器、歷代瓷器精品、古籍孤本、名人書畫等等逾千逾萬，無以勝計，自此悉失。法國拿破崙三世皇帝在楓丹白露宮專門建造中國文物館，用以收藏圓明園國寶；大英博物館收藏了東晉顧愷之的《女史箴圖》（唐人摹本），還有一件乾隆年間從權臣和家抄出的長3尺、高2尺的白玉馬……

八國聯軍入京

1900年，八國聯軍侵入北京，包括《永樂大典》在內無數宮廷所藏的珍貴文物和古籍遭列強洗劫。經此浩劫，北京「自元明以來之積蓄，上至典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡」。

敦煌遭劫

1900年6月22日，敦煌莫高窟甬道北壁後沉睡了幾百年的藏經洞被莫高窟主持王道士雇來清理沙土的楊姓伙計無意中發現。消息輾轉流傳，最早前來掠走敦煌遺書的是俄國人奧勃魯切夫，1905年10月，他僅以6包劣質石蠟為餌，就從王道士手中換得藏經洞珍貴寫本五大包。1907年3月，英國人斯坦因來到敦煌，打著要把「聖僧玄奘」從印度帶來的佛經送回原處的鬼話，以約200兩銀子盜走精美的佛經和絹畫上千件，共29箱。此後，斯坦因又第二次來到敦煌，以500兩銀子從王道士手中換取了570多個名貴手卷。後來的法國人伯希和更憑借其卓越的漢學知識，在敦煌翻閱了整整三個星期，以500兩銀子的代價，將藏經洞中的精華悉數盜走，計約6000餘卷，10大木箱。直到此時的1909年，中國學術界、清朝 *** 才知道了敦煌莫高窟藏經洞的重大發現。而後直到1923年秋，美國人華爾納還將莫高窟12幅精美壁畫剝去，同時搶走一尊最為優美的唐代彩塑。

甲骨流失

1899年，清代金石學者王懿榮因患病從菜市口達仁堂中葯鋪買來龍骨，發現骨背上依稀刻有文字，古澀難辨，大驚之下，甲骨文因此發現。 殷墟甲骨為中國殷商後期的王室檔案，內容幾乎涉及了3000年前殷商時代的方方面面。但自出土之日起，殷墟甲骨即慘遭流失，被以各種名目搜購、席捲。目前所知殷墟甲骨約20萬片，流失海外的近3萬片，遍及日、美、英等12個國家。

溥儀「監守自盜」

1922年，清朝末代皇帝溥儀將六大箱共1200餘件書畫精品盜運出宮。這批文物珍品隨他輾轉北京、天津、長春等地，時間長達22年，途中被不時變賣。其間，唐代大畫家閻立本的《歷代帝王像圖卷》從天津流出，轉手日本人，二戰後為美國波士頓博物館收藏。北宋大畫家李公麟的《五馬圖》，與唐朝名家韓的《五牛圖》齊名，也自天津流出，據說現在為日本某法學教授秘藏。

1945年日本投降，溥儀匆匆出逃，存於長春「小白樓」中的剩餘文物精品又遭兵匪哄搶。這些遺散的國寶，當時被古玩界稱為「東北貨」，赫赫有名，有很多通過各種渠道流出中國，僅美國紐約大都會博物館就藏有17件。其中，北宋郭熙《樹色平遠圖》藏美國；米芾《吳江舟中詩》藏美國；南宋江參《林巒積翠圖》藏美國；北宋宋徽宗《金英秋禽圖》藏英國……

孫殿英「盜墓」

1928年，軍閥孫殿英率部野蠻盜掘了清東陵乾隆和慈禧陵，墓中所聚國寶被洗劫一空，絕大部分被孫殿英用於購買軍火而散失異域他鄉，損失浩大，至今無法估算。

「北京人」頭骨丟失

1929年12月2日，在位於北京西南50公里處的周口店，25歲的裴文中發掘到了沉睡地下50萬年的第一個「北京人」頭蓋骨，此後，又有兩顆頭骨出土。抗戰中，1941年，存放於北京協和醫院的「北京人」頭骨的安全受到威脅，經交涉，決定將「北京人」頭骨運往美國紐約自然歷史博物館暫存。12月5日，美國海軍陸戰隊押送裝有「北京人」頭骨的箱子，准備在秦皇島登上「哈里遜總統號」郵輪。12月7日，太平洋戰爭爆發。「哈里遜總統號」在開往秦皇島途中被日軍截用，並在長江擱淺，「北京人」頭骨自此下落不明，成為一個歷史謎團。

㈡ 二戰日本戰敗後為什麼不把所有被日本掠奪文物索回

但凡帶唯知道日本搶奪中國文物，但是現在是和平年代，文物早蠢凳培以販賣海外。找不回來了，十二生肖像也沒有全部找粗睜到。現在已經無法追蹤到了。

㈢ 為什麼不叫日本人把從中國搶去的文物歸還回來呢

現時行規規定：國與國之間歸還任何東西必須要有證據或東西悶搜持有者自願歸還。如果國家真有證據，是可以向日本人索還的。螞伏歷但日本人又是狡猾、狡猾的。讓日本人歸還文物，我覺得國家要強廳並大到美俄都不敢說『』不『』的時候可能有希望。

㈣ 日軍侵華搶走高僧屍體，如今成為日本國寶，怎麼交涉都不願歸還，怎麼回事

作為世界三大宗教之一，佛教在我國有著非常伍臘重要的地位，自從東漢傳入我國開始，佛教就和我國的本土宗教道教分腔喚滑庭抗禮，吸引了眾多的信徒。從魏晉年間的佛學興盛開始，佛教在我國形成了獨特的禪宗，而這也成為了充滿中國特色的佛教。在佛家信仰中，舍利子是非常重要的存在，因為這是象徵著高僧的修行和佛法得道，是相當珍貴的一種存在。雖然至今關於舍利子還存在著無數謎團，不過作為我國自古以來的極其珍稀的文物，舍利子的重要性可想而知。

在抗戰勝利以後，由於釋無忌高僧的肉身非常珍貴，因此我國變相將其追討回來，以彌補文物丟失鏈悔的遺憾。然而任憑我國如何交涉，日本人卻始終以國寶為由不肯歸還，對此我國也是毫無辦法。但無論如何，這具肉身終究是屬於我國的，想必總有一天，我們能夠將其討回！

㈤ 二戰被日本掠奪的文物及黃金白銀還有機會拿回來嗎

黃金白銀拿回來是不可能的，金銀都被日本花掉了，更不可能指望它會良心發現彌補我們。
而文物拿回來的的機會基本上是零，除非兩國開戰再搶回來，或者是今後日本為了挽回中日關系主動歸還，否則以日本的尿性是不會把文物還給我們的：它們也很清楚自身文物來歷不正，所以它們的博物館內大多中國，乃至亞洲的文物都是沒敢標注來源的，說白了現在日本主動歸還文物的話就等於承認了搶奪的事實，所以為了維護日本國在國際文明上低的可憐的尊敬，日本國要做的就是要緊閉嘴巴，打死不承認，打死不歸還。
但是鑒於這樣的事實，中國乃至亞洲其他國家對於日本的這個心結是不可能解開的，二戰中的日本實施的一切掠奪不管是物質經濟上的，還是文化精神上的財富，遠遠超過了日本在戰爭中失去的。不要被日本在戰後呈現出的那種慘兮兮的樣子蒙蔽了。二戰對於日本是一場徹徹底底的掠奪，而且這樣的掠奪是成功的，無數囤積在日本本土的資源、從中國跟亞洲奪走的資源很大程度上造就了日本戰後的迅速崛起（老美的庇護是大頭）。這也印證了「資本主義的每個毛孔裡面都是血」的事實。
至於向日本國進行持續不斷的追討文物是非常有必要的，因為只有這樣做了才會有聲音來證實這一切，但是不要抱太大的希望也是事實，這不是一件能不能成功的事情，而是一件該不該做的事情。
不過對於很多不明歷史的中國年輕人來說，與其糾結這樣的問題還不如真正去熱愛、珍惜與研究國內出土並展現的那些文物，發揚中華家的優秀文化才是，看著別人碗里的而不珍惜自己鍋里的行為是需要面壁思過的。
作為一個中國人，筆者個人是不會原諒日本的。十萬件文物，六千噸黃金在地大物博的中國或許算不上多，現在更是年年都在出土文物，更是有盜墓賊猖獗，說一句不中聽的，很多中國人都不重視自家的文物，對於普通的老百姓來說，這更是與他們沒有什麼生活上的聯系。
中國的文物，它只是一個符號與歷史證明
中國的文化，不流於形式而重於傳承，可以失去文物，但不該失去傳承

㈥ 那為什麼沒要回日本向中國掠奪的古董文物.聽說日本博物館所陳列的都是中國的文物

找誰要？找了日本要，英法美這些國家又怎麼辦，這就是一筆糊塗賬，只有寄希望於日後國家強大了奪回來。

㈦ 抗戰勝利為何不沒收曰本掠奪中國的文物

因為當時日本是被美國佔領，同時中國共產黨勢力正在壯大，作為遏制共產黨的力量日本，美國當然要保護。