日本人怎麼評價徐福

❶ 日本人怎麼看徐福

日本人對他應該沒什麼印象，他是否到過日本都是個問題，在日本是有他的紀念碑，但是要知道，那是在唐朝才搞的，目的是為了迎合中國（當時日本正大力吸收唐朝文化）。另外，關於徐福的傳說，說實話真的很沒意思，日本人的祖先是西伯利亞的通古斯人種，日語和通古斯語系的語法一致，日本人的民族個性也很像游牧民族的擴張個性，和漢族人八竿子打不著，不知道為何中國有很多人傳說日本的第一個天皇是徐福，這完全是對不上年代的事情（神武天皇早了徐福大幾百年），不值一提的事嘛。
總之，只要認識一點就夠了：日本和中國沒有任何血緣關系，而且日本是中國最重要的敵人之一。

❷ 日本的開國天皇是中國方士徐福日本人怎麼看待這個傳說

徐福東渡到達日本？

不少人曾經聽過“徐福東渡”的傳說，更曾有學者撰寫書籍、論文，論證徐福最終到達的就是日本，而且成為日本的初代天皇神武天皇，開創了日本建國的神話。情況究竟是怎樣的呢？

眾所周知，徐福東渡的故事來自司馬遷《史記》卷六《秦本紀》。齊地出身的方士徐福上書秦始皇說，海中有“蓬萊、方丈、瀛”三座神山，他想“入海求神葯”，並且請求皇帝提供數千名童男童女，一起出海求仙。類似的故事也能在記載有不少神話故事的名著《淮南子》中看到，裡面提到徐福初次出海，無功而返，回到秦始皇面前時表示，海神要求他帶男女百工同行，即可得神葯。結果秦始皇答應徐福的要求。

顯然，神武天皇的故事存於傳說的雲霧中，無法完全否定，也無法證實。無論如何，自8世紀以來，日本人都相信神武天皇是天照大神的子孫，絕非外國的凡人。所以，日本人從一開始就將“東渡求葯”與“止王不來”分開，選取對自己有利的內容進行詮釋。既然如此，“徐福是神武天皇”的傳說又是怎麼出現的呢？這個說法主要來自20世紀50年代以來中國學者的論考。他們根據保留在日本的徐福傳說遺跡和《古事記》《日本書紀》的記載，推斷徐福就是神武天皇。

日本國內則一直以此為奇說、邪說。不過，隨著考古研究成果的逐漸累積，日本學界基本上承認日本列島在古代曾多次接納來自中國、朝鮮半島的文明、技術和移民。但關於徐福是神武天皇之說，大多日本人只視之為無稽之談。

❸ 徐福在日本是什麼角色地位

在日本徐福被尊為農神、葯神、航海之神。不少日本人還自稱是徐福子孫，日本前首相羽田孜也說自己是徐福後人。

在日本，留有很多徐福的傳說和疑似徐福的遺跡，多達二三十多處。這些地方，有形式不同的徐福文化研究會和宣傳弘揚徐福文化的民間人士;徐福公園、徐福宮、徐福祠、徐福長壽館、徐福墓、徐福碑、徐福井等也不少;

以徐福冠名的食品飲料、健康用品，諸如徐福餅、徐福套餐、徐福壽司、徐福茶、徐福酒、徐福美容香皂等也屢見不鮮。

(3)日本人怎麼評價徐福擴展閱讀

日本青森縣的小泊村(現並入中泊村)，被認為是最北端的徐福登陸地，傳說孝靈天皇72年(公元前210年)，徐福在尾崎海岸登陸。

2002年，小泊村在尾崎神社舉行了徐福石像揭幕儀式(幾百年前，尾崎神社供奉的是木製徐福雕像)。這尊雕像高11.8米，重60噸。小泊村的人傳頌，是徐福給他們帶來捕魚技術，航海技術，所以奉他為「航海之神」。

青森縣有日本著名的七夕繪畫燈節，1997年，當地首次製作了104米四方形的繪有徐福圖像的大燈，轟動一時。

日本佐賀縣的徐福傳說和遺址最多，此處有個地名叫「浮杯」，傳說徐福到達有明海海岸，不知在何處登陸安全，便將一個杯子放入海中，船隊隨漂流的杯子而行，浮杯地名由此而來。

佐賀人認為徐福傳授了他們農耕、植桑養蠶和紡織等技術，祭拜他可以保佑風調雨順，五穀豐登，因此每年春秋都有祭祀活動， 還有50年一大祭。大祭儀式場面壯觀，人們抬著徐福御輦，從金立山(古稱徐福本宮)而下，沿途表演，隊伍浩浩盪盪，直至海邊，綿延數十里。

東冶臨近海邊，與舊交趾國有水上運通。交趾國相當大一部分在今天的越南境內，徐福一行說不定去了那裡。