日本劍術都有哪些

1. 日本劍術除了拔刀式還有什麼啊！！

分類: 體育/運動 >> 武術搏擊
問題描述:

看完浪客劍心以後對日本劍術非常有興趣 所以想知道還有什麼啊

我說的是真的不是動漫連編的哦 謝謝

解析:

日本劍術流派

一、天然理心流與幕末四大劍派（以下排名不分先後）

1、天然理心流：

天然理心流創始人為遠州（遠江）人近藤內藏助裕長。據說近藤內藏助本是古流武術——天真正傳香取神道流的傳人，後來將此流派武擾鉛術加以自己的理解，於寬政元年（1789年）創立了天然理心流。所以也有說法把天真正傳香取神道流當作是天然理心流的遠祖。香取神道流是戰國時代的武術，由下總國香取郡出身的飯筱長威齋家直創立。香取神道流是綜合古流武術，是包括劍術（太刀、小太刀、二刀流）、居合術、棒術、長刀（剃刀）術、槍術、手裡劍術、柔術、氣合術等等多種類的武術。該流派在現代日本仍有傳人（不知道飛天御劍流有沒有……）。

天然理心流的極意在於一首和歌之中：

荒海の水につれそう浮島の

沖の嵐に心動かず

取意為以天然自然之理調和，臨機應變，對敵人的動作採取自然而然的反應，所以名為天然理心流。

2、神道無念流：

長州的實戰劍術，源祖為福井嘉平，但真正名場天下是到齋藤彌九郎（1798～1871）的時代。彌九郎在江戶開設練兵館，號稱江戶劍術第一，門下弟子多達三千人。無念流雖為格鬥劍術，但同時也相當注重修身養性，講究「自戒、自律」，道德色彩非常濃厚。以桂小五郎為首的長州藩土們，大多習練無滑虛念流，但當齋藤彌九郎在江戶開館後，流中水戶藩士卻日益增多，如芹澤鴨等。附帶提一句，正因為如此，彌九郎深受水戶藩主德川齊昭的賞識，戊辰戰爭中請他出任上野彰義隊隊長。彌九郎深知天時人和，沒有答應，戰後出仕新 *** 。

3、北辰一刀流：

典型的現代意義上劍術流派，亦即藝術類劍派。又名北辰夢想流，因源出一刀流，故名北辰一刀流。元祖為小野派一刀流的千葉周作（1794～1855）。他開設「玄武館」，改良竹劍與護具，制定對戰規則，對現代日本劍道影響極大，因此受到水戶藩的賞識，成為藩校弘道館的教師。其弟定吉（榮次郎）及定吉之子千葉重太郎（1824～1855）對北辰流的貢獻更大。定吉在江戶桶町開設練兵館，在江戶的各藩志士、各地浪人，入道場學習的極多。其中既有土佐勤王派的坂本龍馬，也有一變成為新撰組軍師的伊東甲子太郎，反正是不論思想、不問出身，只習藝術而已。重太郎是龍馬的摯友，試圖刺殺勝海舟也有他的一份。但他後來脫離勤王運動，回去繼承桶町千葉道場，使道場的名聲更為響亮。北辰一刀流的要諦：「瞬息心氣力一致。」

4、鏡心明信李燃智流：

源出富田一刀流，元祖為桃井八郎直由。直由吸收了許多其它門派的特色，才將一刀流進化為明智流的，因為非常注重姿式、形態，故人稱「傳派桃井」。江戶的桃井道場名為「士學館」，它是三大道場中聲名、品質第一的大道場。桃井三代號為香藏，四代即桃井春藏直正（1825～1885），將明智流發揮到了巔峰。春藏曾在幕府講武所中供職，維新後在大阪開館授徒，名聲傳遍整個日本。此派介乎於藝術與格鬥之間，但更偏重於藝術。主要門徒有武市瑞山、上田馬之助等；也包括在幼年偷學技藝的基礎上，勤習鏡心明智流，終於完成獨特稀代暗殺劍法的岡田以藏。

天然理心流——試衛館

神道無念流——練兵館（江戶三大道場）

北辰一刀流——玄武館（同上）

鏡心明智流——士學館（同上）

天然理心流 近藤勇、土方歲三、沖田總司、齋藤一（？）、井上源三郎

神道無念流 桂小五郎、芹澤鴨、永倉新八

北辰一刀流 坂本龍馬、藤堂平助、山南敬助、伊東甲子太郎、武田觀柳齋、鈴木三樹三郎

如果不熟悉歷史的話，大概想不到現在名氣最響的天然理心流曾被人譏刺為農民劍法，試衛館只不過是個十分破爛、人氣不旺的鄉下道場吧！這樣無論名氣、設備、歷史都無法與三大道場抗衡的小道場竟然培養出了那麼多的名劍客，真是個奇跡。一看到把天然理心流說成是鄉下劍術就很生氣，狗眼看人低啊！

二、強中更有強中手——新黨內部排名

作者： 迦納 2005-4-11 23:21 回復此發言

2 日本劍術流派

先來點資料作鋪墊。

近藤勇：十五歲開始跟隨天然理心流三代目近藤周助學習天然理心流劍法，一年後，也就是十六歲時便取得目錄傳位，並成為近藤周助的養子，改名為近藤勇。11年後，近藤於27歲取得指南免許，並成為天然理心流四代目宗家。前後一共只花了12年工夫，真是練劍的奇才（將天才與熊貓局長聯系在一起，有點別扭的說）。

土方歲三：據說「左手平刺法」就是他發明的。

沖田總司：九歲入試衛館，十二歲打敗白河藩劍術指南，十九歲獲得天然理心流免許皆傳，任副長助勤、一番隊組長、劍術師范。

永倉新八：神道無念流免許皆傳，二番隊組長、劍術師范。

齋藤一：與沖田、永倉並稱新選組三大劍豪。劍法屬一刀流，但究竟在何處修行不得而知。一八六三年（文久三年），齋藤聞知新選組招募隊士，就前往應征，時年二十歲。一入隊就當上副長助勤，二年後被任命為三番隊長、劍術師范頭（總教練）。

說到新撰組劍客的實力，在下認為幹部級都有人斬的實力。只要算一下死在敵人劍下的人數和被整肅的人數就知道了（大汗）。雖說新撰組人多勢眾，但他們被襲擊的事件還是不時發生。而幹部中沒有一個被「人誅」，可以說明問題吧？還有池田屋事件，以寡敵眾尚且大獲全勝。那自己人中誰比較厲害呢？其實我也不是真的非要讓他們分個誰強誰弱，真相早已淹沒在歷史的洪流中了吧。只是一直想著這個問題，忍不住要說兩句。由於大家都是同志，並沒有你死我活的打過，只能做比較含糊的評論。

先來排天然理心流劍士。不用說近藤勇、土方歲三、沖田總司是本門中出類拔萃的，其中沖田總司一向有天然理心流第一高手的聲譽，還自創了新的奧義。既然大家是一個道場的，經常在一起切磋，免不了要分勝負，這種說法可信度還比較高。何況後來一直是總司在教劍術，也可以作為一個論據。總覺得總司很倒霉啊，因為劍術太高，人緣太好，常常得給人介錯的說（這理由不算）。那麼近藤、土方誰厲害呢？個人認為雖然大家實力都差不多，還是近藤略高一籌。首先近藤是指南免許，又是四代目，實力自然不可小覷。其次土方二十歲才入門，武功不如近藤精純是肯定的，不過他還發明了「左手平刺法」和集體劍法，應該說他的創新精神比近藤強。維新之嵐中總司的劍道值設定是100（最高的），近藤98，土方95，大概有點兒道理。

再來和其它門派比。我一向聽到的最普遍的說法是沖田總司是新撰組第一高手，但也有人提名永倉新八和齋藤一。都是番隊長，免許皆傳和劍術師范，這三個人還真是平起平坐啊（笑）。不過我還是傾向沖田，首先是池田屋的戰績。都吐血了還斬了吉田和宮部（是這個倒霉鬼嗎？）兩個強手，強啊！何況永倉新八也說過「總司是最厲害的，他是個天才」之類的話，不會全是謙虛吧？至於新八和齋藤，兩人都活到了最後，我實在分不出來（筆者用十成功力縮地逃走ing）。

三、歷史與虛幻——華麗的拔刀術與質朴無華的實戰劍法

沖田總司之劍技

天然理心流

奧義：平青眼 無明劍（三段刺）

沖田常以平青眼起式。這是種頗有難度的劍法，刀尖略為下垂，微向右傾。由此姿勢往下一按，接下敵人的刀，旋即以電光石火之速朝上揮刀、斬下。年輕人的劍技是如此出神入化，讓人覺得敵人幾乎是被吸引到他刀下來挨斬的。沖田的突刺技更是非常高難的劍術，即使在壬生道場，隊士中也沒人能接得下。 從青眼開始，將刀「唰」地朝左側一晃，「咚」地踏上一步，雙臂望前一送，刀便應時前沖，直奔對方刺去。據說沖田的突刺分為三段。即使對方架開了第一擊，沖田的突刺招還沒用老。順勢一刀刺去、瞬息間收回、再度刺出。連串動作彷彿一氣呵成，神速無比。敵人一個個斃命在這神技之下。（司馬遼太郎《 新選組血風錄》）

記得在西祠胡同讀了一篇叫《井上源三郎與拔刀術》的文章，很有感觸。其中提到天然理心流之所以被說成鄉下劍法是因為招數實用，不夠華麗漂亮。而井上源三郎不喜歡練天然理心流卻偏愛拔刀術，最後丟了性命。如此看來，拔刀術稱得上是華麗的劍技了。

我曾經仔細的思考過和月老師給個人物設定的招數和TV版對打鬥場面的刻畫。發現真實人物的招數都很少，名字也比較質朴。而虛構人物的招數都很繁復華麗，神乎其神。試對比平青眼、三段刺和縮地、瞬天殺。劍心的最大奧義是拔刀術（天翔龍閃），宗次郎也是（瞬天殺），但齋藤、沖田從沒用過拔刀術。一句話，拔刀術是為了演出效果啊，你能指望每個敵人都很有大家風范地把劍收起來用拔刀術較量嗎？再想一想劍心在幕末與沖田、齋藤較量時有哪一次用拔刀術或是躍到半空中劈下來，還不是老老實實的對砍？

至於《PM》，裡面戰斗場面不是很多，其中總司似乎用了一次空手多白刃（斬殺長州浪人），一次拔刀術（刺了山南先生一劍），還有池田屋事件的浴血惡戰。感覺黑乃老師不太善於描寫打鬥，這里就不分析了（其實是想偷懶吧？）。

四、菊花與刀（似乎離題了）

日本刀其以造型和長度論，可分為太刀、打刀、脅差及短刀。太刀及打刀長在六十厘米以上，刀長在三十厘米與六十厘米之間者則稱做「脅差」(又叫中刀、小太刀等)，三十厘米以下則稱做短刀(有時短刀刀鞘上還附掛有小刀)。標準的武士配刀配置，應當是打刀配脅差，雙雙插於腰間同一側（參見《浪客劍心》 28集池田屋事件劍心、齋藤、沖田等人的打扮），刀刃向上(因此有所謂「拔刀術」)。

1、菊一文字則宗

刀銘：菊一文字則宗

菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。

2、長曾彌虎徹

刀銘：長曽袮虎徹入道興里

長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。

3、和泉守兼定

刀銘：和泉守藤原兼定

和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵闘者皆陣烈在前。這句語出《抱朴子》的話（原文是「臨兵斗者皆陣列前行」）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。讀的方法是「兵ノ闘ニ臨ム者ハ皆數組ノ前ニ在レ」。

4、堀川國廣

刀銘：堀川國廣

堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。

2. 日本古代三種劍術的特點是什麼

一刀流
中西派源自伊藤一刀齋在江戶開設的中西道場。此派劍術，平時習練使用竹刀，攻擊的要點講究「切落」。它是中世一刀流最正統的繼承者，真正無渣滓地體現一刀流的真髓。其實可以從日常習練的武器上，大致體現出流派是偏向於格鬥還是藝術。藝術劍派大多使用竹刀，竹刀輕而富有彈性，破壞力較小（當然，高手的奮力一擊，大家還是禁不起），習練中可以減低危險系數棗中西派也是使用竹刀習練。而偏重格鬥的流派則以真劍或木刀來較藝，木刀重、硬，缺乏彈性，稍微用力一點，中者就可能折手斷足，甚至可能導致終身殘廢。因為平日練習若沒有實踐覺悟的話，在實戰時是不可能取勝的。「二刀流」與「二刀」之間的區別，從嚴密意義上講，二刀流的「二刀」意指太刀與脅差，而非單純的兩刀。不過現實中，這一區別實際意義不大，所以廣義上可以將二刀與兩刀視為同意。在全日本劍道連盟試合的《審判規則》中就有這樣的一條：「竹刀的拿法，右手持大刀，左手持小刀的場合為正二刀；左手持大刀，右手持小刀的場合為逆二刀。」這就是關於二刀拿法正二刀、逆二刀的區別。不過，在第二次世界大戰前，文獻中所謂的「二刀」都是正二刀，在使用二刀的場合，基本上都是以右手持大刀，左手持小刀建二刀之構，逆二刀反而很少出現在記錄中。當時的劍術解說書就記載有：「大持於右而小持於左，架構的場合，大刀以上段而小刀以中段為普通之構」（《最も実際的な學生劍道の粋》近代劍道名著大系第七卷、富永堅吾著、同朋捨出版、昭和６１年），以及「大小兩刀一般在左手持小太刀、右手持長太刀」（《劍道解說》近代劍道名著大系第十二卷、劍道教育研究會著、同朋捨出版、昭和６１年》。隨後才逐漸產生了以左手持大刀，右手持小刀，與通常的竹刀持法相逆的拿法，這才有了逆二刀之名。 論架構的方法，由於二刀乃是二本之劍的組合，所以架構的方式不可謂不多。《二刀流を語る》（復刻版、吉田精顯著、體育とスポーツ出版社、昭和５８年）中就有共十七種架構的方式；而《現代劍道 二刀流の習い方》中也介紹有七種。而現在的劍道作為中心之構的方式為大刀以上段、小刀以中段建構，如《二刀流を語る》有「上下太刀之構」，《現代劍道二刀流の習い方》中則記有「大刀上段之構」。其它的類型諸如大小皆以上段構，或組十字以構等等現實中也是有使用者的。 至於二刀流的「足之置」方式，由於正二刀、逆二刀根據實際使用者的不同，都有右足前或左足前的可能性，因此一直沒得到統一。不過，很多情況下，一般是以持小刀的方位為前足架構的。 實際的二刀攻擊法，基本是以小刀押住對方的竹刀，同時以大刀擊面、小手；或胴（軀干）打；或是突刺。可能是在對手擊面之時以小刀抵擋，同時大刀胴（軀干）打；或者在對手突刺時以小刀押在受攻擊之處，並以大刀擊面等等。所以，二刀流之技多為以小刀受對方之打而大刀趁空隙擊打對手破綻部位

3. 日本劍道，起手式，除了居合，還有什麼嗎用劍道專用的名詞回答，外行請離開。

居合不是起手式。。。居合是和劍道不同的兩種運動，雖然有關系。劍道是身著護具用竹劍進行實戰的運動，而上泉信岡在創建這一運動之後由於竹劍的造型不符合武士刀的劈砍，容易讓新手有一種木棍的錯覺，因此保留了居合，不穿著護具而用真刀進行聯系以培養刀的感覺，解釋意思是「拔刀術」，即日本劍術中拔刀將對方殺死的技能，由於有危險性因此並不進行兩者實戰，只是個人修行而已。因此不練習劍道僅練習居合就會有背套路做姿勢而找不到感覺，反之則把劍道看成一種棍擊。所以說，一般劍道館內劍道和居合都有練習的，而且國內一般是劍道達到兩段才有資格練習居合。

起手式構え一般常用的有三種：上段、中段、下段。中段最基本，也是最需要練習和協調的一種姿勢，由於對准敵方咽喉因此容易搶奪中線，進可攻退可守，實在是很容易上手。事實上的劍道高手也是一直使用中段的，有句俗話就是人們看劍道訓練者的水平只要看他擺的中段怎麼樣就夠了。中段是一切的基礎，中段擺不好什麼動作都是白練的，所以一般情況下新人前三個月只有擺中段和擊面兩個動作，修行到高手階段也是回到這兩個動作。

上段是另外一種比較多的，考完一段之後如果你個子比較高的話老師會推薦你用，把竹劍舉過頭頂，擊面的時候左手往下拉，右手推一把。這種起手式傾向全攻擊，距離遠，手長的話對方打不中你你可以得分，而且由於竹劍沒有在中心對峙所以對方無法掌握距離，對你的優勢很大的，當然了是在你用熟練的情況下。缺點也很明顯，就是容易被突刺喉嚨，因為上段放棄了防禦。

下段說實話我還沒見過。。。所以也要向別人請教的
還有一種叫做平青眼，其實就是中段的變體，只是中段是對准對方喉嚨的，平青眼是瞄準對方右眼的，目的在於對付對方上段，在對方擊面的一瞬間可以搶先擊中對方右手得分。
還有就是雙刀流了，這個目前全國都沒幾個，就不用講了吧。
總之LZ學習好中段就可以了，因為要轉變起手式實在是不習慣，需要常常練習，而且經過實踐證明任何的起手式都不如中段那麼好用。

4. 日本劍術分哪些流派

可以學我現在只找到這些。1.北辰一刀流:
2.北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政（1794-1855）。
3.周作出生於陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師范，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱"江戶三大道場"。玄武館後來遷往神田玉池。
4.北辰一刀流認為劍道是不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。
5.北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場，為跟玄武館相區別，被稱為"小千葉道場"，土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道："小千葉道場是我的第二個家。"除坂本龍馬外，幕末很多名人劍士，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。
6.附 幕末北辰一刀流劍士名錄：
7.千葉家
8.流祖：千葉周作成政
9.周作之弟千葉定吉政道
10.周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎
11.定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久
12.非千葉家
13.伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏 等

5. 日本劍道有那些劍招

所謂的劍道的基礎招式，應該稱「劍道基本技」
基本羅列如下：

一本技：Ippon waza（正擊面 Shomen-uchi、擊手 Kote-uchi、擊胴 Do-uchi、刺擊 Tsuki）

攻擊型招式：Shikake waza

1. 連續技（又稱二三段技）：Nisandan waza

2. 拂擊技（又稱掃擊技）：Harai waza

3. 出端蘆迅技：Debana waza

4. 擔擊技：Kazuki waza

5. 退擊技（渣孝又稱引技）：Hiki waza

應對反應如嘩稿型招式：O-ji waza

6. 拔擊技：Nuki waza

7. 擦擊技：Suriage waza

8. 返技：Kaeshi waza

9. 打落技：Uchiotoshi waza

特殊招式：Tokujiona waza

10. 片手技：Katate waza

11. 上段技：Jidan waza

12. 二刀技：Nido no waza

基本技都攬括在劍道型與木刀九刀十三式中，
除開「一本技」和「特殊技」以外的九個動作稱「劍道的九個基本技」
九個基本技加上一本技的四個動作，統稱為「九刀十三式」

6. 日本劍道的劍技除了居合還有啥

題主明顯沒搞明白日本武術的基本分類。
古流劍術：諸如鏡心明智流、香取神道流等在明治維新前就出現的劍術。各派的劍劑千差萬別，不可盡數。與後世的劍道不同，屬於決斗劍術或戰場劍術，實戰性較強。
劍道：誕生於明治維新後二戰緩孫前前的現代武術，脫胎於古流劍術，實戰性比古流劍術弱，有固定的擊打部位，更類似搏擊運動的感覺。不分流派，全球統一。其劍技都是基於兩人持劍對峙這一基礎上設計的。
居合：兩人對陣時一種拔刀對敵的技術，歷史悠久，但也有經過類似於劍道的現代版本。由於不適合做實戰訓練，所以基本上練習者都只是演練套路，有些地方提供試斬（砍草席之類的）
因此樓主說劍道除了居合還有什麼技能擾清這個難以回答，樓主最好凱亮說清楚自己想問以上三個的哪一個。

7. 介紹一下日本劍道的所有流派

一、念流系

奧山念流、念首座流、念流正法未來記、念流正法未來記入內、荒川念流（未來記念流）、家川念流、馬庭念流、本間念流、奧宮念流、柿沼一刀流、鹿島神遊（國井家傳）、堤寶山流（寶山流）。

二、一刀流系

中條流、富田流、當田流、戶田流、四田流、鏡心明智流、東軍流、丹石流、雖井蛙流、兌山流 、神刀兌山流、 中和流 、神武尺蠖流、中和一刀流 、鍾卷流 、一刀流 、小野派一刀流 - 一刀正傳無刀流、 水戶派一刀流、梶派一刀流 、中西派一刀流 、天真一刀流 、天真傳兵法（天真白井流）；

北辰一刀流 、天辰一刀流（鈴木直之進）、伊藤派一刀流 、溝口派一刀流 、溝口派一刀流（會津傳、池上派一刀流）、 甲源一刀流 、開平三知流 、間宮一刀流 、天心獨名流 、涼天覺清流 、唯心一刀流 、外他一刀流、正木一刀流 、山口一刀流 、無外流 、無外流高橋派；

石卷我心流 、大太刀流 、岩流。

三、神道流系

神道流、神道無念流、霞神道流 - 神道流劍術（神道夢想流杖術並傳）、天真正傳香取神道流 、鹿島新當流（新當流） 、一羽流 、微塵流 、神道一心流、天然理心流、願立流 、本間流、天流、天道流、新天流、天真正自顯流、示現流 、小示現流、古示現流 ；

太刀流、飛太刀流、常陸流、葯丸自顯流（野太刀自顯流）、 神道精武流 、本心刀流 、心形刀流 、奧山理想神傳流、柳剛流 。

四、陰流系

陰流 、新陰流-（柳生新陰流）、 タイ舍流 、安倍立（安倍流）、 真貫流 、信抜流 、忠孝真貫流（講武實用流）、 莊田心流 、疋田陰流(愛洲陰流、愛洲新陰流、新陰疋田流)、 上野新陰流 、和田新陰流 、大石神影流 、鞍馬楊心流 、新影幕屋流（松田派新陰流）、一圓流 ；

神道無念流、 鈴木派無念流 、扶桑念流 、不二心流 、小栗流 、駒川改心流、 奧山神影流 、真新陰流 、真心陰流 、夕雲流（無住心劍流）、 雲弘流 、直心流 、直心正統流、 直心影流（直心影流長沼派）、 奧村二刀流、直心影流、藤川派 、運算流 、直心影流団野派；

直心影流男谷派 、直心影流島田派 、直心自得流 。

五、二天一流系

當理流 、圓明流 - 二天一流、 豬谷流 、圓明新流 、多田圓明流 、武藏圓明流（岡本流）、 鐵人流 、兩劍時中流、 神免二刀流。

六、林崎居合系

田宮流、 窪田派田宮流、 田宮神劍流（現、田宮流）、 關口流 、一宮流 、林崎本心無敵流 。

(7)日本劍術都有哪些擴展閱讀：

一、二天一流

二天一流的創始人是被日本人稱為「劍聖」的宮本武藏，二天一流由兩把長度不同的太刀組成，它的技法概括一下便是統一左右兩手手上大小兩刀的動作，以此來擊敗對手。二天一流中的「二天」，指的就是太陽和月亮，即陽與陰，象徵著對立的事物。

世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。

二、柳生新陰流

柳生新陰流的代表人物是柳生十兵衛，新陰流是由上泉信綱開創並由他的弟子柳生石舟齋宗嚴，也就是柳生十兵衛的祖父繼承並發揚光大的，最終形成一股最有名的分支——柳生新陰流。

柳生新陰流在修習時開始是採用竹刀，以避免無謂的傷害，它最先確立了「初級——上級——免許皆傳」的劍術分級方式，以後的等級制都是在此基礎上發展而成的。

柳生新陰流的精髓在於「無取刀」，也就是我們常說的空手入白刃。另外與其他流派不同的是，柳生派的特點在於不以殺人來作為修煉劍術的手段。崇尚「不殺人，但以不被殺為勝」。

三、北辰一刀流

北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政。周作自幼跟隨祖父與父親練習北辰夢想流劍術，以後又到總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館。

北辰一刀流講究的要訣是：「瞬息心氣力一致」。閉眼、吐息、拔刀時心到眼到力到，整個過程一氣呵成。同時，北辰一刀流認為劍道不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。

四、鏡心明智流

鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的「位」，即姿勢、形態、藝術性與實用性並重，更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀，名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。

跟北辰一刀流講究劍技、於攻防之中體現藝術性不同，鏡心明智流的藝術性主要體現在一個「位」字上，即講求形態、姿勢的優美和瀟灑。據說桃井春藏直正本身就是一位美男子（劍豪中的美男子好像還真不少……），因此鏡心明智流的「位」被他發揮到了極致。

但是，在幕末這個動盪的時代，光講求藝術性的劍法是無立足之地的。因此，在實用性方面，鏡心明智流也不輸於人。被稱為「劊子手以藏」的岡田以藏，以及土佐藩士武市半平太瑞山也是鏡心明智流的高手。

8. 日本戰國時代最強的劍術流派是哪一派請介紹一下此劍派的風格。

最強的應當是柳生新陰流，在戰國末年得到了德川家的支持，成為天下第一的劍術流派。鼻祖是柳生石舟齋，是從新陰流之中傳承發展得來的。其劍術宗旨在於活人劍，即是使決斗雙方都能存活。 劍術的精髓在於「無刀取」，簡單說使奪取對方刀劍或使敵人喪失戰斗意志。
另外最強的劍豪算是宮本武藏，他同時是二天一流的創始人，二刀流的鼻祖。但因為二天一流僅僅是理論上的劍術，以及其修煉的條件較苛刻（宮本本人是大力士可以單手舞動大太刀），最終二天一流在其死後也就分崩離析了。

9. 日本有哪些個劍術有名流派

從歷史來講,發展甚多.流派之間此消彼長.分支也逐漸多了起來.

有案可查的劍法中，最古老的是名叫中條一刀流的流派，由中條兵庫頭長秀（？—1348）創建，所以，中條長秀應算是最早創立流派的劍術家。之後沿著中條一刀流的劍術主張，產生了富田流、一刀流、北辰一刀流、無刀流等流派。

大約又過了半個世紀，陰流在劍術師愛洲移香齋（1452—1538）的手中降生了。以後很快便產生出新陰流、柳生新陰流、、直心影流等許許多多的」新陰流"，而形成一個龐大的派系。

一之太刀-鹿島新當流
新當流的開山祖師是冢原卜傳（1489—1571），他將冢原家家傳的太刀術與長威齋的神道流融合而創鹿島新當流。

小太刀之利-富田流
富田流是由出身自中條流的富田九郎左衛門長家所創的劍術，流派的名人有富田勢源（1519—？）及勢源弟弟的女婿越後守重政等。

史上最大的派系-新陰流
著名的新陰流，是從移香齋的陰流發展而來的，故此得名。

人類的劍術-一刀流
源於名叫伊藤一刀齋的男子，詳情不明，年輕時名叫伊藤景久。師傅是富田流的弟子，名叫鍾卷自齋。由伊藤一刀流，發展出許多一刀流派，有小野派一刀流、古藤田流、水戶一刀流及溝口一刀流等。

最強無敵-薩摩示源流
這是東西方歷史上以前都不曾存在過的特異劍法流派，開創者是神道流出身的東鄉肥前守重位（1561—1643）。

新思想-林崎流拔刀術與田宮流居合術
林崎流，全名林崎明神夢想流拔刀術，開創者林崎甚助（1547—161？），他是既無道場也沒有妻兒，終生流浪、修行的迷之劍士。 田宮平兵衛（生卒年不詳），生活在戰國末期，將迎來太平之世的歲月，而為實戰服務的拔刀術，也有必要進行變為和平時期劍術的蛻變。平兵衛經過反復探索，總結出了發源於拔刀術，但一對一較量時會更有效的居合術。

有名之無名-二天一流與嚴流
不用介紹，後到標題便可想到這是那時代兩大劍豪：宮本武藏（1584—1654）與佐佐木小次郎（15？？—1612）各自創立的流派，但雖然劍士很有名，流派的內容卻無人知曉。

恐怖的同歸於盡思想-無住心劍流
開山祖名叫針谷夕雲（1592—1662），是上野國人，俗名五郎右衛門。他是學習新陰流而出生的，師傅是著名的小笠原源信齋。
無住心劍流又有"夕雲流"及"破想流"的別名。

流派的總合-井蛙流平法
不言而喻，"井蛙"這一名稱有著"井底之蛙無從知曉大海"的意思。而這一流派，正是抱著這一思想去最大限度吸收別派精義而誕生的。其代表性的創始人，是深尾角馬道義（1631—1682），他從父親那一代學到丹石流劍法，並加入了新當流、富田流、新陰流的技巧，再綜合修習松元流、去水流、東軍流、體舍流、念阿彌流、岩流各派技法並發揚光大。

驚人的劍流-二階堂平法
在本文中介紹的流程中，這是最最特別的一種。不過，稱之為劍法恐怕不大合適。
正式完成這種"術"的人，是著名的松山主水大吉（？—1635），他曾一生四次試圖狙殺宮本武藏未果，但本人亦是相當了不起的忍法劍士。

復仇的劍術-荒木流
日本三大復仇者之一，荒木又右衛門（1598—1638）的獨創流派。

劍士一族-心形刀流
最古老劍派的一支，香取神道流中誕生的新流派，創始人是伊庭水軒秀明（1649—1713）。

新古典派-神道無念流
那是在1707年富士山噴火後誕生的，由原一遠流，亦稱無念流的弟子福井兵衛門嘉平創立。

"技"之北辰一刀流
由千葉周作（1794—1855）創立的流派。

"力"之齋藤派無念流
與千葉的"技"相對的，是"力"之齋藤，代表人物是出自神道無念流的齋藤彌九郎善道（1798—1871）

"位"之鏡心明智流
"位"的意思，指姿勢、形態的端正與優美。

一刀正傳無刀流
出自北辰一刀流派，代表人物——山岡鐵舟（1836—1888）、籠手安定（1840—1900）。

天然理心流
代表人物——新撰組的近藤勇（1834—1868），土方歲三（1835—1869）、沖田總司（18？？—1868）等。

示源流
代表人物——劍聖男谷精一郎（1798—1864）、勝海舟（1823—1899）、天野八郎（1831—1868）、主持明治擊劍會的神原健吉（1830—1894）、明治三長老之一的得能關四郎（1842—1908）等。

直心影流
代表人物——以暗殺井伊大老而著名的有村次左衛門（1838—1860）、中村半次郎（1838—1860）等。

大石真影流
代表人物——大石進（1779—1863）

10. 日本劍道十大最強的招式，不是流派，是招式，如居合斬什麼的招式！

LZ想知道的是劍道的還是劍術的
兩者一字之差卻相差甚遠
劍道只是一種運動
而劍術則是殺人術
我只知道劍道的基本招式
擊面
擊手
擊銅（側腹）
刺喉
其他的就是各種招式之間的組合。
劍術就比較復雜
攻擊隔擋架構加起來大概十幾種
攻擊刀法9種都是些名字貌似很酷但實際上都很簡單的斬技
架構就是日語中的構い和劍道差不多除去居合是與劍道分開的其碰塌兆他基本一樣

不過我必須說一句沒有一定強大的招式只有越來越強的選手或劍客
所謂的強大的招式是通過常年的努力和經驗的積衫握累再加上冷靜的頭腦才笑租能招招致命
說的直白點就是
多牛的軟體在渣電腦上都牛不起來
而很一般的軟體在高性能的電腦上都能物盡其用
多鋒利的武器在門外漢手上都如同銹鐵是一個道理
對身體不夠強壯沒有基礎和技術人來說所謂的最強大的招式只不過