日本現代怎麼還有皇帝

A. 為什麼英國和日本還有國王和皇帝

王和皇帝都是封建時代的東西，但是，已經進入資本主義時代幾百年的英國還保留著國王，發達的資本主義國家日本還保留著皇帝。細究一下，你會發現，這兩個國家的這種政治現象是跟它們的地理位置和自然氣候相關聯的。 這兩個國家的政治文化中心都處於北溫帶，都是島國，其氣候的海洋性十分突出。所以就有了熱時不炎，冷時不寒的氣候特點。這些自然的性格直接的塑造了這兩個國家的民族的心理，使他們在進行社會變革的時候，顯示出溫和的精神來。具體的說就是，他們在走進資本主義時代的時候，並不把舊的封建時代徹底鏟除，而是寬容的、甚至是感恩式的把王座和皇位保留下來，並仍然以之為國家的象徵。握正用唐詩來說就是「海日生殘夜，江春入舊年」。 大陸上的國家則不同，在社段悄悔會運春變革的時候，多表現為嚴酷無情。法國人把路易十六送上了斷頭台，中國人把溥義送進了監獄……這種變革社會的嚴酷的精神，也是大陸氣候塑造出來的。因為大陸氣候熱的時候就高溫，冷的時候就嚴寒。如果你留心一下你身邊的人， 有所求時極盡趨炎之能事；不關已時，冷得冰霜還含羞！ 中國人的溫和和寬容也是有的。那時姬發滅了紂，也還能給紂的兒子啟一個封國，就是當時的衛國。可惜不久總理姬旦搞了一個東征，把這衛國奪過來封給了自己的同姓

B. 日本的總統是誰日本現在有皇帝嗎

日本現在首相是安倍晉三，日本沒有總統，日本現在有天皇沒有皇帝
安倍晉三（日語：安倍 晉三/あべ しんぞうAbe Shinzō），1954年9月21日生於日本山口縣，日本政治家，現任日本內閣總理大臣（即日本首相，第97任）、自由民主黨總裁。他是日本第一位於第二次世界大戰後出生及戰後以來最年輕的總理大臣。
安倍晉三出生於日本東京，1977年畢業於日本東京成蹊大學政治學系。1993年首次當選日本眾議院議員。2006年9月26日，就任第90屆日本首相，次年9月12日辭職[1] 。2012年9月26日，安倍晉三戰勝其他4位候選人，成為新一任自民黨總裁。2012年12月16日，日本自民黨在第46屆眾議院選舉中以絕對優勢獲勝，黨首安倍晉三於2012年12月26日特別國會上再度被指名出任內閣總理，由此成為戰後繼吉田茂之後，第二位曾任日本首相者再度任職的政治家。
2014年11月21日，安倍晉三宣布解散日本眾議院，並於2014年12月24日成功連任日本第97任首相。
2015年9月8日，日本自民黨總裁選舉公示，現任總裁安倍晉三是唯一候選人，「無投票」連任，任期3年。
日本天皇（日文：てんのう；英文：The Emperor of Japan）是日本皇帝的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神後裔。也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從日本神話神武天皇到現在明仁天皇共125代。
日本天皇名稱最早文字記載是日本689年頒布的《飛鳥凈御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。
日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新後宣稱「萬世一系」並寫入憲法，即日本從古代起沒有改換朝代，始終都是皇室一系。由於年代久遠加上大量神話色彩，難以斷定古代天皇真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在，自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。
日本自鐮倉幕府建立，天皇權力被架空六百八十二年之久。直至近代才重新掌權，權力逐漸達到巔峰。從此日本走上軍國主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發動日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭，給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難，導致數千萬無辜人民的死亡。
二戰後期日本以無條件投降為條件，允許天皇作為象徵性國家元首保留下來。並迫使其發表人間宣言，否定其人間「神」的地位，承認不再具有神性。
依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。1989年昭和天皇逝世，皇太子明仁登基，成為現今日本天皇，並同日起改元「平成」，沿用至今。

C. 日本為什麼還有皇室

日本是君主立憲國家所以保留皇室，當然其原因是，日本皇帝和中國皇帝不一樣，中國是改朝換代，皇帝是輪流換的，日本從公元11世紀以後，大權主要旁落到幕府將軍手上，天皇只是國家象徵，統治日本是幕隱胡府將軍，所以後來日本改朝換代就是換幕府敏兄，但是所有將軍依然是供奉天皇作為國家象徵，當然曾經有為改革家想改變這個現狀，但是後來被手下政變給殺了，這個人就是織田信長，如果他統一日本估計不會保留天皇了，所以知道德川幕府滅灶拿攔亡，維新派依然保留天皇，日本進入君主立憲制。中國的戊戌變法就是仿效日本，希望清帝國也變為君主立憲制國家，可惜不成功。

D. 日本現在還保留著天皇制度嗎

日本現在還保留著天皇制度
天皇是日本皇帝的稱號，以天皇為首組成專制統治機構，統治國家。
天皇是日本名義上最高統治者，也是全國的表率與象徵。不同於一般日本人，天皇與其家族不具有姓氏與公民權等「凡人」的表徵，卻是全國重要政務的批准者。雖然自昭和天皇以降天皇已宣布放棄其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表「國家」、「父母」。換句話說，天皇的意義與日本幾乎可說是完全等同。
日本1889年憲法規定，「天皇神聖不可侵犯，總攬統治權」，確立二元制君主立憲制政體。這種保留封建殘余並帶有現代資產階級性質的的政治制度，也是日本軍國主義的重要根源。二戰後，日本人民要求廢除近代天皇制，但美國決定保留沒有實際政治權力的天皇制。1946年11月，日本國會通過由美國佔領當局起草的新憲法，保留天皇制，但天皇僅僅是「日本國家的象徵」；採取西方資產階級性質的「三權分立」原則，實行議會內閣制。日本成為議會制君主立憲制國家。

E. 日本現在還有天皇嗎天皇沒有權力還就天皇幹嘛，毛病吧

歷史老師告訴你
今天世界上還有很多君主制國家，其中絕大多數都是經歷了資產階級革命的君主立憲制國家。所謂君伍汪罩主立憲制就是保留君主作為國家的最高元首和「代言人」，但通過法律約束君主的權力，國家的權力核心屬於議會或稱之為內閣。最具代表性的是英國和日本。
我記得我們大學教授說過這樣一段。
保留君主，最初是保腔鬧留了舊貴族的權益，到了後來是保留了人們陵肆的一種情愫，一種精神寄託。這樣的國家相比別國顯得更具婉約。

F. 日本為什麼還有天皇，那麼天皇跟安倍誰官大

天皇享有名譽，沒有實權，首相掌握實權，這個不能說誰的官大，無法可比。
日本天皇（日文：てんのう；英文：The Emperor of Japan）是日本皇帝的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神後裔。也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從日本神話神武天皇到現在明仁天皇共125代。
日本天皇名稱最早文字記載是日本689年頒布的《飛鳥凈御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。
日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新後宣稱「萬世一系」並寫入憲法，即日本從古代起沒有改換朝代，始終都是皇室一系。由於年代久遠加上大量神話色彩，難以斷定古代天皇真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在，自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。
日本自1185年鐮倉幕府建立至1867奉還大政，天皇權力被架空六百八十二年之久。明治維新之後日本逐漸走上軍國主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發動日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭，給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難，導致數千萬無辜人民的死亡。

G. 日本還是封建社會嗎，還有天皇

不是，是君主立憲制國家，天皇是個象徵，沒有實權。

H. 日本現在還有天皇嗎

日本現在還有天皇，日本君主現為明仁天皇，年號平成，1989年1月8日，皇太子明仁即位，並自同日起改元「平成」，沿用至今。
日本天皇是日本皇帝的稱褲型笑號，也是神道教的最高領袖，乃現今世界租跡中唯一使用皇帝稱號的無權君主，以其為首的日本皇胡含室則是世界上現存的皇室，更是日本國家的象徵。

參考網路：http://ke..com/view/83454.htm

I. 同是資本主義，為什麼英國、日本還會有國王和天皇

君主立憲制就屬旦弊於當時建立資本主義制度的時候，封建勢力太過強大，資產階級被迫和封建勢力妥協而形成的，君主立憲制和共和制相比較，沒有什模旁族么優劣，無論是英國的女王還啟知是日本的天皇都只是國家的象徵，沒有實權，首相是政府首腦，主管國家大事

J. 近代革命後為什麼日本英國等國家還保留皇室

這個說來可復雜啦
一個國家之所以存在需要法理上的依據，也就是法統。
在古代，共和認同與民族認同還沒形成，那麼國家建立的合法性就來自於君權神授。
君主即代表這個國家的法理依據，並且這個法理的起點具有宗教意義的神聖性（比如，英語英王即是國家元首也是聖公會的教宗，日本天皇不僅是日本國的象徵同時被視為神之裔）。這種出自宗教信仰的法統基礎在今天沒有信仰的人看來幾乎是可笑的，但在具有宗教信仰傳統的國家（如 英國、日本、西班牙…）其法理意義遠大於神話意義。
君主代表著國家法理的起點，那麼他對於國家的象徵性擁有權就具有神聖合法性。以此類推，君主對國家稅收的領有權即代表股東對投資的紅利權。再以此類推，君主對貴族分封的領地權就代表私有不動產的合法產權。繼續推延，私有不動產權既然由君主向下分封開始就意味著這些產權具有神聖性，那麼同理構建在法理意義上非不動產的私有產權也具備神聖不可侵犯性。而私有財產神聖不可侵犯就是資本主義國家建立的法理基礎，它的神聖性從哪裡來呢？就是來自君主光環上的神授權。
所以，很多由封建王朝過渡來的資本主義國家之所以要保留君主，原因在於他們社會的法理基本盤的起點就來自君王，一但君王體制被打破，人們失去對君王的神聖視角，其國家的法統就會崩潰。那麼對於有產階級而言無異於喪失財產的合法權利，有產的階層如果沒有了其社會體系就會坍塌，國家就會消亡，人民就會遭受動盪與戰亂。

所以，英國日本等國的上層有產者精英們不同於革命者文盲，他們有文化與眼界，他們能夠看到破壞法統會對國家帶來多麼可怕的後果，所以由他們主導的改革只力求在權利的行駛規則上作修改以適應新時代，而絕不打破國家法統本身，君主作為國家法理基礎的象徵必須保留。

縱觀當今各君主立憲國，絕大多數是以和平改革的方式實現現代化的，他們避免了革命和戰爭帶來的大災難和流血。有的甚至是在革命和混亂之後通過二次君主立憲實現了遲到的和平（如柬埔寨）。而那些短視，熱衷用革命搬到一切的國家反而迎來的是持續的混亂與戰爭。有的打著激情口號建國最多不過幾十年就被罵作騙局草草收場。有的即使到今天還沒有度過磨合期，今天還得摸著石頭過河。

他們至今不明白自己百年災難根源是什麼？還幼稚的以為打破一切規矩就能解放一切。