為什麼日本天皇
㈠ 日本君主為什麼是天皇而不是皇帝
可以說天皇就是日本人的皇帝了。之所以稱之為天皇，就是上天賜給的王位的意思。就字面意思來說羨辯是一個「職位」，但實際上還是有一部分兄譽缺的區別的。
日本這個國度自己稱自己為天皇，是代理上天來行使皇權，替天行道的意思。這和我們這邊的皇帝不太相同，我們這邊的皇帝叫做九五至尊，那就是和天一邊相同的龍之子。
而日本這個國家的天皇就虛源是替代上蒼來執行統治的任務的，說起來可能非常謙和，實際上還是專制主義中央集權，沒有什麼區別。
在日本戰國時代，各種人都想做皇帝，和我們的七雄爭霸是一樣的歷史狀態。但日本就算是最後抉擇出了皇帝，依舊不能服眾，不像是我們泱泱大國靠著實力後期還靠著統治的手段來加強黃泉。
日本的天皇就只能靠著各種安撫下面的藩鎮，讓幕府和其他的武士收編人才，最後將天皇架空，都沒有我們這邊的杯酒釋兵權，就自己被人斷了後路，成了現在的這種傀儡式的統治。
㈡ 解密日本的天皇為什麼叫「天皇」
天皇 日本天皇制度 一至三世紀日本首領稱「王」或「君」，約到四--五世紀諸王的聯合體設在大和地方，其首領改稱為「大王」。大約七世紀，聖德太子時代，公布憲法十七條，當時受中國儒教的影響，把大王改為天皇。天皇的稱號出自《日本書記》一書中遣隋使圖書及法隆寺葯師像銘文。「天皇」兩字意為「帝王」。第一代天皇為神武天皇。天皇的權利超越任何豪族。大化改新後的半個世紀，日本實行中央集權，天皇的權利到達官僚制的頂點，天皇親理朝政。特別到天武天皇時，平息了壬申之亂，威望倍增，國民崇天皇為神，迎來了古代天皇的黃金時代。但在日本歷史上，天皇一般不執政，實權多在皇太子或皇親國戚手中，天皇為太上皇。奈良時代後期至平安時代初期，曾出現皇親之外的人掌權，外戚享有榮華富貴。 鐮倉時代是天皇政權轉向幕府的過渡時期，平安時代後半期，先是攝政政治，接著又迎來院政時代。在攝政政治時代，天皇是權力的源泉，然而真正的執政者是攝政或關白。這說明律令制的衰落，也可說是上代天皇不親政傳統的復活。攝政或關白是天皇的外祖父，而天皇的父親或祖父從天皇那兒取得政權的形勢是院政。鐮倉幕府時代武家勢力興起，權利逐漸轉向幕府。 近代前期是戰國時代，日本成為分裂國家。天皇被排斥在政治之外。但戰國各諸侯認為天皇是統一日本的君主的子孫，而且尊敬天皇並擁戴天皇以利自己統一天下。 江戶時代，天皇與政治完全無緣，只留下授予律令性的官位（一種榮譽）和擁有制定年號的權利。制定年號也只是個形式，因為年號的性質也只不過是國家的象徵。 1867年，德川第15代將軍德川慶喜把國家政權奉還明治天皇，但實際上不是奉還，應當說是讓權。明治政府最初的政者形態是太政官政治，天皇在形式上成為律令性親政君主。 現任日本天皇的稱號為「今上」，天皇的名字叫「明仁」，1933年12月23日作為昭和天皇的長子降生於世。1989年1月7日繼任皇位，年號平成，系日本第125代天皇。日本把昭和天皇生日4月29日定為日本的建國紀念日。 天皇制和通常歷史上的君主專制相比，有如下幾個特點： （1）通常的君主專制政體都是從封建制度向資本主義制度過渡時期產生的，不能自身完成國家統一和中央集權。天皇制是自身完成國家統一，並且在資本主義高度發展階段依然存在。 （2）天皇制對資本主義表現出異常的適應性。 （3）君主制中的君主是作為一個人參與政治，天皇制中的天皇在很長一段時間內則作為神統治日本。 皇室是天皇和皇族的統稱。皇族包括皇後、太皇太後、皇太後、親王、親王妃、內親王、王、王妃、女王。皇室中無姓氏，天皇賜予皇室人員「宮」的稱號。明治憲法時，皇室成員與一般臣民不同，不登記戶口，也不受國家法律的制約，只受到皇室令的約束。二戰後的新憲法規定，除繼承皇位即攝政資格外，無任何政治特權。而且規定皇室成員無選舉權和被選舉權。 皇位由皇族血統的男子繼承，如天皇長子、長孫以及長子的子孫、天皇次子及其子孫、天皇兄弟及其子孫、天皇伯父、叔父及其子孫等。天皇駕崩之時，皇嗣（應該繼承皇位的第一個人）立即繼位，天皇及其皇族不許收要養子。
日本國君使用天皇稱號大概是在唐朝時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天後武則天並稱二聖，這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇最早文字記載是673—688年前後天武天皇的《飛鳥凈御原令》。在日本的歷史上，出現天皇的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。到了近代明治元年（後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936後，對外就完全使用天皇稱號了。
㈢ 日本人為什麼會形成天皇制度的
根據《古事記》與《日本書紀》的記載，日本民族所信仰的最高之神就是日本皇室的祖神--"天照大神"(亦稱"天照大御神")，日本建國的歷史從出雲系開始，皆與"天照大神"的神跡故事相結合，所以自古以來的日本人便將對"天照大神"及其神話的信仰轉化為對日本天皇的崇拜，因而逐漸形成了日本人對皇室家國的深切情感，這不僅成為信仰習俗，亦成為日本精神的來源。
天皇制完全就是封建迷信，而且天皇制的存在對其他民族有著很大的威脅作用，直到二戰過後，美國人要求廢除天皇制，後來日本國會通過有美國佔領當局起草的新憲法，天皇制度沒有廢除，這是因為考慮到天皇在日本人心中已經幾百年，紮根很深，擔心遭到強烈反抗，所以就讓天皇發表了人間宣言，破除了天皇的神性，從此天皇只是作為日本國家的象徵
㈣ 日本君主為何稱為「天皇」
日本，據傳說是秦朝時期徐福帶領三千個童男童女出海想，之後就繁衍生息成為一凱中個島國。在唐朝鑒真東渡日本後，日本就遣唐使冒死前來學習中國文化。所以日本文化在某種程度上是流傳著中國文化的血液。但是日本的君主被稱為「天皇」，而不學習中國叫做「皇帝」呢？
日本君主最後選用天皇這一稱號大概可能有以下三個原因：一是天皇就是皇帝，天皇是唐代皇帝發明的另外一種新的稱呼，選用這一稱號，既可以表明日本君主和中國君主的對等身份，同時困飢又可以避免在文字上直接刺激中國。
二是天皇是照搬唐高宗的年號。天皇這個詞最早的文字記載是日本689年頒布的《飛鳥凈御原令》，細心盯尺山的你可以從時間找到答案，唐高宗在位時間是649—683，其實日本的統治者在唐高宗之後稱天皇，是直接抄襲了唐高宗發明的稱號。此後，日本的統治者就一直稱天皇了。而中國直到清朝同治年間才稱呼日本統治者為天皇，之前都是不承認的，都稱呼日本國王。
三是天皇即是人間的領袖，也是神道教的最高領袖，在神道教中，天皇就是天照大神的後裔，因而具有神性，天皇在日本被認為不是普通人，有別於日本的普通國民，日本憲法也未賦予天皇的公民權，天皇也沒有姓氏，天皇的姓就是天皇氏。
以上就是日本選擇天皇這一稱呼的原因，對此你有什麼不同的看法呢？歡迎在評論區分享你的見解。
㈤ 日本的皇帝為什麼叫天皇啊
大和國（倭）君主的正式稱呼原本是「大王」（治天下大王）。故中國南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國君主為倭王，史稱倭五王（贊、珍、濟、興、武）。隋煬帝時，大和的聖德太子派小野妹子出使隋朝，在國書扒攔中有「東天皇敬白西皇帝」之句，是首次在外交場合使用「天皇」一詞。不過，《隋書》對此類國書的紀錄為「日出處天子致日落處天子」。（實際上，《隋書》所記錄的國書為小野妹子所帶去的那份。『日本書紀』中所記下的國書則為第二份。在寒暄辭的大意重復。又，小野妹子雖弄丟了中國所回信的國書，卻沒有受罰。有學者認為依當時外交情況，兩方大使皆有對國書與紀錄進行竄改以達到辯廳兩國之妥協點。否則日本用天皇一辭，中國不可能接受其國書。反之，如中國對日本採用對下關系的寫法，日本也不會接受。按『日本書紀』，來日大使裴世清重擬的國書寫作「皇帝問倭皇。」是即大使改竄國書以符合兩國底限。『聖德太子傳歷』稱「天子賜諸侯王書式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其禮。」可為佐證。）應當是其後的日本書紀依大寶令規定，將「大王」、「大君」、「皇尊」等名詞一律更正為「天皇」所致。在天智天皇時代遺臣的墓誌中，曾發現寫有「天皇」字樣的木簡，不過也有後世立墓的可能。可以肯定的在日本國內廣泛使用天皇一詞的時間，是天武天皇時期。 「天皇」在中國道教中，表示北極星。天武天皇因喜歡道教而使用天皇作為君主的尊號。 唐代以後，中國人按照日本人的自稱，攜此隱逐漸以日本一詞取代倭作為對日本國的官方稱呼。由於對日本的幕府制度缺乏了解，中國一直以日本國王來稱呼和冊封日本的執政者。一直到宋朝之時，太宗對日本頗有好意，以至北宋歐陽修《新唐書》、元托克托《宋史》等文獻，正式將「天皇」一辭寫入正史。
㈥ 日本為什麼有了首相還要設天皇，天皇主要管什麼
日本天皇在島國的地位很高，自古以來就是如此，不管他有沒有掌握實權。 天皇主要扮演2種角色：1、日本國的象徵；2、島國文化的象徵。
怎麼來理解呢？國家象徵在於：日本天皇的血統很純正，源頭接到神話時代，「萬世一系」可不是吹的，天皇家族史等同於日本國祚。島國文化象徵：同學們不要想歪歪啦，日本國一直用「神國」自稱，至今傳統文化保持相當完好，而天皇的「人間神 」地位，讓他在祭祀里的地位無人可替，簡單說是「祭祀王」。
天皇還有其他一些特質，但是光光上文的2種角色，就已經是「無敵的存在」。除非日本發生本質性的變化，否則日本天皇會繼續存在下去，無論多麼強勢的首相都無法取代天皇。
題主的問題是：日本為什麼有了首相還要設天皇，天皇主要管什麼？
我已經回答一部分，那麼繼續回答另一半的問題。有首相執政，還要天皇幹啥？這除了日本天皇的獨一無二之外，還涉及到日本的政治傳統。對日本的 歷史 ，我曾經也是有些碎片化，直到有一天靈光一閃，碎片就融會貫通起來，很多事情就秒懂。
你觀察現在的天皇、首相，再看看古代的天皇、將軍，兩者有什麼異同？ 除了時代不同，穿的衣服、理的發型、吃的東西等會有不同，在權力實質上是一樣的。天皇還是那位天皇，首相就是那個幕府將軍，只是首相沒有世襲而已。這就是日本的「二元政治」，古代是如此，現代也是如此。
不妨深入探討一下，有人也會問：古代日本律令制時代，天皇不是掌握實權嗎？ 確實如此，那時候的天皇是真正的君臨天下，行政權力、宗教權力集於一身。
不過，古代日本的政治管理能力，根本不可能與中原王朝相媲美，加上日本的族群分布、地理特徵，證明專制皇權不適合這塊土地。直到近代，天皇才再度握有一定的實權，這跟近代管理技術引進、尊王思想盛行有重要關聯。
據說，明治天皇的皇後「一條美子」，看到騎著高頭大馬回家的丈夫，感到非常地憂心。原因就在於， 歷史 的經驗告訴天皇家族，天皇更加適合於「虛位」，而不是拋頭露面去打拚。這就像日本關西的大家族，長子被培養成場面上的尊貴人物，而具體幹事情要交給次子們。
碼字這么多， 現在來簡單總結一下，日本的 歷史 形成「二元政治」，天皇體現著國家意志、文化傳統，而幕府將軍、現代首相則承擔起治國的責任。
腦洞開大點，至於日本不設天皇也是有可能，但前提是必須對日本進行徹底改造。拋棄 歷史 ，估計沒有哪個國家肯干，日本也不會。因此，天皇家族在日本的存在，還會繼續下去……
日本是君主立憲制國家，天皇是虛位國家元首，並不掌握實權。日本國家的實際權力掌握在議會，由議會選舉產生的首相負責行使行政權。現任日本德仁天皇是日本第126代天皇，剛剛在10月22日舉行登基大典。現任日本首相安倍晉三是第96代首相，也是日本 歷史 上任期最長的首相。
德仁與明仁
日本皇室是世界上現存最古老的皇室，號稱「萬世一系」。不過，日本天皇在 歷史 上很長一段時間並不掌握實際權力，而是由幕府將軍掌握實際權力。在 歷史 上，日本一共經歷過鐮倉幕府、室町幕府、德康幕府三個階段。等到明治天皇時期，藉助倒幕運動，幕府被推翻，實際權力又回到了幕府手中。於是，日本又進行了明治維新，走上了窮兵黷武的帝國主義道路。
日本皇室掌握實權的時間並不長，從明治維新到第二次世界大戰結束，不過區區七八十年。第二次世界大戰結束以後，美國佔領軍總司令麥克阿瑟決定保留日本天皇制度，但將天皇由神變成了人。特別是，麥克阿瑟與裕仁天皇合影刊登出來以後，對整個日本造成了巨大的思想震動。麥克阿瑟還做了一件更絕的事情，為當時年僅15歲的明仁皇太子，也就是後來的明仁天皇交請了一位美國女老師。由此，明仁天皇慢慢形成了滿腦子美國價值觀。
二戰後，日本天皇失去了權力，又變成了國家的象徵。直到今天，日本天皇僅僅履行禮儀上的職責，沒有任何實際權力而言。日本實際權力都掌握在國會手中，行政權由國會選舉的首相履行。現任日本首相是安倍晉三，是日本 歷史 上第96代首相，堪稱日本政壇常青樹。不過，安倍晉三是一位右翼政客，多次參拜靖國神社，引發周邊國家的不滿。
10月22日，日本德仁天皇舉行了登基大典，全世界180多個國家與地區的2000多名代表參加此次大典，包括巴西總統博爾索那羅、烏克蘭總統澤連斯基、不丹國王等等，日本可謂是賺足了面子。為何如此多的國家參加德仁天皇登基典禮？關鍵還在於日本經濟發展的不錯，世界上多數國家都與日本有經貿往來。既然生意夥伴要換董事長，大家當然都要來捧場！
安倍晉三
日本是世界上唯一的一個君主制的國家，也就是說日本至今保留著天皇的位置，日本天皇就好比是我國古代的皇帝一樣。
相傳日本天皇是日本「神論中」創世之神 天照大神 的後裔，從最初的神武天皇到現如今的德仁天皇，共經歷了126代。
日本天皇可以說是「萬世一系」源遠流長。
（日本德仁天皇和皇後雅子）
換言之，現如今日本的天皇是德仁天皇，在安倍晉三不辭職的情況下，安倍晉三就是日本首相。
（日本首相安倍晉三）
有人就問了，我們都知道安倍晉三，但從來沒聽說過德仁天皇，日本有首相，為什麼還要設天皇呢？其實日本天皇和首相職能有根本上的區別，天皇是日本國家的象徵，而首相則是日本內閣總理，即擁有行政機關的最高權力者，是國家政策的執行者。
日本天皇名義上是日本最高的統治者，但實際不如首相權力大。
比如天皇有任命權，但是他必須在國會提名范圍之內任命內閣總理大臣，也就是首相。換言之國會制約著天皇的權力，防止其濫用權力。
另外天皇根據內閣的提名，任命最高法院院長的人選，這樣一來，天皇又受首相的制約，看上去天皇就像一個空架子，只做事權力卻大不。
天皇的職權更趨於廣泛的意思，但是前提必須是依據內閣的建議，也就是首相的建議，比如根據內閣的建議，公布，憲法修正案，法律政令以及條約，召集國會，解散眾議院，公告舉行國會議員的選舉以及大赦特赦，減刑等權利。
舉個不恰當的例子，日本天皇就好比是清朝的溥儀皇帝，要聽命於袁世凱的建議一樣。
說起來溥儀是皇帝，但是他不如袁世凱的實權大。但是在宣布清朝滅亡的時候，還必須由溥儀簽字。
日本天皇也就是這個意思，天皇代表著國家，首相則是袁世凱那樣的具體執行者。
再舉個例子，光緒和李鴻章誰的權力大？有人說李鴻章權力大，光緒雖是皇帝卻被慈禧軟禁在了中南海贏台，但是洋人只認光緒皇帝，就連慈禧在洋人眼中都不如光緒皇帝，這就是正統所造成的結果。
光緒皇帝好歹是正統皇帝，得到了洋人公認，別看李鴻章權力很大，他在洋人眼中只是一個權臣。
回到日本天皇的問題上，安倍晉三權力再大，他也要請示天皇，這就好比李鴻章一樣，他權力再大也要請示慈禧，而慈禧則是代表光緒發號施令，再怎麼著光緒也是大清的一個皇帝。
通過上面的舉例可以看出，不管日本首相權力多大，他也代替不了天皇，取代天皇是犯上，會被輿論所譴責，這就是為什麼日本有首相還設天皇的原因。
文/秉燭讀春秋
日本為什麼有了首相還要設天皇？這個問題我來回答！
日本天皇統而不治，日本首相才是實際的掌權者，但日本人立國的根本，其實還就是天皇，至於天皇究竟給了日本什麼，大家不要著急，下面我便給大家分析一下。
在19世紀，日本進行了明治維新，開始了君主立憲制，這標志著日本向民主國家的過度。而明治維新，實際上是一場自上而下的改良，並且成功了，所以日本天皇就成為了日本的功臣。同時代我給大家舉個例子，滿清並沒有自上而下的改良，或者說自上而下改良失敗了，最終自下而上的起義，也就是辛亥革命，推翻了滿清，所以辛亥革命的元老們是功臣。
所以在這里大家要明白，日本人眼中的天皇，其地位不亞於我們的國父孫文先生，所以天皇制度在往民主國家過度的時候得到了保留。
而在二戰之後，很多人就商量著要不要廢除日本的天皇，最終美國人幫助日本人，還是將天皇保留了下來。其實這只是一個因素而已，最重要的是，日本人不願意拋棄自己的天皇，畢竟天皇對於他們來說，已經成為了一種信仰，當執政黨失去民心的時候，天皇就成為了他們最大的依靠。
所以現在的日本天皇，其法理基礎就是民眾的信仰，而政治家們也願意讓民眾有個信仰，這並不會干擾他們執政。並且現在的天皇，幾乎沒有了任何權力，雖然看起來萬世一系，永遠都會傳下去，但是政府的誕生，還是依靠民眾的力量。
總的來說，日本人對天皇尊重，是源於天皇對日本的貢獻，是他們的精神依託。這就好比西方的基督教教徒一樣，他們支持政府管理自己的國家，但是政府也不會干擾他們信仰耶穌。
而天皇在日本充當的，其實就是耶穌，能夠團結日本人，給予日本人力量，或者限制一小部分陰謀家上台，從更大的角度來說，這也就是君主立憲制的優勢。所以我們也不難理解，像康有為、譚嗣同這樣的人，為何會稱光緒皇帝為「聖主」，尤其康有為執著於君主立憲制，反對共和，也是基於這個目的。
日本是先有天皇，後有首相，而不是先有首相，後有天皇。日本天皇和首相之間並沒有必然的聯系。
日本的天皇在二戰之前有很大的實權，二戰結束經由美國改造之後，日本天皇只是國家元首屬於虛職，而日本首相屬於政府首腦擁有實職。
如今的日本，屬於君主立憲制國家，日本天皇屬於國家元首，是國家的象徵，但是不負責治理國家。而日本首相負責治理國家，是實際的掌權者，也就是一個大管家，這就是日本目前的政治體制現狀。
追溯日本君主立憲制的 歷史 ，開始於十九世紀的明治維新時代，也就是日本由封建 社會 向民主國家過度的 歷史 時期。
當時，日本自上而下進行了一場改良運動，而且搞得很成功，使日本天皇在日本民眾中擁有很高的威信，因為人民的期盼，使得天皇制度在向民主國家過度的過程中得以保留下來。 因為日本天皇對日本民眾的影響根深蒂固，在人們心目中幾乎是像神一般的存在。
日本民眾認為，國家可以沒有首相，但必須要擁有天皇。這也是在二戰結束之後，在美國的主導下，盡管日本是戰敗國，但能使日本天皇制度得以保留的主要原因。從根本上來說，人們尊重日本天皇，主要是來自日本天皇的 歷史 性貢獻。
在二戰之前，日本天皇的權力很大，二戰侵略戰爭就是日本天皇發起的。二戰結束之後，在美國的主導下，對日本的政治體制進行了改造，使日本天皇的權利得到極大的削弱。
如今的日本天皇，雖然仍然屬於國家元首，但是手裡卻幾乎沒有任何權力，只是一個虛位，只是國家的象徵而已。日本天皇最主要的工作，就是代表日本出席一些外事活動，參加一些重要的活動儀式，並沒有多少工作需要天皇來做。
10月22日，日本德仁天皇舉行了隆重的登基儀式，共有170多個國家2000多人參加，規模宏大，盛況空前，也使人們有興趣對日本天皇有了更多的了解。
從日本看，自日本第一任天皇誕生到現在的德仁天皇繼位，共有126代，可以說是 歷史 悠久。二戰結束後，美國為了防止天皇做大做強，對日本政體進行了改造，協助日本制定了《日本國憲法》，確立了君主立憲的政體，使日本天皇由實職變為虛職。
縱觀世界政體，保留君主立憲制的國家仍有20多個。比如英國、泰國、沙烏地阿拉伯、不丹、丹麥、柬埔寨等國家仍屬於君主立憲政體。除沙烏地阿拉伯和不丹等極少數國家的國王擁有實權外，大多數國家都屬於虛職，只是國家的象徵，並沒有任何實權。另外還有一些英聯邦國家，仍然把英國女王作為國家元首。
總之，世界是豐富多彩的，一個國家有一個國家的國情，只要民眾喜歡，其實什麼樣的國家政體都無所謂。
這個問題恰恰問反了，正是因為日本有天皇，屬於君主立憲制國家，才隨之出現了首相一職。而且日本的天皇已經存在了兩千多年，他的存在與首相沒有任何關系。
隨著二戰的結束，日本天皇權力受到了極大的削弱。如今的天皇手中基本沒有什麼權利，最主要的工作就是代表日本出席外事活動，參加日本國內重要的國家儀式。
因為天皇的存在，日本才有了首相的職位 隨著日本新一任天皇德仁的登基，大家對於日本的天皇充滿了興趣。其實日本天皇已經誕生了兩千多年，傳承到到德仁這一代已經有126代了，天皇也從一個職位變成了今天日本的象徵。
正是由於天皇在日本民眾心中地位太高了，哪怕美國二戰後佔領日本也沒敢徹底廢除天皇。不過美國為了防止天皇做大，在1947年幫助日本制定了《日本國憲法》，確立了日本君主立憲制的政治體制。
目前全世界還保留著君主存在的現代化國家，如日本、英國、丹麥、柬埔寨都屬於君主立憲制的體質。雖然保留了君主存在，但是君主必須把自己的權利出讓給由選舉產生的首相。先有君主，之後才出現的首相。
今天的天皇基本沒有什麼權利如今的天皇早就沒有了任何實權，他就只是日本的國家象徵罷了。天皇唯一能管到的就是日本皇室了，日本上一任天皇明仁就是不想繼續當天皇提前傳位給了兒子德仁。
當然就連這個權利也是有限的，明仁天皇曾經試圖修改過日本的皇位繼承法讓女性也能繼承皇位，畢竟德仁沒有兒子只有一位女兒愛子公主。結果這個想法受到了重重阻撓，最終沒能實現。
愛子公主作為明仁天皇的嫡孫女，在上學的時候曾經遭遇過同學的霸凌。作為天皇的爺爺，居然沒有權利去懲罰欺負自己孫女的人。你說這個天皇還有啥權利。
隨著時代的進步，我相信越來越多的日本人會不在把天皇當做「神」。到那時，日本也能順理成章的廢黜天皇的存在了。
封建 社會 向資本主義 社會 過渡主要有兩種方式：其一、暴力革命，徹底推翻封建統治，建立資本主義政權；其二、皇權跟資本主義妥協，採用君主立憲制的國體治國。君主立憲制下，君主成為國家的像征，享有一定的經濟、政治特權，但是治理國家的所有權力移交給了資產階級組建的政府。君主立憲制的國家主要有英國、日本、泰國、西班牙、荷蘭、比利時、盧森堡、挪威、瑞典、丹麥、柬埔寨等。英國女王、日本天皇、泰國國王這些君主只是各自國家的像征，他們並不實際處理國政。
日本於1868年開始明治唯新運動，並確立了君主立憲的國體，天皇成為日本名義上的領袖，首相則代表天皇行使權力。日本為君主立憲國，憲法訂明「主權在民」，而天皇則為「日本國及人民團結的象徵」。如同世界上多數君主立憲制度，天皇沒有政治實權，但備受民眾敬重。日本是世界上唯一一個憲法沒有賦予君主任何權力的君主制國家。日本政治體制三權分立：立法權歸兩院制國會；司法權歸裁判所，即法院；行政權歸內閣、地方公共團體及中央省廳。日本憲法規定國家的最高權力機構為日本國會，分為眾參兩院。
日本天皇是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神的後裔，也是神道教最高領袖，是日本國家象徵。從神話傳說的神武天皇到現在德仁天皇共126代。日本皇室家徽為"十六瓣八重表菊紋"，2019年5月1日，日本新天皇德仁正式即位。依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。日本天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認，由內閣負其責任。
天皇根據內閣的建議與承認，為國民行使下列有關國事的行為：公布憲法修正案、法律、政令及條約；召集國會；解散眾議院；公告舉行國會議員的選舉；認證國務大臣和法律規定其他官吏的任免、全權證書以及大使、公使的國書；認證大赦、特赦、減刑、免除執行刑罰以及恢復權利；授予榮譽稱號；認證批准書以及法律規定的其他外交文書；接受外國大使及公使；舉行儀式。日本首相則領導內閣治理國家的內政外交，天皇不得干預首相治國。
日本是君主立憲制的國家，天皇只是虛位元首沒有實權，權掌握在由議會產生的責任內閣手裡，而作為內閣總理大臣的首相無疑是掌權者。
2、地位不同：
日本的天皇是國家的象徵，而首相則是國家政黨的領袖和政策的決策人。
3、稱號不同：
日本天皇是日本皇帝的稱號，也是神道教的最高領袖，乃現今世界中唯一使用皇帝（Emperor）稱號的無權君主，以其為首的日本皇室則是世界上現存的皇室更是日本國家的象徵。天皇制是世界 歷史 上最長的君主制度（書籍記載於1868年）日本天皇的許可權、天皇國事行為的委任：天皇只能行使本憲法所規定的有關國事行為，並無關於國政的權能；天皇可根據法律規定，對其國事行為進行委任。
首先來介紹一下天皇，日本天皇(英語:The Emperor of Japan)是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神的後裔，也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從神話傳說的神武天皇到現在德仁天皇共126代。
日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的創世 影視劇中的日本天皇 之神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本 歷史 上從來沒有出現過王朝更迭。
事實上，中古時期的日本小國林立，最後由位於本州島中部(奈良)的大和國家實現統一，大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現過多次王位的爭奪，或許也改易過多個朝代。然而當時的 歷史 紀錄靠口頭背誦神話 日本明治天皇的史官，而沒有可以證明的文字史料留下，是以無由查證。僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來，並非一二級史料，且文中可以看出中日語言誤譯的問題。雖在《日本國史略》中有"自天照皇太神創業垂統，而神武天皇初都中國、一統天下，歷正天皇正統一系，亘萬世而不革。天下即一人之天下"一辭，不過"萬世一系"四字則是到19世紀末明治維新左右才形成，寫入大日本帝國憲法之中。
天皇作為日本名義上的最高統治者的時間並不長。自鐮倉幕府建立以來(1192年-1333年)，日本 歷史 上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府 歷史 時期，天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發動"王政復古"政變，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最後一位"征夷大將軍"德川慶喜才被迫宣布"奉還大政"，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。自明治時期後，天皇的權力達到了頂峰。從1868年10月23日(舊歷9月8日)宣布改元明治開始，日本走上了一條由天皇操縱並主導政權的，向著封建軍國主義國家進發的道路。昭和天皇(裕仁)在位時期發動了侵略中國和亞太其他國家的罪惡戰爭。
日本戰敗後，在美國的主持下建立議會民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。 1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發表了"人間宣言"，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵。現代日本天皇的主要職責是任命內閣總理大臣(首相)，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。
天皇是日本的精神領袖，但這個稱呼與所謂「萬世一系」的菊花王朝一樣，都是日本人鼓吹與包裝出來的。
按日本古書記載，天皇是日本創世之神天照大神的後裔。但這個「天皇」是神話里的人物，並非後世之天皇。
其實在明治維新之前，日本的史書上國王都沒有「天皇」這個稱呼。隋朝時期，推古國王曾請求隋煬帝賜號「天皇」。
但隋煬帝認為只有中華帝王才配得上稱「皇」，於是拒絕了推古王的請求，賜了「倭王」號，此後日本國再也沒有提過這茬。
此外，所謂的「萬世一系」在日本古代 歷史 上也沒有這種說法。雖然日本人說天皇制度，是由第一代神武天皇代代相傳下來。
然而從神武天皇至仲哀天皇這14代，沒有任何史書記載，也沒留下任何 歷史 痕跡，所以基本可以斷定這14任天皇是虛構的，可能是後來的統治者為了顯示自己的正統而編造出來的。
到了33代推古天皇被推翻後，日本有幾百年的動亂史，直到大和國統一九州後，統治者又打出了天照大神後裔的旗號。
大和國滅亡後，日本進入了幕府時代，但為了挾天子以令諸侯，幕府將軍們保留了「天皇」。
到了19世紀中期，日本「倒幕派」發動「王政復古」政變，「天皇」又重新掌握了國家權力。
日本進入明治維新後，全盤西化，雖然經濟上獲得了長足發展，但西方人瞧不起「小倭瓜」。
為了有一張光鮮亮麗的名片，日本人開始包裝倭王、修改 歷史 ，於是就有了天皇的稱號和「萬世一系」的菊花王朝。
釐清了天皇、菊花王朝的演變過程，就很清楚為什麼日本民主制之後還保留了天皇。
其實現代天皇與幕府時的「天皇」，存在的價值是一樣的，都是充當「傀儡」，協助野心家們維護統治，只不過以前叫將軍現在叫首相而已。
唯一的不同在於，經過明治時期的包裝，天皇成了日本人心目中的神，首相們得把天皇擺上神壇。而幕府時期，將軍們給的錢僅夠天皇吃頓飽飯，僅此而已。
㈦ 為什麼日本天皇能延續千年
那是因為日本天皇的硬性原則確定了沒有外人來搶奪天皇之位，更改天皇制度。
要保證血統的純潔性，大家懂的，也就是近親結婚，我十分的好奇這傳承的上千年的天皇血統在如此漫長的近親結婚中，如何延續到如今的呢？難道中間某個年代，某個天皇被綠了嗎？